Жорж де Малевиль: Армянская трагедия 1915 года

[СолнЫчка]

Солнышко, регнум пропагандируется как общий кавказский ресурс, естественно после статей, опубликованых тем же Рацигером они должны были дать слово обратной стороне. И как мне кажется, они сделали не очень плохой (для нас) выбор. Ведь, посмотрите, на толковые статьи с приведенными сносками и ссылками на отнюдь не последних для российской истории людей Рацигером приводится ответная статья о никому (даже википедии) не известном то ли адвокате, то ли историке, и на этой основе делаются далекие выводы, никем больше не подтвержденные.

Не должно вызывать отторжений и паники статья в регнуме, тем более, как мне кажется, после праздников обязательно должен появиться ответ (я так думаю(с)) хотя бы того же Ивана Рацигера

Общий - это означает нейтральный....

и думаю параллель между Рацигером и как вы совершенно справедливо зметили, никому, кроме азеров неизвестного еблоката, который под искусным пером недограмотного Вульгара превратился в историка, как минимум неуместна.

Лично я против любого про-какого-либо ресурса. Мне нужна объектиная точная информация, а не пикировка полуграмотных графоманов, быржущих слюной и ядом.

и тому надо поставить конец! Либо прекратить лицемерно называть себя общекавказским ресурсом, издательским домой, поставщиком объективной информации.

[ZIDANE]

Солнышко, регнум пропагандируется как общий кавказский ресурс, естественно после статей, опубликованых тем же Рацигером они должны были дать слово обратной стороне. И как мне кажется, они сделали не очень плохой (для нас) выбор. Ведь, посмотрите, на толковые статьи с приведенными сносками и ссылками на отнюдь не последних для российской истории людей Рацигером приводится ответная статья о никому (даже википедии) не известном то ли адвокате, то ли историке, и на этой основе делаются далекие выводы, никем больше не подтвержденные.

Не должно вызывать отторжений и паники статья в регнуме, тем более, как мне кажется, после праздников обязательно должен появиться ответ (я так думаю(с)) хотя бы того же Ивана Рацигера

[СолнЫчка]

Однако должна быть какая то редакционная политика..

не пристало регнуму печатать закавтузиевские кавычки касаемо событий 1915 года.

а закавтузиковые интерпретации касаемо истории армянского народа, пристало? :blink:

[Tigranes]

Народ, а давайте действительно возродим www.openarmenia.com? В разы влиятельнее станет наш ресурс.

[Ardani]

Кстати всем Вульгарам и Малевилям. Да и любому, кто xочет представить события 1915 года не как Геноцид-МецЕxерн, а лишь как трагедию или ещё как.

Так вот пусть посмотрят видео, где сам Лемкин (т.е. автор данного термина "геноцид") говорит о том, что термин он ввёл именно исxодя из того, что произошло с армянами в Османской империи и с евреями в Нацистской Германии.

Т.е. сам автор термина признаёт, что именно то, что сотворили турки с армянами в 1915 году и является Геноцидом. Получается, что брать сам термин и думать подxодит ли он к событиям 1915 года или нет - нонсенс. Именно Мец Еxерн и Xолокоуст является Геноцидом!

Все другие случаи в истории - можно и нужно изучать и решать являются ли они геноцидом или нет. Все, но не эти два. Так как именно Геноцид армян-Мец Еxерн и Xолокоуст являются классификацией Геноцида.

http://www.youtube.com/watch?v=072scqEIgKQ

5:30

[Hopar]

И попирает права и память армянского народа.

Без малого 22 года назад, 18 июня 1987 года, Европейский Парламент принял резолюцию «О политическом решении Армянского вопроса», в котором призывала Совет Европы добиться от правительства Турции признания геноцида, совершенного против армян. Данный документ, безусловно носящий в себе огромной силы гуманитарный и политический заряд, не мог не обеспокоить Анкару, на протяжении десятилетий проводящей активную политику отрицания совершенного в 1894-1923 годах преступления против человечества.

В Резолюции Европарламента нашли свое место не только всеобъемлющая и убедительная преамбула, полностью подтверждающая факт Геноцида армян в Османской Турции: Резолюция логично связывала отказ Турции признать Геноцид армян с проводимой этой страной внешней и внутренней политикой.

Так, пункт 4 Резолюции утверждал:

Европейский Парламент СЧИТАЕТ, что отказ нынешнего Турецкого правительства признать геноцид армянского народа, совершенный младотурецким правительством, его нежелание применить принципы международного права в том, что касается расхождения во мнениях с Грецией, сохранения турецких оккупационных сил на Кипре, и отказ признать существование курдского вопроса, наряду с отсутствием в стране истинной парламентской демократии и неуважением индивидуальных и коллективных свобод, в особенности свободы вероисповедания, являются непреодолимым препятствием для рассмотрения вопроса о возможности вступления Турции в Сообщество.

Таким образом, Резолюция Европейского Парламента прямо указывала на невозможность интеграции в европейское сообщество турецкого государства, на протяжении веков исповедующей политику непримиримости, дискриминации и оккупации. Это было серьезным предупреждением, и руководство Турции не могло не сознавать возможных политических последствий данной Резолюции. Собственно говоря, Резолюция прямо говорила о непреодолимости существующих между Европой и Турцией противоречий в области восприятия, осознания и практики межэтнических отношений, уважения прав человека, отношения к истории и национальным и религиозным меньшинствам.

В Турции, конечно, были прекрасно осведомлены о совершенном их отцами и дедами преступления Геноцида против армянского народа. Понимали также всю справедливость предъявленных ей обвинений относительно Греции, Кипра, курдов, а также проводимой на государственном уровне дискриминации по этническому и религиозному признаку. Однако если все обвинения, за исключением Геноцида армян, можно было бы «нивелировать» принятием отдельных, требующих много времени для претворения, решений и постановлений, то проблема Геноцида армян представляла для Анкары серьезную проблему. Турция опасалась (и опасается) политических, территориальных и экономических последствий признания Геноцида. Как представляется, именно эти соображения привели Турцию к решению упрямо отрицать очевидное: вопреки многочисленным фактам и неопровержимым архивным и документальным свидетельствам.

В стремлении отвести от себя обвинения в совершении страшного преступления, первого в истории ХХ века Геноцида, в результате которого были уничтожены свыше полутора миллионов мирных людей, Турция принялась за вербовку ученых историков и писателей во многих странах Европы. К счастью, истинных ученых, согласных за определенную мзду исказить исторические реалии нашлось не так уж и много. Вернее, Турция так и не смогла привлечь в лагерь «высокооплачиваемых» ренегатов ни одного сколько-нибудь серьезного ученого. Потому и вынуждена была довольствоваться людьми, хоть немного умеющим складно излагать свои, вернее, продиктованные ему мысли.

В результате отчаянных поисков, уже в 1988 году на свет появилась книжка некоего Жоржа де Малевиля: «Армянская трагедия 1915 года» (Georges de Maleville. La Tragedie Armenienne de 1915), обширные выдержки из которой были опубликованы 9 мая 2009 года в известном российском агентстве Regnum. Данная публикация известной антинаучной и армянской книжки не может быть воспринята армянским читателем иначе, как осознанная провокация и оскорбление в адрес целого народа. Совершенно не случайно нанесенного 9 мая, когда весь армянский народ праздновал две праздничные даты в своей истории: День Победы в Великой Отечественной войне и День освобождения древнего армянского города Шуши.

Почему мы считаем эту публикацию осознанной провокацией?

Начнем с того, что в редакцию Regnumа выдержки из книги (тенденциозно, кстати, выбранные, с многочисленными пропусками «ненужных» отрывков) прислал некий Вугар Сеидов, представившийся в качестве кандидата исторических наук. На поверку выясняется, что сей Сеидов, невзирая на ученую степень, является обыкновенным проходимцем, вводящим в заблуждение огромную армию читателей крупного интернет-ресурса.

Так, в предисловии к выдержкам из книги де Малевиля сей «кандидат» пишет: «Специально представлять метра де Малевиля нет необходимости. Это известный в мире историк, отталкивающийся в своих работах от первоисточника, а не политически мотивированной прессы. Это учёный, для которого историческая правда превыше политических целей». Между тем, «известный в мире историк», которого Сеидов, несмотря на «отсутствие необходимости», продолжает «представлять» дальше, является адвокатом, и никогда историей не занимался. Более того, о «выдающемся» историке не знают не только европейские, но и собственно французские энциклопедии и словари. Да и то сказать, мудрено знать историка, за всю свою жизнь написавшего одну единственную «историческую» книгу с явно политическим подтекстом и весьма завышенным «гонораром».

За исключением Турции и Азербайджана, оперативно издавших книжку на турецком, азербайджанском и русском языках, политизированный и совершенно ненаучный опус Малевиля, насколько нам известно, удостоился лишь одной рецензии: бельгийского политика и историка Алэна Дестексе. В книге «Руанда и геноцид в двадцатом веке» Дестексе приводит книгу Малевилла как образец ревизионистского и нечистоплотного отрицания геноцида с использованием методов, при которых «вопрос о виновности прикрывается защитной маской «смягчающих обстоятельств», что снимает ответственность за все подобные преступления». Далее Дестекс пишет: «перекручивая факты, (Малевиль) создает впечатление, что армяне сами совершили самоубийство, а младотурки виновны только в недостатке предусмотрительности!».

Второе. Нам удалось выяснить, что ныне живущий между Будапештом и Берлином Вугар Сеидов является... студенческим товарищем хозяина агентства Regnum, небезызвестного Модеста Колерова, контролирующего еще с десяток «дочерних» интеренет агентств, не замедливших разместить на своих страницах провокацию «головного предприятия». Ну, как не угодить родному человечку, впавшему на родине в опалу из-за серьезных политических ошибок в своих публикациях? Даже если это противоречит принятому Государственной Думой России заявлению о Геноциде армян.

Между тем, потуги самой Турции отказаться от собственной истории не выдерживают никакой критики и легко опровергаются опубликованными в начале прошлого века материалами, в том числе и освещающими судебный процесс над лидерами осуществившей геноцид правящей в Турции партии «Единение и прогресс» (Иттихад ве теракки). Вот что писала, например, турецкая газета «Истиклал» от 22 июня 1919 года: «первая мировая война пробудила в нас дух скотства и безнравственности. Отречься от горькой правды – значит отречься от солнечного света».

Какова же была она, «горькая правда». Приведем только один пример: отрывок из выступления Кемаля Ататюрка перед Верховным трибуналом Стамбула 27 января 1919 года. Ататюрк, сам потом проливший реки армянской крови, тогда говорил: «Паши, которые совершили невиданные и невообразимые преступления и довели тем самым государство до нынешнего состояния, для обеспечения своих личных интересов снова разжигают недовольство. Они заложили основу всякого рода тирании, организовали высылки и погромы, сжигали, облив нефтью, грудных младенцев, насиловали женщин и девушек... Они погрузили на корабли тысячи невинных и сбросили их в море...». Еще через семь лет, в очередной раз столкнувшийся с членами партии «Единение и прогресс», разгневанный Ататюрк заявил в интервью газете «Лос Анджелес экзаминер»: «Я должен истребить всех членов Иттихада. Именно эта партия из-за своей горькой политики уничтожила и выслала один миллион христиан».

Истинная правда о Геноциде армян в Османской Турции эпизодически, небольшими порциями, всплывала лишь тогда, когда между самими турками начиналась борьба за власть. В остальном армяне не видели разницы между правлением султана, младотурок или того же Ататюрка. Каждая новая власть в Турции вначале осуждала за погромы и резню армян власть предыдущую, а затем, уже через несколько месяцев, сама принималась за массовые убийства армян.

12 февраля 1919 года начался суд над руководителями партии «Иттихад ве теракки». Им было выдвинуто два обвинения: вовлечение Турции в Первую Мировую войну и истребление армянского народа. Чем, как не официальным признанием чудовищного преступления – Геноцида (термин «геноцид» тогда еще не существовал) армян это является? Основные руководители преступной партии - Талаат, Энвер, Джемаль, Назым, Шакир и другие – были приговорены к смертной казни (в основном, заочно). Отдельные преступники, также непосредственно причастные к Геноциду армян и не успевшие покинуть Турцию, были повешены. Так, 14 апреля 1919 года на Баязетской площади в Константинополе был повешен главный виновник истребления армян в Йозгатском районе – Кемаль.

Однако затем политические проблемы и интересы Турции изменились, и сегодня, в так называемой кемалистской и светской Турции палачи и кровопийцы Иттихада превратились в национальных героев турецкого народа. Их прах перенесен в Турции, где им воздаются почести на государственном уровне. Их именами названы площади, скверы, улицы...

Многим им палачей Иттихада, непосредственно виновных в Геноциде армян, а также и другим палачам армянского народа, вроде Нури или Кемаля Ататюрка, увековечивают память не только в Турции, но и незаконно приобретшем независимость в 1991 году Азербайджане. Эта республика, политологическую элиту которой представляет В. Сеидов, сегодня по меньшей мере не менее активно борется против признания Геноцида армян.

У Азербайджана в вопросе признания Геноцида армян свои интересы, в том числе и опасение потерять единственного стратегического партнера – Турцию, без помощи которой Баку вынужден будет распрощаться с надеждой на повторную оккупацию Нагорно-Карабахской Республики. Кроме того, Турция всемерно содействует Азербайджану в лоббировании его интересов по проблеме Карабаха в различных межгосударственных и международных структурах. Отметим также, что Турция, играет важную роль в «умиротворении» населяющих север Азербайджана коренных народов: лезгин, аварцев, цахур, - справедливо считающих свою историческую родину оккупированной со стороны Азербайджана. В данном случае немаловажную роль играет религиозный фактор: перечисленные народы, как и Турция, в основном исповедуют ислам суннитского толка. В отличие от азербайджанцев, являющихся приверженцами ислама шиитского толка.

Не стоит обходить вниманием и чисто экономический фактор: Турция является главным транзитным государством на пути перекачки азербайджанских нефти и газа в Европу.

Однако, пожалуй, главным фактором, побуждающим Азербайджан принимать столь непосредственное участие в «защите» Турции на международной арене является опасение за собственную судьбу. Проблема в том, что в 1918 году Азербайджан принял у Турции «эстафету» по истреблению армянского населения. Только в 1918-1920 гг. на территории впервые в истории созданного на Южном Кавказе тюркского государства было убито не менее 200 тысяч армян, в том числе: в Баку (сентябрь 1918 года) – 30 тысяч человек, в Нухи-Арешском регионе (август-октябрь 1918 года) – 45 тысяч человек, регион Гандзака (июль 1918 года) – 15 тысяч человек, Куткашен-Варташен (июль 1918 года) – 20 тысяч человек, Шуши (март 1920 года) – 30 тысяч человек, Джебраил, Кубатлы, Кельбаджар, Зангелан, Мартакерт (сентябрь 1918 и апрель-март 1920 гг.) – 18 тысяч человек.

Азербайджан боится прецедента ответственности за преступления против человечества, имевшие место в первой четверти двадцатого века. В Баку прекрасно понимают, что когда Турция окажется на скамье подсудимых, то, рано или поздно, рядом с ней неминуемо усядется Азербайджан. За те же преступления: не имеющие аналогов и не поддающиеся человеческому восприятию, невероятные по масштабам и беспрецедентные по жестокости, квалифицируемые всем цивилизованным человечеством как Геноцид. Понимает, и делает все возможное, чтобы избежать наказания.

Преступление Геноцида, где и когда бы оно не свершилось, должно быть наказано. Преступные организации (партия, государство) должны быть пригвождены к столбу позора. В назидание всем тем, кто стремится свои политические или иные амбиции решить за счет невинного мирного населения. Это – аксиома. И, к нашему великому сожалению, неожиданное, ничем не оправданное подспорье в сокрытии преступных деяний Турции и Азербайджана оказало агентство Regnum. Нас мало интересует, что стало побудительной причиной для данной публикации. Мы знаем одно: уважающее себя и законы своего государства СМИ не должно, не имеет права принимать участие в сокрытии преступления.

В связи с этим портал www.voskanapat.info обращается ко всем миротворческим, гуманитарным, армянским и дружественным интернет-ресурсам с убедительной просьбой разместить на своих страницах данную статью. Если вы согласны с положениями данной статьи, если вам не безразлична судьба армянского народа, если вы против насилия вообще и по отношению к мирному населению, в частности, приложите свои усилия по виртуальному размножению данной статьи. Мы понимаем, что, по сравнению с Regnum возможности нашего портала ограничены, однако понимаем и то, что вместе мы составим силу, с которой вынуждены будут считаться все те, кто затеял против армянского народа нечистоплотные политические игры.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН.

[Hopar]

...

[ZIDANE]

А еще у нас есть посол. Закавтузиевские послы обычно реагируют по каждому поводу. Наш ЧСмбатян тоже мог бы разок что то сделать. Позвонить в регнум задать вопросы...

[Sashiko]

тут вопрос в том, какие задачи ставятся.

на мой взгляд, наиважнейшей задачей для армянства сегодня является выжимание нефтебабла из Азербайджана. Надо во всех сферах содействовать тому, чтоб бабки по максимуму разворовывались, утекали за границу, тратились на ложные цели и т.д. Чтоб даже то бабло, которое попадает к ним в гос-бюджет, тоже разворовывалось или тратилось на украинский хлам. Это и есть задача номер раз. Осталось потерпеть лет 10 активной фазы, дальше уже они прижмут хвост и можно будет спокойно забирать все, что принадлежит нашему многострадальному. Залог будущих побед и гулянок с халашками в Баку куется именно в бюрократической коррумпированной системе сегодняшнего Азербайджана - это и есть наш главный стратегический союзник.

А имидж - ничто, тем более, что терять нам по сути нечего - еще большой вопрос, какой имидж более позитивен для нас - образ беспомощного народа-жертвы или народа, который сам кого хочешь отгенацидит. Так что, если для дела надо - можно и поистерить, какие проблемы.

ну только если так. Но тогда нам надо придумасть свой сигнал по типу их "ножвспину" и профессионально, одновременно и главное массово начинать по команде завывания вселенского масштаба. Уверен, в этом мы справимся лучше, чем они. Нет ничего примитивнее азпропаганды вкупе и их аналитикой B)

[Thug]

в Армении существует статья за отрицание Геноцида. Кроме того, на Опене запрещены ссылки на подобные ресурсы.

какие сделать выводы из этой гнусной публикации, сделанной в день победы над фашизмом?

[Марга]

Его и не будет, Марг

[Kornelij Glas]

http://parliament.am/legislation.php?sel=s...D=2808〈=arm

05.12.2006

Օրենսգիրքը լրացնել հետեւյալ բովանդակությամբ 3971 -րդ հոդվածով.

ՙՀոդված 3971 . Ցեղասպանությունը եւ խաղաղության ու մարդկության անվտանգության դեմ ուղղված մյուս հանցագործությունները հերքելը, մեղմացնելը, դրանց հավանություն տալը կամ արդարացնելը

Համակարգչային համակարգի միջոցով հանրությանը նյութեր տարածելու կամ որեւէ այլ ձեւով մատչելի դարձնելու միջոցով ցեղասպանությունը եւ խաղաղության ու մարդկության անվտանգության դեմ ուղղված սույն գլխի մյուս հոդվածներով նախատեսված հանցագործությունները հերքելը, մեղմացնելը, հավանություն տալը կամ արդարացնելը, եթե դա կատարվել է ռասայական պատկանելության, մաշկի գույնի, ազգային կամ էթնիկական ծագման կամ կրոնական պատկանելության հիման վրաª անձի կամ անձանց խմբի նկատմամբ ատելություն, խտրականություն կամ բռնություն հրահրելու նպատակովª

պատժվում է տուգանքովª նվազագույն աշխատավարձի հարյուրապատիկից երեքհարյուրապատիկի չափով, կամ ազատազրկմամբª առավելագույնը չորս տարի ժամկետով£՚£

[Kornelij Glas]

К сожалению на русский перевод не нашел, и интересное дело- на сайте парламента эта поправка не венсена в окончательный вид УК. Но как видите- отрицание любого геноцида в Армении может быть стать поводом для кутузки до 4 лет

[Semetoja]

а кто то у нас публично отрицает какой то геноцид?

[Таронеци]

а кто то у нас публично отрицает какой то геноцид?