Таблица лидеров

Чисто чеченское зрелище . Как- будто в Грозном , а не в Москве, одни бородачи кругом. Не знаю , но я бы перешел в другую версию или как там называется. В этой ловить нечего из-за полной предвзятости . Пусть там одни чечены между собой рубяться.

Наверное уже было, но на всякий выложу:

Вообще эту лабуду парадную пора отменять.. есть другие методы тимбилдинга... да и шоу можно без прохода колонн сделать.. вообще все что боевой подготовки не касается надо максимально резать..

Кстати, читала как-то, что Моральный кодекс строителя коммунизма был написан на основе Нагорной проповеди или Заповедей блаженства Иисуса Христа. Якобы, по воспоминаниям Ф.Бурлацкого, некая группа консультантов ЦК КПСС работала над программой партии и Хрущевым им было дано задание сочинить этот самый кодекс. За полтора часа они состряпали его и он был утвержден и принят на ура на президиуме центрального комитета. Моральный кодекс строителя коммунизма Свод принципов коммунистической морали, вошедший в текст Третьей Программы КПСС, принятой XXII съездом (1961) Cр. Заповеди. 1.Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма. 2.Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест. 3.Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния. 4.Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов. 5.Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного. 6.Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат. 7.Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни. 8.Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей. 9.Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству. 10.Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни. 11.Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов. 12.Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами. Источник: krotov.info ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, гл.14, 15. Иисус Христос, Господь и Спаситель наш, как любящий Отец, указывает нам пути или дела, через которые люди могут войти в Царство Небесное, Царство Божие. Всем, кто будут исполнять Его наставления или заповеди, Христос обещает, как Царь неба и земли, вечное блаженство (великую радость, наивысшее счастье) в будущей, вечной жизни. Потому таких людей Он называет блаженными, т. е. самыми счастливыми. 1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. 1. Блаженны нищие духом (смиренные): потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное. Нищии духом - это такие люди, которые чувствуют и сознают свои грехи и недостатки душевные. Помнят они, что без помощи Божией ничего доброго сами сделать не могут, а поэтому ничем не хвалятся и не гордятся, ни перед Богом, ни перед людьми. Это - люди смиренные. 2. Блажени плачущии, яко тии утешатся. 2. Блаженны плачущие (о грехах своих), потому что они утешатся. Плачущие - люди, которые скорбят и плачут о своих грехах и душевных недостатках. Господь простит им грехи. Он дает им еще здесь, на земле, утешение, а на небе вечную радость. 3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. 3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют (получат во владение) землю. Кроткие - люди, которые терпеливо переносят всякие несчастья, не огорчаясь (без ропота) на Бога, и смиренно переносят всякие неприятности и обиды от людей, не сердясь ни на кого. Они получат во владение небесное жилище, то есть новую (обновленную) землю в Царстве Небесном. 4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды (желающие правды); потому что насытятся. Алчущие и жаждущие правды - люди, которые усердно желают правды, как голодные (алчущие) - хлеба и жаждущие - воды просят у Бога, чтобы Он очистил их от грехов и помог им жить праведно (желают оправдаться перед Богом). Желание таких людей исполнится, они насытятся, то есть будут оправданы. 5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. 5. Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут. Милостивые - люди, имеющие доброе сердце - милосердные, сострадательные ко всем, готовые всегда помочь нуждающимся, чем только могут. Такие люди сами будут помилованы Богом, им будет явлена особая милость Божия. 6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. 6. Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят. Чистые сердцем - люди, которые не только берегутся от дурных дел, но и душу свою стараются сделать чистою, т. е. хранят ее от дурных мыслей и желаний. Они и здесь близки к Богу (душою всегда чувствуют Его), а в будущей жизни, в Царстве небесном, будут вечно находиться с Богом, видеть Его. 7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. 7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими. Миротворцы - люди, которые не любят никаких ссор. Сами стараются жить со всеми мирно и дружелюбно и других мирить друг с другом. Они уподобляются Сыну Божию, Который пришел на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим. Такие люди будут названы сыновьями, т. е. детьми Божиими, и будут особенно близки к Богу. 8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное. 8. Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное. Изгнанные за правду - люди, которые так любят жить по правде, т. е. по Божиему закону, по справедливости, что терпят и переносят за эту правду всякие гонения, лишения и бедствия, но ни чем не изменяют ей. Они за это получат Царство Небесное. 9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах. Здесь Господь говорит: если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), и все это вы будете терпеть за свою веру в Меня, то не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что Вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства. О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ Иисус Христос учил, что Бог промышляет, то есть заботиться, о всех тварях, но особенно промышляет о людях. Господь заботиться о нас больше и лучше, чем самый добрый и разумный отец о своих детях. Он оказывает нам Свою помощь во всем, что необходимо в жизни нашей и что служит для нашей истинной пользы."Не заботьтесь (излишне) о том, что вам есть и что пить, или во что одеться", сказал Спаситель. "Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницу, и Отец ваш Небесный питает их; а вы не гораздо ли лучше их? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся, ни прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякие из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры! Бог же, Отец ваш Небесный, знает, что вы имеете нужду во всем этом. Потому, ищите прежде всего царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам". О НЕОСУЖДЕНИИ БЛИЖНЕГО Иисус Христос не велел осуждать других людей. Он так сказал: "не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены. Потому что каким судом вы судите, таким и вас будут судить (т. е. если вы будете снисходительны к поступкам других людей, то и Божий суд будет милостив к вам). И какою мерою вы мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего (т. е. всякого другого человека), а бревна в своем глазе не чувствуешь? (Это значит: зачем ты любишь подмечать в других даже незначительные грехи и недостатки, а в самом себе не хочешь видеть и больших грехов и пороков?) Или, как скажешь брату твоему: дай я выну сучок из глаза твоего; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза (постарайся прежде всего исправить самого себя), и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего" (тогда сумеешь и в другом исправить грех, не оскорбляя, не унижая его). О ПРОЩЕНИИ БЛИЖНЕГО "Прощайте, и прощены будете", сказал Иисус Христос. "Потому что если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ Иисус Христос велел любить не только близких своих, но всех людей, даже обидевших нас и причинивших нам зло, т. е. врагов наших. Он сказал: "вы слышали, что сказано (вашими учителями - книжниками и фарисеями): люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного. Потому что Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных".Если вы будете любить только тех, кто вас любит; или будете делать добро только тем, кто вам делает его, и взаймы будете давать только тем, от кого надеетесь получить обратно, за что Богу награждать вас? Разве не делают того же самого и беззаконные люди? Разве не поступают так же и язычники?Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный? ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ОБРАЩЕНИЯ С БЛИЖНИМИ Как мы должны обращаться с ближними своими всегда, при всяком случае, на это Иисус Христос дал нам такое правило: "во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди (а мы, конечно, хотим, чтобы все люди любили нас, делали нам добро и прощали нас),так поступайте и вы с ними". (Не делайте другим того, чего себе не желаете). О СИЛЕ МОЛИТВЫ Если мы будем с усердием молиться Богу и просить Его помощи, то Бог сделает все, что послужит для нашей истинной пользы. Иисус Христос так сказал об этом: "просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злыми, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него". О МИЛОСТЫНЕ Всякое доброе дело мы должны делать не из похвальбы перед людьми, не на показ другим, не ради награды людской, а ради любви к Богу и ближнему. Иисус Христос сказал: "Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби (т. е. не разглашай) перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (т. е. сам перед собою не хвались добром, которое ты сделал, забудь о нем), чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное (т. е. все, что на душе твоей и ради чего ты все это делаешь), воздаст тебе явно" - если не сейчас, то при последнем суде Своем. О НЕОБХОДИМОСТИ ДОБРЫХ ДЕЛ Чтобы люди знали, что для вступления в Царство Божие недостаточно только одних добрых чувств и желаний, а необходимы добрые дела, Иисус Христос сказал: "не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! - войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю (заповеди) Отца Моего Небесного", то есть мало быть только верующим и богомольным, но надо еще совершать те добрые дела, который Господь требует от нас.Когда Иисус Христос окончил проповедь Свою, народ дивился учению Его, потому что Он учил как власть имеющий, а не как учили книжники и фарисеи. Когда Он сошел с горы, за Ним последовало множество народа, и Он, по милосердию Своему, совершал великие чудеса. Источник: serafim.com.ru P.S. Еще раз уточню для тех, кто сейчас развернет тут спор на тему религии или думает, что я занимаюсь агитацией и призываю вступить в члены КПРФ, что я религиозная фанатичка и читаю религиозные сайты (у меня свои духовные интересы и к религии они не имеют отношения), призываю стать верующим и т.д. и т.п. Я на этот сайт вышла в поисках текста заповедей для вас и не призываю никого ни вдариться в религию, ни стать коммунистом )))), это просто интересный факт или информация.

По максимуму беспристрастно внимательно просмотрел все раунды. 1)Раунд отдал чеченцу,при равном раунде он дольше у клетки контролировал клинч и был так сказать активнее. 2,3,4 раунды однозначно Варданян 5)Либо Варданян,либо ничья за счёт кратковременного тейк дауна чеченца. В итоге несомненная победа Варданяна. Не удивительно такое судейство,ведь бой проводился по версии АСВ а эта версие: Вот коммент из одного бойцовского сайта

Карта мест заключения системы ГУЛАГ. Данные на 1954 год

свою Родину строить надо, а не халхи еркир

Лайки Рамзану

Эти слова с ролика, где-то с 4-й минуты. Насколько я знаю, недостатком в альтернативной информации страдал не запад, а как-раз таки СССР, от которого и уноследовала этот порок Россия, в том числе... И запад свои слова подкрепляет действием, в данном случае, санкциями... А у России только....слова

свобода вранья это не свобода слова... что ж эти россйиские поборники свободы слова так темнили в сша, формально это была вообще не RT, а конторка со штатом 1,5 человека... Надеюсь, Симоняншу посадят после падения режима. Или пусть сбежит в Беларусь или Севкорею. Там ее таланты оценят.

ВолкИ позорные.

С синдромом Аспергера за школьной партой https://pedsovet.org/beta/article/s-sindromom-aspergera-za-skolnoj-partoj У меня аутичный синдром, и я сначала ходил в обычный детский сад, а потом в обычную школу. Сейчас я заканчиваю вуз, но хочу рассказать о своем опыте ученичества, потому что знаю: в школах хватает детей с такими же особенностями, как у меня, и знаю по своему опыту, насколько им нелегко. подросток Начальная школа Диагноз Синдром Аспергера (нет, это не болезнь, это особенности развития аутичного плана) мне поставили врачи, когда мне было уже 9 лет. До этого, по рассказам родителей, врачи утверждали, что у меня просто есть особенности характера. Я к тому моменту учился в начальной школе, в которой мне очень повезло с учителем: она, как должное, принимала все мои «особенности», не давила и вообще делала самое главное – не очень меня донимала. Сейчас я понимаю, что «особенностей» у меня тогда хватало. Я пришел в первый класс, умея бегло читать, хорошо считать и писать печатными буквами. Я к тому моменту прочитал несколько «Авантовских» энциклопедий и был страстно увлечен астрономией. На уроках мне было очень скучно, как правило, я на них либо спал, либо читал свои книги. Поскольку память у меня хорошая, то уроки я делал минут 15 в день. В начальной школе учился на все пятерки. Но за 4 года так и не запомнил имена своих одноклассников, не научился играть в коллективные игры, не понял, что такое субординация, а самое главное – не научился учиться. И все это мне сильно вышло боком в средней школе. Первые сложности После окончания начальной школы я поступил в гимназию, в которой было обучение с 5 по 11 класс. В гимназии был школьный психолог, и моя мама обратилась к нему в самом начале. Психолог ничего не знала про синдром Аспергера, а мамины объяснения не стала слушать, спросив только, точно ли я психически нормален? Пятый класс я продержался на базовых знаниях, мне их вполне хватило, чтобы, совсем не напрягаясь, проучиться год на «четыре» и «пять». С одноклассниками я не общался, я не знал, как это делать, а главное – зачем. Меня, конечно, донимали. И смеялись надо мной, и издевались. Меня это сильно не трогало, я лишь раздражался, что вся эта возня меня отвлекает. На переменах я либо читал, либо обдумывал то, что прочитал до этого. Самое сложное для меня было – социальные ситуации. Я никогда не понимал, как себя надо вести, что говорить, а что нет, почему нужно слушаться учителей, почему я не могу положить голову на парту на уроке и поспать, если хочется спать. Я не понимал шуток. Все принимал за чистую монету. У меня были странные, по общему мнению, привычки: я не мог говорить, стоя на одном месте, мне обязательно нужно было прохаживаться (я и сейчас не могу говорить, не двигаясь), поэтому с ответами у доски были проблемы: все учителя требовали, чтобы я не шевелился, не ходил, отвечал, «как положено». Вот это «как положено» были для меня самыми страшными словами, потому что я никогда не знал, «как положено» вести себя в той или иной ситуации. По вечерам мы с мамой составляли для меня учебник приемлемого обществом поведения: она расписывала какие-то ситуации, объясняла, как лучше всего себя в них вести, а я для себя записывал. Наши эти вечерние разговоры иногда затягивались на часы, потому что я не понимал, протестовал, требовал логического обоснования каждому, приведенному мамой рецепту. Почему в столовой нужно обязательно сидеть со своим классом, а не в одиночестве, если есть свободные столы? Почему учителю нельзя на уроке сказать, что он ошибся, если он и вправду ошибся? Почему здороваться всегда первым должен младший со старшим, даже если старший увидел младшего первым, а младший еще старшего не видит? Почему, если ученик опоздал на урок, его ругают, а, если учитель опоздал, то ему ничего на эту тему нельзя сказать? Почему я должен тратить время и учить песню для урока музыки, если я не люблю и не хочу петь? И т.д. Я всего этого искренне не понимал. И таких вопросов у меня возникало множество. Проблемы в учебе В шестом классе я скатился на «тройки» и «двойки», потому что базовых знаний уже не хватало, а учиться я так и не научился. Я по привычке не особо утруждал себя выполнением домашних заданий, а хорошая память в одиночку уже не спасала. Родители пытались со мной бороться, взывали к моему самолюбию, но у меня не было самолюбия. Меня не задевали «двойки», они меня расстраивали только потому, что они огорчали родителей. Методом проб и ошибок я подобрал для себя режим учебы, который и меня устраивал, и результаты которого устраивали учителей и родителей. Я первые месяцы четверти не учился, за 2-3 недели до окончания четверти откладывал на потом все свои интересы и «спасал» положение с оценками по всем предметам. В отличники я, конечно, не выбивался, но хорошистом по итоговым оценкам был. С одноклассниками я все также не общался. Друзей у меня не было (и сейчас нет). Я постоянно попадал впросак в вопросах взаимодействия с людьми. И да, у меня были интересы, которые никак не были связаны с учебой, но которые захватывали меня полностью. Много лет меня интересовала тема транспорта. Я прочитал много книг, я изучил множество сайтов на эту тему, я «знал в лицо» все модели поездов, электричек, вагонов, автобусов, трамваев и т.д. Я знал, в каком году какая станция московского метро была открыта. Мне это было интересно, поэтому, вернувшись после школы домой, я до ночи читал, смотрел, изучал, рисовал схемы железнодорожных путей и составлял расписания. Какие уж тут уроки? В начале 7 класса моим учителям наскучил мой режим учебы, и начались с ними конфликты. Решение нашла мама: она посоветовала мне извлечь выгоду из моих разнообразных интересов и включиться в проектную деятельность. Я это сделал, и этот совет помог мне без особых проблем доучиться до конца 11 класса. Несколько раз в год я делал разнообразные проекты, от гимназии меня с ними отправляли на всякие окружные, городские и всероссийские конкурсы, я получал на них призовые места и привозил в гимназию грамоты и награды. Поэтому меня оставили в покое и позволили учиться так, как я хотел. Забежав вперед скажу, что я прилично сдал ЕГЭ, поступил на бюджет в выбранный вуз и через год получу диплом переводчика. Взгляд назад Я не могу сказать, что 11 лет учебы в школе были для меня 11 мучительными годами. Не так уж сильно я и страдал. Но было нелегко. Нелегко, когда донимали одноклассники, а я не понимал, зачем они это делают и как себя вести, чтобы они прекратили. Нелегко, когда учителя злились на меня за то, что я делаю что-то не так, «как положено». Нелегко, когда по три недели в конце каждой четверти приходилось разбираться в том, что было совсем неинтересно, учить то, от чего было скучно, набивать руку на решении задач, которые, я точно знал, мне в дальнейшем никогда не придется решать. А сложнее всего было регулярно находиться внутри ситуаций, которые казались мне совершенно абсурдными при том, что все остальные воспринимали их как само собой разумеющееся. Самый яркий пример – открытые уроки. Сначала мы несколько уроков репетируем, потом приходят какие-то люди, мы делаем вид, что нам все в новинку, что нам очень интересно, что мы – умные и продвинутые дети, которые ловят все на лету, жутко мотивированы и активны, а сидящие на задних партах гости делают вид, что нам верят. Можно ли придумать более абсурдное занятие на 45 минут, чем вот это? Мне каждый раз было ужасно неловко, стыдно от идиотизма происходящего и я чувствовал себя ущербным, потому что все остальные свои роли разыгрывали почти с удовольствием. Подводя итог Школьникам с разнообразными синдромами и особенностями жизненно необходима помощь профессионального школьного психолога, который мог бы поддерживать и направлять ребенка, объяснять учителям, что то или иное поведение такого ученика – это не дурь, а проявления его синдрома. Без такой помощи возможно, как показывает мой пример, но очень непросто.

Послушайте выше Калягина с 1.50 минуты пару минут. Об инструкции.

Ёлки палки. Армяне больше всего вложили в Российскую Империю- там их ненавидят. Развивали Османскую Империю- там их ненавидят. Спасали евреев во времена Холокоста - они же их теперь мягко говоря недолюбливют.говорят гадости и ложь на всяких I ton TV Да же чеченам и ингушам помогли вернуться на Родину и эти носом воротят. Наверно каждому и отолётся по справедливости

детские сады, квартиры стали бесплатными. Санатории - частично бесплатными (оплачивал профсоюз) Осталось не выполненным общественный транспорт и обеды. Считаю, что обещание в бОльшей его части выполнено было. Квартиры люди получали по очереди, прождав 10-15 лет. Нормальный срок. Сейчас люди вынуждены брать ипотеку и выплачивать не меньше времени, если не больше.

Армянский Подарок Дианы выиграл три приза на фестивале в Чили 20.12.2017 Лента Оставить комментарий 1,370 Просмотр(ов) На фестивале «South Film and Arts Academy Festival» в Чили художественный фильм режиссера Мартина Матевосяна «Подарок Дианы» стал победителем сразу в трех номинациях. «Что я могу сказать? В Чили были очень добры к нашему фильму, мы получили три награды: я как лучший режиссер дебютного полнометражного фильма, Ануш (Аракелян) – как лучшая актриса в полнометражной драме, а Вардан (Арутюнян) получил почетный отзыв в категории оператор полнометражного фильма — это что-то вроде второго места», — сообщил студент Ереванского государственного института театра и кино, режиссер Мартин Матевосян на странице фильма в Facebook. Фильм «Подарок Дианы», который длится чуть больше 45 минут, в Чили был представлен в категории лучших полнометражных лент, поскольку на этом фестивале полнометражными считались фильмы длительностью более 40 минут. South Film and Arts Academy Festival — фестиваль кино, театра, музыки и музыкальных клипов, рекламы и фото, представленных в интернет-пространстве. Каждый месяц представляются и награждаются лучшие работы, и раз в год организаторы подводят итоги и объявляют лучших в каждой номинации. Ранее РУСАРМИНФО сообщило, что фильм режиссера Дживана Аветисяна «Последний житель» стал победителем международного «Фестиваля Скандинавских стран» (Scandinavian International Film Festival).

В тавуше ещё одного завалили.. пулеметчика.. стрелял по деревенскому трактору... целевое наказание стрелков продолжается..

Потомок пережившей Геноцид армян семьи стал главным банкиром Болгарии Председатель Совета директоров Ассоциации банков Болгарии Левон Ампартцумян родился в 1953 году в семье армян, спасшихся от резни в Османской империи. Детство будущего банкира прошло в столице Болгарии Софии, где он ходил в школу и с детства проявлял интерес к техническим дисциплинам. Левон после школы поступил в Химико-технологическоий институт Софии и, окончив его, стал химиком -инженером. В социалистические годы Ампартцумян работал в Центральном институте вычислительной техники. Левон делал успехи и в скором времени стал автором 6 патентов в области технологий производства: он вместе со своими коллегами адаптировал западные технологии к потребностям тогдашнего производства Болгарии. После развала СССР Левон Ампартцумян сменил род деятельности, став одним из пионеров консалтинговой и аудиторской индустрии Болгарии. В 1992 году бизнесмен Мартин Займов основал Болгарскую аудиторскую компанию, связанную с международной сетью Coopers & Lybrand, в которой Левон Ампартцумян возглавлял Департамент развития бизнеса. Далее он провел пять лет в Канаде , работая консультантом по проектам с Россией. В 1997 году он был избран Почетным консулом Канады в Софии. До 2000 года Левон Ампартцумян был заместителем министра экономики Болгарии, а с 2000 года — исполнительным директором Агентства по приватизации. В 2001 году он стал главным исполнительным директором и председателем правления UniCredit Bulbank и Председателем Совета директоров Ассоциации банков Болгарии. В 2005 Левон Ампартцумян был признан «банкиром года» в Европе журналом Finance Central Europe, а в 2007 году международный журнал «Менеджер года» наградил его званием Лучшего менеджера. Через год президент Италии Джорджо Наполитано вручил ему титул Commendatore — одной из высших государственных наград Италии. Левон Ампартцумян трижды женат. Имеет дочку от первого брака.