Азербайджанские (ущербно-наглые) фальшивки

[Larasha]

Академия мошенников

Азербайджан пытается совокупить историю с топором или О книге академика И.Орбели «Надписи Гандзасара и hАвоцптука»

23 декабря прошлого года в Баку состоялась презентация «историко-аналитического» сайта Еревангала500, после чего информационные агентства Азербайджана взорвала новость: «В азербайджанской исторической науке произошло сенсационное событие – в Баку привезена и подарена Центру истории Кавказа и Малой Азии уникальная, имеющаяся в единственном экземпляре книга армянского ученого И. Орбели «Надписи Гандзасара», свидетельствующая об албанской истории Нагорного Карабаха». Осчастливил азербайджанскую историческую науку именующий себя политологом заведующий сектором политических исследований администрации президента Азербайджана, доктор философии по физико-математическим наукам Фуад АХУНДОВ, подаривший книгу новорожденному сайту.

продолжение

Очень интересная статья!

[Sarkis]

А ведь такое впечатление, что резко засуетились придворные лизоблюды всех мастей. Может, чуят, что песок уже почти весь высыпался, и шутов я эш@ ксатки, я эши тер@, я эши тагавар@ пhул кга! И прощай тогда длинные манаты!

[СолнЫчка]

статья действительно шикарная!

Надеюсь они опубликуют эту книгу сами ... ))))

[kaivaz]

Тираж издания составит 1000 экземпляров.

Успокойтесь Хаи.

Раздадут для коллекции.

Если нашему Деспу достанется, отдаст в общественный туалет.

[Толерант]

В каждом из 50-ти томов по 2-3 страницы, наверное. Показушники долбаные.

Ф.Ахундов обнаружил единственный сохранившийся экземпляр книги,

Из серии "Бесконечно непобедымая армия Азербаранов".

За бренд денег не беру (сказано в той теме)..

Зори Балаян и брат Аво ,по ночам получают СМС от НАНА Азербйджана под редакцией картежника Илхама.

[Voskepar]

статья действительно шикарная!

Надеюсь они опубликуют эту книгу сами ... ))))

Спасибо в первую очередь Армену(Глаку),потом и другим во главе Л.Г.

[СолнЫчка]

не вытерпела, позвонила Гранту, сыну ЛМШ.... и теперь я тоже разделяю уверенность автора статьи:

ПУПСИКИ ЭТА КНИГА НЕ БУДЕТ ОПУБЛИКОВАНА .... Вам придется довольствоваться "отвывками", "выдержками", "цитатами" .... ибо там очень много нелицеприятного для вас и вашей хрупкой конструкции по кличке "азербайцан довлети"....

нууу, вам не привыкать, вы ужже привыкли, поднаторели на Хейриянах, Балаянах ... и прочей мутоте....

мои приветы Фариде ханум .... на прекрасный конструктор обланского ....

[u-2]

Азербайджанцы Москвы пропагандируют армянскую музыку-

В Москве в очередной раз состоялся молодежный межнациональный вечер . В программе участвовали музыкальные коллективы России, стран СНГ и зарубежья. Как и в предыдущие годы, мероприятие проходило в теплой, дружеской и непринужденной обстановке, пока идиллию неожиданно не нарушил представитель Азербайджана с исполнением на так называемом “азербайджанском инструменте нагара” что, по сути, ничем не отличается от армянского инструмента “дхол”. Примечательно, что азербайджанский музыкант сыграл на “своем нагаре” музыку композитора Ара Геворкяна в оригинальной аранжировке «Арцах» и следом мелодию, оригинальный танец старого Тифлиса «Шалахо» и все это представляя, как “азербайджанское творение”. Нужно особо отметить, что выступление азербайджанца последовало за музыкальным номером армянского кеманчиста, который открыл свою программу мелодией Ара Геворкяна «Арцах».

Следует также отметить, что в исполнении композиции «Арцах» азербайджанским музыкантом, аранжировка была сохранена абсолютно идентичной оригиналу. Удивительно, но факт: в частной беседе после выступления, азербайджанский представитель заявил организаторам мероприятия, что «исполняемые им композиции не несут для него смысловую нагрузку. То, что композиция армянская он знает, исполняет ее в своем репертуаре обычно в ресторанах Москвы. А здесь его просто попросили что-нибудь сыграть для гостей».

В свою очередь представитель АМОР (Азербайджанской молодежной организации России, кстати, главным финансистом этой организации является известная своими армянофобскими взглядами и действиями дочь президента Азербайджана Лейла Алиева), заявил, что они как организаторы данного выступления не знали о репертуаре исполнителя (ресторанного исполнителя - ред.) и полностью доверились его выбору».

Примечательно, что все национальные коллективы и исполнители, согласно правилам орг. комитета мероприятия, участвовали в репетициях, заранее предоставляя свои музыкальные материалы. Исключение составил – Азербайджан, представитель которого даже не участвовал в репетициях и появился на сцене пред самым концертом, словно дожидаясь выступления армянского музыканта.

Воспитанный в алиевском духе молодой представитель азербайджанской диаспоры России, далее сделал более шокирующее заявление мол” мы ведь не поднимаем шум по поводу выступления армянского представителя на исконно азербайджанском (!!!). инструменте, который армяне называют «Кеманча», так что пусть и армяне не предъявляют претензии по поводу нашего репертуара, ведь это “азербайджанская композиция” ( имеется в виду композиция Ара Геворкяна “Арцах” - ред).

Не имея, по сути, ничего национального, новоиспеченный этнический компонент под названием “азербайджанцы” ведет все более агрессивную политику по отношению к коренным народам Кавказа и Арана. Национализируются персидские поэты, такие как Низами, приватизируются лезгинские, армянские, грузинские танцы: лезгинка, шалахо, кочари, исторические талышские герои вдруг становятся азербайджанскими на примере Бабека и так далее. Теперь и выходки на разных музыкальных аренах и вызывающие поступки, которые во многих случаях, благодаря своевременной реакции армянской общественности не остаются без ответа.

На фоне тектонических усилий двух крупнейших национальных общественных организаций РФ САР и ФНКА АзерРос, направленных на недопущение вражды в отношениях между представителями армянской и азербайджанской диаспор на территории Российской Федерации, в особенности между молодежью, такие инциденты могут серьезно повлиять на дальнейшие процессы сближения.

Подробности: http://novostink.ru/diaspora/40715-moskva-v-ritmah-narodov-mira-i-azerbaydzhanskaya-provokaciya-videomaterial.html#ixzz2E10vsapq

[Толерант]

Азеротурки нацали новый процесс.

Ассоциация беженцев, беженцев, изгнанных в 1988 году в Западном Азрбайджане - азерайджанских сел и городов Запада и курды-мусульмане, который сказал Азиз начал составлять список Алекперли, используя свои собственные средства этого сказал: "В ближайшие шесть месяцев, один год и намерены завершить списка. Предварительные результаты будут объявлены в следующем месяце. Мы предполагаем, что летом 2013 года до середины перечня ", сказал он.

Илхам-ушка своих включил в список.

Только почему то пачетный Чмо МГИМО от Садовничего забыл про Бейбутовых- Бабку родную.

р.с.

"Список лиц, беженцев из Армении»

Переведено Гугляном.

Вову высмеяли соплеменики Фауда ))

Изменено 3 декабря 2012 пользователем tolerant (история изменений)

[ARTYUSHA]

Атас! Азербайджанцы и турки собираются «писать тюркскую историю»

PanARMENIAN.Net - В ходе встреч, проведенных для обсуждения вопросов о составлении общетюркской истории, состоявшихся во время визита директора Института истории Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) Ягуба Махмудова в Турцию, в первую очередь, было достигнуто согласие о “написании азербайджано-тюркской истории”, пишет азербайджанское агентство Тренд.

Во время обсуждений было также принято решение “о привлечении к предстоящим работам по написанию общетюркской истории историков других тюркских народов”.

В своей речи историк Иналджыг Халил особо подчеркнул, что Азербайджан “всегда играл значимую роль в общетюркской истории”.

Как известно, и турки, и, уж тем более, азербайджанцы – мастера в отрицании и переписывании истории. Турция даже по прошествии 97 лет после Геноцид армян отказывается признать совершенное ею преступление, заявляя, что армяне “были убиты, поскольку поднялись против власти во время войны с оружием в руках ”. При этом в Турции заявляют, что цифра в 1,5 млн (реальная цифра жертв Геноцида армян) завышена. Параллельно в Турции также отрицается геноцид греков, ассирийцев и других народов.

Что касается Азербайджана, то история этого народа выдумана азербайджанскими «историками» от начала до конца.

До 1918-го года на территории Кавказа в течении всей истории топонима Азербайджан небыло НИКОГДА. Азербайджан это древняя персидская область Адербадаган ( араб. Адербиджан, греч. Атропатена, арм. Атрпатакан). Эта область с самого начального этапа своей истории до сегодняшнего дня находится на территории Ирана, южнее реки Аракс.

В досоветских документах "азербайджанцы" упоминаются как мусульмане, турки, кавказские татары и т.д.. В эту эпоху азербайджанского народа, как единой этнической формированной единицы еще не существовало. Они в основном вели полукочевой образ жизни ( существовали десятки племен : айрумы, карапапахи, падары, шахсевены, карадагцы, афшары, ягубы и др.).

После распада Российской Империи в результате Октябрьского переворота большевиков, в Тифлисе 27 мая 1918 г. Мусульманский Национальный Совет провозгласил декларацию независимости Восточно-Кавказской Мусульманской Республики. Вскоре она была переименована в Азербайджанскую Демократическую Республику.

Далее, в соответствии со «Сталинской конституцией» 1936 года по отношению к разным мусульманским народам Азербайджанской ССР стали строго применяться термины «азербайджанец» вместо использовавшихся ранее «тюрок», «тат», «талыш», «курд», «лезгин» и т. д.

Но, несмотря на все исторические факты, сегодняшние азербайджанцы продолжают заявлять о себе как «о древнем народе, живущем на Кавказе с незапамятных времен». И их абсолютно не смущает, что единственные доказательства этим заявлениям можно найти только в азербайджанских книгах азербайджанских историков.

Азербайджанцы и турки решили писать свою историю – да содрогнется научный мир!

__________________________________________________________________

[Vesmirumir]

содрогнется, куда ж он денется, потом получит икры 20 кг и 20 тыс. валютой-пойдет мелкой дрожью...

[Ман]

Рожденный в проктологическом отделении, продукт однополой любви Бахрам Батыев, продолжает....

http://www.peeep.us/ab104786

[Vesmirumir]

Рожденный в проктологическом отделении, продукт однополой любви Бахрам Батыев, продолжает....

http://www.peeep.us/ab104786

особенно про первую руку помощи.

ерб вот эт анасуннерэ еркрашаржи масин ен иранц кехтот бераннерэ бацум, ай эт жаманак эл уриш бан чем узум баци тал цу саткацнел

[u-2]

В Дагестане верят в "репатриацию" ГаджибековаAnalitika.at.ua. В 1992 году лидер аварского народа Дагестана, депутат Госдумы РФ (ныне советник президента России) Гаджи Нухиевич Махачев предложил восстановить в Шуши памятник сыну аварского народа, известному композитору Узеиру Гаджибекову, создав тем самым повод для возвращения родному народу его сына.

ПРЕДКИ УЗЕИРА АБДУЛГУСЕЙНОВИЧА ГАДЖИБЕКОВА ПЕРЕСЕЛИЛИСЬ ИЗ ДАГЕСТАНА В ШУШИ вместе с 12-летней сестрой вождя Умма-хана Бахтак, которую силой выдали замуж за правившего в Шуши Ибрагим-хана. В аварском фольклоре до сих пор сохранился плач Бахтак о ненавистном Ибрагим-хане, который был "непригляден и уродлив, и если бы жив был мой отец Мохамед Нуцул, никто не осмелился бы отдать меня в жены Ибрагиму". Умма-хан вместе с Ибрагимом часто совершал грабительские набеги на армян, грузин и персов.

В посольстве Бахтак в Шуши был и суннитский молла Хаджи Мохамед. Его потомки, как правило, получали образование в армянских школах, предпочитая учиться там, а не в шиитских медресе. К одной из ветвей потомков Хаджи восходит и композитор Узеир Гаджибеков.

Он родился в 1885 году в селе Агджабад неподалеку от Шуши, куда вскоре переместилась семья. В 1899 году окончив городскую школу в армянской части города, Гаджибеков продолжает образование в педагогической семинарии Гори. Завершив ее, работает в армянской школе села Арут (Арцах). В 1908г. пишет оперу "Лейли и Меджнун". Затем получает музыкальное образование в Москве и Санкт-Петербурге.

Узеир долгое время подвергался преследованиям из-за переезда в Париж и национальной принадлежности своего брата Джейхан-бека Дагстанли. Он был недоволен дискриминационной политикой бакинских властей в отношении народов-аборигенов - аварцев, лезгинов, армян, лакцев и других. Особые притеснения исходили от руководителя Азербайджанской ССР Мирджафара Багирова. Однако огромный успех в 1940г. в Москве оперы "Кероглы" с вручением Сталинской премии спас композитора от обычной в те годы расправы.

Являясь аварцем, Гаджибеков в своем творчестве широко использовал татарские, армянские, персидские и дагестанские народные мелодии. Он автор опер "Шейх Санан", "Рустам и Зохраб", "Асли и Керим", музыкальных комедий "Не та - так эта", "Аршин-мал-алан". Занимался журналистской и педагогической деятельностью. Скончался 23 ноября 1948 года.

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ПРОПАГАНДА ПОДНАТОРЕЛА В ПРИСВОЕНИИ ПЛОДОВ ТРУДА представителей других народов - Низами, Физули, Мхитара Гоша, Киракоса Гандзакеци. В этом ряду давно состоит и Узеир Гаджибеков. В азербайджанских книгах, исследованиях, статьях ни слова не говорится о его принадлежности к аварскому народу, что попирает достоинство народов Дагестана. Поэтому руководство Дагестана и представители общественности мечтают о возвращении большого композитора в лоно породившего его народа. Вот почему они стремятся своими руками установить памятник Гаджибекову в Шуши, там, где родился композитор.

Сегодня известный дагестанский государственный и общественный деятель Гаджи Махачев и тысячи его соотечественников, не отрицая огромного вклада своего соотечественника в развитие азербайджанской культуры, не потеряли надежды на "репатриацию" выдающегося композитора. Бакур КАРАПЕТЯН, «Голос Армении»

[Ardani]

Этоги азер-ы не выдержат...