Толерантный Азербайджан

[Толерант]

В районах Азербайджана на домах талышей появились отметки - полумесяц со звездой

Из талышенаселенных южных районов Азербайджана стало известно, что на протяжении уже нескольких дней неизвестные лица изображают на домах этнических талышей полумесяц со звездой. Такие случаи отмечены в Лерике, Ленкорани, Астаре, Масаллы и других районах. С какой целью делаются данные изображения пока неизвестно.

Как сообщает иранская сторона в последнее время ведет широкомасштабную агитацию среди талышей в южных регионах Азербайджана с целью инициировать противостояние. Для этого в Нидерландах была организована встреча с талышским лидером Альакрамом Гумбатовым. «Талышскую карту» пытаются разыграть и определенные силы в России.

Предполагается, что отметки на стенах домов талышей делаются с провокационной целью, для создания конфронтационного отношения между азербайджанцами и талышами.

Начальник отдела МВД Азербайджана Орхан Мансурзаде опроверг данную информацию, заметив беспечно, что «это делает какой-то ребенок и отметки не носят массовый характер».

Хочу добавить, что всем трудно, особенно после Экстазик нефеманатов.

Оооочень....

Тем более если "ребенок" замешан)))

Изменено 14 августа 2012 пользователем tolerant (история изменений)

[u-2]

Шейтаншукюр Паша-заде

Вечером 18 августа в дагестанском городе Хасавюрт произошло событие, значение которого, как представляется, еще не осознано в полной мере. Во время церемонии ифтара (разговения в период священного для мусульман месяца Рамадан) на прихожан шиитской мечети Имам Али было совершено вооруженное нападение. В результате стрельбы, открытой по верующим двумя людьми с автоматами, погиб 17-летний гражданин Азербайджана Эмин Джафаров, еще восемь человек, большинство из которых также являлись жителями Азербайджана, получили огнестрельные ранения разной степени тяжести.

Нападение на шиитскую мечеть в Хасавюрте компетентными органами было квалифицировано как теракт, что совершенно не соответствует действительности. Теракт, как известно, это нападение на мирных людей с целью посеять страх среди населения и принудить государство к нужным для террористов решениям. Гибель людей и сопряженное с этим устрашение населения нужны террористам для влияния на политику государства. Террористы не выбирают жертв по возрастным, религиозным, половым, национальным и иным признакам: для них важен сам акт, способный напугать людей. Террористы стараются убить как можно больше людей, после чего принимаются за “рекламу” совершенного преступления, многократно усиливая страх людей перед “неизбежным” злом. То есть теракт, это – пролонгированное во времени преступление, а собственно сам акт (взрыв, убийство политического деятеля и т.д.) является начальным этапом преступления.

Нападение на мечеть в Хасавюрте преследовало совершено иные цели, и более подходит под определение “провокация” или даже “диверсия”.

Почему провокация? На это указывают сразу два обстоятельства. Во-первых, нападение на жителей Азербайджана в российской автономии – Дагестане – совершено в период сложных отношений между государствами. Только в течение последнего года Азербайджан принял участие или заявил о своем согласии принять участие в нескольких проектах по транспортироке и транзиту в Европу каспийских энергоресурсов в обход России. Азербайджан уже практически не скрывает своего участия в антииранской и антисирийской коалиции, на противоположном полюсе которых находится Россия. Не выказывает Баку и намерений договориться с Россией относительно будущего габалинской (Куткашен) РЛС. Кроме того, Азербайджан однозначно отказал Москве в приглашении войти в Евразийский Союз. Словом, Баку недвусмысленно демонстрирует Западу геополитический разрыв с Россией и считает себя вправе надеяться на дивиденды. А нападение на шиитскую мечеть в России является прекрасным “подтверждением” “мести” России.

Во-вторых, вооруженное нападение на шиитскую мечеть в городе, в котором подавляющее большинство верующих мусульман исповедуют суннитскую ветвь ислама, не имеет никакого смысла, если не преследовать цели обострения отношений между шиитами и суннитами. В таком случае возникает вопрос: кто заинтересован в разжигании вражды между мусульманами шиитами и суннитами в стране, в которой шиитов менее одного процента от общего количества мусульман? Ответ на этот вопрос прост: никто в России, так как в России это просто никому не нужно.

Имам мечети “Имам Али” в Хасавюрте Адиль Рагимов считает, что мотивом атаки на верующих стала межрелигиозная ненависть. Одновременно он указывает на “недопустимость опубликования в средствах массовой информации таких провокационных материалов, вносящих раскол в исламе, какие были опубликованы в газете “Ас-салам” в июле и августе 2012 года – “Шииты и вся правда о них”. А. Рагимов также обращает внимание на тот факт, что в магазинах Махачкалы открыто продается книга “Лицо шиизма”, в которой высказывается антишиитская позиция.

Идеологические расхождения между шиизмом и суннизмом действительно имеют место быть; начались они сразу же после смерти пророка Мухаммеда в VII веке, и на протяжении без малого 14 веков не раз становились причиной кровопролитных войн между приверженцами двух основных ветвей ислама. Догматические разногласия мусульман сегодня активно педалируются Западом в Ираке, Сирии, Пакистане, Афганистане и других странах. Словом, это – один из методов для претворения политики “разделяй и властвуй”. И, как представляется, именно апробированным историей и Западом методом пытается сейчас воспользоваться… нет, не Дагестан или Россия в целом, а Азербайджан.

Умиротворение Кавказа сегодня является одной из актуальнейших внутриполитических задач России, и новые векторы противостояния в этом регионе ей совсем ни к чему. Ни к чему они и властям собственно Дагестана, тем более, что малочисленные шииты в этой республике не представляют ни этнической, ни религиозной, ни политической силы. С другой стороны, нападение на мечеть “Имам Али” в Хасавюрте выгодно властям Азербайджана. Даже при том, вернее, еще и потому, что пострадали в первую очередь жители этого государства.

Азербайджан сильно обеспокоен неуклонно растущим национальным самосознанием коренных в республике народов, что справедливо воспринимается в качестве реальной предпосылки распада государства. В Баку также страшатся уже не скрываемого взаимодействия между автохтонными народами республики: у исповедующих шиизм талышей и суннитов лезгин, аварцев, рутульцев и других кавказоязычных народов Азербайджана общие политические цели, заставляющие игнорировать догматические религиозные различия. Именно поэтому в Баку не прочь спровоцировать религиозное противостояние между шиитским и суннитским коренным населением республики, что, по замыслу авторов этого плана, должно настроить эти народы друг против друга и раздробить объединяющиеся национальные движения. То, что при этом разжигается пожар межрелигиозного противостояния в России, бакинских “стратегов”, кажется, совершенно не волнует.

Для претворения этого плана Азербайджан активно проводит политику противопоставления живущих в республике лезгин с лезгинами Дагестана, а также провоцирования религиозных противоречий между суннитами и шиитами. Так, в азербайджанской прессе последнего времени регулярно публикуются материалы, в которых лезгины России противопоставляются лезгинам Южного Лезгистана (Азербайджанская республика). Примечательно, что авторами этих статей в основном являются лица с лезгинскими фамилиями. С Потрохами продавшиеся правящему в Азербайджане преступному клану, они отрабатывают свои “30 сребреников”, не задумываясь о последствиях подобной деятельности для своего народа. Ведется также довольно активная кампания по внесению раскола в отношения между аварцами и лезгинами. Однако наибольшее “внимание” бакинские идеологи уделяют задаче разжигания ненависти между талышами и населяющими север Азербайджана народами.

В Баку, например, прекрасно было известно, что мечеть “Имам Али” в Хасавюрте в основном посещают талыши – исповедующий ислам шиитского толка коренной народ Азербайджана, численность которого в республике доходит до полутора миллионов человек. Одновременно господствующие в Азербайджане закавказские турки, также в основном являющиеся шиитами, стремятся обеспечить себя союзником в противостоянии с суннитами аварцами и лезгинами. В то же время, что для турок совершенно естественно, Азербайджан продолжает политику дискриминации, третирования и запугивания талышского народа.

Примечательна и достойна особого упоминания роль духовного лидера шиитов Азербайджана шейх-уль-ислама гаджи Аллахшукюра Паша-заде во всей этой неприглядной истории. И начать, наверное, следует с того, что антишиитская книга “Лицо шиизма”, о которой говорил А. Рагимов, продается в охватившей весь Дагестан (есть они и в Татарстане) сети книжных магазинов “Сунна”, принадлежащей… главному шииту Азербайджана Аллахшукюру Паша-заде, давно уже прозванному мусульманами Азербайджана Шейтаншукюром Паша-заде. В этих же магазинах продается периодика, в том числе и та самая газета “Ас-салам”.

В заявлении, принятом 20 августа на собрании общины мечети “Имам Али” утверждается, что: “Бесчеловечное преступление в г. Хасавюрте накануне священного мусульманского праздника свидетельствует о духовно-нравственной деградации отдельных лиц, которые переступили светские законы и законы Всевышнего”. Воздержимся от суждений по этому вопросу и попробуем разобраться в истоках связей шейх-уль-ислама Азербайджана с бандитским подпольем Кавказа.

В 1980 году Аллахшукюр Пашазаде, молодой еще человек тридцати лет, был назначен председателем Духовного управления мусульман Закавказья. Вначале эта должность была предложена уважаемому во всем Закавказье религиозному деятелю Гаджи Ахмеду, но он отказался, понимая, что подобная должность влечет за собой обязанности сотрудничества с КГБ. Вот тогда и подвернулся молодой и бесхребетный Аллахшукюр, которого впоследствии посол США в Азербайджане Энн Дерси охарактеризует как полковника КГБ.

Со временем амбиции Паша-заде росли как на дрожжах. Он примкнул к Джохару Дудаеву, который в своей сепаратистской деятельности придумал большое количество организаций, в том числе Форум “Кавказский дом” и Высший религиозный совет кавказских народов. Азербайджан в то время являлся основной перевалочной базой для транспортирования в мятежную Чечню финансов, вооружения и боевиков. В Азербайджане же существовали базы для подготовки боевиков, а также было организовано лечение раненых чеченских боевиков. В условиях полного “взаимного понимания” между Баку и Грозным Джохар Дудаев “помог” Аллахшукюру Паша-заде занять пост руководителя “Высшего религиозного совета кавказских народов”. Причем, ” должность” была учреждена пожизненно.

В 2006 году Паша-заде, понимая шаткость своей “должности”, утвердил ее в Баку, вторично провозгласив себя пожизненным руководителем Управления мусульман Кавказа. За это решение проголосовали тщательно отобранные и приглашенные в Баку духовные деятели с различных регионов Кавказа, а также многочисленные представители различных районов Азербайджана, также прошедшие сито проверки спецслужб республики.

Второе “пожизненное” избрание Паша-заде на роль лидера мусульман Кавказа было негативно воспринято духовными лицами Кавказа. Интересный факт: на открытии Исламского университета имени Кунта-хаджи в Грозном летом 2009 года, глава администрации президента Чечни Магомед Селимханов несколько раз представил Паша-заде как главу мусульман Закавказья. Однако Аллахшукюр выступил и заявил, что он является главой мусульман Кавказа, что было воспринято приглашенными лидерами российских и кавказских руководителей Управлений мусульман как наглое и ничем не обоснованное самозванство.

Вскоре после этого председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин прокомментировал татарской редакции радио “Азатлык” свое видение ситуации в мусульманском сообществе СНГ. В частности, Равиль Гайнутдин сказал: “Так как на моё имя в нашу организацию, а также в печати через открытое письмо я узнал весть об ущемлении свободы совести у проживающих там (В Азербайджанской республике. – Л.М.-Ш.) суннитов. И официальным образом через посла Азербайджана Полата Бюль-бюль оглы направил письмо муфтию Паша-заде. Однако на это моё письмо до сих пор ответ не пришёл… Являющийся врагом мусульманам такой человек как Роман Силантьев как ни старается навязать нам Аллахшукюра Паша-заде духовным лидером, этого не будет. Это нонсенс! У нас есть собственное понимание. Своё религиозное направление. Хочу сказать: собака лает, а караван идёт. Мы своих мусульман сами сможем защитить”.

Тем не менее, Паша-заде, пользуясь налаженными со времен Дудаева контактами с бандподпольем, продолжает влезать в происходящие на Кавказе события и даже провоцировать там диверсии против своих единоверцев. Примечательно, что при этом он изгоняет из Азербайджана выпускников российских духовных учреждений, что вызывает активное недовольство суннитского населения республики, отказывающихся признавать как назначенных Паша-заде духовников, так и самого “руководителя Управления мусульман Кавказа”.

Интересно, что и шииты Азербайджана видят в Паша-заде государственного чиновника, но никак не религиозного лидера, каковыми у шиитов являются аятоллы – шиитские муджтахиды высшего ранга. Паша-заде, естественно, аятоллой не является. Более того, после оскорбительных выступлений его представителя против духовного лидера шиитов всего мира аятоллы Сейеда Али Хаменеи в Баку в мае текущего года, в Иране серьезно рассматривался вопрос о принятии фетвы по лишению Паша-заде духовного сана.

Однако духовно-политические амбиции Аллахшукюра Паша-заде являются детской забавой по сравнению с его деятельностью, направленной на разжигание межнациональной и межрелигиозной ненависти в Дагестане и России в целом. Выполняя задание Ильхама Алиева, своего единственного и полновластного хозяина, Шейтаншукюр Пашазаде жертвует жизнями мусульман и старается разжечь ненависть между коренными народами Азербайджана. Думается, у лезгин, аварцев, талышей и других коренных народов Азербайджана хватит мудрости не поддаться на провокационную и человеконенавистническую деятельность “главы” Управления мусульман Кавказа, в действительности являющегося безвольной марионеткой в руках президента Азербайджана Ильхама Алиева.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН, http://voskanapat.info

Изменено 26 августа 2012 пользователем cameroon (история изменений)

[ARTYUSHA]

:shiftyninja:

Футболка «Лезгин» под запретом

Сегодня, 27 августа, в город Кусары приехала делегация от иностранной молодежной организации. Ребята были из Марокко. Целью визита было посещение и познание культурного составляющего Азербайджана, в том числе культуру лезгин в Кусарах.

Я, не долго думая, также решил встретиться с делегацией, решил попрактиковать свой ломанный английский. Мы встретились в Картинной Галерее, которая на сегодняшний день находится во Дворце Культуры. Гости были тоже культурными, как и Дворец, и с ними уже был переводчик, ведь в Кусарах еще не все говорят на английском языке. Экскурсовод показал картины, а также картины лезгинских художников и мастеров. Я, конечно, тоже рассказал некоторым участникам про лезгинскую культуру, религию и быт. Всем очень понравилось.

Затем иностранцы посетили большой актовый зал, где группа лезгин во главе Фаиком Кардашевым, начали танцевать лезгинку, а также другие группы девочек. . Ребята были в восторге от танцев, хотя постановка была на уровне удовлетворительной. Все иностранцы с радостью взялись фотографироваться с ребятами.

Танцоры были одеты в футболки с надписями «ЛЕЗГИН», и во время фотосессии, Фаик Кардашев стал громко кричать, и требовать спрятать надпись. Иностранцы испугались, и не понимали в чем дело. Но хаос и бескультурье во Дворце Культуры продолжался. Я был поражен «жополизостью» некоторых людей. На мой вопрос, почему вы запрещаете надпись, мне грубо ответили, что он знает свою работу и подобно этим высказываниям меня лишили голоса. Я думаю, он лишь выполняет свою работу.

Конституция Азербайджанской Республики не запрещает никакие надписи, в том числе Армани, (Эрмени запрещают) Дольче-Габанна, Лезгин, Дагестан, Азербайджан и т.д. В том то и дело, что Фаик Кардашев нарушал закон АР, он также оскорбил свой народ.

Возможно он выполнял свою работу, за которую ему платят гроши, возможно он патриот лезгинской ассимиляции, возможно он просто Ф…К.

Дело в том, что Правительству Азербайджанской Республики, а также всеми нами известное Министерству Национальной Безопасности глубоко наплевать на эти футболки с надписями «лезгин» и на других, кроме «эрмени». Есть дела реально серьезные и государственной важности.

Но как говорится, попроси лезгина принести папаху, он отрежет голову и принесет….. Думаю, эта статья будет полезна многим и вы адекватно отреагируете на него. Если отреагируете неадекватно, значит вы лезгин

Нам не азербайджанцы запрещают быть лезгинами, нам лезгины мешают.

Носите футболки с надписью «Лезгин»

Voice of Lezgiland для ЛезгиЯр

http://lezgi-yar.ru/news/futbolka_lezgin_pod_zapretom/2012-08-27-884

[ARTYUSHA]

В Азербайджане будут исключены из списка исторических памятников те, которые в советское время были представлены армянами на основе сфальсифицированных фактов

Баку. Парвин Аббасов-АПА. На сегодняшнем заседании комитета по науке и образованию Милли Меджлиса обсуждался законопроект по внесению поправок в закон «Об охране исторических и культурных памятников», принятый в 1998 году.

Как сообщает АПА, информацию о проекте предоставил председатель комитета Шамседдин Гаджиев. Согласно предлагаемому проекту, исключение памятника из списка исторических памятников осуществляется Министерством культуры и туризма на основе предложения соответствующего органа исполнительной власти (Кабмин) с учетом заключения азербайджанской академии наук.

После обсуждений проект рекомендован на пленарное заседание ММ.

Отметим, до сих пор исключение памятников из утвержденного списка исторических и культурных памятников Азербайджана запрещалось. После принятия проекта о поправке ожидается исключение из списка тех наименований, которые были представлены армянами на основе сфальсифицированных фактов как исторические памятники в период правления советской власти.

http://ru.apa.az/news.php?id=231225

[СолнЫчка]

нужто пупсы решили взорвать армянскую церковь в Баку? Уж куда сфальсифицированнее и армянистее??? ))))

(пупсы, я вас люблю!)

[ARTYUSHA]

нужто пупсы решили взорвать армянскую церковь в Баку? Уж куда сфальсифицированнее и армянистее??? ))))

(пупсы, я вас люблю!)

а может здание бак оперного театра хотят продать или взорвать, а на месте построить новый театр им памятника))))))))))))

[СолнЫчка]

или театр Маилянов? А может дворец ми ГА? .... хз, там добрая половина хоть сколько-нить стоящих зданий армянами построена ...

Лав, пусть взорвут, посмотрим, что там мы нафальсифицировали? Убеждена, что фантазия, коварство и интеллект пупсов нас не подведет - они покажут себя с наилучшей стороны!

Правда, пупсики?

[cartesius]

http://www.panorama.am/ru/society/2012/09/12/az-blogger/

Азербайджанцы не против жить по соседству с коррупционерами, но против гомосексуалистов

«91% азербайджанцев, согласно «Европейскому Банку Реконструкции и Развития» не хотят жить по соседству с гомосексуалистами»,- говорится в статье блоггера «Queentamara», опубликованной на сайте азербайджанского информационного агентства «Туран».

Автор статьи отмечает, что среднестатистический азербайджанец не против жить по соседству с коррупционером, чиновником-подлизой, вором, насильником, педофилом, проституткой и пр., а соседство гея его коробит. Те, кто так считают, объясняют это тем, что их поведение аморально.

«При этом соседство наглого вора и первого нарушителя закона полицейского, видимо, не аморально. Соседство коррупционера не только не аморально, но даже приветствуется. Соседство насильника и педофила не обсуждается – женщины и дети сами виноваты, и вообще, эту тему обсуждать нельзя, его величество намус-гейрят запрещает. С соседством проститутки то же самое»,- отмечает автор.

В статье также напоминается проведение песенного конкурса «Евровидение-2012» в Азербайджане, во время которого Баку на две недели превратили в Амстердам. Автор отмечает, что всем местным жителям наказали на время свою нетерпимость забыть и всем улыбаться. При этом, в социальных сетях, в частности, в «Facebook»-е, продолжалась гомофобия. Фразы, как «На бульвар не ходите, там тАкие гуляют!», и всякие «шуточки» на тему гомосексуализма никто не запретил. Однако, прошло две недели и Баку вновь стал тем же самым городом гомофобов.

[Толерант]

ПРАВОЗАЩИТНИКИ РАССКАЗАЛИ РИАННЕ И ШАКИРЕ О СИТУАЦИИ В АЗЕРБАДЖАНЕ

Известным певицам Рианне (Rihanna) и Шакире (Shakira) следовало узнать о нарушениях прав человека в Азербайджане перед тем, как соглашаться выступать в этой стране, считают в Amnesty International. Об этом говорится в опубликованном в пятницу открытом письме международной правозащитной организации.

По сообщениям СМИ, Рианна и Шакира планируют впервые посетить Азербайджан во время чемпионата мира по футболу среди девушек до 17 лет, который проходит в сентябре-октябре текущего года. Ожидается, что Рианна выступит в ходе четвертьфинального матча - 5 октября на Республиканском стадионе имени Тофика Бахрамова в Баку, а Шакира споет на той же арене на финале турнира 13 октября.

В открытом письме Рианне и Шакире AI и правозащитная организация Sing for Democracy призвали певиц воздержаться от выступления в Азербайджане в связи нарушениями прав человека в центральноазиатской республике. Авторы документа напоминают о нераскрытом убийстве в 2005 году азербайджанского журналиста Эльмара Гусейнова, многочисленных арестах и задержаниях блогеров и политических активистов.

"Рианне и Шакире следует знать о нарушениях прав человека в Азербайджане"

“Рианна и Шакира обязаны знать о ситуации в стране, где в мае прошло вручение премии "Евровидение-2012", - подчеркнули авторы письма - Джон Дальхузен, директор программы AI по Европе и Центральной Азии, и Расул Джафаров, координатор организации Sing for Democracy. "В частности, ситуация эта включает надуманное уголовное преследование фотожурналиста Мехмана Хусейнова, которого обвиняют в хулиганстве".

Напомним, 23-летнего Хусейнова обвинили в оскорблении и нанесении телесных повреждений сотрудникам полиции во время несанкционированной акции оппозиции 21 мая, когда в азербайджанской столице проходил музыкальный конкурс "Евровидение". Теперь ему грозит до пяти лет тюремного заключения.

"AI уверена, что правительство Азербайджана должно обеспечить соблюдение права на свободу слова для всех, включая творческую интеллигенцию, журналистов, политических активистов и простых граждан", - заключают авторы письма.

Основанная Джафаровым организация Sing for democracy - "Споем за демократию" имеет своей целью привлечь внимание СМИ к нарушениям прав человека в Азербайджане, о которых до сих пор мало знают на Западе.

Эс эл ссылка

http://amnesty.org.ru/node/2307

[Толерант]

Филиппу Киркорову экстремисты сорвали концерты в Баку

26-е октября 2012г.

Армяно-болгарская поп-звезда т так называемый король российской попс-эстрады Филипп Киркоров не сможет выступить с концертами в Баку. На данный момент известно об отмене пока только одного концерта в Баку 8 ноября...

8 и 9 ноября Филипп Киркоров должен был дать концерты в столице Азербайджана. Сегодня стало известно, что по техническим причинам концерт 8 роября отменяется. Азербайджанские таблоиды уверяют, что концерт Киркорова отменён по политическим мотивам из-за поддержки армянского молодого певца отцом Филиппа Киркорова.

Будет ли отменён концерт 9 ноября в Баку, представители Киркорова пока не уточняют, утверждая о продаже всех билетов на бакинские концерты Филиппа Киркорова, которые можно сдать без проблем.

По неофициальной версии, в случае если бы Филипп Киркоров рискнул выступить в Баку, перед началом его концертов азербайджанские экстремисты угрожали устроить акцию протеста. Как известно Филипп Киркоров к подобным акциям пока не готов, но тем не менее расчитывает, что ему удастся всё-таки выступить в Баку.

[Толерант]

По неофициальной версии, в случае если бы Филипп Киркоров рискнул выступить в Баку, перед началом его концертов азербайджанские экстремисты угрожали устроить акцию протеста

Я поддерживаю 80 летнего отца Фили ,уважаемого Бедроса Киркорова.

У него один сын..

[ARTYUSHA]

Global Post: Подобно троллю, Алиев пишет оскорбительные сообщения в адрес Армении в Twitter

Президент Азербайджана не любит Армению и не боится говорить об этом, так же, как и писать об этом в портале микроблогов Twitter. Фолловеры президента Алиева в Твиттере получили свыше 30 его постов о соседней стране, которые были определенно не дипломатичными и, по сути, их можно назвать оскорбительными. С такой аналитической статьей о «виртуальной деятельности» президента Азербайджана Ильхама Алиева выступила американская онлайн-газета «Global Post».

В пример издание приводит твиты Алиева: «Армения не представляет собой никакой ценности. Это по сути колония, форпост, управляемый из-за границы, территория, искусственно созданная на древних азербайджанских землях» или «Армянское лобби – наш основной враг, и мы – основной враг для них».

«Ну же, Ильхам, скажите, что вы действительно имеете в виду. Вражда между Азербайджаном и Арменией – не новость. Обе страны воевали дважды за прошедшее столетие, и технически они все еще воюют: в 1994 году между ними было заключено перемирие, однако окончательный мирный договор еще не подписан», – пишет издание, отметив, что армяно-азербайджанский конфликт развернулся из-за населенного армянами Нагорного Карабаха, которые провозгласили независимую от Азербайджана республику.

Согласно статье, Алиев заявил, что решение конфликта является «основной целью» азербайджанской внешней политики. Под «решением» он имеет в виду вновь увидеть флаг Азербайджана над Нагорным Карабахом.

«Заманчиво представить Алиева, согнувшись в одиночестве за ноутбуком, как и многие интернет-тролли, но кажется, эти замечания взяты из его речи 16 ноября на юбилейном заседании своей партии „Ени Азербайджан” (она была основана 20 лет назад отцом нынешнего Алиева). Полный текст, переведенный на английский, можно найти на сайте президента и многое узнать. Например, можно узнать, что в Азербайджане есть все виды свободы: свобода слова, свобода совести, свобода прессы и Интернета», – пишет «Global Post».

Согласно материалу, по-видимому, это такой вид свободы слова и Интернета, который позволяет оскорблять ближайшего соседа.

Газета напоминает, что правительство Азербайджана наращивает интернет-надзор, нацелившись на пользователей социальных медиа, блоггеров и журналистов, принимая законы, предусматривающие ограничения и наказание для тех, кто критикует правительство, как в глобальной сети Интернет, так и вне его.

«Люди боятся даже „лайкнуть” мульт о президенте, размещенный в Facebook», – сказал медиа-юрист Алескер Мамедли, наблюдатель на Форуме по управлению Интернетом. Правительство Азербайджана может не блокировать сайты и социальные сети, однако мониторит их и не боится действовать, если видит нечто, что ему не нравится.

«Это приводит к тому, что азербайджанские пользователи сетей заранее цензурируют себя. В отличие от своего президента. Хотя, ради пользы текущей посреднической деятельности между Азербайджаном и Арменией, наверно, ему не помешало бы», – пишет газета.

В свою очередь американский журнал «Foreign Policy» спрашивает: «Что общего между Азербайджаном, Эстонией и Руандой? Думаете, не много? Наоборот! Во всех трех странах президенты, склонные к битвам в Твиттере».

Согласно публикации, президент Алиев обрушился с тирадой на соседнюю Армению (страны вовлечены в затяжной карабахский конфликт).

«Залпы вызвали острую реакцию по крайней мере одного армянского должностного лица. «Алиев своими циничными прокламациями показал, что они являются сторонниками фашизма в 21-м веке», – сказал вице-спикер армянского парламента Эдуард Шармазанов агентству AFP, добавив, что «его ремарки напоминают [лидера нацистов Адольфа] Гитлера 1930-40-ых годов», – пишет журнал.

Согласно публикации, твиты Алиева дословно процитированы из его речи к 20-летию партии «Ени Азербайджан», которая привлекла мало внимания вне Азербайджана. А после постов в Твиттере, нападки Алиева подхватили такие СМИ, как «Рейтер», РИА «Новости», «Global Post» и «France Press».

«Каков урок для мировых лидеров из этого? Если вы хотите вступить в конфликт с кем-то и привлечь внимание, лучше сделать это в рамках 140 символов за раз», – добавляет издание.

[Vesmirumir]

в диспутзазе появилась новая (?) плеяда юзеров. камац-камац депи "миатехапрелутьюн"- ми еркрум хайери хет а брдум мнацацин. хлэ вор кич ен, байц нранц дзайнэкамац-камац лсвум а авели барцр. хетакркир тенданс а

[Desperado Хайский]

Интересно, Серж будет троллить Ильхама или сразу забанит его за флуд? :rolleyes:

[u-2]

Документ:

Раффи Ованисяна, но ему не позволили этого сделать. Об этом в беседе с корреспондентом ИА REGNUM заявил пресс-секретарь партии "Наследие" Овсеп Хуршудян, подчеркнув, что это свидетельствует о несерьезности организаторов мероприятия.

"Единственной причиной, по которой Раффи Ованисян согласился участвовать в конференции, было его выступление. Однако организаторы не выполнили свои обязательства", - подчеркнул собеседник, добавив, что возможность выступления Раффи Ованисяна была оговорена заранее. Что касается сообщений азербайджанских СМИ о скандале с участием, якобы имевшем место в ходе заседания, Хуршудян предпочел воздержаться от комментариев. "На данный момент с Раффи Ованисяном нет связи. Если даже нечто такое было, то инцидент однозначно является следствием нарушения организаторами Генеральной ассамблеи Международной конференции политических партий Азии данного ими обещания. В любом случае, нам хорошо известно, как азербайджанские СМИ любят искажать действительность, представлять факты в ложном свете, да и просто врать. Полагаю, следует дождаться возврата лидера "Наследия", чтобы он сам пролил свет на произошедшее в Баку", - отметил Хуршудян.

Отметим, что азербайджанские СМИ сообщают о неприятном инциденте, якобы произошедшем с Раффи Ованисяном в Баку в рамках VII Генеральной ассамблеи Международной конференции политических партий Азии. В частности, агентство APA пишет, что Ованисян, подошел к трибуне и выступил с обвинениями. Агентство квалифицирует действия Ованисяна как "неуместные", при этом не указывая, кого и в чем обвинял армянский политик. APA пишет, что Ованисян "демонстрировал агрессивность". Азербайджанские делегаты в ответ начали стучать по столам.