Никакой крепости ни месте Шуши (род. п.) не было и город этот ни в одном источнике не встречался по названием "Шуши" (им. п.).
Копирую сюда своё сообщение с другого форума:
Мне придётся вкратце перечислить факты, упомянутые историком Мирзой Адигезал-беком (XIX век) в его труде "Карабахнамэ" и Мирзой Джамалом Джеванширом в его "Истории Карабаха" (XIX век). В скобках указаны точные ссылки на главы этих трудов:
1. Ещё при Сефевидах прадед (и тёзка) хана Панаха был приближённым гянджинского бекларбека (бекларбек - губернатор кавказских областей при Сефевидах) и жил в собственном имении в Агдаме, где позже родились его сын Али, внук Ибрагим, правнуки Панах (будущий хан) и Фазлали (Адигезал, кн. I, гл. II; Джеваншир, гл. III)
2. Около 1736 года Надир, испугавшись восстания среди знати Гянджинского бекларбекства, выселил из Карабаха всё мусульманское население и направил его в местечко Сарахс (ныне северо-восточный Иран). Среди переселённых оказались потомки агдамских помещиков; сыновья Ибрагима - Фазлали и Панах (Адигезал, кн. I, гл. I)
3. После смерти Надира в 1747 году, Панах собрал всех тех, кто оказался в числе переселённых в 1736 году, и вернулся в Карабах (Адигезал, кн. I, гл. II)
4. Через несколько дней после возвращения, в Карабах приехал посланник нового персидского шаха Адиля и вручил Панаху указ, в котором шах официально признавал за Панахом титул хана Карабаха (Адигезал, кн. I, гл. II)
5. Историк указывает на строительство Панахом четырёх крепостей - Баят, Шахбулаг, Аскеран и Шуша. В частности, говоря о Шуше, он пишет: "В 1170 мусульманском году, соответствующем 1754 христианскому, он (хан Панах) переселил /сюда (в Шушу)/ всех райятов, проживавших в крепости Шахбулагы (или Шахбулаг - крепость, построенная Панахом в 1750 году), а также семейства знатных людей, меликов, служащих и старост из илатов и некоторых деревень и предоставил им место для жительства внутри крепости. До этого здесь не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшими жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости. После устройства народа, определения для всех, в особенности для себя, /участков для/ домов и жилищ, он (Панах) совместно с искусными мастерами и прозорливыми каргузарами построил стены крепости, которые ныне разрушены и лишь в некоторых местах остались их следы" (Джеваншир, гл. IV)
6. Панах был первым и единственным ханом Карабаха, присягавшим на верность персидскому шаху. Хан Ибрагим-Халил не признал себя вассалом Каджаров, чем и спровоцировал поход шах Ага-Мухаммеда на Карабах. Так что и заявления армянских учёных о ханствах как об административных единицах Персии не соответствуют правде. Даже будучи полунезависимым государством при Панахе, Карабах вёл активную внешнюю политику, чеканил собственную монету: http://coins.aznet.org/img/coins_IX/IX_75a.jpg
7. Панах был не меньшим самозванцем и преступником, чем мелики Дизака, Джраберта, Варанды и Гюлистана, мигрировавшие сюда в разное время в XVII-XVIII веках, грабившие земли друг друга и гянджинских беков. Что же касается мнения "персов о Панахе", то вот что пишет Мирза Джамал Джеваншир: "Когда Надир шах покорил Карабагский, Ганджинский, Тифлисский и Ширванский вилайеты, он вызывал к себе всякого, кто среди илатов и в деревнях казался ему смелым и умелым, и, включив в число своих служащих, жаловал ему содержание, положение и чин. В том числе /он вызвал к себе/ Панах хана, который среди илатов был известен как Панахали бек Джеваншир сарыджаллинский. Во всех известных делах он преуспел, а в битвах и сражениях отличился больше своих соратников. Особенно /крупные/ подвиги он совершал во время войны Надир шаха с войсками Рума (Османской империи). Поэтому /шах/ привел его к себе, и тот все время, как в походе, так и дома, старался добросовестно служить ему. Усердно выполняя порученные ему дела, он добился сана и почета у шаха" (Джеваншир, гл. III).
