Таблица лидеров

а нам какая разница, кто он по национальности? Он офицер, и сам осознанно выбрал профессию, быть снайпером и убивать армян. И не надо питать иллюзий что нацмены в Азербайджане чем то особо отличаются.

я умыр зачем вам Гугуш

там (и не только там) есть мощная система противовесов. Там страной управляет не президент. Президент там - исполнительный директор.))) он исполняет волю (при определенный свободах в принятии решений). Поэтому у США не меняется курс при приходе каждого нового президента (в отличии от российской непредсказуемости и фатальной зависимости от ОДНОГО). Но эта система не единственно верная. есть еще ИРАНСКАЯ система. Где за властью присматривают муллы. причем, не один отдельно взятый мулл, а НЕКОЕ СООБЩЕСТВО, постепенно (это важное условие) сменяемое и обновляющее свой состав, но в целом единое. ну или ТУРЕЦКАЯ (времен контроля за властью со стороны военных). Для России исторически более близкая турецкая система. Где роль "смотрящих" могли бы на себя взять ФЗБшники (опять же на тех основах, что я перечислил в иранском варианте). Это НЕ демократическая основа, но тоже вполне жизнеспособная, хотя мне ближе амерская система (впрочем ... не буду утверждать). знаю одно: сегодняшняя российская система - ущербная и не надежная.

Lobzik Azikv В шоке!Мой каралёчек, матылёцек, цветоцек Лейла Шоколадны Бонба ты цто слепая? Или тупая? Ты что забыла что Киркоров арменин? Пасматри что он надел и цто нарисовано на его майке. Череп и кости, даже на брюках. Посмотри в его зверские глаза. В них вся хайская сущность- наглость, коварство, презрение, алчность и раболепие. Такое ощущепие, что он хочет украсть камеру у фотографа, а потом убить и сожрать сырым его плоть. Видишь, история трагедии нашего народа повторяеца... Ты проявила добрая воля, пригласила этого арменина в Баку, а он проявил свою сущность- всадил тебе нож в спину, акупирвал тебя и показав всему миру свое презрение к 4 резалюциям ООН. Хорошо Лоно не тронул... Я вижу, что ты хотя и поздно, но быстро поняла свою ошибку, вижу страх в твоих глазах, беспомощность, желание уйти от этого зверя арменина... Ты сжалась, как пуружина, словно боясь, что этот арменин зарежет твой горло... Одновременно в твоих глазах отражена боль и толерантность нашего народа, красота и великолепие нашей кухни, древность нашей древней культуры и безмерная храбрость наших салдат. Больше так не паступай, Бонбочка тебе не дапустимо совершать такие патриотически папустительства, патаму что кроме всего прочего это наносит тень на безупрецны патриотизм Велики Паэта Лобзик Гердабирвица Азикв

Первый на моей памяти случай когда был уничтожен конкретно тот кто ранил нашего контрактника.. отличный, сложный выстрел.. типичный пример контрснайперской борьбы... в наших условиях случай редчайший... нашего снайпера знаю лично.. из новой волны.. если не ошибаюсь даже первый боевой выход у него после переподготовки..

Отличная и приятная новость! Большое спасибо, Тико джан Почти как в моем фантастическом рассказе, который я написала в 2005 году, про модификацию генов у человека, в частности привития гена юмора еще до рождения Но потом надеялась, что люди будут все такие в будущем, потому что ген меняет характер человека в лучшую сторону.

Вот у человека есть чувство юмора, про пенсионные Ёбаллы хорошо сказал)

Потери общие свыше 400.Он все приписал к яшме. Ни у кого точных данных быть не может , но спецназовцев около 75-80 было убито.

Вспомнилось:

1993 год. Стою на остановке в Баку. Поздний вечер. Командировка почти закончилась, денег нет, автобуса тоже. Тормозит машина, за рулём седой человек. - Куда ехать, сынок? - Спасибо, отец, денег нет. - А что, всё в этой жизни упирается в деньги? Довёз бесплатно. 2002 год. Китай. Сижу в уличном кафе в Харбине, читаю русскую книгу, пью пиво. Тут приносят ещё боттл. - Я не заказывал. - Это вам с соседнего столика. Смотрю, китайцы сидят, машут руками, кричат - "Хорошо!". - Пошлите им две бутылки. Мне в ответ приходит четыре. Дальше я соревноваться не стал:) 2005 год. Боливия. Иду по старинному городу (тоже вечер). Трое мужиков перегораживают дорогу. А у меня всего 10 долларов в кармане, хотя для Боливии это бабло:). Главное, чтобы не обиделись. Подхожу ближе. Один мне говорит: - Вы никуда дальше не пойдёте, сеньор. - (обречённо) Конечно. - Сегодня свадьба моей дочери, все должны на ней выпить. Ближайшие три часа у меня оказались сильно заняты. 2005 год. США. Запутался в маленьком городке в провинции, куда мне нужно. Зашёл в магазин спросить адрес. - Вам доктор Адамс нужен? - Да, мэм. - Это миль пять отсюда. Мой сын сейчас вас отвезёт. - (в смятении) Да что вы, мэм, я вызову такси. - Просто расслабьтесь, сэр, вы же в Арканзасе. 2006 год. Похороны экс-президента Сербии Слободана Милошевича в Пожареваце (не особо подходит к позитиву, но тем не менее). Близко фотографировать катафалк не дают. Пытаюсь заснять. Появляется полицейский. - Пожалуйста, отойдите за ограждение. - Мне всего лишь пару кадров, объектив не берёт. - Извините, запрещено. - Я из России. - Фотографируй, русский брат. Я-то думал, ты немец. 2006 год. База НАТО в Афганистане. Вечер русско-украинской пресс-группы. Все уже навеселе, ибо украинцы принесли вискарь. Рассказываем анекдоты, ржём. Стук в дверь. На пороге - натовец в очках, майка и трусах, худенький. Начинает речь про то, что мешаем спать. Народ соглашается и извиняется. Но натовец обижен на мир, и говорит - "у вас, русских, вообще низкая мораль". Тут поднимаются сразу два украинца - один из Тернополя, другой из Житомира. Тот, который из Тернополя, размером с три меня. - Ты чо там про русских сказал? - говорит тернополец. - Иди сюда! - требует житомирец. - Ну-ка, иди сюда! Мы их утихомирили. Натовец больше не заходил. 2011 год. Грузия. Приехал на винный завод под Телави, просто зашёл фотографировать. Как турист, удостоверение не предъявлял. Пустили, всё показывают. Потом говорят, директор просит зайти. Зашёл, а там шеренга бутылок. - Хочу выпить за дружбу России и Грузии. Как не выпить. - Теперь - за ваших родителей. Тоже ведь не откажешься. - Теперь - за великий русский народ. Боже. И не спасёт же никто. Не помню, как ушёл.

субъективизм есть у ВСЕХ, дараго)) у ВСЕХ абсолютно т.е. и у ВАС тоже,

Фрукт цитрон Рука Будды, дорогой

В том то и дело, что нам этого не надо! И раз ты живешь на Кавказе и знаешь этот менталитет( не осетинский), то должен знать, что любое взаимоотношение с ними может и должно строиться с позиции силы. По другому этот народ не примет! Я не говорю, что нужно себе наживать ещё врагов, я пишу, что они являются нашими латентными врагами и мы с этим уже ничего сделать не сможем, пока будем в союзе с Россией. Были бы кавказцы единым народом турки были бы для нас цветочками. Мы, моё мнение, находимся в патовой ситуации. Aurlbus teneo lupum можно сказать. Спасение только в вооружении и сплочении всей нации вкупе с Диаспорой. По другому, мы оставляем нашему поколению проблему, которую когда то заварили наши далёкие предки, а мы её дальше усугубляем.

Я не предлагаю ни записывать их в свои враги, ни заниматься каким-то там изоляционизмом. Речь о том, что существует потенциальная угроза - и к ней надо быть готовым. С тем же успехом можно было предлагать евреям Третьего рейха не заниматься изоляционизмом, не питать вражды к немцам-антисемитам (дескать, "мало нам австрийцев, венгров, поляков и русских - немцы еще ничего") и налаживать контакты с элитами (гитлерами и прочими геббельсами). Не надо стараться всем понравиться и всем угодить - надо быть просто сильным, уметь за себя постоять. Пока я спровоцировал только тебя - на роль защитника кавказцев на армянском форуме, где их нет. До азербайджанских помоек мне нет никакого дела, не хватало еще брать с них пример. Если ты живешь среди кавказцев, то должен знать - они уважают и понимают только силу. Во всяком случае это главное качество, которое они ценят. Нам простят что угодно, даже мнимую ненависть к себе - не простят только слабости. Ты рассуждаешь как еврей, а я рассуждаю как израильтянин. Если ты понимаешь о чем я.

Как это нет? Есть и ещё какая! И появилась она не на ровном месте, а со времён покорения Кавказа РИ. Никто ничего не забыл и ненависть сидит на генетическом уровне. Мы впряглись в союз с властью РИ и получили себе кровных врагов на всю жизнь в лице турок и кавказцев. Или кто то наивно полагает, что переселение черкесов в Турцию, а армян в их ареал обитания прошло бесследно? Или покорение Дагестана и Чечни это кто то может забыть? Русским всё простят, они в конце концов могут купить лояльность горцев, а нам остаётся участь известно чего. Эти шоры или иллюзии давно надо откинуть, ничего хорошего нам эта участь не несёт. Между струйками беготня когда нибудь закончится.

Прежде всего на Кавказе нам необходимо налаживать контакты с местными элитами с тем чтобы проводить грамотную линию на взаимопонимание с народами его населяющими, .......... а не записывать заранее всех окружающих в свои враги. Мало их у нас по твоему что ли? Нет ничего потенциально опаснее для нас чем явление национального само изоляционизма, когда вместо того чтобы работать на созданием как можно большего числа союзников (или хотя бы нейтральных), мы посредством своих ограниченных фобий и и установок сами же плодим себе врагов. И кстати, обрати внимание на те же азербайджанские форумы и сайты Тико........... найдёшь ли ты у них такие же как у тебя, провоцирующие на конфронтацию, выпады против кавказских народов? ))

Проходил сегодня два паспортных контроля. Один в Москве, другой в Милане. Разница просто писец) В Москве погранец три вопроса задал, долго всё разглядывал, чуть ли не нюхал паспорт. В Мальпенсе вообще ничего не смотрел, даже в паспорт. Лениво открыл, поставил печать и я пошёл. Не знаю ради какой цели такое внимание к личности в РФ, но мне это первый показатель свободы. А коли нет свободы, нахрен эти пряники? Стадионы, дороги. В Саудовской Аравии тоже дороги итд, кому оно надо?

Арарат , ведь умные развитые люди дают человеку управлять страной максимум 8лет . Это очень правильно .У человека тоже заканчивается ресурс .Второй срок Путина был лишним . Вечный царь , это трагедия России. После второго срока Путин не столько работал , сколько убеждал население что он единственный и без него страна пропадет . Даже самый порядочный чел не может оставаться таковым слишком долго на этой должности . Эта ужасная привычка цепляться за власть и никогда ее не отдавать и к нам перешла .Вот так .

а вот и он шахидон

Забыл вставить видео.

Казахстанец (по этнической принадлежности - уйгур) Шухрат Миталипов стал первым американским ученым (вслед за китайскими), который произвел экспериментальную модификацию ДНК в человеческом эмбрионе

По этой ссылке не ходите, там больше ничего нет. Убрали, хорошо, что я ее скопировала полностью сюда, но зато теперь есть другой источник и он, по-моему, отличается. Еще туда добавили девчонку, то есть теперь она уже дама, но из наших. Я помню Алуашку (Алуа), почему то она у меня всплывает в памяти с голосом с хрипотцой ))) И, как видите, снова упоминается Арсен Баянов. Да, после написания культовой книги про наш любимый город он стал более знаменитым, чем был до этого: Самые клёвые вещи бесплатны Тридцать лет назад казахстанское общество погрузилось в шок. Журналист Евгения Доцук опубликовала в “Ленинской смене” материал “Пацаны...”, ставший откровением тогда и легендой сегодня. Он начинался с фразы о существовании двух карт Алма-Аты: официальной и неофициальной. В XXI веке карт в городе стало больше. Я попытался отыскать по ним пацанов 80-х и поговорить с ними по понятиям того и нынешнего времени. На то, чтобы уговорить их встретиться и вспомнить, на удивление, ушло два месяца: 90 процентов тех, кто состоял в конторах, бандах, группах последних лет СССР, превратились в серьезных теть и дядь и оказались чрезвычайно занятыми. Некоторые откровенно признавались, что не хотят вообще говорить на эту тему. А чего я хотел? Пацаны и девчонки выросли и стали орудовать казенными фразами в стиле акиматовских ответов на обращения граждан. Воспоминания о том детстве, по их мнению, неудобно их нынешней карьере. Но кое-кто сохранил желание говорить просто и открыто, пусть и стал ближе к порогам власти. Ерлан СТАМБЕКОВ, бизнесмен, лидер общественного движения “Alma Qala” и городской депутат. Ему 50, вырос в Алма-Ате. Учился в школах № 93 и № 36 (недалеко от доживающего последние дни кинотеатра “Целинный”). Позади учеба в архитектурно-строительном, армия, фондовая биржа, первый торговый дом, депутатство в горсовете. То, что Нурлан Абдуллин стал артистом, популярный бойз-бенд называется The Jigits, а The Magic of Nomads записались на Abbey Road Studio, – и его заслуга. И он, похоже, хочет, чтобы четверо его детей не покинули страны их рождения. – ­Что было у пацанов 80-х такого, что не снилось нынешним? – Весь город – от 11 до 20 лет – тогда участвовал в тех процессах. Но, на мой взгляд, это было большое хулиганское болото. Были компании, футбол, музыка, дворовые клубы. В 80-е годы они перестали существовать. Свой первый корабль и первый самолет я сделал там, первые аккорды на гитаре. И я знаю, как это возродить, и буду это делать. А вот чего не хватает… Был кодекс чести, порядочность, умение дружить и постоять за себя. На пацанов нулевых сильно влияние коммерции, у них другие ценности. У нас было больше романтичного, у них – больше прагматичного. Они реже сбиваются в стаи. – В кого пацаны тех лет превратились сегодня? – У них прекрасная судьба. Кто-то сидит в Астане, чиновники, министры, вице-министры, кто-то работает в национальных компаниях – очень много ребят, кто-то занимается бизнесом, кто-то уехал за границу, кто-то здесь остался. – Как вы смотрите на молодежь XXI века? – Верю, что большинство – нормальные, честные, открытые и правильные люди. И именно через добро и любовь постепенно те, кто приехал в наш город, молодые и будут приобщаться к этим вещам. Не важно, что обо мне не вспомнят через 20 лет. Важно, что я отправил в космос что-то доброе, и пусть это вернется моим детям. Так родился проект Ерлана “Alma Qala”, и движение “Я алматинец” – вотчина, идея, “Танец на барабане” уже другого пацана 80-х – и тоже попавшего этой весной в городской маслихат. Константин АВЕРШИН – бизнесмен и в прошлом военный, 9 лет проработал в международном центре “Антитеррор”. Депутатство ввергло его в несколько растерянное состояние. Сегодня он состоит в огромном количестве комиссий, но не забыл свои пацанские времена, что проходили во дворе магазина “Москва”. – Что было интересного в той вашей жизни? – Четко прослеживающееся братство. Даже не в рамках целого района, а нашего двора, так и называли нас по магазину – “москвичи”. Мы были дружны. Хотя многие с течением времени “стравились” – наркомания была повальная. Даже преподаватели КазГУ продавали тогда героин. – Часто вы лично дрались? – Нечасто, но регулярно. Но чаще все заканчивалось криками “менты!”. – Песни под гитару, я знаю, были весьма популярным времяпрепровождением… – Да, мы, например, часто собирались и пели. И девчонки приходили. Многие места, улицы стали частью тех песен. Улица Тулебаева, например. – Какие развлечения были популярны в вашем дворе? – Клёк (банка), казаки-разбойники, разные виды пряток, играли в войнушку, по крышам лазили. Инсценировали фильмы известные, например, вышел английский сериал “Робин Гуд” – всё, играем в него! “Пираты XX века” и “Не бойся я с тобой!” – знаковые фильмы для каждого подростка тех лет. А когда в “Клубе путешественников” стали показывать “Боевые искусства Шаолиня”, никого нельзя было оторвать от телевизора. Еще каток заливали, играли в хоккей и футбол. – Чего у вас не было? – Понятно, что гаджетов. Детство было офлайн. Первое чувство и первая любовь в Интернете – это одно, а сумасшедший запах черемухи, сирени или лип – на Тулебаева, песни под гитару, первый опыт общения с девушками – никакой Интернет этого не заменит! А сейчас больше вокруг “я” и “мое”. Но я не могу сказать, что у нас плохая молодежь. Мы работаем вместе. Они удивляются, когда узнают, как все было у нас, и хотят это внедрить в свою жизнь сегодня. Был момент. Мы стояли на нашем пятачке в парке на старой площади. Вечер. Поздняя осень. И вдруг слышим: сверху на нас по нарастающей лязг, гул. Видим: по аллее от Кирова прямо на нас медленно спускаются человек сорок, тащат цепи, арматуру. Берут нас кольцом и спрашивают, кто мы такие. Потом кто-то сказал: а, это не “досовские”, и они ушли. Мы выдохнули Бизнес Сюиндыка АХМЕТОВА – строительство инженерных коммуникаций. Тридцать лет назад он был одним из лидеров пацанячьего движения, и в этом, сегодняшнем, его дне без наработанных в те далекие времена связей, конечно же, не обходится. Он чуть не пошел в армию, но случайная встреча с Нурланом Каппаровым (являлся президентом “Казахойла”, министром окружающей среды и водных ресурсов Казахстана, скончался от сердечного приступа в 2015 году. – Прим. авт.) привела его в “Акцепт” (первая крупная в независимом Казахстане компания, реализовывавшая оргтехнику и компьютеры. – Прим. авт.). Затем было много учебы в разных вузах, служба в органах налоговой полиции и руководство брокерской компанией. – Какие воспоминания о 80-х? – Золотое время, беззаботное, времена пацанячьей чести. Первые влюбленности. Сам сочинял песни, которые потом многие в алматинских дворах пели: “Алия” (история моих друзей, полюбивших одну девушку) и “Синяя косынка” (про девушку с баулом через плечо). Я вырос на Алма-Ате I, в районе пожарки. А моя апашка жила на Советской – Чайковского, и я много времени проводил в центре. Почти все мои друзья оттуда. Мы были сами по себе. Наш двор назывался “Норка”, на Мира – Комсомольской. Среди нас были и простые ребята, и дети партийных работников. Только по одежде и можно было определить социальный статус, а по поведению все мы были одинаковы, нормальные пацаны. – Чего не хватает “нормальным” пацанам XXI века? – Наблюдая за молодежью, замечаю, что нынешнее поколение более амбициозное, смелое, знающее свою цель в жизни, но идти к ней они готовы любыми способами. И того романтизма дворовой жизни, порядочности, открытости, как у ребят нашего поколения, у них уже меньше. – Во что вы играли, как развлекались? – Развлекали мы себя сами. В футбол играли, “квадраты”, “плитки”, пробки, асыки. Зимой на коньках катались на “Медео” и “Динамо”. Фестиваль “Азия дауысы” всегда дарил яркие впечатления, мы ездили туда всем двором, это был настоящий праздник. А еще было кино. Часто устраивали пикники на природе. Старшему сыну Сюиндыка сейчас двадцать, пацан XXI века избежал районных движений, ведь их в его время уже попросту не было. Сейчас учится в Южной Корее, что для пацана 80-х было бы откровенной фантастикой. Но, как считает отец, сын в какой-то мере ощутил на себе все прелести дворового романтизма, который испытал в юности сам Сюиндык: “Все его дворовые друзья, находясь на разных континентах, по сей день поддерживают отношения, а встречаясь на каникулах, не прочь погонять мяч во дворе”. В разговоре Ахметов поделился, что “частенько был бит за то, что мог человеку в лицо сказать прямо, что думал: “Мне говорили, надо быть гибче, не надо в лицо”. Вот это “не надо в лицо”, мне кажется, как нельзя лучше характеризует тех, кому сегодня 20–30. Многие из них не знают, что такое настоящая культура и чувство собственного достоинства, личное пространство и свобода, хотя росли уже в ориентированное на эго время. Парадоксально, но принимают и ценят эти понятия как раз те, кто рос в “несвободное” коллективистское время. Сегодняшние, как заметил один из пацанов 80-х, намного циничнее. Были в те времена и девчонки, что вели себя смело и дерзко. Существовала даже одна из районных группировок, что состояла лишь из них. Но многие из пацанок тех лет испугались встречи со мной. И лишь одна из тех, кто фору мог дать любому пацану тогда, согласилась поговорить. Последние двадцать лет она продюсер модных бойз- и герлз-бендов – Алуа КОНАРОВА и своих подопечных воспитывает по понятиям тех лет. – Каким именно? – Создавая новый проект, я, как продюсер, всегда ставлю в пример 80-е. Вспоминаю моменты правильных понятий “на районах”: уважение к старшим, неприятие стукачества, занятия спортом, умение постоять за своих близких. Мальчишкам говорю о мужественности, что особенно актуально, так как нынче эпоха унисексовых мальчиков с накрашенными глазами и следами инъекций диспорта и мезотерапии на лице. Учу отвечать за свои слова и поступки и быть джентльменами. Эти понятия и качества, кажется, канули в Лету… Парадокс в том, что в совковые 80-е свободы было больше, нежели сейчас. Нынешний “переходный период” в государстве негативно сказывается на молодежи. Нет идеологии, нет и ценностей. Мы слушали Deep Purple во дворе и читали Чехова и Ауэзова, цитировали Асадова и Сулейменова, смотрели хорошие фильмы, а на ТВ была цензура, не пропускавшая третьесортных артистов. Что же хуже: режимный совок или свободная страна, где молодежь мечется между псевдопатриотизмом и религией? Рассуждать на эту тему непросто. У нас были свои идеалы: честь, пацан – не пацан. Страшнее всего было потерять имидж пацана. Сейчас имидж другой: автомобили, зарабатывать надо и показуха, понты Словами еще одного пацана тех лет – журналиста и исследователя неформальной Алма-Аты Арсена БАЯНОВА – я хотел бы завершить этот мини-трип в алма-атинские “пацанские” годы. – Пацанам XXI века не хватает той свободы, какой она была у нас. Считается, что мы в СССР жили чуть ли не в ГУЛАГе, а сегодня мир якобы открыт, никаких границ нет. Во всем этом есть некая истина, но мне кажется, мы чувствовали себя гораздо свободнее. И вот почему. Где-то я наткнулся на такое: самые клёвые вещи в мире бесплатны – объятия, улыбки, друзья, смех, хорошие воспоминания, любовь. Сегодня же эти вещи покупаются (если их вообще можно купить). И сегодняшние пацаны стали заложниками такого дикого капитализма, тогда как мы получали это абсолютно бесплатно. “Битлз” были правы на все сто: “Can’t Buy Me Love”! Роман РАЙФЕЛЬД, АЛМАТЫ Источник: www.caravan.kz

Nor tarin в стране орущих камней Нормальные люди зимой едут отдыхать в Египет или на Тайланд, а в Армению, если и приезжают, то только летом. В более мягких интерпретациях эту мысль мне преподносили раза четыре или пять. Многие из моих новых знакомых искренне не понимали, почему я решила потратить деньги не на лазурном побережье, а в зажатой среди холодных камней и тесных, недружественных границ многострадальной стране. Полина ЛЕГИНА В это трудно поверить, но Армения в четыре с лишним раза меньше Павлодарской области. Выехав из Еревана в любом направлении, кроме карабахского, через два-три часа упрешься в государственную границу. Между Арменией и Карабахом, по-армянски Арцахом, номинально граница тоже существует, но на деле никаких препятствий для въезда со стороны Армении на эту территорию нет. Так что, выдвинувшись на восток, свободно можно доехать и до Степанакерта, а дорога до столицы непризнанной Нагорно-Карабахской республики в зимних условиях займет, пожалуй, все четыре часа. До турецкой же границы из Еревана можно при желании дойти пешком. Такая маленькая страна! Но на этом стиснутом со всех сторон кусочке земли культурно-исторических сокровищ столько, сколько при всем желании не найдешь на бескрайних просторах Казахстана. Летом приезжай Туристическая карта Армении сплошь усеяна рисунками, обозначающими расположение древних церквей и монастырей. Первое в мире государство, принявшее христианство (еще в 301 году) Армения сохранила множество христианских храмов и даже один языческий, подобный по конструкции греческому Парфенону Гарни. На осмотр только этих музейных экспонатов под открытым небом уйдет несколько недель, не говоря уже о достопримечательностях Еревана. Архитектурные памятники принято разглядывать летом, в обрамлении зеленых долин, под стрекот цикад, упиваясь соком персиков и абрикосов. Под снегом древние развалины выглядят еще более строго и величественно, красные скалы – голы и воинственны, до многих высокогорных монастырей просто не добраться. Зимняя Армения может показаться неприветливой, но многие ли туристы смогут похвастать, что видели ее суровую красоту зимой? Поднимаясь по стертым ступеням Гегарда, монастырского комплекса IV века, многие храмы которого не построены, а вырублены прямо в скале, трогая вековые каменные плиты с крестами – хачкары, глядя на серые, такие осязаемые утесы, я искренне удивлялась недоумению своих друзей: ну какой может быть Египет?! Еще 29 декабря в Ереване стояла поздняя осень, сухая и ясная, прочно закрепившая пожухлые листья на ветках. А на другой день пошел снег, и шел, не переставая трое суток, превратив город в сказочный вернисаж белых шапок. Сугроб-машина, сугроб-витрина, сугроб-елка – весь Ереван в этаких праздничных сугробах. Дороги замело, о том, чтобы выехать куда-то, и речи нет, в городе, кроме ресторанов и супермаркетов, ничего не работает. Армяне заняты святейшими новогодними делами: пьют, едят, ходят друг к другу в гости. Даже Арарат на турецкой территории взял бессрочные выходные, скрывшись от людских глаз в густом январском тумане. А мне ну очень надо его увидеть! - Бесперспективно, - «утешают» меня одни армяне. – За всю зиму Арарат открывается два-три раза, в очень ясные дни. - От времени года видимость не зависит, - возражают другие. – Некоторые приезжие специально живут в Армении по нескольку месяцев в надежде увидеть Арарат. Но гора им так и не показывается. - В общем, летом приезжай, - сходятся во мнении и те и другие. И все-таки я его увидела. Собственно, я в этом и не сомневалась. Утром второго января, на третий день вынужденного заточения в городе, я отправилась покорять Арин-Берд, холм на окраине Еревана, где расположены развалины древнего урартского города Эребуни. Проконсультировавшись с двумя добродушными охранниками, коротавшими рабочее время в компании с бутылочкой пятизвездочного «Арарата» и настоятельно советовавшими не покорять снежные вершины, а лучше выпить с ними за Новый год, я все-таки вскарабкалась на Арин-Берд, обошла вкруг полуразрушенную крепость, и тут… И тут в награду за мои труды выглянуло солнце, туман над араратской долиной рассеялся и в сияющей снежной дали проступили очертания священной горы. Новогодняя Армения словно приветствовала меня. Все-таки вовремя я приехала! Родом из детства Сейчас мне уже трудно определиться, что произвело большее впечатление – памятники ушедшей Армении или живущие сегодняшним днем люди. Я понимаю, что характер человеческого общения во многом зависит от собственного настроя, а настрой у меня был сугубо позитивный, как бы там ни было - за две недели в Армении на моем пути попадались только хорошие и очень хорошие люди. Радушие и гостеприимство, эти обещанные туристическими очерками черты, подтвердились на все сто. А некоторым стереотипам, наоборот, я не нашла подтверждения. Первый гласит о том, что армяне чрезвычайно шумный народ. Мол, южный темперамент заставляет их громко разговаривать, не сдерживая свои эмоции. Ничего подобного! На меня армяне произвели впечатление очень выдержанных, невозмутимых, исполненных достоинства людей. Даже если внутри все кипит, внешне это не проявляется. Простота и учтивость, украшенные чувством собственного достоинства, - таков схематичный портрет армянина. Казалось бы, мягкости в этом сочетании нет места, но именно мягкость характера (не путать со слабохарактерностью) – другая яркая черта армян. Лучше всего она проявляется в отношении к детям. Manukner, erexaner - малыши, дети – это главный капитал и смысл жизни армян. Без преувеличений. Отношение к детям у армянского народа существенно отличается от того, к которому привыкли мы. Ребятишек здесь окружают любовью. Любовь изливают на них прежде всего родители, братья и сестры, многочисленные родственники и наконец совершенно посторонние люди. Папа, прилюдно сюсюкающий со своим малолетним чадом, - не исключение, а правило. Здесь было бы странно, если бы он вел себя по-другому. Полицейский, нежно целующий на Площади Республики ребенка (своего ли, чужого ли – бог весть) – это смотрится дико где угодно, но только не в Ереване. Старый дядька, решивший понянчиться в самолете с девчушкой своих попутчиков, - это норма. И мама без сомнения отдает ребенка на руки страшноватому с виду старику, и малышка даже не думает плакать. А если кто-то из ребятишек вдруг захнычет, его примутся успокаивать всем салоном. Опека над детьми от их рождения и до последних дней их родителей – у этого принципа национальной педагогики мало общего с баловством. Вырастая, сыновья и дочери постепенно берут на себя бремя заботы о младших и о старших, делая вид, будто все важные решения в семье по-прежнему принимают старшие. Старики, подыгрывают в этом семейном спектакле, не мешая детям делать выбор. Внуки, видя столь уважительное отношение к бабушкам и дедушкам, купаются в атмосфере домашней любви и готовятся принять на себя нелегкую роль взрослых. Колесо крепких семейных традиций катится через века, не падает, сохраняя духовную основу нации. На счастье Можно было бы подробно описывать гостеприимство армян, ишли-кюфту и долму тети Эммы, кисломолочный суп под названием «спас» Анаиды, традиционно армянские пирожные «наполеон», судя по тому, как часто меня им угощали в Армении, и прочие сладости Марджик, Зои и других замечательных женщин, накрывавших в эти дни праздничные столы. Я опишу случай с совершенно незнакомыми мне людьми. Он лучше расскажет о характере армян. Это случилось пятого числа, в сувенирной лавке на углу Абовяна-Пушкина, где я полчаса бродила, как в музее, разглядывая ручной работы керамические диковины и грубоватые, стилизованные под старину, металлические украшения. Присмотрев себе турку и кофейные чашки, я попросила завернуть, а сама стала снимать, как продавщица Марина упаковывает мой товар. Щелкнув фотоаппаратом, решила, что ракурс выбран не совсем удачно и отступила на шаг назад. Зря я это. Моя спина уперлась в нечто твердое, что-то покачнулось, весело звякнуло и осталось лежать на полу. Секундой раньше это была красивая керамическая ваза... Я в ужасе застыла над черепками. Но только не моя хозяйка. Вместе с прибежавшей на звук напарницей она быстро подобрала осколки, на ходу импровизируя для незадачливой покупательницы сеанс психотерапии: - Ничего, ничего, это на счастье. У нас часто так бывает. Мы сами виноваты – поставили вазу в открытом месте. Вам что, плохо? Может быть, воды? Деньги за разбитую вазу Марина отказалась брать категорически. Даже цену отказалась назвать, лишь случайно я увидела на черепке наклейку – 35 тысяч драм. Это примерно 120 долларов, сумма для небольшого магазина очень приличная. - Вы первая покупательница в этом году, и я не хочу, чтобы у вас оставался осадок после посещения нашего магазина. Пожалуйста, забудьте о вазе, лично мне она совсем не нравилась, - это было сказано так, что возразить оказалось нечего. И я действительно забыла о вазе, точнее, поверила в то, что она разбилась на счастье, но вот то, как отреагировали на «рядовой случай» эти милые люди, забудется едва ли. Не ради пьянства Лишь вернувшись домой, поняла, чего не хватало мне в этот Новый год. Пьяных. Вернее, дома по праздникам, да и в будние дни тоже, их всегда в избытке. В Армении же пьют все, но никто не напивается. Поверьте, за все новогодние дни я не видела на улице ни одного шатающегося человека, не слышала ни одного пьяного крика. Люди навеселе были, но вели они себя вполне прилично. У этой армянской черты есть и оборотная сторона: за две недели моего пребывания в Армении, кажется, лишь однажды меня вез совершенно трезвый водитель. Все прочие поездки совершались в состоянии подшофе, после парочки, а то и пяти-десяти рюмок водки. (В скобках замечу, что производители знаменитого коньяка предпочитают употреблять русскую водку). Так как, приняв на грудь, водители не лихачили, напротив, вели себя вдвое осторожно, я вскоре смирилась с этой «невинной» национальной традицией. (И еще раз в скобках замечу, что наветы на недисциплинированность ереванских водителей, якобы не признающих правила дорожного движения, явно несправедливы. А вот пешеходы действительно игнорируют сигналы светофора, впрочем, автомобили не давят даже нарушителей). И все же в связи с милой армянской привычкой из-за стола садиться за руль не давал покоя вопрос: а как же дорожная полиция? Неужели не ловит пьяных? - Почему же? Ловит. И права отбирает, - успокоил меня очередной умеренный водитель. - Поставим вопрос иначе: а кто считается в Армении пьяным? - Тот, от кого сильный запах алкоголя идет, или кто шатается, или ведет себя с полицией неадекватно. Больше всего меня поражало, что принимают за рулем даже известные представители оппозиции. В Казахстане такое и представить сложно. Ведь столь неосторожных борцов с властью можно ловить голыми руками. Я с любопытством наблюдала за возлияниями своего доброго знакомого: неужели его никогда не останавливают? Все-таки остановили, когда он вез меня в аэропорт. И попросили выйти, и учуяли запах. А через минуту отпустили, и мы поехали дальше. - Неужели визитка? – спросила я. - Как ты догадалась? – изумились мои спутники. Я только усмехнулась. Значит не сильно отличаются армянские порядки от казахстанских. Окончание в следующем номере

Бедненький .... Если не клюнет самка, то пропали его недельные труды. А так. хорошенькая рыбка. Вот как стараются иногда представители фауны, чтобы завлечь любимую: