Азербайджанское общество

[Гость]

А вот другое. На азербайджанских форумах, я сделал для себя одно удивительное открытие: оказывается, сами азербайджанцы ненадавно узнали, что оказывается они очень, очень, очень, очень наидревнейшая нация \док-во - это челюсть азерохонтропа \.

Вот только они до сих пор точно не знают откуда у них корни, кто они: тюрки , или кочевники, или тюрки-кочевники, или кочевники-тюрки, а может албанцы, или албанцы-кочевники-тюрки, или албанцы-христиане-мусульмане... Одно они знают точно - это не азербайджанцы.

Особенно была интересна моя беседа с одним аз. юзером на соседнем форуме, который утверждал, что азербайджанцы - это кочевники, поэтому они такие воинственные. В ответ я начал пошутить, что кочевать-не воевать, лучше кочевать, чем воевать. Зачем вообще воевать, если можно кочевать и т.д. и т.п.

Тогда другой аз. юзер набросился на первого и начал доказывать тому, что азербайджанцы не кочевники, а тюрки. В этот момент подошел третий, и сказал - вы не правы, мы не кочевники и не тюрки. Мы - албаны.

Я ржал час читая то, о чем они спорили. . Потом они пришли к выводу, что азербайджанцы и узбеки - одна нация. Я опять спросил - я не понял это азерб. узбеки или узбеки азербайджанцы ? Они опять в спор... А я, до сих , так и не понял, откуда взялись азербайджанцы ?

Поэтому, учитывая вышесказанное, я уже несколько месяцев ищу ссылку в нете на учебник по историии Азербайджана на русском языке и ничего, кроме форумских разговоров \типа того, что я изложил\, я не нахожу. Может кто-то может дать ссылку ?

з.ы. готов купить книгу по истории Азербайджана и оплатить все расходы по ее отправке в Москву. \оттуда его переправят мне\. :rolleyes:

Изменено 29 марта 2006 пользователем Semmo (история изменений)

[Гость]

Мальчик весь в маму... От папы ничего, только пост по наследству.

Изменено 29 марта 2006 пользователем Semmo (история изменений)

[Motte]

Вообщем-то у меня есть 3 вопроса. Они не политические, а информоционные. Т.е. меня интересует сугубо информация, а не политика за ней. И так как вопросы относятся более к азербайджанскому обществу, спрашиваю здесь.

1. Есть ли в стране беженцы из Карабаха, которые до сих пор нормально не устроились, живут в общежитиях и т.д. Можно оценить количество (оффициальная информация о миллионах не интересует. Интересует реальное количество именно неустроенных людей. )

2. Какой процент из этих людей предполагает вернуться в Карабах, ожидая установления режима Баку в Карабахе?

3. Как отнесутся эти люди к предложению вернуться в Карабах, в свои дома уже сейчас, при гарантиях безопастности правительства НКР? Гарантии железные, по модели таковых в отношении футбольных матчех Аз-Арм. Предположим, предлагается также некоторая помощь в начале со стороны правительства (см. тему про эконимику НКР).

4. Можно ли удтверждать с определенной долей точности, что Алиев-старший был руководителем, главой азербайджанцев начиная с 70х до самой смерти практически без перерывов и так или иначе управлял экономическими и политическими процессами в республике. Если Вы считаете, что перерывы имли место, скажите, когда именно.

Спасибо, если кто-нибудь возмется ответить. И, пожалуйста, если можно по-пунктно, и не смешивайте все в кучу.

[Гость]

1. 999.100 человек \недавно сдали на эксплуатацию один дом для беженцев\.

2. Конечно же около 100 процентов \по непроверенным данным более 150 процентов\.

3. Конечно однозначно отрицательно.

4. А что, он сейчас не президент ?

[Ardani]

"ИЛЬХАМ АЛИЕВ ПЕРЕХОДИТ ОТ "ПОЛИТИКИ ШАНТАЖА" К “ПОЛИТИКЕ ЖЕРТВЫ"

Как уже сообщалось, накануне президент Азербайджана Ильхам Алиев обратился к общественности своей страны с пространной речью, в которой, фактически обвинил армянский народ в "геноциде азербайджанцев".

Азербайджанские историки в этом плане "вооружились" определенными фактами, которые они вписывают в контекст "геноцида азербайджанцев", в частности, события 1947 года. Ниже приводится выдержка из указа покойного президента Азербайджана Гейдара Алиева о 31 марта, как "Дне геноцида азербайджанцев": "... Впоследствии для дальнейшего усиления политики депортации азербайджанцев стали использоваться новые средства. С этой целью армяне добились принятия специального постановления Совета министров СССР от 23 декабря 1947 года "О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР" и достигли реализации на государственном уровне в 1948-195З годах массовой депортации азербайджанцев с наших исторических земель".

ИА REGNUM обратилось за комментариями к эксперту аналитического центра "Кавказ" Манвелу Саркисяну. Вот какое видение данных событий представил армянский эксперт:

"Может показаться неожиданным внедрение в дипломатический обиход руководством Азербайджана тезиса исторической справедливости. Однако участившиеся факты апелляции к исторической аргументации со стороны президента Ильхама Алиева имеют свою логику. Дело в том, что продолжающаяся все последние годы политика шантажа мировой общественности со стороны Азербайджана угрозой возобновления войны дала сбой после того, как Алиев в феврале нынешнего года сорвал переговоры в Рамбуйе.

Последовавшее после этого заявление президента Армении о том, что Армения изменит политику по Нагорному Карабаху и пойдет по пути одностороннего его признания и формирования договорных отношений, поставила перед Азербайджаном вопрос о целесообразности сохранения дипломатии "шантажа". Ильхам Алиев должен был понять, что угроза войной может войти и в арсенал армянской дипломатии, лишившись своей международной эффективности.

Сейчас уже заметно, что президент Азербайджана "сорвался" и обратился к арсеналу излюбленных средств Алиева-отца. В помощь обанкротившейся дипломатии "шантажа" привлекается тезис об азербайджанском народе - "жертве" исторической несправедливости. Заметно стремление найти дополнительные аргументы в деле подмены сути Карабахской проблемы. По-видимому, сопровождающие дипломатию урегулирования карабахской проблемы международные дебаты по проблеме признания геноцида армян 1915 года оценивались президентом Азербайджана всего лишь как удачный ход армянской дипломатии. Соблазн поверить в то, что фактор исторической справедливости как-то увязывается с международным правом, увел президента Алиева в лоно "исторических фантазий", к которым он относит и трагедию армян в Османской Турции.

Что касается апелляции президента Алиева к приводимым в качестве аргумента фактам "массовой депортации азербайджанцев" советского периода, то здесь проявляется все тот же принцип подмены понятий. Одна из наиболее удачных сделок руководства тогдашней Азербайджанской ССР с союзным центром (так называемая национализация Азербайджанской ССР), используется для формирования за азербайджанским народом образа "жертвы".

Проблема заселения низменного Карабаха (территория бывшей Азербайджанской ССР, расположенная между Нагорным Карабахом и точкой слияния рек Кура и Аракс) связана с долгим периодом демографического вакуума в этой центральной зоне бывшей советской республики. Сумевший на заре формирования Советского Союза включить армянонаселенный Нагорный Карабах под административное подчинение образованной в восточной части Закавказья союзной республики, Азербайджан встал перед проблемой заселения пустующей зоны своей республики, разделяющей азербайджано-населенные районы республики от "далекого" Нагорного Карабаха.

Такая возможность появилась после второй мировой войны. Контингент для заселения Кура-Араксинской зоны этническими азербайджанцами был изыскан, в частности, в среде азербайджанского населения Армянской ССР (откуда им еще было взяться в то время). Видимо, азербайджанским политикам того времени было не до Армении. Ухватившие роскошные территории, они более всего заботились о скорейшем заселении этих территорий, пользуясь преимуществами советской административно-командной системы централизованного управления. Реализации этой цели и послужило специальное постановление Совета министров СССР от 23 декабря 1947 года "О переселении колхозников и другого азербайджанского населения в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР". Той же цели служило строительство Большого Карабахского канала, создавшее условия для орошения указанной зоны заселения.

Отметим, что удачно реализованная программа заселения Кура-Араксинской низменности стала базой для начала демографической экспансии против собственно Нагорного Карабаха уже с конца 1960-х годов вплоть до конца 1980-ых. Концепция этой политики экспансии предполагала строительство цепи густонаселенных городов и поселков в непосредственной близости от границ НКАО, соединенных проложенной в начале 1970-ых годов автомагистралью вдоль всего Нагорного Крабаха. В итоге этой многолетней программы создались условия для демографической интеграции Нагорного Карабаха с остальной частью азербайджанской административной эдиницы. Распад Совесткого Союза в 1991 году сорвал эти планы. А атмосфера неприятия многолетней политики демографической экспансии и заложила основы конфликта между Нагорным Карабахом и Азербайджаном".

[РЕАЛьный ЧАРБАХЭЦ]

Короче, можно сделать вывод, что их общество разобщено,как и 15 лет назад - так что победы им в войны точно не будет в ближайщее время

[Гость]

Мне нужен Карабах! Потому что это моя земля и земля моих предков и Азербайджан никогда не будет полноценным государством без Карабаха и близлежащих оккупированных территорий. 

Мне нужен Карабах потому что мои земляки веками проливали кровь за эту землю, и не так давно пролитая кровь моих шехидов взывает отвоевать мой Карабах! И покуда эти земли не вернуться их души не найдут покой.  Мне нужен Карабах! Потому что я хочу очистить его от скверны, похоти, зависти, от нечестивой крови а "земля не иначе очищается от пролитой на нее крови, как кровью пролившей ее" (4-ая книга Моисея ч.35)  Мне нужен Карабах потому что я не могу видеть боль и отчаяние в глазах жителей Ханкенди, Шуши и других городов когда они проезжают мимо этих земель и не могут вернуться в свои дома, не могут посетить могилы своих умерших. 

Мне нужен Карабах потому что это райский уголок и я хочу посетить эти земли, отдохнуть в тени гор, напиться из родников. Я хочу слушать Шушанын даглары и Гарабаг шикастаси без боли в сердце на Карабахской земле.  Я хочу вернуть Карабах и иные оккупированные территории потому что это часть Азербайджанской республики богатая природными ископаемыми и они по праву принадлежать гражданам Азербайджана. 

И главное Я хочу вернуть Карабах чтобы в будущем я могла гордо смотреть в глаза своим внукам и рассказывать им о том как мы отвоевали наши земли у всего мира который зарился на них потому что это поистине бесценные земли, а не стыдливо опускать их когда будет идти речь о потерянных территориях и потерянной чести.

Изменено 30 марта 2006 пользователем Semmo (история изменений)

[Гость]

Еле сдержал слезы.... :crying:

Вот такое лицо у азербайджанског общества... Всем нужен Карабах, хотя они его и никогда не видели...

[Гость]

Еле сдержал слезы.... :crying:

Вот такое лицо у азербайджанског общества... Всем нужен Карабах, хотя они его и никогда не видели...

[Злодиюка]

....................

как мы отвоевали наши земли у всего мира который зарился на них

....................

Спасибо, конечно. Но она нам явно льстит... Мы пока что не весь мир.

Но сказано неплохо...

[Urden]

...........................................................................................................

:crying: :crying: : :cry: :crying: :crying: :crying:

Ответ азербайжанской девушки на вопрос, а зачем вам нужен Карабах?

[Злодиюка]

Смешно читать это после угрозы пролития крови

Странно читать это в комплекте со всем тем, что все такие же "желающие" сделали и делают всё, чтоб навсегда лишиться этой возможности.

Нет ног - нет мультиков (с)

Самое честное во всём этом письме -

"И главное Я хочу вернуть Карабах чтобы в будущем я могла гордо смотреть в глаза своим внукам"

Вот тут я уверен, что всё по-честному... никакой лжи. Потому что вполне могу понять, каково сейчас вам, азербайджанцам.

[Ardani]

Ильхам Алиев: Армяне были переселены на земли Азербайджана из Ирана и Турции в 20-м веке

"Политике геноцида и агрессии со стороны армянских националистов в отношении народа Азербайджана уже 200 лет".

.....

Я уверен, что в результате национального единства и целенаправленной политики мы непременно добьемся поставленных целей и разоблачим всех, кто обрекает народы на вечную вражду и обособленность",- завершает Ильхам Алиев свое обращение, адресованное азербайджанскому народу.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/614154.html

[Ardani]

Общество, которое вместо того, чтоб созидать, уничтожает чужое - больное общество.

"Армяно-азербайджанская инетрнет-война: взломан сайт певца Андре

Работа сайта единственного соискателя на конкурсе Евровидение из Южного Кавказа - армянского певца Андре приостановлена из-за взлома со стороны азербайджанских хакеров. Вместо фотографий певца злоумышленники разместили фотографии событий Ходжалинской трагедии 14-летней давности с комментариями на пяти языках: "Мы не простим варварства по отношению к нашим соотечественникам, не простит им и Бог", - сообщает "Зеркало.аз". Как убедился корреспондент ИА REGNUM, на данный момент страничка www.andre.am действительно не функционирует.

Отметим, что министерство культуры и туризма Азербайджана направило письмо протеста организаторам конкурса "Евpоведение", в котором говорится, что министерство, чрезвычайно обеспокоенное тем, что на официальном сайте конкурса певец из Армении - Андре в автобиографических данных отмечает, что родился в Нагорно-Карабахской Республике, и этот факт следует расценивать как неуважение территориальной целостности Азербайджана и провокацию, и можно истолковать как "поддержку организаторами конкурса агрессивной политики Армении". Оргкомитет конкурса снял с сайта эту информацию, но на сайте самого Андре, ссылка на которую оставлена на странице Евровидения, информация о происхождении певца оставалась.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/615088.html

[Гость]

Общество, которое вместо того, чтоб созидать, уничтожает чужое - больное общество.

это какие комлексы надо иметь....