Маразмы азерпопа

[cartesius]

http://absurdopedia.wikia.com/wiki/%D0%9D%...%B0%D0%BC%D0%B8

Низами́ Гянджеви́, абу́-Мухамме́д Илья́с ибн Юсу́ф (חכים ג'מאל א-דין נזאמי — Илья Иосифович Гянджинский) — великий азербайджанский поэт, философ и полководец. Сопредседатель (совместно с Ильхамом Алиевым) Союза писателей Азербайджана. Трижды Герой социалистического труда. Лауреат Ленинской, Сталинской, Букеровской и Антибукеровской премий, а также Шнобелевской премии мира. Маршал бронетанковых войск. Основатель и лидер партии «Мусават». Ввиду сложной внутренней и международной обстановки, чтобы скрыть от врагов свое азербайджанское происхождение, всегда писал и говорил исключительно по-персидски.

Жизнь и творчество

Родился 25 декабря 1 г. до н.э. в древнем азербайджанском городе Гяндже. Младенцем, лежа в колыбели, задушил двух дашнакских террористов, проникших в его спальню с целью похитить метрику, в которой указана его азербайджанская национальность. В 12 лет окончил Бакинский институт культуры по специальности «Классик азербайджанской литературы». Немедленно после этого, опубликовал свою юношескую поэму «Авеста», снискавшую заслуженную популярность как в Азербайджане, так и далеко за его пределами. Впоследствии, опубликовал следующие шедевры азербайджанской литературы:

* Шах-намэ

* Искандер-намэ (впоследствии сюжет этой книги был украден Квинтом Курцием и псевдо-Каллисфеном)

* Рух-намэ

* Рубайят

* Диван

* Суета вокруг дивана

* Лейли и Меджнун

* Ромео и Джульетта (авторский перевод Лейли и Меджнун на английский язык).

* Семь красавиц

* Десять негритят

* Аршин мал алан

* Аль-Азиф

* Фауст

* Евгений Онегин

* Лука Мудищев

Политическая деятельность

28 мая 1918 г. лично провозгласил независимость Азербайджана от всех нафиг. Основал партию «Мусават», которую и возглавил. Сочинил гимн Азербайджана «Азербайджан, Азербайджан!» и мелодию к нему. Сочиненный Низами гимн вызвал восхищение во всем мире, в результате чего к нему стали поступать многочисленные заказы из других стран на сочинение национальных гимнов. Будучи интернационалистом по природе, Низами охотно сочинил для них «Марсельезу», «Мазурку Домбровского», «Дейчланд, Дейчланд юбер аллес», «Звезды и полосы», «Атикву», а также (под псевдонимом «Сергей Михалков»), все бывшие, настоящие и будущие гимны России. При этом тексты будущих гимнов России, сочиненные Низами-Михалковым на все случаи жизни, как то: монархического, анархического, фашистского, либерально-демократического и просто бессмысленного содержания, хранятся в особом секретном сейфе в кабинете Президента РФ.

22 июня 1812 года дашнакские агрессоры, поработившие к тому времени всю Европу и значительную часть Азии, Африки и Латинской Америки, вероломно, без объявления войны напали на мирный Азербайджан, стремясь оккупировать исконно азербайджанскую землю Нагорного Гарабага. В первый день вероломного нападения, Низами выступил по Бакинскому радио со знаменитой речью: «Доколе, о дашнаки, вы будете злоупотреблять нашим терпением?», которую закончил историческими словами: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!» После чего лично возглавил Государственный Комитет Обороны Азербайджана. На этом посту, Низами сочинил песни «Священная война», «На поле танки грохотали» и "А в чистом поле системы «Град…». Кроме того, он собственноручно нарисовал ряд плакатов (из них особенно известны: «Родина-мать зовет», «Ты записался добровольцем?», «Болтун — находка для шпиона» и «Не пей метиловый спирт — ослепнешь!»). Весь мир облетела тогда фотография, запечатлевшая Низами, с пистолетом наперевес поднимающего в атаку залегших азербайджанских бойцов. В ходе Великой Гарабагской Войны, во всем блеске проявился полководческий гений Низами. Поднявшийся на справедливую борьбу азербайджанский народ под предводительством Низами нанес дашнакским агрессорам сокрушительные поражения в битвах при Каннах, Гавгамелах и Аустерлице. Преследуя бегущих дашнаков, Низами на их плечах ворвался во временно оккупированные ими европейские столицы: Рим, Париж, Мадрид, Вену, Берлин и Москву и освободил их. Однако, неожиданно наступившие морозы, а также действия московской милиции, упорно пытавшейся проверять у Низами и его соратников регистрацию, заставили его покинуть Москву. В результате дашнаки так и не были окончательно уничтожены и вскоре возобновили коварную агрессию против Азербайджана и всего прогрессивного человечества, оккупировав священную землю Гарабага.

Приняв после возвращения в Азербайджан Парад Победы и поллитра на грудь, Низами занялся написанием военныx мемуаров и в короткий промежуток времени опубликовал следующие книги:

* Война и мир

* Воспоминания и размышления.

* Записки о Галльской войне.

* Записки о Гражданской войне.

* Записки со Святой Елены

* Записки из подполья.

Сокрытие

Последнюю книгу, как это явствует из названия, Низами писал в глубоком подполье. После этого, следы его теряются. Согласно наиболее достоверной версии, Низами спит непробудным сном в глубокой пещере на берегу Каспийского моря. Он будет спать там до конца времен, когда, согласно древним предсказаниям, дашнакские агрессоры подступят к самому Баку. Тогда Низами явится вновь, разгромит агрессоров и вернет азербайджанскому народу священную землю Гарабага.

Критика

Дашнакские агрессоры и национал-пособники утверждают, будто Низами был вовсе не азербайджанец, а перс. Постановлением Наримановского районного суда г. Баку, эти утверждения были признаны не соответствующими действительности, клеветническими и порочащими честь и достоинство Низами. Суд приговорил дашнакских агрессоров выплатить компенсацию в размере 250 тысяч манат и опубликовать опровержение на первой странице газеты «Бакинский рабочий».

Из многочисленных памятников Низами наиболее известны:

* В Санкт-Петербурге, работы Фальконе — изображает Низами, в римской тоге, на вздыбленном коне попирающего дашнакских агрессоров в образе змеи.

* В Санкт-Петербурге, на Фонтанке. Поставлен в честь бессмертного стихотворения Низами: «Чижик, пыжик, где ты был…», написанного азербайджанским гением после посещения местной пивной и затем местного отделения милиции.

* В Москве, работы Зураба Церетели — изображает Низами на каравелле «Санта-Мария» в момент открытия им Америки. Стоя у штурвала, Низами воздевает к небу руку со свитком поэмы «Семь красавиц», распевая при этом гимн «Азербайджан, Азербайджан!».

* В Нью-Йорке (перед о. Манхэттэн) — изображает Низами с факелом в руках, несущего человечеству свет азербайджанской культуры.

* В Лондоне, на Трафальгар-сквер — колонна в честь победы Низами над флотом дашнаков при Трафальгаре.

* В Париже, на Вандомской площади — колонна высотой 44 м., вылита в честь победы Низами при Аустерлице из металла пушек, захваченных у дашнакских агрессоров.

* В Риме, на Форуме — Колонна Низами, иногда неправильно называемая «колонной Траяна». Мраморный монумент высотой 38 м. сверху донизу покрыт изображениями азербайджанских легионеров, побеждающих и берущих в плен дашнаков. Монумент венчается статуей Низами в образе святого Петра.

* В Гизе, Египет. Представляет собой высеченное из цельной скалы изображение льва с головой Низами. Воздвигнут в честь победы Низами над дашнакской конницей в Битве у пирамид. После сокрытия Низами, дашнакские варвары использовали лицо монумента в качестве мишени для стрельбы из пушек, в результате чего оно теперь сильно изуродовано. Однако, после второго пришествия Низами, оно будет вновь восстановлено во всем своем великолепии.

Это интересно

Антиподом Низами был другой великий азербайджанский поэт — Верхами́ (азерб. Верхами абд-ар-Рахман Абд-уль Сульф-ал-Диметоксин). Перу Верхами принадлежат те же самые произведения, что и у Низами, только написанные в верхнем регистре арабской азбуки. :lol: :lol: :lol:

[Armenia_Forever]

БЕЗ ВЕСТИ ПРОПАВШИЕ – НА СЛУЖБЕ АЗЕРПРОПА

30 августа – Международный день пропавших без вести - в Азербайджане отметили весьма своеобразно. Помимо сообщений о мероприятиях, планируемых в разных городах, помимо заученных утверждений о "4 с половиной тысячах пропавших без вести в ходе конфликта азербайджанцев" придумали и героя, погибшего, как сообщается в армянском плену в ...1991 году. Обрамили это опоздавшее на 18 лет сообщение душераздирающими подробностями о "зверствах армян" и представили придумку президенту. Тот великодушно наградил героя медалькой с барского плеча.

К сожалению, бакинские СМИ не сообщают, откуда спустя почти два десятка лет стали известны обстоятельства "героизма" Фархада Атакишиева и почему до сих пор о нем молчали. Скупые сообщения в прессе сводятся к тому, что якобы герой был проводником (по другой версии, он пошел добровольцем в армию) и стал причиной "многочисленных потерь" армян у села Киркиджахан. Именно поэтому, мол, "армяне пытали азербайджанца и требовали сказать, что Карабах принадлежит армянам, на что Атакишиев самоотверженно заявлял, что "Гарабах принадлежит Азербайджану".

Надо полагать, что через 18 лет о героическом поведении азербайджанца в плену рассказали сами пытавшие его армяне. Либо другие "герои", которые при этом присутствовали и только теперь решились открыть правду соотечественникам. Сообщается также, что в результате экспертизы, которая тоже проведена неизвестно когда, на теле героя нашли "72 смертельные раны". Остается предположить, что именно столько раз проводник и умирал, иначе как может человек вынести столько "смертельных ран"? Словом, придумано все настолько неуклюже и неправдоподобно, что поверить и не задаваться ненужными вопросами могут только в Азербайджане. Вернее, вопросы зададут, но только про себя: усомниться в истории о новоявленном герое азербайджанского народа опасно. Почти так же, как проголосовать за армянских участниц "Евровидения".

Скорее всего в Азербайджане спущено задание срочно обзаводиться национальными героями. В самом деле, не век же будапештскому маньяку Сафарову, четвертый год сидящему в венгерской колонии строгого режима, куковать в "героях" одному. Вот и придумали сказку об азербайджанском Иване Сусанине, присовокупив по привычке россказни о "зверствах армян". Вот только недоглядели за прессой: фотография, которой сопроводили это героическое сообщение на одном из бакинских сайтов, взята из азербайджанского буклета, изданного в 1992 году и рассказывающего об "армянском терроризме". И запечатлены на ней как раз взятые в плен армяне под дулом азербайджанского конвоира, в которых еще в те годы сослуживцы и односельчане узнали жителей Бердадзора - ополченцев, вставших на защиту родного села, взятых в плен, обвиненных в теракте и погибших от жестокого обращения и пыток. Двоих из них удалось вернуть – именно они и рассказали о перенесенных в плену ужасах и мученической смерти товарищей. История эта в свое время освещалась на страницах нашей газеты и была иллюстрирована как раз той самой фотографией, которую азербайджанские СМИ использовали в качестве доказательства "жестокого обращения армян с военнопленными".

Это далеко не единственный случай, когда азербайджанцы используют не имеющие к ним отношения фотографии, выдавая их за свои. Так, в прошлом году была выявлена еще одна фальсификация: на сайте, рассказывающем о событиях в Ходжалу, разумеется, в бакинской интерпретации, был помещен снимок жертв событий в Сербии. После того как фальсификация была разоблачена карабахскими СМИ, из Азербайджана в ответ не последовало ни одного опровержения и фотография была убрана с сайта. Сегодня история повторяется – на фото, приведенном на сайте Bakililar.AZ (tp://news.bakililar.az/news_azerbayjanec_ubityy_arm_24422.html) и иллюстрирующем смехотворное сообщение о "герое-проводнике", изображены армянские пленные. В распоряжении редакции находится азербайджанский буклет "Армянский терроризм" - омерзительный пасквиль, в котором помещена эта фотография как наглядное доказательство деятельности "армянских террористов".

Фальсификации, связанные с без вести пропавшими в ходе конфликта, в Азербайджане достигают поистине огромных размеров. К сожалению, и эта гуманитарная проблема оказалась насквозь политизированной Баку и поставленной на службу азерпропу, поистине поднаторевшему в фальсификациях вокруг болезненной темы военнопленных и пропавших без вести. За полтора десятка лет азербайджанская машина лжи выдала многочисленные небылицы, ни одна из которых, естественно, не была подтверждена. В середине и конце 90-х из Баку шумели о концлагерях на территории Армении, утверждая, что в них, дескать, трудятся азербайджанцы-рабы – эти мифические "концлагеря" так и не обнаружили члены нескольких международных групп, добросовестно посетивших все указанные азерпропом места. Была поднята и бредовая шумиха относительно торговли внутренними органами, которые армяне, мол, изымают у бедных пленных азербайджанцев и потом продают за рубеж для трансплантации. Болезненная фантазия лидеров азерпропа не знает ни границ, ни совести: не так давно небезызвестная Ганира Пашаева поведала депутатам ПАСЕ душещипательную историю о сохранившем вечное детство в армянском плену и подвергающемся беспрестанным пыткам азербайджанском младенце – ереванское представительство Международного Комитета Красного Креста опровергло эту "информацию", заявив, что им ничего не известно о каком-либо пленном ребенке.

Вся эта мура, что постоянно тиражируется в бакинских СМИ и озвучивается с международных трибун, столь же маразматична, сколь и история о герое восемнадцатилетней давности. Но азерпроп неустанен в поисках новых и новых измышлений, не замечая их очевидной абсурдности. И не замечая, что нещадно и бессовестно эксплуатирует весьма болезненную и деликатную проблему, в которой судьбы тысяч людей – и мертвых, и живых - оказались сплетены в один огромный и сложнейший клубок под названием "без вести пропавшие лица".

15 лет, прошедшие после прекращения огня в зоне конфликта, не внесли ясности в судьбу этих людей. И сегодня родные так же мучаются неизвестностью, как и после окончания боевых действий. Существует множество свидетельств того, каким неимоверным мучениям подвергались в азербайджанских застенках армянские пленные, многие из которых и погибли там, навеки оставшись в списках без вести пропавших. Азербайджанская сторона упорно отвергает всякие попытки начать работу по выяснению их судьбы, в том числе судьбы собственных граждан.

Тем, кто и эту гуманитарную проблему использует в своих целях так же, как, к примеру, беженцев, десятилетиями содержащихся в палаточных лагерях исключительно в антиармянских пропагандистских целях, вряд ли нужна правда о пропавших без вести. Ведь если будут даны ответы на многие из сегодняшних вопросов, поле лжи и фальсификаций непременно сузится. А главное - в ходе исследовательских работ может выясниться многое из того, что бакинский режим все эти годы тщательно скрывал прежде всего от собственных граждан. В том числе от тех, кто до сих пор не знает – что же в действительности случилось с их родными и по чьей именно вине они погибли?

Автор Марина ГРИГОРЯН

http://www.golos.am/index.php?option=com_c...49151&Itemid=41

[Armenia_Forever]

Официальная Литва опровергает информацию азербайджанского сайта

Заместитель министра иностранных дел Литвы Эвалдас Игнатавичюс в ответ на запрос посла Армении в Литве Ашота Галояна прокомментировал интервью, размещенное на сайте 1news.az 10 августа этого года, где представлены оценки посла Литвы в Азербайджане Кястутитаса Кудзманаса по поводу карабахского конфликта. Как видно из содержания письма, азербайджанский сайт и в этом случае остался верен своим принципам, и исказил официальную позицию представителя другой страны.

В письме заместителя министра иностранных дел Литвы сказано: “ По поводу искажения официальной позиции Литвы по Нагорному Карабаху я бы пожелал еще раз подчеркнуть ее, нашу позицию по поводу важнейшего вопроса для Армении и Азербайджана. Литва поддерживает сохранение международных принципов и норм в вопросе Нагорного Карабаха, подчеркивая принципы неприменения силы, региональной целостности и права наций на самоопределение. Мы искренне надеемся, что Армения и Азербайджан в состоянии найти взаимоприемлемое решение. В свете того, что Литва в 2011 году будет председательствовать в ОБСЕ, мы поддерживаем усилия Минской группы ОБСЕ по проведению мирных переговоров и уверены, что при нахождении решения международное сообщество, включая Евросоюз, не пожалеет усилий для помощи сторонам в его претворении”.

Напомним, что согласно 1news.az Кястутитас Кудзманас заявил, что “Литва не признает такого образования, как Нагорный Карабах и полностью признает территориальную целостность Азербайджана”. Неизвестно, посол попытался продемонстрировать проазербайджанское отношение, или азербайджанские журналисты отредактировали сказанное им, однако факт остается фактом, что в письме руководства Кудзманаса сообщается, что Литва поддерживает решение конфликта на основе трех известных принципов. Причем, в английском варианте письма право наций на самоопределение представлено в виде self-determination, а не в виде selfgoverning, как этого желают в Азербайджане.

Источник: Panorama.am

[СолнЫчка]

Скорее всего в Азербайджане спущено задание срочно обзаводиться национальными героями. В самом деле, не век же будапештскому маньяку Сафарову, четвертый год сидящему в венгерской колонии строгого режима, куковать в "героях" одному. Вот и придумали сказку об азербайджанском Иване Сусанине, присовокупив по привычке россказни о "зверствах армян". Вот только недоглядели за прессой: фотография, которой сопроводили это героическое сообщение на одном из бакинских сайтов, взята из азербайджанского буклета, изданного в 1992 году и рассказывающего об "армянском терроризме". И запечатлены на ней как раз взятые в плен армяне под дулом азербайджанского конвоира, в которых еще в те годы сослуживцы и односельчане узнали жителей Бердадзора - ополченцев, вставших на защиту родного села, взятых в плен, обвиненных в теракте и погибших от жестокого обращения и пыток. Двоих из них удалось вернуть – именно они и рассказали о перенесенных в плену ужасах и мученической смерти товарищей. История эта в свое время освещалась на страницах нашей газеты и была иллюстрирована как раз той самой фотографией, которую азербайджанские СМИ использовали в качестве доказательства "жестокого обращения армян с военнопленными".

вооот оно в чем дело!

теперь убитого ими армянина они пытаются героизировать как несуществующего азика .....

[Толерант]

Советник президента США по вопросам мусульман: Азербайджан гордится своим наследием и принадлежностью.

29 августа 2009

----------------------------------

"Веруем"

:lol:

[Жорик Вартанов]

Азики ето Комеди клаб и Наша Раша вместе взятые. :rofl:

[Sigo]

Меня вот удивляет,почему это когда выходит карикатура на пророка в какой то даткой газете,весь мусульманский мир на ушах стоит.А вот снос мечетей в Азербайджане видимо возносит пророка в глазах мусульман?

[Desperado Хайский]

Официальная Литва опровергает информацию азербайджанского сайта

[Sigo]

Понч,и Израилю низзя.

[Понч]

Понч,и Израилю низзя.

[Sigo]

Ну вот,эти шуртвац евреи даже извратиться на ночь глядя не дадут.

Ладно,пойду сюда извращаться.

http://forum.openarmenia.com/index.php?sho...80entry958684

[UrArtur]

Меня вот удивляет,почему это когда выходит карикатура на пророка в какой то даткой газете,весь мусульманский мир на ушах стоит.А вот снос мечетей в Азербайджане видимо возносит пророка в глазах мусульман?

[UrArtur]

Нет, брад, не надо так говорить!

Это справедливое возмущение людей, чьи религиозные чувства были цинично оскорблены.

А ты лучше подумай, почему так называемые христиане не вышли на улицы, когда некие, извините за выражения, ХУдожники выставили "картины", где Иисус изображался с лицом Микки-Мауса?

[Armenia_Forever]

Владимир Жириновский о провокациях в Азербайджане

Владимир Вольфович Жириновский, лидер партии ЛДПР в эксклюзивном интервью сотруднику «Panorama.am» прокомментировал высказывание депутата Милли Меджлиса, члена парламентской делегации Азербайджана в ПАСЕ Гюльтекин Гаджибейли, которая говоря о развязке в процессе урегулирования Нагорно-Карабахского конфликта и о роли России в осуществлении Мадридских принципов позволила себе утверждать, что « как обычно развязка наступит с помощью российской стороны, которая, к примеру, в 1998 году организовав расстрел армянского парламента, добилась смены властей, готовых идти на уступки по Карабахскому вопросу»,- заявила Гаджибейли.

«Никогда Россия не провоцировала силовых действий. Все это является домыслами и провокациями прозападных центров в Азербайджане. Россия уверенно занимает ведущую роль в мирном урегулировании Нагорно-Карабахского конфликта, и вопрос статуса Нагорного Карабаха должен решаться в трехстороннем порядке между Россией Арменией и Азербайджаном, естественно, с учетом мнения армян НКР. Статус НКР будет решать коренное население Нагорного Карабаха - армяне. Признали в той же Европе Косово? А армяне в Карабахе жили веками, еще с тех пор, когда в Европе все в штанишках бегали. Если захотят армяне Карабаха, могут получить независимость как в Абхазии и Южной Осетии, а могут вступить в конфедерацию. Может Армения и Азербайджан присоединятся к союзному государству Россия-Белоруссия»,- сказал Владимир Жириновский.

Panorama.am

[Толерант]

Потомки богини Анаис: «армянская формула чести»28 августа 2009 18:10Великий Федор Михайлович Достоевский писал: «Исчезает честь - остается формула чести, что равносильно смерти чести».Вся справедливость данного высказывания становится ясной при взгляде на ту мерзость, которая печатается в армянских СМИ. В частности, на сайте армянского информационного портала Panorama.am вышла статья-ссылка на «Азг» под названием «Азербайджан использует женщин для политических целей». В этой омерзительной писанине армянские бумагомараки изложили свою «армянскую формулу чести», которая иначе как бесчестием и называться не может. Суть этой «армянской формулы чести» состоит в констатации собственной слабости перед все растущим авторитетом азербайджанских женщин-дипломатов, парламентариев, которые блистательно отстаивают национальные интересы Азербайджана, с самых высоких международных трибун, обличая истинное лицо захватнической, фашистской, нацистской политики, проводимой нынешним руководством Армении.В рамки «армянской формулы чести», ввиду кочевого, вечно рабского характера этого народа никак не укладывается восприятие женщины-политика, женщины-дипломата. Именно поэтому они демонстрируют свой аморализм при виде того, как культурное превосходство азербайджанцев над армянами выражается и во все растущей роли женщины в жизни страны. Спешу напомнить блюстителям «армянской формулы чести», что современный мир не мыслим без женщин-политиков. И свидетельством тому являются примеры Индиры Ганди, Маргарет Тетчер, Мадлен Олбрайт, Беназир Бхутто, Ангелы Меркель, Хиллари Клинтон. Ввиду специфики «армянской формулы…», составляющим которой является трусость, авторы пасквиля в армянских СМИ не могут позволить себе умозаключить, что присутствие этих женщин на политической арене не демонстрирует слабость позиций мужчин в Индии, Великобритании, Пакистане, Германии, США.Зато сделать подобное умозаключение «армянская формула…» вполне позволяет. Она же позволяет и «специфическое» отношение к собственным женщинам-политикам. Достаточно вспомнить те ушаты помоев, которые были вылиты в армянских же СМИ на члена делегации Армении, депутата парламентской фракции «Наследие» Заруи Постанджян, которая подошла к представителям азербайджанской и турецкой делегаций и попросила поставить подпись за внесение изменений в резолюцию ПАСЕ по Армении. В ответ в СМИ Армении ее изобразили в виде порноактрисы. Этот поступок логично укладывается в «армянскую формулу…». Согласно ей, женщине нельзя отстаивать интересы своей страны на международной политической арене. Согласно ей же женщине должна быть уготована совсем иная роль. Какая?Об этом черным по белому, со ссылкой на Страбона, писал всемирно известный Чезаре Ломброзо в своей книге «Женщина преступница и проститутка». «В Армении богиней проституции почитали Анаис, храм которой напоминал собой храм Мелитты в Вавилоне. Вокруг этого храма находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам. Жрецы и жрицы этого храма избирались из представителей и представительниц самых благородных и знатных фамилий страны, причем продолжительность служения их богине определялась всегда их родными. Уходя оттуда, женщины эти оставляли в пользу храма все, что они заработали, и с успехом выходили замуж, причем женихи их справлялись в храме об их поведении. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой», написано в этой книге. И этот труд Чезаре Ломброзо дает ответ на вопрос об истоках «армянской формулы чести».А.Г.

Думаю всем понятен КТО автор маразма.

С чем его и "жинку" поздравляю.

Пя-пя-пях :lol: