Таблица лидеров

Возможно "чукча и писатель", но вы точно не рассказчик анекдотов. В ответ на "дали понять" евреи нахрен разнесли всю пво в этот же день. Насчет ума - это тем, кто уже 3 года говорит что небо Сирии закрыто. Но что-то мешает закрыть по-настоящему, кривизна Земли наверное. Пока что по настоящему "дали понять" совершенно другим - не суйтесь в Идлиб ибонех и "Эфринмяним" срали мы на ваши гарантии, идите нах и туда же уберите своих полицейских.

Сергей Петрович Капица рассказывал: Дело было в 60–х годах. Группа физиков–ядерщиков из закрытого НИИ поехала на Чёрное море. Все как один — доктора наук. Пришли на бережок, по пути купив несколько бутылок винца с такой пластмассовой крышкой, которую надо срезать ножом. Приходят, приготовились уже — опа! — а бутылки открывать нечем! Видят невдалеке мужичка бомжеватого вида. — Уважаемый, а у вас не найдётся чего–нибудь, чтоб бутылочку открыть? — Откроем, как не открыть! Спички есть? Мужик берёт спички, нагревает пробку и срывает её, размякшую, со словами: — Физику в школе надо было учить, салаги!

В поисках убежища: турецкие курды в Армении? Поддерживать надо, но дверь держать на крепком замке. нам только курдов на нашей земле не хватало!

С днем Св. Валентина !

Вонючий подарок мэру Еревана: грязная драка на заседании Совета старейшин © Sputnik/ Asatur Yesayants На заседании Совета старейшин Еревана произошел весьма необычный инцидент. Члены оппозиционной фракции принесли вонючий подарок мэру армянской столицы. ЕРЕВАН, 13 фев — Sputnik. Представители оппозиционной фракции "Еркир цирани" ("Страна абрикосов") принесли на заседание банки с фекалиями. Члены "Еркир цирани" заявили, что жители столичного административного округа Нубарашен каждый день вынуждены «наслаждаться» запахом канализационных вод из-за преступного бездействия коммунальных служб, которые не предпринимают мер для починки прорвавшей канализационной трубы. Оппозиционеры надели маски и открыли стеклянные емкости, после чего в зале распространилось зловоние. Гор Варданян и несколько членов фракции РПА попытались остановить Мариам Хачатрян, которая с этими тарами направилась к мэру Еревана Тарону Маркаряну. Возникла потасовка, сопровождающаяся руганью и криками. В результате канализационная вода пролилась. Вмешались также члены оппозиционного блока "Выход". С целью успокоить разбушевавшихся членов старейшин вызвали полицию. Заседание Совета старейшин было прервано, журналистов попросили покинуть помещение.

Этот овцевод из академии наук Азербайджана и по совместительству директор института истории понимает, в каком веке фригийцы мигрировали с Балкан в Малую Азию и в каком веке было образовано Ереванское ханство? И сколько веков, а точнее тысячелетий между этими событиями? Кстати, а что Геродот сообщает о народе, к которому принадлежит этот овцевод?

С этим избранием темная история... Если ориентироваться на анекдоты из жизни еврейского народа Библию, то Моисею Б-г явился в пламени, среди серных испарений на вулкане и вручил скрижали, каковые означенный Моисей разбил, а потом принес новые. Это что за бог, который является в дыме и пламени? Да бог ли это? Да богом ли избран этот народ, или страшно даже подумать кем?

А откуда берутся евреи ненавидящие армян? Эскин один пример. А откуда берутся армяне любящие евреев? П.С. Ненависти нет у армян к евреям. Я например люблю одесский юмор. С пересы или молдаванки. П.С. А Вы мне скажите, почему Израиль не признает геноцид армян в Турции? А Армения признает Холокост. Может под турков евреи прогнулись?

А вот мне интересно, с чего это вы взяли, что армяне ненавидят евреев? То есть если кто-то без должного благоговейного придыхания говорит о евреях или об Израиле, тот автоматически становится антисемитом? В геополитике нет места любви или ненависти, есть только национальный эгоизм.

Нет у нас никаких предателей . Их намного меньше , чем в остальных народах . Это называется не предательством . Приоритет личной выгоды над общей , это называется так. У нас принято политические ошибки считать за предательство , но это не так. Бог любит троицу , но нужно считать наоборот ))) Два раза не получилось , вероятно в третий получится .Ни Аварайр ни Сардарапат не являются окончательной победой. Если встать на правильный политический курс , тогда и победы закрепятся и результат будет очевиден . А выигрывать все сражения , терять тысячи людей , потом оставаться в том же положении, в которым был , не может считаться победой .

а можно и копнуть глубже, наверно сама замечала как многие наши соотечественники умиляются наличием армянских династий на византийском троне, меж тем как эти обвизантившиеся армяне начехать хотели на саму Армению и сами византы немало усилий приложили по ослаблению и упадку царства армянских Багратидов, казалось бы греко - армянская империя как же так ? а вот так и пришли турки и " взяли обеих шалунишек горяченькими " а кто потом раза 5 отбивал у них столицу Ани ?, ну да грузинскую королеву Тамар у нас особо и не помнят может добавишь в свой список и греков ?

Они уже раз пожили на нашей земле. Кто-то любит те же грабли.

Чукча не читатель,чукча писатель . Еще раз и хватит. много ума не нужно бомбить соседей ,когда нечем дать в ответку . А сейчас с Сирией дали понять хватит и ведь они даже не нарушили воздушное пространство )) Пусть евреи свое мастерство применяют на турках ,они же и тренировались вместе не так давно. Вот тогда гните пальцы за обе стороны .

«Джек, ты любишь мороженое?» Я работаю смотрителем на кладбище: убираю могилы, протираю пыль на памятниках, ставлю живые цветы в вазы. Участок у меня — более ста захоронений, и за каждым требуется тщательный уход. Особенно перед посещением родственников. Кладбище-то наше непростое, что называется, не для всех, сами понимаете… Большинство родственников еще ничего, но есть среди них такие… Чуть что — сразу жалуются директору: почему, мол, цветы несвежие, пыль не вытерта, жухлые листья на дорожке? Хотя на самом деле я все убираю, а цветы вообще меняю каждый день — как положено. Просто хочется им погонять смотрителя, норов показать. Пусть терпит и улыбается, работа у него такая… …С утра пораньше я беру тележку, щетки, тряпки, метелки — и вперед, на участок. Пока всё обойдешь, приберешься… А если в этот день еще и посещение, так вообще забот полон рот. Два часа пройдет, пока блеск наведешь. И перед завершением надо непременно проверить сенсорную панель, чтобы работала. А то как бывает: придет посетитель, а голограмма барахлит, изображение плывет. Скандал, да и только! Родственники возмущаются: они же за тем приходят, чтобы со своими усопшими пообщаться, а не просто так у могилы постоять. За это и деньги платят, причем очень немалые. Пока посетители со своими общаются, я тихонько в стороне стою, не мешаю. В строгом черном костюме и белой рубашке. На лице — подобающее случаю скорбное выражение. А затем подхожу и вежливо спрашиваю, не нужно ли чего, нет ли каких пожеланий. И обязательно провожаю посетителей до выхода, где, как правило, получаю чаевые. Но дают далеко не все — богатые, знаете ли, часто жадные… Но все равно я стою и кланяюсь — работа у меня такая. У каждого из нас, смотрителей, есть свои любимые могилы. Нет, вы не подумайте, это не связано с чаевыми, тут совсем другое… Как бы это объяснить? В общем, убираешь такую могилу, и чувствуешь какую-то особую ауру. Словами не передать, это самому ощущать надо… У меня тоже такая есть — семьи Имамото. Выглядит она очень скромно: простая черная базальтовая плита с двумя именами: Лиза Имамото, тридцать восемь лет, и Джек Имамото, десять. Мать и сын. Я хорошо помню ту историю, о ней много говорили. Лиза и Джек погибли в автомобильной катастрофе — в их прогулочный мобиль на полном ходу врезался тяжелый грузовик. Что-то случилось с тормозами, не успел остановиться. В общем, двадцать пять тонн металла и бетона (а грузовик перевозил балки для нового небоскреба) смяли легкий мобиль в лепешку… Хоронить оказалось почти нечего — сплошное месиво из человеческой плоти и горелого пластика. Но все-таки похоронили, а затем господин Имамото заказал голограмму. Очень дорогую. Хорошая получилось, Джек и Лиза на ней как живые. Господин Имамото денег не пожалел… Посмертная голограмма — дорогое удовольствие, не каждый может себе позволить, но он уже тогда был богатым человеком, президентом крупной корпорации. А затем поднялся еще выше, стал министром… После похорон господин Имамото часто навещал могилу своих близких. Придет, бывало, сядет на скамеечке и разговаривает с женой и сыном. Час, два — как позволяет время. Такому деловому человеку времени всегда не хватает. А у ворот кладбища его всегда ждал большой черный лимузин с личным шофером — везти на заседание совета директоров или на совещание в министерство. Занятой был человек, что и говорить. Кстати, чаевые он давал всегда хорошие, никогда про них не забывал. *** Со временем господин Имамото стал бывать реже, иногда не появлялся по несколько месяцев. Я понимал — дела, заботы, министр все-таки… Но на День поминовения он всегда приходил и возжигал свечи — как положено. Однажды мне сказали, что господин Имамото придет на кладбище в обычный, будний день. Я удивился — а как же работа, он же такой занятой человек? Но потом понял: господину Имамото, видимо, хочется побыть наедине, пообщаться с Лизой и Джеком без лишних глаз. И ушей тоже. Хотя у нас и закрытое кладбище, посторонних людей не бывает, но все-таки… В традиционные поминальные дни народу всегда много, как ни скрывайся, а все равно будешь у всех на виду. В будни же почти никого нет, тихо, спокойно… Вот господин Имамото и решил прийти в такой день. Тем более что пошли слухи о его скором назначении премьер-министром, и внимания к нему стало еще больше. Как тут спокойно поговорить со своими родными? И вот с раннего утра я ждал его. А до того еще раз прошелся тряпочкой по плите, подмел дорожки и освежил цветы. Затем переоделся в черный костюм и встал у ворот. Смотрю, в десять часов он идет. Но не один, а с молодой красивой дамой. Та цепко держала его за руку и буквально висела на нем. И вообще вела себя так, будто имеет на него какие-то особые права. Ну, вы меня понимаете… Я поклонился, как положено, проводил господина Имамото и его спутницу к могиле. Молодая дама оставаться не захотела — сразу же пошла гулять по кладбищу. Что понятно: многие наши памятники — настоящие произведения искусства, сделали известные скульпторы. И за очень большие деньги… Господин Имамото грустно посмотрел ей вслед, но ничего не сказал. Только вздохнул тяжело и вызвал голограмму жены. Он всегда так делал — сначала с ней говорил, а потом уже с сыном. Такой уж у него был заведен порядок… Значит, вызвал господин Имамото Лизу, поговорил. О чем, я, разумеется, не слышал — нам запрещено близко подходить. Однако заметил, что Лизе разговор этот очень не понравился — хмурила брови и сердито поджимала губы. Но потом все-таки кивнула. А что ей оставалось делать? Голограммы ведь не для того созданы, чтобы спорить с родными, а для того, чтобы только общаться… Потом господин Имамото вызвал сына. Он обрадовался, стал, как всегда, что-то говорить, но господин Имамото прервал. Опустил виновато голову и прошептал что-то. «Нет, ты не можешь!» — воскликнул Джек. Да так громко, что даже я услышал, хотя и стоял на приличном расстоянии. Господин Имамото снова тяжело вздохнул и развел руками — прости, мол, сынок. Попрощался с ним быстро и выключил голограмму. А тут и его молодая спутница пришла — нагулялась уже. Подхватила она господина Имамото снова под руку и потащила на выход. Тот шел и спотыкался, еле ноги переставляя, так плохо ему было. И даже забыл дать мне чаевые, впервые за многие годы. Впрочем, я не обиделся — понимал, что ему сейчас не до того. Даже жалко его было… Конечно, если разобраться — жизнь есть жизнь, живые должны думать о себе, а не о мертвых. Но, как бы вам сказать… Одним словом, в тот день у меня на душе было очень грустно, как будто пошел серый осенний дождь… *** После этого господин Имамото долго у нас не появлялся, целых пять лет. В поминальные дни вместо него приходил специальный человек — возжигал свечи и следил, чтобы все было так, как надо. Но я всегда прилежно исполняю свои обязанности, и претензий ко мне не было. Накануне очередного Дня поминовения мне сказали, что господин Имамото лично посетит кладбище. Я очень обрадовался — давно пора, а то Джек с Лизой начали скучать. Конечно, голограммы чувств не имеют, это так, но я давно заметил, что, если могилу долго не посещают, то они как бы тускнеют, выцветают. И дело тут вовсе не в технике… В десять часов утра я, как всегда, был у ворот кладбища. Вот появился господин Имамото, а с ним — девочка лет четырех, маленькая, хорошенькая, просто загляденье. Очень на господина Имамото похожая. Я проводил их до могилы, а затем встал неподалеку, чтобы послушать. Впервые за много лет я нарушил строгую инструкцию… Господин Имамото сначала вызвал жену, Лизу. Та бросила короткий взгляд на девочку, понимающе кивнула и попросила выключить ее голограмму. Что господин Имамото и сделал. Затем он вызвал Джека. Тот также посмотрел на девочку, улыбнулся и произнес: — Здравствуй, как тебя зовут? — Юми, а тебя? — спросила малышка. — Джек. — Джек, ты любишь мороженое? И они стали беседовать. Я хотел еще послушать, но меня неожиданно вызвало начальство, а я когда я вернулся, то Джек и Юми уже прощались: - Пока, приходи еще! — махал рукой Джек. Юми кивнула — конечно. Джек, видно, ей очень понравился. Господин Имамото был очень доволен, просто сиял. После этого он стал часто бывать у нас, почти всегда — с маленькой Юми. Лиза держалась с девочкой прохладно, а Джек болтал охотно и подолгу. *** Прошло несколько лет. Юми потихоньку росла, господин Имамото старел, только Лиза и Джек не менялись, оставались все такими же. Мертвые, знаете ли, не стареют. Новая жена господина Имамото так ни разу у нас после этого и не появилась — наверное, некогда ей было. Затем господин Имамото опять надолго пропал, на полгода. Я уже начал волноваться — не случилось что? Хотя, с другой стороны, сообщили бы, ведь он человек богатый, известный. Наконец господин Имамото снова появился, и я заметил, как он сдал, постарел. Наверное, долго болел… Потом жизнь снова вошла в привычное русло… …И вот настал день, которого я ждал и боялся. Юми пришла на могилу вместе с матерью, обе они были в траурных платьях. Я низко поклонился и, как обычно, проводил до могилы. — Ты уверена, что тебе это надо? — нервно спросила госпожа Имамото. — Да, — твердо ответила внезапно повзрослевшая и очень серьезная Юми, — это моя обязанность, мой долг. — Ну, как знаешь, — пожала плечами госпожа Имамото. И Юми осталась одна. Она подождала, пока мать отойдет, а затем вызвала голограмму Лизы. Та мельком взглянула на ее траурное платье, черную вуалетку и все поняла. — Где его похоронили? — только спросила она. — На городском кладбище, — тихо ответила Юми. — Мама не захотела, что его хоронили здесь. Но вы не волнуйтесь — отец заплатил за вашу могилу на десять лет вперед, а затем буду платить я. — Зачем тебе это надо, девочка? — грустно улыбнулась Лиза. — Ты молодая и, очевидно, скоро забудешь о нас. У тебя своя жизнь, друзья. Зачем тебе чужие мертвецы? Да и мать твоя наверняка будет против… — Нет, — упрямо повторила Юми, — я стану навещать вас. И мать не сможет этого запретить, не имеет права. Да и невыгодно ей, потеряет деньги. — Разве не она наследовала все состояние? — удивилась Лиза. — Нет, я единственная наследница, — ответила Юми. — И, по условиям завещания, сама распоряжаюсь деньгами. Такова предсмертная воля моего отца. Мать это знает и препятствий мне чинить не станет. Понимает, что ей лучше со мной не ссориться… Лиза кивнула: — Хорошо, пусть будет так. Ты, наверное, хочешь поговорить с Джеком? — Да, если вы не против. — Как я могу быть против? — горько усмехнулась Лиза. — Я лишь голограмма. Разговаривай, сколько захочешь, он только будет рад этому. Юми вызвала Джека. Тот очень обрадовался, заулыбался, замахал руками. И они стали беседовать. А я стоял в сторонке и тихо плакал. Но не от горя, а от счастья. Я очень был счастлив, что у Джека и Лизы появится новый опекун. Значит, они не останутся одни. Никто не должен оставаться один, ни в этом мире, ни в другом… На выходе из кладбища Юми дала мне чаевые, очень хорошие — как раньше ее отец. Госпожа Имамото скривилась, но ничего не сказала. Кстати, она больше на кладбище не приходила, а вот Юми приезжала довольно часто. Конечно, не каждую неделю и даже не каждый месяц, но в поминальные дни и праздники — обязательно. Разговаривала с Джеком и с Лизой, а я, как обычно, стоял и ждал, не будет ли каких приказаний. Но ничего обычно не бывало. Шло время. Юми сменила школьное платье на форму престижного столичного университета, затем — на деловой костюм одного из солидных банков. Значит, у нее все было хорошо. Потом Юми надолго исчезла, ее не было пять или шесть лет. Я уже стал думать, что она забыла о Лизе и Джеке. Что ж, бывает. Возможно, она вышла замуж, уехала далеко… Жизнь-то идет, а мертвые… Что мертвые? Они подождут, никуда не денутся. В конце концов, у них есть я, их верный смотритель. Но однажды она вернулась. Я, как обычно, прибирал могилу, когда Юми неожиданно появилась. Да не одна, а с девочкой трех-четырех лет. Очень хорошенькой. Юми вежливо поздоровалась со мной, а потом вызвала Джека. — Смотри, Лизи, — сказала она, — это твой дядя Джек. Поздоровайся с ним! — Здравствуй, дядя Джек! — прощебетала малышка. — Ты любишь мороженое? _____ Рассказ победителя конкурса для авторов портала "Хороший текст" Игоря Градова.

Поздравляю с днем Св.Валентина и нашим праздником, днем Св. Саркиса, покровителя влюбленных!

всем нашим любимым!

здесь этот бой показан лучше

не когда, а если.)))

Вроде постанова), а вроде всё по настоящему. Все побывали в нокдауне,судья тоже)))

все верно. примерно то же самое мы обсуждаем и в вопросе развала Турции. выучат язык, сдадут экзамены - и вполне возможно, что получат гражданство, а может и еще какое нить коварное условие придумаем. Ну, например, потомки погромщиков не имеют права получать гражданство вовсе.

Турецкая авиация разбомбила аэродром Минниг на северо-западе Сирии. Эту военную базу использовала американская армия для поставки оружия курдам, передает газета Hurriyet https://www.infox.ru/news/278/world/politics/192287-turcii-razbombila-amerikanskij-aerodrom-v-sirii Спокойно товарищи, это было еще 20-го января , просто я как-то пропустил эту пикантную деталь на фоне "предательства русскими интересов Курдистана".

http://www.1in.am/2297946.html

Вся эта история с негражданами конечно абсурдна и некрасива. Но понятно, что за этим явлением стоит лишь одна цель - не датъ русскому населению "демократически" поставить в Латвии президента, который "демократически" присоединит Латвию к РФ по просьбе трудящихся. Но не надо путать лиц, проживающих в Латвии, имеющих статус негражданина, и лиц имеющих гражданство других государств. Неграждане и не граждане - это разные социальные категории. Неграждане имеют особые паспорта и могут например до 180 дней в году путешествоватъ по Шенгену (без визы). Им разрешается работать (кроме объектов государственной важности). Я раньше думала, мол неграждане, ни туда , ни сюда, без гржданства совсем, бомжары. Жалко. Но у каждого из них естъ возможность натурализации, как 2 палъца обоссать. Знаю кучу народа, которые это сделали, да, они выучили латвийский язык, сдали экзамен по страноведению. Причем те, у кого супруги были уже граждане, да и еще и как плюс оконченное высшее образование в латвийском ВУЗе, так вот у них вообще не было проблем. 50% неграждан не идут на натурализацию по 2 причинам: принципиально и не хотят учить язык. Это статистика. Я верю. Русские особо не учили национальные языки в местах проживания в СССР. И этот настрой у многих до сих пор сохранился. В СССР такой надобности у них как у имперского народа действительно не было. Теперь Латвия не СССР. Просто чтоб было еще понятнее, нынешний мэр Риги Нил Валерьевич Ушаков тоже прошел натурализацию и стал гражданином Латвии, и даже стал мэром стоицы. И да, в Латвии до сих пор естъ русские школы.

вот про кося под игил, это неподтвержденные фантазии и слухи. Сами езиды, очевидцы тех событий даже из Шингала, говорят, что их убивали арабы, а курды-мусульмане наоборот к их удивлению помогали езидам. Знаю с дюжину езидов из тех мест, от них и черпаю сведения.

А я вот читаю и кайфую))). http://www.gumilev-center.az/iz-istorii-dinastii-kadzharov-i-ee-gyandzhinskoj-vetvi/

Директор Института истории Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) Ягуб Махмудов заявил, что до 1918 года на Южном Кавказе никогда не было армянского государства. «Армяне по всему миру проводят пропаганду, утверждая, что якобы они самый древний народ этого региона, якобы азербайджанский народ был сюда переселен. Заявляю еще раз, что армяне – переселенцы на азиатский континент. То, что армяне были переселены, подтверждают источники и отец истории Геродот. Геродот подтверждает, что армяне – потомки фригийцев, переселившиеся к озеру Ван с Балканского полуострова», — заявил Ягуб Махмудов азербайджанскому изданию «Trend» (https://www.trend.az/news_print.php?news_id=2859825). Директор института подчеркнул, что территория современной Армении – это земли Иреванского ханства, являвшегося азербайджанским государством, и отметил, что выступление главы Азербайджана Ильхама Алиева на VI съезде партии «Новый Азербайджан» обосновано историческими фактами и реальностью.

http://doxajournal.ru/texts/zizek1 Удивительно и радостно видеть человека из Европы, который думает почти как я.

О ЧЕМ НИКОГДА НЕ СТОИТ ГОВОРИТЬ: СОВЕТЫ МУДРЫХ СТАРЦЕВ. 1. Первое, что надо держать в секрете — свои далеко идущие планы. Помалкивайте до тех пор, пока этот план не исполнится. Любые наши идеи не только не идеальны, в них огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. 2. Второе, о чём не надо распространяться - это о своей благотворительности. Благое дело — большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности. 3. Третье, о чем не надо рассказывать налево и направо — это о своей аскетичности, ограничениях в питании, сне, и т .д. Аскеза физическая приносит пользу только, если она сочетается и с эмоциональной составляющей. 4. Четвертое, о чем следует помолчать — это о своем мужестве, героизме. Кто-то получает испытания внешние, а кто-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают. 5. Пятое, о чем не стоит говорить, — это о духовном знании. Духовное знание имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты сознания. Основной ошибкой начинающего носителя истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того, чтобы принести добро человеку, только еще больше его запутывает и даже пугает. 6. Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — говорить о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Ссора — это избавление от негативных эмоций, которые накопились в процессе общения. 7. Седьмое, о чем не стоит говорить, - это о некрасивых словах, которые были от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать душу. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал от глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и не снял обувь.

ничего ты не понимаешь. Зато Россия перестала гореть в гражданской войне и мы израильский истребитель в Сирии руками Асада сбили. и еще мы стали реально бороться с коррупцией. и еще Крым вернулся в Россию. а еще Россия (1/6 часть суши всей планеты) мост в Крым скоро достроит. а еще Донбасс поддерживаем. а еще влияем на выборы президента в США. а еще гимн России вернули советский. а еще создали экономический блок с Китаем и Казахстаном и Беларусью. а еще фильмы стали снимать, которые в кинотеатрах успешно конкурируют с западными. а еще в день рождения с Каспия по мрази ракеты пускали. а еще импортозамещение. а еще российская силиконовая долина вот вот всех поразит открытиями. а еще мы собак в воде топим, а они там дышат преспокойно. а еще мрот вырос. а еще планируется сравнять минимальную з/п и минимальный прожиточный минимум. а еще всем повысили пенсию. а еще денег нет, но вы держитесь тут. здоровья вам и хорошего настроения. а еще депутаты немножко повысили себе з/п (ну совсем чуть-чуть. с 2013 года всего лишь на 145%). Ну и они обещают ПОПРОСИТЬ нашего президента снизить им з/п. а еще пьянство за рулем стало уголовным преступлением. а еще судьям можно пить за рулем. а еще гиббдшникам разрешили стоять где угодно и когда угодно. а еще борьба с курением дает положительные результаты. а еще в словаре появилось новое слово - сосуля. а еще чемпионат мира по футболу. кажись все перечислил.. короче, не мало получилось в противовес вашему злобному и неуместному списку. и потом, если не он, то кто? Собчак или Грудинин? Так с этими будет еще хуже. а на самом деле прекрасные и реальные личности, такие как Матвиенко, ну или Медведев например свои кандидатуры не выдвигают и значит остается только он - самый лучший из ...

В камере сидят заключенные, спрашивают друг у друга, кто за что сидит. -Я - карманник - украл кошелек, - Я - политический - изнасиловал комсомолку, - А я грамматический, - говорит азер. - Как грамматический? – спрашивают сокамерники. - Мужской и женский род путаю да-а-а...

- Махмуд!- что?- ты знаешь? этот Али педераст- да ты что, деньги должен?- да нет, что ты. В хорошем смысле...

Эс тхун дзайн чэн та . Ла ергох э.

Тут интересен другой факт , почему ни в одной стране мира ( азики не в счет ) не появляются такие активисты , которые возмущены памятником Нжде ? Может просто легкая подработка от наших соседей .

Вообще-то и РА могла бы показать лживость этого, а то рядового гражданина обвинят в незнании. Квалифицированный должен быть ответ.

Нашлась ещё один эксперт по Нжде сама великая Козлова Людмила Вячеславовна. Не кто-нибудь, а врач ЭЭ врач. Это новаторство в истории. Жаль, что с таким интересным чалавеком невозможно вести дискуссию, комменты под статейкой удаляются. А вот и изыскания врача от истории. http://www.ng.ru/kartblansh/2018-02-06/3_7166_kartblansh.html И ответ Хрануш Харатян: http://www.lragir.am/index.php/rus/0/comments/view/60887 По поводу статьи «Возрождение нацизма от Прибалтики до Армении» (Фашистская идеология превращается в государственную во многих постсоветских странах), Козлова Людмила Вячеславовна – профессор, заместитель председателя комитета по социальной политике Совета Федерации, заслуженный врач РФ, заслуженный деятель наук РФ, от 06.02.2018 00:01:00 (http://www.ng.ru/kartblansh/2018-02-06/3_7166_kartblansh.html) Геноцид тоже «совершенно очевидно, должен был навсегда уйти в прошлое». Но не уходит. И не уйдет. В том числе также потому, что стараниями СССР тема армянского геноцида, например, была скрыта от советских народов, практически были героизированы организаторы Геноцида армян, в особенности Мустафа Кемаль, сердечный друг ленинско-сталинской Советской России, затем - СССР. От советских граждан была скрыта огромная материальная, военная и дипломатическая помощь Мустафе Кемалю в развязывании войны против Армении и уничтожении армян совместно с… Красной армией.

Или армяне пристали к Соросу: ну давай давай раскачаем Азербайджан, ну пожалуйста! А то денег не дадим э.)

Только это видео не имеет отношение к нынешнему наступу исламонациков на курдов. Это прошлогодний наступ на Альбаб.

С практической точки зрения это, конечно же, заявление исключительно для внутреннего пользования. Ни к каким практическим последствиям в ближайшем будущем слова Ильхама Алиева не приведут. Обострения конфликта в Нагорном Карабахе или вокруг него ждать не следует. Но столь громкое формулирование таких амбициозных военно-политических задач первым лицом страны все же достойно рассмотрения. «Кухонная историография» – ненаучные попытки либо искусственно «удлинить» свою историю, либо «прирезать» себе территории, прошлое влияние и придумать некие «знаковые» (обычно очень доблестные, мужественные и добронравственные) черты национального характера – была всегда и будет вечно. Страдают этим многие народы, в том числе и «старые» (вспомним Велесову книгу, «новое летосчисление» Фоменко и Аркаим впридачу), но особенно те, у которых не было сложившейся исторической школы и массового образования советского типа. Отсутствие фундаментальных знаний подменяется массовой культурой и этногенетическими мифами.Так, некоторые очень нервные народы российского Северного Кавказа искренне убеждены в том, что они прямые потомки то ли шумеров, то ли вавилонян напополам с аланами и готами.И это, с их точки зрения, хорошо и полезно в быту. Напрямую это никак на современной жизни не сказывается, но порождает нездоровые иллюзии о своем месте в истории, ксенофобию и бытовой расизм. На практике, увы, очень часто – и мы это наблюдаем со второй половины 80-х годов – такие, казалось бы, чисто маргинальные рассуждения очень небольшого числа недоучек приводили к вполне горячим войнам и трансформации бытового поведения, а также ксенофобскому отношению к другим народам. Ибо глупость – такой же источник человеческих бед и несчастий, как и злая воля. Но если у вайнахов фундаментальная наука отсутствовала и отсутствует как класс, то в Азербайджане с советских времен есть Академия наук. В историческом антагонисте – Армении – бытовал в советское время анекдот. Армянское радио потребовало создания в АрмССР министерства морского флота. «Зачем? – удивились в Москве. – У вас же моря нет». Ну, есть же в Азербайджане министерство культуры и Академия наук, ответило армянское радио. Это, конечно, обратный случай культурного снобизма, но тоже очень характерный. Армянам этот снобизм также прививался десятилетиями: мы самые древние (даже в общесоветских русскоязычных школьных учебниках истории раздел «История СССР» начинался с Урарту как самого древнего государства на территории Союза, и с этим вроде как и не поспоришь), мы первыми в мире приняли христианство как государственную религию и мы единственная в мире нация, которая поставила памятник своим буквам. Это не совсем так (памятник алфавиту и языку есть еще в Южной Африке – буры сами себе поставили, чтобы англичан троллить), но звучит очень красиво. И в Чечне, и в Ингушетии продуцированием этногенетических и исторических мифов заняты в основном люди совсем уж маргинальные. Но в Баку на эту борьбу мобилизованы академические ученые и целые научные институты – тут Ильхам Алиев сказал абсолютную правду. И если Рамзан Кадыров своих местных «мыслителей» одергивает, когда они совсем уж заговариваются, то в Баку организация научных работ, выставок и фильмов – целая пропагандистская система, на которую не жалеют ни денег, ни иных средств, ни связей. В соседней Грузии такая «историческая», «этнографическая» и «лингвистическая» научная работа поощрялась все советское время. И громыхнуло в конце 80-х, когда лозунг «Сакартвело картвелебиствис!» – «Грузия для грузин!» – не только стал государственной идеей при президенте Звиаде Гамсахурдии, но и широко укоренился в массах, упав на подготовленную местным школьным образованием почву. В Азербайджане стали наверстывать упущенное уже в постсоветское время, когда после унизительного военного поражения потребовалось формировать государствообразующие и реваншистские идеи и символы. Пройдя через заигрывание с древней Кавказской Албанией и этими самыми древними албанами, которые, видимо, все-таки были не тюрки, а протоиранцы, азербайджанская историография принялась просто брать историю с потолка. Или немного ее зачищать и править, что и случилось, например, сейчас с Иреванским ханством и Зангезуром. Спорить с кухонной исторической и этногенетической мифологией бесполезно. В конце 80-х и начале 90-х серьезные академические ученые еще искренне пытались затевать как бы научные дискуссии в ответ на очередное «открытие местных ученых», но всех ждало разочарование. Мифы создаются не для того, чтобы их подтверждали или опровергали фактами. А масштаб информационного вброса может быть гигантским. В той же Ингушетии в конце 80-х выходило в месяц до десятка брошюр с разнообразными безграмотными интерпретациями истории. Например, был такой древнешумерский город-государство Лагаш (сейчас это развалины в Ираке невдалеке от Басры). В нем, как везде у шумеров, были храмы-зиккураты ступенчатой постройки. Так – ступеньками – строить удобней было на тогдашнем уровне примитивных строительных технологий. По-ингушски лагIаш значит во множественном числе «ступени». Все, приплыли: ингуши, следовательно, прямые потомки шумеров. Есть и относительно безобидные случаи. Например, совсем недавно оформившийся в Кабарде культ царицы Марии Темрюковны – кабардинской принцессы, второй жены Ивана Грозного. Теперь это величайший деятель в истории кабардинского народа. Ей поставлен в центре Нальчика у театра памятник, внешне и размерами подозрительно похожий на памятник Екатерине Великой в Питере. И ни слова о том, что принцесса оказывала на русского царя исключительно отрицательное влияние, участвовала лично и со своей понаехавшей в Москву родней в погромах, пытках и казнях и до конца жизни так и не научилась говорить по-русски. Или бесконечная героизация древних алан, несмотря на полное отсутствие письменных тому подтверждений. Постройка в Магасе так называемых Аланских ворот – сомнительных достоинств арки непонятной функциональности – привела к новому всплеску осетино-ингушского противостояния, хотя и в интернете. Но в этом регионе от интернет-хайпа до стрельбы промежуток небольшой. Про Украину мы тут тактично умолчим. Мы все-таки не врачи, а изучение стратегии и тактики укро-персидских войн времен Гомера и Дария требует изучения уже не истории, а химии. Препараты, которые принимают люди, все это во Львове придумывающие, могут представлять собой действительно научную ценность. Но тот романтический период, когда сотнями публиковались псевдонаучные изыскания на тему «кто тут самый древний, самый умный и был тысячу лет назад самый сильный», все-таки прошел. Сейчас в большинстве своем кухонная историография и лингвистика уже удел маргиналов. Но в Азербайджане все это превратилось в мощный пропагандистский инструмент. В несколько уменьшенном виде нечто подобное происходит в ряде среднеазиатских республик. И то, что сейчас Ильхам Алиев говорит с трибуны партийного съезда, через пару лет наверняка воплотится в «солидные научные труды, презентации, выставки и фильмы». И в целом это очень печально. Еще не было в мировой истории случая, чтобы подобное массированное использование кухонных исторических мифов породило что-то хорошее. Перед Второй мировой войной, например, в Югославии, тогда Королевстве сербов, хорватов и словенцев, с помощью нескольких «просветительских» обществ среди хорватов распространялась идея о не славянском происхождении народа, а некоем древнеиранском (опять аланы!) племени horovati, которое просто случайно перешло на славянский язык. Это Гитлеру очень понравилось и было одним из аргументов при создании марионеточного хорватского государства со всеми известными последствиями. Вроде как не унтерменши в союзниках, а свои, братья-арийцы. Так что маргинальная историография далеко не так безобидна, как могут подумать люди с нормальным советским школьным образованием. Все может быть очень плохо.