Ассирийцы в Армении

[Самvел]

С созданием подобной автономии появится много недовольных. К тому же у Армении в любом ее виде нет ни малейшего опыта в управлении автономиями.

В конце концов, когда Франция принимала армянских беженцев, она же не создавала армянскую автономию во Франции. идеальным было бы просто принимать ассирийских вынужденных переселенцев. И демографию республики б ы подняли , и ассирийцам дали бы возможностъ сохраниться как народу не будучи перекрученными в мусульманской мельнице.

[Monica B.]

вопрос конечно сложный, и понятно что будут недовольные как местные жители, появятся сложности с управлением,но это частные случаи. Важна любая форма, которая даст возможность ассирийцам сохранить свою идентичность и вести самостоятельную политику в этой области. В любом случае это предполагает компактное расселение и особый административный режим/самоуправление. главная угроза и сложность с автономиями- это сепаратизм, но в данном об этом говорить не приходится, в остальном самоуправление по многим вопросам вызывает намного меньше хлопот центральных властей, нежели централизация. К тому же это даст им возможность привлекать финансовые инвестиции от разных международных организации. Идеальный случай- заселить ими освобожденные территории, тот же Кубатлу например- в отместку курдам создать какой нить красный Ассирийстан)) но это может вызывать настороженность у них, дескать мы за счет них решаем собственные проблемы, да и давление международного сообщества/отказ от финансовой помощи со стороны тех же МО. из имеющихся вариантов лучший, как мне кажется- бывший Баграмянский район, единственный пустой участок Араратской долины, да к тому же граница с "любимыми" ассирийцами курдами и турцией- как раз лишний повод задуматься о том ,кто враг, а кто друг. А Франция, принимая армянских беженцев в 20-ые годы, не особо их и жаловала, создавая препятствия на пути получения гражданства вплоть до второй мировой войны, когда армянская община смогла воспользоваться плодами участия Мисака Манушяна в войне и на этой основе заявить о себе как о полноправных гражданах. более 25 лет, т.е. до 45 года армяне во Франции были на птичьих правах, да и отношение к ним было не лучше,чем сегодня к арабам.

[Monica B.]

Ормяне, ваша проблема в том, что вы не можете иногда выключать ормяникус (такой отдел в мозге), когда это нужно делать и становитесь очень похожи на азиков , только с противоположным знаком, но что тоже не комплимент.

[Самvел]

Зачем нам это?

Привлечь, т.е. переселить? Зачем увеличивать процентное соотношение неармян, что хорошего это даст нашей маленькой (пока, надеюсь) стране?

Если привлечь идеологически, то что мы выиграем от того, что делаем акцент на религиозном факторе? Азеры этого и добиваются, стараясь настраивать постоянно против нас мусульманский мир... Наши друзья и недруги делятся не по религиозному признаку. ИМХО

Может чего не понимаю... буду благодарна за разъяснение. :rolleyes:

[Самvел]

Сколько ценизма в одном посте. Как будто не людях говорим, а о стаде коров.

Зачем что-то делатъ в отместку?

И почему вы думаете, что ассирийцы захотят жить в "единственном пустом участке", где наверняка ни коммуникаций и нихера другого нет.

С таким комплексом спасителя настроем уж лучше ничего не делать в этом направлении.

И вообще- симпатия вовсе не подразумевает целований взасос, к чему такие крайности.

[СолнЫчка]

Тут очень длинная статья про визит ассирийев в Армению.

Где были, с кем встречались, о чем договаривались и много фоток

Визит Ассирийской делегации в Армению. Итоговый обзор

Отрадно, что обсуждение с официальными лицами выдвинутых ассирийцами инициатив позволило не только наметить ряд конкретных шагов взаимовыгодного сотрудничества, но и уже сейчас непосредственно перейти к их реализации.

Покидая Армению, члены Ассирийской делегации подчеркивали, что возвращаются домой с приподнятым настроением. Этому в первую очередь способствовали открывшиеся новые перспективы сотрудничества. Неизгладимое впечатление на ассирийцев произвела атмосфера армянского гостеприимства. По словам гостей, они постоянно ощущали к себе самое теплое отношение, вне зависимости от того, с кем происходило общение: с политиками самого высокого ранга, видными общественными деятелями, известными представителями творческой интеллигенции или с простыми гражданами.

[Larasha]

[Larasha]

[СолнЫчка]

ЖИЗНЬ КАК ПОДВИГ

Памяти Лины Якубовой

Лина родилась в ассирийском селе Димитрово в Армении в 1975 году. Отец Альберт Якубов - ассириец, мать – армянка Карина Хачатурян. Дочь двух братских народов, переживших многовековую историю – историю борьбы за существование и геноцид, Лина в своём творчестве определила для себя приоритетным исследование ассирийской истории.

ЭТО ПРОИЗОШЛО ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ: в течение четырех лет семья отца-филолога и матери-педагога жила у бабушки Сарры. У бабушки Лина выучилась ассирийскому языку. Она закончила музыкальную и с отличием – русскую среднюю школу.

Затем Лина работала организатором детско-юношеского коллектива, на Республиканском радио Армении (ведущей ассирийских передач на русском языке) и закончила Ереванский институт театра и кино, одновременно работая на ТВ. На телевидении Лина и начала писать сценарии для документальных фильмов. Ассирийцы Армении – какая ещё тема может быть более органичной и актуальной для этой молодой женщины?

Профессиональное мастерство Лины росло от фильма к фильму. Важной вехой в ее творчестве стали знакомство и совместные проекты с компанией "Икар" под руководством Артака Авдаляна. Высокий профессионализм сотрудников компании – режиссера, операторов, музыкантов - и умение находить необходимые темы проектов Линой Якубовой, а также её ассирийские связи стали краеугольным камнем успешности их проектов на протяжении десятка лет.

Лина была продюсером и сценаристом во всех своих фильмах, но ни в одном из них она не выносила себя за рамки обычного собеседника. Это была милая и вдумчивая собеседница. И хорошая ученица. В Санкт-Петербурге её принимал Михаил Юханович Садо, который открыл для Лины полки своей уникальной библиотеки и которого Лина признала своим Раби (Учителем).

В шести работах, выпущенных творческой группой Лина Якубова – компания "Икар", рассказывается о геноциде ассирийского и армянского народов, о жизни ассирийских общин Армении, Ирана, Ливана, Сирии, России.

Седьмой фильм посвящен литургической музыке Ассирийской церкви Востока. Еще одна учебно-анимационная лента учит детей ассирийскому алфавиту в музыкально-игровой форме. Главными героями и ведущими фильма стали сама Лина Якубова, учительница ассирийского языка Марьям Алавердова, а также дети ассирийских сел Армении и Австралии.

ЛИНА РАЗРАБАТЫВАЛА ЛЮБОЙ ПРОЕКТ ОСНОВАТЕЛЬНО, работая, если требовалось, в библиотеках, архивах, фондах. Она также трудилась над диссертацией "Первые переселения ассирийцев-несториан из иранской Урмии на Кавказ". Но Лина спешила творить, а защита диссертации не вписывалась в плотный график ее рабочих дней.

Ассирийцы оценивают жизнь Лины Якубовой как подвиг, поскольку она отдала себя нашему народу целиком, без остатка, до последнего вдоха. Лина погибла "на боевом посту", в командировке, вдали от Родины. У неё не было праздных поездок – Лина не могла себе позволить такой роскоши. Она в далёком зарубежье решала вопросы новых заказов, демонстрировала фильмы и диски, выступала с докладами и лекциями, участвовала в международных конференциях. Достигнув определённых профессиональных высот и общаясь в самых разных кругах, Лина, наделенная природой скромностью, сохраняла это качество до последних минут жизни.

Похоронят Лину дома, в Армении. А все возникающие при этом затраты понесут те общественные ассирийские организации, которые спонсировали ее проекты.

Мы благодарим Создателя за то, что он подарил нам Лину, даровал нам ее творческое наследие. Лина – богоизбранница, его бесценное творение, преданная дочь ассирийского народа. Она надолго останется в наших сердцах.

Аляга манихля, Лина! Гу нора в пардеса! Царство небесное, Лина! Живи в раю!