Таблица лидеров

не знаю гомосексуалист ли он,но педераст однозначно

две проститутки...

А летчик полетел в Сирию по запросу семьи да ? Дешевый договорняк сортяпанный с двух сторон. Теперь семья потерявшая отца , супруга , сына , должна на Весмир челобитную писать убийцам чтобы те выделили денег на ремонт квартиры , для «смягчения боли семьи» да? Пускай уже Шойга , или лучше Путин , со своего имени и попросит денег на ремонт!

и если для этой святой цели опять, как и 100 лет назад, понадобится подставить армян и пожертвовать ими и их территорией, то так и сделаем. Братская Турция этот жест оценит.

Соглашение о совместной армяно-российской группировке ПВО вошло в повестку внеочередного заседания парламента. Обусловлено ли это было встречей Саркисян-Алиев-Путин? Можно ли говорить об элементе принуждения? Я бы не хотел говорить о принуждении, но мы не впервые сталкиваемся с явлениями, которые продиктованы не внешнеполитической доктриной Армении, а ситуативными решениями. Ратификация данного соглашения для меня неприемлема. Хотя парламентское большинство заявило, что спешить некуда, соглашение в срочном порядке было внесено в повестку. Это явно не исходит из интересов Армении. Уже не раз говорилось, что соглашение о военно-политической взаимопомощи между РА и НКР, о котором говорил Серж Саркисян, затягивается, хотя оно должно было быть подписано в апреле. Если б соглашение было подписано, захотела бы российская сторона создать совместную группировку ПВО с Арменией? То есть, данное соглашение о ПВО лишает Армению альтернативы. Я не говорю, что нам под силу самостоятельно защищать свое небо, но раз уж мы создаем ПВО совместно с Россией, то лишаем себя альтернативы. Кроме того, это еще один документ, который оставляет Карабах за бортом правового противовоздушного пространства Армении. Армения и Карабах имеют единую систему безопасности, и ПВО также должна быть единой. А данное соглашение вбивает клин между ПВО Армении и Карабаха. Почему бы до его ратификации не подписать соглашение с НКР, которое обяжет союзные Армении государства оказывать поддержку в случае угрозы НКР? Кроме того, в пункте 6 соглашения аморфно прописаны функции и полномочия сторон по управлению объединенной системой. Это соглашение создаст проблемы с соседями Армении, в том числе настроенными добрососедски. Есть проблемы Ирана, Грузии, и нельзя такое соглашение принимать вот так, на скорую руку. Армянским политикам нужно перестать отстаивать интересы России и пора начать отстаивать интерес Армении. председатель партии «Свободные демократы», депутат Хачатур Кокобелян.

А тем временем http://tass.ru/politika/3411514

Ахпер, ты мне мозги не делай плиз. Всё просто. Россия тебе родная? Родная. Турция - брат России? Брат (ну были в ссоре, помирились, но они - братья). Стало быть Турция - брат твоего брата? Да. Тебе это может не нравится, но это ведь так )))

..наташ, с чеюстями в проммежности .. золотыми ...

че цавт танем, что то у тебя с родственниками путаница. И Турция твой двоюродный ахпер. Поэтому твой старший брат их мирил. Непрниятно? А родственников не выбирают. И не отказываются )))

Вам не надоело?! Кому-то сиськи нравятся, кому-то письки, а кому поэзия Серебрянного Века.... Сколько можно эту Америку открывать?

Всё просто, ось Россия-Турция-Израиль-Азербайджан в которой Россия конкурент Ирана, Турция враждебна, Израиль враждебен. У Азербайджана нет выбора. В противовес этой оси у Ирана только Армения и Грузия с выходом на ЕС.

Американская ведущая Лаура Маккензи подготовила передачу об Армении"Путешественник Лауры Маккензи. Армения"Лаура Маккензи – самый известный телевизионный эксперт США в области путешествий. Она удостоилась десятков наград, в том числе и двух номинаций на премии «Эмми» и «Грейси» за серию телевизионных проектов «Путешественник Лауры Маккензи». Она является автором 42 домашних видео о путешествиях и участвует в известных американских ток-шоу в качестве эксперта по путешествиям. Лаура МакКензи появляется в тв-шоу и кино лентах в качестве актрисы, начиная с 1989 года.

евреи подыграли бл...После них теперь не западло. Интересно было бы послушать как они договаривались по координации извинений

Когда на азербайджанском форуме кто-то размещает сообщение на армянском языке с кучей грамматических ошибок и переводом хуже чем у Гугла, то армянам понятно, что это для раздела бараноя. Чем я виновата, что на подобный трюк с чудо сочинителем не знающего украинский язык, Вы прореагировали с надеждой, что это означает понимание чего то там Вам понятного.

Как я поняла, тогда для поглощения, сейчас для противостояния, суть в другом, что тогда, что сейчас у правящей верхушки менталитет одинаковый и интересы по этому совпадают. Надеюсь хоть в таком количестве гробить людей не придет в голову для достижения своей цели. Хотя не факт, как раньше своих же людей не ценили, так и теперь семья летчика всего лишь инструмент для торга. И как тогда не понимали, так и теперь, что из за своего имперского менталитета с них союзники как союзники из Гитлера со Сталиным.

Любой закон и не закон это люди. За каждым законом, преступлением и наказанием стоят люди. Система это приоритет, но именно систему создают а потом и поддерживают люди. Закон и общество не из чёрной дыры берутся, это живой организм.

не сочти за оскорбление, но я убежден, что ЛЮБОЙ народ мира - это стадо людское, мало отличающееся от животного стада. И единственно что ими управляет - ЗАКОН и НЕОТВРАТИМОСТЬ наказания. Голова здесь не при чем (и твои слова в соседней ветке об англичанах, гадящих на крыши полицейских авто - лишнее тому доказательство.

он - зеркало современной политики. смотрите на него и увидите истиное лицо .. серьезных политиков. по крайней мере России. когда я религиозным политическим фанатам говорил, что они в своих расчетах не учитывают маленького фактора, а именно того, что Турция для России дааавно уже не субъект, а объект. и что со времен Ленина Турцию обхаживают как желанную невесту для ПОГЛОЩЕНИЯ, мне не верили. оно и не удивительно, ибо верующие фанатики из другого теста. они не понимают что такое ИМПЕРИЯ с точки зрения ИМПЕРАТОРА И ИМПЕРСКОЙ НАЦИИ. Пусть посмотрят на Жириновского.. но им это не поможет, ибо Жирик для них не авторитет.. а зря.

Ну почему шут? Что он неправильно говорит с позиции политики страны, которую он представляет? Разве 100 лет назад мы это уже не проходили??

Какой народ - такие депутаты. Как и везде.

Я даже думал проголосовать - город Ереван, памятник Нжде

Мосгорсуд подтвердил приговор бизнесмену Айрапетяну http://sputnikarmenia.ru/russia/20160628/4075223.html подонки

Всё это происходит по тому, что грузины не доверяют армянам из за ... преданности армян к русским и России. Из за сепарати. настроений армян в прошлом в Джавахетии разогреваемых из Москвы из за отсутствия интереса в Армении в отличии от того же интереса к Турции и Азербайджану. Армения должна стать важной страной для Грузии, прежде всего как транзитное звено с Ираном, а так же изменить свою политику по отношении к России в сторону суверенитета. Вот тогда вы услышите песни и тосты о братстве грузин и армян.

Переобуваемся в прыжке: Российский политик рассказал о плане уничтожения Турции суббота, 20 февраля 2016, 21:29 переглянути новину українською Депутат Госдумы России, глава российской партии ЛДПР Владимир Жириновский заявил, что необходимо уничтожить Турцию. Об этом Жириновский сказал в эфире РСН. "В Турции я мог бы быть военным комендантом освобождённых территорий, как Жуков в Берлине в 1945. Переименовать Стамбул в Константинополь, православные храмы восстановить, второй язык русский сделать", — заявил глава ЛДПР. "Надо полностью Турцию уничтожить, чтобы ее не было. Отдать ее курдам, армянам, грекам, болгарам. И все заткнутся. НАТО не вмешается ни под каким видом, им эта Турция близко не нужна. Только Россия может помочь здесь в военном плане. Уверен, что курды готовы Анкару взять хоть за две недели, им нужно современное оружие, армяне тоже мечтают отомстить, сто лет назад был геноцид", — сказал Жириновский. "Ничего (никакая крупномасштабная война – ред) не начнется! Это заблуждение. Никогда Европа не будет вступаться за Турцию. Они живут хорошо. Америка — ну с какой стати вся планета будет в дыму, огне из-за каких-то турок?" — сказал российский политик. "Весна еще не пришла, а у психов обострение", — комментируют слова Жириновского в Twitter Лодноград вызывает. Жириновский: Турцию надо простить — это наш сосед Анна Панфилова 27 июня, 18:38 Политик считает, что Москва может возобновить сотрудничество с Анкарой после извинений Эрдогана. Отношения с Турцией должны быть восстановлены после извинений президента страны Реджепа Тайипа Эрдогана, заявил Лайфу лидер ЛДПР Владимир Жириновский. — Надо простить, Турция — сосед, Европу и американцев ненавидит, если мы попытаемся юг подтянуть себе — Турция, Иран, Сирия, да всю ШОС — вообще проблем не будет у человечества, — заявил Жириновский. При этом он добавил, что турецкая сторона должна выплатить компенсацию за сбитый самолёт. В дальнейшем же, по мнению политика, возможно возобновление сотрудничества, в частности, в сфере туризма. — Мы всё возвращаем, Краснодар, Крым, Кубань — нам мало, пусть спокойно едут, с апреля по октябрь четыре-пять миллионов будет отдыхать в Турции. Нам выгодно, чтобы турки нас уважали и любили, и то же самое мы, — заключил Жириновский. © L!FE Читать полностью: https://life.ru/425204

Извини, но это - хзч. Без обид.

Израиль мне двоюродный брат со стороны Америки ровно настолько, насколько Турция - твой двоюродный брат со стороны России, ахпер джан )))))

Израиль с Турцией еще Сирию будут полюбовно делить, подождите.

Думаю это фарс.... прямо представила, как Эрдоган является по повестке в немецкий суд.... Это как Милонов подавал в суд на Мадонну. Ей даже в LA повестки слали. Дело было закрыто, так как гражданка Чикконе ни разу не явилась в суд.

Азербайджанцы смотрите, здесь как минимум шесть букв идентичны армянским....., из этого следует, что? Правильно.... эфиопы и армяне украли алфавит у тюрок/азербайджанцев.

Слава, Украине!

допетрили кажись бЭзмозглые

Понравилось из комментов. За ще стояли майданИ, За ще людскую кров лилИ, За те щеб цiни повышали I знову плакали хохли? За те щеб Крiм знов став московЬским, И щоб донбвсЬким став Донбас, За то щеб долю Укрaiни, Решав с Эвропi пiдорас? )))))))))))

спасибо Ара55 за этот тонкий юмор. значится так, Армения не должна косо смотреть и провоцировать Россию, в том числе и в отстаивании СВОИХ интересов, идущих вразрез с интересами России. А Азербайджан может вытирать об Россию ноги и даже пинком под зад изгонять со своей территории. При этом он будет жить спокойно и даже числиться в списках стратегических партнеров России и даже ж/д проекты совместно с Россией реализовывать и даже вооружение покупать, да что там мелочиться, даже ЗЕМЛИ Российские можно загрести под себя, главное не давать ДОСТАТОЧНОГО (классное слово) повода. А так он обречен. рано или поздно. он обречен. он обречен. он обречен. Его Россия затопчет. Его Россия приговорила. Нужен только повод. Только повод. Достаточный. Только достаточный повод. Аминь во славу и во веки веков.

Не один армянин не сделал бы столько для Армении сколько Эрдoган.

Я уже давала фотографию старого кафе "Театральное", которая была сделана в 60-х годах. Вот нашла чуть больше форматом и цветную, но она уже современная, потому что там сейчас, как писал Арсен пафосное заведение ресторана премиум-класса, по-моему. Как видите, сделан он теперь в виде шатра или что-то в этом роде, с навесом из твердой крыши, а под ней крыша из материи в виде парусов. Но в центре, если вы приглядитесь вставлен кусок из старой фотографии, то есть наложен сверху для сравнения или для воспоминания. не знаю какую цель преследовал автор коллажа, но представить можно. Для алма-атинцев приятно: Затем я тоже, но уже в своем дневнике, выставлю свои воспоминания об Алма-Ате, которые я давно-о грузила в теме своих творений. Еще мне было обидно, что Арсен назвал кафе "Театральное" гадюшником. Я бы не сказала так вообще и я никогда не видела, чтобы оттуда кого-то выносили за ноги и за руки и бросали зимой в снег. Его посещали нормальные парни и девушки, не алкаши, студенты, да взять тех же музыкантов с А-студио. Они тоже там бывали и не раз, и со своими подругами. Просто я тусовалась с золотой молодежью, так получилось. У Арсена в книге они назывались "цыковские" (ЦК), а мое время был Салем - дети высокопоставленных работников (шишкарей) и девушки также из богатых семей. Это тот самый ресторан в горах "Самал", который сгорел. Он находился по дороге на высокогорный каток Медео и был очень красивым. А сейчас абсолютно другое здание и мне совсем не нравится, обычное и даже напоминает турецкие мотивы, в общем дизайн ужасный. И ничего не воссоздали его в первозданном виде, как писал в книге Арсен, а зря. Могли бы воссоздать, он был очень популярным. Больше его изображений в более крупном формате я не нашла, редкое фото и это: Вот еще вид сверху на него: А это внутренний вид. Разумеется, это не весь ресторан, а один из залов: Вот та самая, называемая в простонародье "Стекляшка": А это уже его хваленая "Льдинка", которая сгорела в 2012 году. И вот ее отстроили заново и уже, наверное, открыли: Разумеется, там теперь совсем другой ассортимент напитков и меню. Опять все пафосное и дорогое:

Пока Старший дожидался выхода своего врага, повинного в смерти Младшего, то сильно запил и стал обкуриваться, и у него по-настоящему поехала крыша. Он начал утверждать, что его младший брат похоронен прямо в одной из колонн алма-атинского Белого дома. Постоянно носил при себе огромный нож, так как боялся, что и его туда замуруют. Естественно, его отправили куда-то на лечение, но туда, говорят, он так и не доехал. Сгинул. Хотя подобные истории случались и не только с такими вот отчаянными пацанами. Еще у меня был один близкий товарищ, который по пьянке распорол себе живот, вытащил кишки и разбросал их по полу. Причем это была отнюдь не криминальная личность. Прекрасная семья, высшее образование, мозги, казалось бы, на месте, но жизнь не удалась, как он посчитал, и тогда пацан решил сделать себе харакири. Как самурай. Сильный ход. Но непоправимый. Черный дрозд, который поет в ночи Алма-атинский вечер весенний, полоска времени между ночью и днем, неуловимый промежуток между жизнью и смертью. Особенное время, когда у тебя так сладостно замирает сердце – что ожидает тебя там, в этой неотвратимо наступающей, еще не проговоренной темноте? Пацаны, девчонки, портвейн «двенадцатый», скамейка под карагачами, гитара, горланим «Битлов». Весь мир – у твоих ног. Ты правой рукой обнимаешь такую податливую, такую нежную подружку. Неожиданно кто-то замечает возникшие в сероватых сумерках фигуры. Они направляются в нашу сторону. Парень и девушка. Чужие? Точно, чужие! Вот болван, сейчас мы тебе вломим за нарушение границы, за то, что ты, чужак, не соблюдаешь кодекса чести. Нельзя просто так войти в чужие пределы, не ответив за это. Мне даже жалко его – беги, пока не поздно, парень, делай ноги! Но он довольно уверенно подходит к нашей скамейке. Мы его пока не бьем. Куда спешить, нас-то человек пятнадцать. Для нас это бесплатная комедия. Но разве можно определить жанр, в который заплела судьба этот странный узел? Может быть, не комедия это вовсе, а трагедия. Парень берет гитару, мы даем ему такую возможность, пусть потешится… Он перестраивает гитару на семиструнный лад. А ведь все песни «Битлов» и других групп играли всегда на шестиструнках. Вот лох! А он довольно уверенно произносит: «Песня про черного дрозда из «Белого альбома» «Битлз». Помните?.. «Блэк берд сининг ин зэ дэд оф найт…» Эту пронзительную, наполненную щемящей тоской песню поет Маккартни. Все моментально напрягаются. И вокруг царит гробовая тишина, пока этот парень поет… «Блэк берд край… вэйтинг фо зэ момент ту эррайв…» А мне вообще кажется, что перед нами – один из НИХ! А когда он заканчивает, все уже стоят на ушах, почти что в прямом смысле. Толк в «Битлз» и в английском языке мы знаем, почти половина из нас посещают 15-ю школу с английским уклоном. А еще через пару минут Саша, так звали парня, уже сидит на самом почетном месте, ему наливают полный стакан портвейна. Пей, пацан, вино сердце веселит. Не думай о том, что будет завтра. Ведь впереди – целая жизнь… И с тех пор уже пронеслась целая вечность. Необходимый глоссарий к этой части: «МАЛУХА» – известный городской район – Малая Станица. «КРЕПОСТЬ» – район, который находился за Парком имени Горького. «КИЗЫ» – находились выше проспекта Джандосова, ниже ВДНХ. «УГОЛЬНАЯ» – район старого автовокзала, нынешний «Саяхат». Угольные чуваки тоже были не подарки – по легенде, на какую-то разборку один из «угольных» пришел с гранатой, даже по сегодняшним меркам это солидно. «ШАНХАЙ» – находился ниже улицы Ташкентской. Там потом под мостом цыгане торговали водкой, особенно в горбачевский «сухой закон». «БРОДВЕЙ» – бывшая улица Калинина, ныне Кабанбай-батыра. В те времена в этом районе располагались практически все более или менее популярные рестораны и кафе. Например, ресторан «Иссык», кафе «Театральное», чуть выше – ресторанный комплекс «Алма-Ата» с самым первым в городе настоящим баром. (Речь об этом подробнее пойдет в другой части книги.) В общем, «Брод» был самым центровым местом города, где перед снесенным уже зданием старого ТЮЗА собирались стиляги, и можно было договориться с проституткой всего за 25 рублей, во всяком случае, так рассказывают более взрослые товарищи, у которых прошла там вся юность. А гастроном «Столичный», который находился тоже на «Броде», так вообще работал до 11 вечера: только там в это время можно было прикупить бутылку крепленого вина, потому что все магазины Алма-Аты, торговавшие спиртным, закрывались часов в 8 или 10 вечера. Между прочим, как раз ниже этого гастронома, напротив консерватории, и находились «цэковские дворы». В Алма-Ате в то время существовали не менее знаменитые пацанские районы, например «ЧОКАНКА», «ИНТЕР», «ЧИКАГО», «МИКРЫ», «СМУ-ПЯТНАДЦАТЬ» и т. д. Со временем появились новые районы – «Салем», «Голден гелз», «Самал». Но тут уж нужно составлять новейшую энциклопедию, а не глоссарий. Часть вторая Алма-Ата кабацкая Нужно сразу отметить, что в СССР рестораны и кафе были просто уникальными заведениями. Тут в одном зале одновременно мог пировать партийный номенклатурщик, уровня зав. отделом горкома компартии, и прораб, который еще пару дней назад не мог попасть к нему на прием; преподаватель вуза и его студент; простой инженер и скромный работник советской торговли. Такой псевдодемократический разгул. (Сегодня, когда произошло стремительное расслоение населения, навряд ли уже за одним столом встретятся олигарх и чабан, лавочник и временщик.) В этом смысле наш город особенно не отличался от других мегаполисов Союза. (Хотя, конечно, были тут и свои заморочки.) Еще в застойные времена, а это семидесятые-восьмидесятые годы брежневского правления, в столице КазССР было 10 или 11 приличных ресторанов и больше десятка кафе и баров. Так что остановимся только на тех питейных заведениях, которые играли в то время значительную роль в неформальной жизни города. «Иссык» – специфическая элитность И все же некий налет элитарности в советских ресторанах наблюдался. В этом смысле наиболее характерным рестораном долгое время оставался «Иссык», который считался самым престижным питейным заведением Алма-Аты. Ресторан находился на первом этаже гостиницы «Алма-Ата», в самом центре города, на так называемом «Броде». Именно там тогда располагались все более или менее известные популярные кафе и рестораны. В «Иссык» старались пускать только приличных людей. Иначе говоря, существовал так называемый «фэйс-контрол», и если ваш фэйс не нравился швейцару, то вас могли туда не пустить, даже если вы были в костюме и галстуке. Впрочем, даже если вы и не вызывали неприязни у швейцара, который в своем специфическом костюме напоминал генерала, то и в этом случае вы могли туда тоже не попасть. Потому что, как правило, кабак был всегда забит под завязку, особенно в уик-энды. К тому же его постоянные завсегдатаи были людьми специфическими, можно сказать, узкопрофильными. Этот ресторан был особо любим торгашами, уголовниками, проститутками, партийными бонзами, чиновниками среднего звена, а также представителями спецслужб. Одно время мне довелось поиграть в различных алма-атинских ресторанах, в том числе и в «Иссыке», так что многих его клиентов я знал достаточно хорошо. Помню известного алма-атинского «каталу», вальяжного С. Однажды он появился там с одним московским товарищем Т., которого сегодня знают под кличкой Тайванчик. Для С. был всегда наготове столик с так называемым «джентльменским набором» – коньяк, водка, шампанское. Там же часто свои дела обсуждали уголовные авторитеты. Запомнился один такой, очень вежливый, одет с иголочки, но с золотыми зубами. Он ходил с газетой «Правда» в руке, я еще удивлялся – ну что там можно вычитать? Оказалось, что в этом свертке у него находился нож. Блатная хитрость, именно не финка, не пистолет, а простой кухонный нож. Понятно, что «сходняки» проводились в других местах, и когда авторитеты появлялись в ресторане, то для нас, музыкантов, был настоящий праздник. «Файду» они платили нехилую. Знал я также в лицо многих ментов и офицеров КГБ. Все они вместе сидели в одном зале с уголовниками и раскланивались друг с другом. Кагэбэшники вообще отличались тем, что пили, не пьянея, за их столом не было девиц, в отличие от ментов и авторитетов. Авторитеты вели себя скромно, но денег не жалели. Гэбэшники тихо бухали и вели какие-то свои беседы. А вот самыми наглыми были менты, которые норовили и выпить на халяву, и чтобы им песню спели тоже бесплатно. Номенклатурные работники обкомов и горкомов вначале вели себя скромно, сидели в банкетных залах и выпивали, а потом, приняв на грудь свои пятьсот граммов фронтовых, выползали на освещенный причудливым светом прожекторов пятак перед сценой, чтобы пообжиматься с проститутками. (О проститутках еще будет разговор). Странный был этот ресторан, странный… Потом я узнал, что в той самой гостинице «Алма-Ата», где располагался «Иссык», находились особые оперативные номера, где проходила вербовка агентов. Как-то я попал в один из таких номеров, но это уже другая история… Еще можно было посидеть на «палубе» – летняя площадка рядом с рестораном, на втором этаже, где в лучшие времена подавали пиво, водку, манты и шашлык. А после одиннадцати, когда прекращали работу все рестораны, кафе и магазины, где продавали спиртное, можно было подняться «на этажи» в гостинице и там продолжить веселье. (Правда, для того, чтобы туда войти, нужно было дать швейцару «трюльник».) Буфеты на этажах работали до двенадцати, а то и до часу ночи. «Алма-Ата» – начало беспредела Еще один центральный ресторан, можно сказать, он был вторым в табели о рангах, назывался «Алма-Ата». Легендарная «конюшня», в лабиринтах которой можно было легко заблудиться, была двухэтажной. Рядом, в шестиэтажной пристройке, ее называли «этажеркой», был один-единственный на весь город приличный бар, и перед его дверями всегда стояла очередь жаждущих попасть внутрь. Там подавались настоящие коктейли помню даже название одного из них: «шампань-коблер», стоил он примерно три рубля. Для многих пацанов все начиналось именно с этого «шампань-коблера», а закончилось «белкой» и смертью под забором. На шестом этаже располагалась шашлычная, которая работала даже в самые лютые холода, где можно было выпить водки, закусив недожаренным шашлыком. Спиртное лилось рекой, и постоянно вспыхивали драки. «Этажерка», как и ЦэГэ (Центральный гастроном, который находился на «Броде»), была вообще неким местом, где вы могли запросто встретить потерявшегося в этой жизни знакомого. На первом этаже «Алма-Аты» находилось небольшое кафе, где играли «ковер-версии» популярных тогда западных рок-групп, которые были запрещены к исполнению. На втором этаже, который был просто необъятных размеров (за это ресторан и прозвали «конюшней»), уже работал солидный эстрадный оркестр. Туда забредали разные личности: поэты и музыканты, художники и артисты, диссиденты и фарцовщики, алкоголики и тунеядцы. Там же в 1975 году наши джазмены устроили первый легендарный «сэйшн» со звездами американского джаза, которые приехали из Нью-Йорка по приглашению тогдашнего замминистра культуры господина, вернее, товарища Попова. Именно на втором этаже «Алма-Аты» в конце восьмидесятых стали собираться толпы студентов физкультурного института и вообще всякая шпана, которые сильно напрягали посетителей. Они выстраивались на втором этаже перед сценой и наблюдали за танцующей публикой, комментируя их телодвижения. И если кто-то имел неосторожность ответить на комментарий, то обязательно получал по мордасам. Со стороны это смотрелось, как постановочный трюк – профессиональный удар в челюсть, и чувак отправлялся в конкретный нокдаун. Этот беспредел никто не мог остановить – ни сами работники ресторана, ни даже милиция. Тогда я уже был корреспондентом молодежного еженедельника «Горизонт», и вместе со вторым секретарем Алма-Атинского горкома комсомола Маратом Шишингариным и главным редактором газеты Алтынбеком Сарсенбаевым мы посетили это место, «реагируя на жалобы трудящихся». После чего в еженедельнике появилась статья о безобразиях в кабаке. Но и это не возымело никаких результатов. Думается, что весь этот беспредел был хорошо спланированной политической акцией, задуманной кем-то сверху, потому что если бы правоохранительные органы взялись за них по-серьезному, то мало не показалось бы. Потом многие из тех джигитов влились в бригады рэкетиров, которые стали наводить страх на начинающих бизнесменов, а со временем – в ОПГ (организованные преступные группировки).

Кодекс чести На улицах царил в то время типичный уголовный закон – честь превыше жизни. При любом раскладе ты должен был «ответить за базар», выйти один на один с обидчиком или встать стеной за своих пацанов. А если же тебя назвали как-нибудь очень обидно, например «пидором», то тут уж точно оскорбление смывалось только кровью. Правда, когда дрались один на один, то договаривались, до какого момента драться – например, до первой крови, или до фингала под глазом, или до победного конца, пока противник не побежит, размазывая слезы и кровь по своему лицу. Уважали не столько за возраст и за силу, которая порой ничего не значила (какой-нибудь маленький и плюгавенький уродец мог так напрячь какого-нибудь амбала, что мало не покажется), сколько за некий беспредел, я бы сказал, за драйв – когда пацан идет на толпу один, и та неожиданно поддается под этим неимоверным напором. Это был высший пилотаж. Был такой пацан по кличке Дункель, который даже среди всего многообразия алма-атинских шибзданутых отличался своим неадекватным поведением. Однажды, когда его остановили дружинники и задали вопрос: «Есть колющее или режущее?», то Дункель с криком: «Режущего нет! Есть рубящее!» выхватил из-за спины топор и стал гонять очумевших от страха добровольных помощников милиции… Если пацан со двора не входил в свою группировку, то его могли, конечно, и поколотить. Но тогда, помнится, никаких «счетчиков» и всякого подобного маразма не существовало. Это было западло. Отношения были более честные. Улица понимала, что этот пацан просто не такой, как все, и, после того как он получал пару раз по мордасам, для профилактики, его обычно не трогали, более того, в случае чего он имел право на защиту от пацанов других районов. Подобной «белой вороной» мог быть какой-нибудь спортсмен, музыкант или просто физически увечный малый. Судьба-индейка Вот небольшой пример одной трагической пацанской судьбы. Жили-были два брата в нашем дворе. Ни фамилий, ни кличек называть не буду – поймете, почему. Пусть один будет просто Старшим, другой – Младшим. Именно с Младшим в последнее время, перед его смертью, я довольно регулярно и плотно общался. Поэтому знаю, что к тому времени, когда Старший вышел из зоны, или, как говорили, «откинулся», младший как раз туда попал. Первый уже не раз «парился на киче», у Младшего это была первая ходка. После того как его посадили, у их отца – простого трудяги – начались проблемы. Типичное коммунистическое лицемерие. Лидеры компартии купались в роскоши, брали огромные взятки, и все знали или догадывались об этом, а если у простого коммуниста что-то не ладилось в семье, то его просто вычищали из своих рядов. После того как Младший вышел из тюрьмы, казалось, жизнь у него стала налаживаться. Женитьба, более-менее приличная работа, рождение ребенка. Старший же все не мог остепениться. По пьянке он становился просто невменяемым – видимо, где-то там, в «крытой», ему хорошенько стукнули по голове. Поэтому, выпив пару бутылок портвейна и пыхнувшись отменным «планом», он любил гоняться за своими собутыльниками с огромной блудой (в смысле ножом). У него был тот самый пацанский драйв, о котором я говорил выше, за это на районе его очень уважали. Нужно сказать, что если годам так к двадцати у пацана была одна ходка на малолетку, то он пользовался огромным уважением среди сверстников. Несмотря на то, что пацан мог быть совершенным подлецом. А затем начались какие-то совершенно непонятные вещи. Я как-то рассказал эту историю одному богослову, так он высказался в том смысле, что эта семья наверняка была под каким-то родовым проклятием. Пока Младший мотался по командировкам, его жена спуталась со Старшим, а потом и вообще с отцом семейства. Младший узнал обо всем, но простил близких, только жену эту позорную выгнали. А потом Младший попал в тюрьму во второй раз. Когда вышел, то Старший вновь находился за решеткой. Короче, как говорил герой незабвенного Леонова, украл, выпил – в тюрьму. Уже перед смертью Младший звонил мне несколько раз, мы болтали о том о сем, кажется, даже хотели встретиться. Но потом неожиданно я узнал, что он получил заточку в живот. Уже на похоронах выяснились детали произошедшего. Пока не было Старшего, он пытался разобраться с каким-то авторитетом, были определенные проблемы. Тот был физически слабее моего товарища и поэтому воспользовался финкой. Честь нельзя было ронять ни при каких обстоятельствах. А когда вышел Старший, то тот, кто заколол Младшего, находился в местах не столь отдаленных. Но не за это преступление. Потому что все, что между ними происходило, было скрыто от глаз правоохранительных органов. Это были свои разборки, и даже смерть не отменяла кодекса пацанской чести – не впрягаться в одно ярмо с ментами.

Часть первая Алма-Ата пацанская …В семидесятые-восьмидесятые годы, когда мы были сопляками, среди алма-атинских пацанов вообще не было деления по национальному признаку. Начинаю именно с этого момента, а то, может быть, кое-кто забыл или вообще не знал об этом. И еще потому, что сегодня дела обстоят несколько иначе. Только в армии я, например, почувствовал и понял, что кроме национальности «алма-атинский пацан», есть, оказывается, еще и латыши, и грузины, и якуты… И в той Алма-Ате все мы были одной крови, только делились на районы. В то время в нашем городе был всего лишь один, условно говоря, мононациональный район, вернее, если быть более точным, там преобладали две нации, и он назывался «Активом». Этот кусок города находился ниже перекрестка улицы Гоголя с проспектом Сейфуллина, его нижняя граница оканчивалась на улице Ташкентской, плавно переходя в так называемый «Тюремный двор». Так что в рядах бойцов «Актива» в основном преобладали уйгуры и дунгане, хотя вкрапление русских и казахов все же наблюдалось. Об этногруппировках тех времен можно сказать только то, что тогда действительно существовали и курдские молодежные группировки, и чеченские, но они держались в стороне от алма-атинских пацанских разборок. Да слово «группировка» тогда имело несколько иной смысл. Чеченцы мне запомнились тем, что как-то в Парке культуры и отдыха имени М. Горького отец показал мне огромного человека, который возвышался над толпой на целую голову. И сказал, что это Васька-чечен. Еще они иногда появлялись на танцах в Парке имени Горького (его еще называли «дальним парком»), но лично наш двор ни в какие конфликты с ними не вступал. Курды же возникали на горизонте только тогда, когда мы ездили купаться на Приютские озера. Но у нас с ними были вполне мирные взаимоотношения. Только сегодня я как бы осмысливаю эти данности и понимаю, что, наверное, национальные особенности все же налагали некий отпечаток на менталитет пацанов «Актива». И все же «активисты» были такими же равноправными участниками той Великой Войны, которая перманентно велась на территории, сегодня иногда называемой центром южной столицы. Но о той Великой Войне я еще расскажу, пока давайте вспомним о том, на какие районы пацаны делили Алма-Ату, вернее, ее центр, и как назывались некоторые колоритные «индейские резервации». Ведь что бы ни говорили сегодня, но коммунистическая система была системой, типичной для большинства подобных жесткоструктурированных социумов. А значит, люди при таком раскладе обязательно делились на категории. Безусловно, при социализме, который был построен при Брежневе, все люди были братьями, все они были равными, но кто-то все же был более равным среди равных, кто-то был старшим братом, а кто-то, соответственно, младшим, и это отражалось на социальном составе жителей того или иного района города. И в свою очередь сказывалось на структуре бойцов тех или иных пацанских армий или отрядов. Я писал уже о том, что «Актив» был населен в основном выходцами из Китайского Синьцзяна, а не какими-то там продвинутыми интеллектуалами. Соответственно, и пацаны этого района были более простыми и не такими изощренными в тактике, выборе оружия и т. д. В рукопашных боях «активисты» руководствовались очень простым, но достаточно действенным методом – «против лома нет приема», в ближнем бое они шли просто стеной. И, честно говоря, эта тактика мощного напора часто срабатывала, и пацанов с «Актива» побаивались. Выше «Актива», по проспекту Сейфуллина, находился наш район. Я, например, жил прямо напротив 15-й школы в доме под названием «Букинист». Его так называли потому, что там на первом этаже находился «букинистический магазин». И наши дворы иногда называли «казахстанскими», наверное, потому, что рядом с нами находился кинотеатр «Казахстан». Разношерстный социальный состав проживавших в этом районе людей способствовал тому, что в одной подростковой шайке-лейке кучковались отпрыски простых рабочих и представителей советской торговли, дети юридических работников и творческих личностей. Рядом с нами, ниже по курсу, лежала «Страна небитых дураков», название говорит само за себя. Около ЦУМа в то время предпочитали собираться немые фарцовщики, которые тусовались сами по себе, особо не контактируя с другими районами. Правда, половина из тех пацанов под немых просто «косили». Хорошее прикрытие, чтобы продавать всякую мелочь типа жевательной резинки, фирменных пластов или дисков стоимостью рублей так по 70 и культовых индиго-джинсов. Ниже «Актива», около городской тюрьмы, находился так называемый «Тюремный двор», пацаны которого всегда лавировали между несколькими огнями. Они примыкали то к «Активу», то к нашему двору, а иногда «тюремские» союзничали с «Дерибасом», центр которого сосредотачивался вокруг старого Казахского драматического театра имени Ауэзова и был достаточно многочисленным и сильным районом. Нужно сказать, что в те времена дерибасовские пацаны были нашими верными союзниками в войне против «цэковских». «Цэковские дворы» находились в так называемых «верхних» районах (с точки зрения наших – «нижних» районов). Их ядро в основном состояло из детей высокопоставленных родителей, которых в народе называли просто «шишкарями». Возможно, поэтому им многое сходило с рук – ну разве могут наказать ребенка, например, работника уровня заведующего отдела ЦИКа Компартии Казахстана или какого-нибудь министра? Было громкое дело, когда сделали калекой известного артиста, который находился тогда на пике своей карьеры и славы. Пришлось ему потом в кино играть в инвалидной коляске. Но дело спустили на тормозах. Хотя судьба очень многих таких неуправляемых складывалась, как правило, неудачно. Не буду называть фамилии, но многие дети известных писателей, артистов и партийных номенклатурщиков кончали где-нибудь в дурхате, становились зэками и тому подобное. А те, которые прошли алкогольную мясорубку и живы до сих пор, ломают голову в своих опустевших грязных квартирах (хотя большинство уже продали эти квартиры в престижных районах и перебрались в узкие вонючие халупы): как это случилось, что не они сегодня миллионеры, а какие-то выскочки без роду и племени? А ведь у них у них было ВСЕ для того, чтобы оказаться наверху: и связи, и образование, и даже мозги. Значит, нужны какие-то особые таланты, чтобы уложить в постель изменчивую удачу. Street Fighter Возможно, именно классовое самосознание определяло характер отношений между «верхними» и «нижними» районами. Хотя, если мне не изменяет память, Великая Война между районами вспыхнула на совершенно ровном месте. Два пацана – представители разных районов – поспорили, кто главнее: «BEATLES» или «ROLLING STONES». У последних есть всем известная песенка «STREET FIGHTER» (она на самом деле называется чуть иначе, но мы предпочитали называть ее именно так) – «УЛИЧНЫЙ БОЕЦ», как раз в тему. А потом спор плавно перетек в мордобой. С этого все и началось. «Цэковские» могли выставить вполне боеспособное ополчение, в которое входили еще и представители других дворов и районов. Например, к ним примыкали пацаны из «20-го магазина», который находился напротив знаменитого на всю Алма-Ату Центрального гастронома, расположенного прямо на алма-атинском «Бродвее» – улице Калинина, а также пацаны из «16-го магазина». Это был очень драчливый двор, который назывался еще «Домом артиста» – там обитали в основном представители артистического мира столицы социалистического Казахстана. Он находился выше кинотеатра «Целинный». Союзниками «цэковских» были также и пацаны из дворов, которые располагались вокруг магазина «Радуга» – был такой магазин когда-то, и находился он на перекрестке проспекта Коммунистического и улицы Гоголя. Туда же входили и отпрыски кагэбэшников из дома, что находился напротив гастронома «Юбилейный». Этот дом многие до сих пор так и называют – «Дом КаГэБэ». С тех самых пор, как Великая Война началась, она, нужно сказать, велась довольно вяло, зато на всех направлениях, вспыхивая по весне и осени, во время так называемого «сезонного обострения», и затухая, как правило, в зимний период. Правда, на катке дрались постоянно – то на «Динамо», то на «Медике» (каток на углу бывшей улицы Шевченко и улицы Масанчи, раньше эта улица называлась, кажется, то ли Уйгурской, то ли Дунганской), а бывало, и на «Спартаке». И любая искра, даже на уровне обыкновенной драки пятиклашек, могла привести к открытию широкомасштабных боевых действий, когда противоборствующие стороны могли применить не только «дубаки», но и собак, и даже холодное оружие. Хотя серьезные ранения друг другу не наносились, понтов было больше. И если кто-то кого-то резал, то это уже было из ряда вон выходящим событием, нарушением кодекса пацанской чести. О нем мы еще поговорим. Однажды в самый разгар Великой Войны нашими – «нижними» – была забита стрелка «верхним» прямо на танцах в Парке имени 28 гвардейцев-панфиловцев. В таких местах удобно было решать «некоторые вопросы». Поэтому именно там всегда ошивалась всякая шпана. И если ты зазевался, то тебя могли окружить и «обшмонать», то есть отобрать всю наличность, поэтому нужно было всегда быть начеку, особенно в кушарах и темняках. Могли просто попросить «десяток» (десять копеек) или «двадцаток» (двадцать копеек), а то и целый «шмель» (один рубль). Если же пацан упирался и говорил, что денег нет, то его просили попрыгать, дабы не лазить по карманам, чтобы услышать, звенит у него мелочь или нет. Если пацан врал, и у него находили деньги, то могли поколотить. Тут совет был такой: если попал в переплет и не можешь дать отпор, то лучший выход из ситуации – бегство. Это было не позором, а военной уловкой, потому что через полчаса или час ты мог уже собрать пацанов и отомстить обидчикам. Мы тоже ходили вокруг кинотеатра «Казахстан» или возле гастронома на улице Дзержинского и иногда собирали дань, особенно когда не хватало на мороженое, а потом на «бормотуху». То есть тоже «шмонали». И никому в голову не приходило, что это был настоящий грабеж. Это считалось в порядке вещей. Улица такое поведение очень даже одобряла. Танцы, которые проводились в «дальнем парке», так называли Парк имени Максима Горького, я уже об этом писал, контролировались пацанами из «Малухи» и «Крепости». Там «центровые» предпочитали не появляться, потому что численность и суровость нравов обитателей тех районов была непредсказуема. А Парк 28 гвардейцев-панфиловцев был как бы некой нейтральной территорией. И все же там довольно часто собирались «явисты» – их последователей сегодня называют байкерами. Только культовым тогда был не америкосовский «Харлей», а чешская «Ява». В лучшие времена «явисты» могли выставить своих на мотоциклах до двух десятков человек. Примерно около половины десятого вечера собралась целая толпа наших союзников: «кизовские» и пацаны с «Угольной», «крепостные» и шпана из «Малухи», суровые «активисты» и малочисленные представители «Тюремного двора», обитатели «Страны небитых дураков» и «Дерибаса». Подвалило даже несколько «цумовских немых». Гремел бэнд под управлением барабанщика Тахира. Помню, они играли заводную пьесу очень модной по тем временам группы «CHICAGO». А потом неожиданно зазвучала песенка «STREET FIGHTER». Это уже работала группа «Фрамус» – музыканты из Чехословакии, непонятым образом попавшие в КазССР. Толпа заорала, и мы стали бросать пустые бутылки из-под бормотухи прямо на площадку, где танцевали люди. А пили в то время в основном портвейн «номер 12» и «солнцедар», от которого наступало в голове затмение, и еще дешевый мутный «вермут». Некоторые курили «план» – тогда практически свободно, копеек за 50, можно было купить забитый анашой «косяк», в смысле уже готовую к употреблению папироску. Раздались крики, кому-то разбили голову, а мы разгоряченные тем, что «верхние» не появились, опрокидывая скамейки и урны, двинулись в сторону проспекта Коммунистического в надежде поймать хоть кого-нибудь. Рядом с грохотом носились «явисты». Дружинников, пытавшихся помешать нашему рейду, пацаны просто смели со своего пути… (Все это не значит, что эта война продолжается и поныне. Наоборот, мы все подросли и стали хорошими друзьями, и у нас были другие войны с другим противником, которому мы противостоим уже сообща.)

Я не помню объявляла я вам или нет на форуме, но больше не будет никаких статей и материалов о дружбе между Казахстаном и Арменией. Причину вы все прекрасно знаете - наши обострившиеся отношения по вине Назарбаева, в связи с его поведением, отношением к Турции, Азербайджану и другое, а также всех националистов-пантюркистов-иламистов-джихадистов и пр. пр. массы пустоголовых придурков всех подобных мастей. Я просто хотела как лучше, вот и все. Поэтому я решила сюда начать выкладывать очень интересную книгу Арсена Баянова о моем любимом и родном городе Алма-Ате. Он очень интересно там все описал, тем более я не все про это знала, так как я не везде была вхожа и, тем более, я была девчонкой, а он парнем. Но многое из того, что я читала. я узнавала, было и приятно, и грустно, ностальжи по тем временам осталась все равно. Об этом вам скажет любой коренной алма-атинец и я вам неоднократно говорила, что у нас особенная была молодость в этом чудесном городе - бывшей столице Казахской ССР. Он слева. Арсен Баянов. Алма-Ата неформальная (за фасадом азиатского коммунизма) Об авторе Арсен Баянов окончил филфак Каз. Гу имени Кирова (КазНУ имени Аль-Фараби) в г. Алма-Ате в 1989 году. Работал в ансамбле «Дос-Мукасан», в рок-группе «Синдикат», в андеграундовой группе «Психоделический номад». Публиковался в республиканском литературном журнале «Простор». Был главным редактором и основателем газеты «Панорама», и.о. главного редактора «АиФ Казахстан» и некоторых других. Работал в газетах «Горизонт», «Московский комсомолец», в журналах «Арай-Заря», «Сезон ДМ», «AG» и т. д. Сотрудничал с «Би-Би-Си», публиковался в журнале «Esquire». В 2005 году вышла книга А. Баянова «Алма-Ата неформальная», ставшая культовой. Осенью 2009 года А. Баянов презентовал трехсотстраничный иллюстрированный фолиант: «Антология KZ 50 лет популярной музыки Алматы… джазёпоп– рок…». По версии еженедельника «Аргументы и Факты – Казахстан» она признана лучшей книгой страны 2009 года. В 2011-12 гг. Арсен Баянов, при поддержке МГТРК «МИР», снял пятисерийный документальный сериал «Алматинские хроники. Музыкальный транзит» (первый в стране «рокументари»), в котором показана история джаза, поп и рок-музыки Алматы, Казахстана. * * * «Алма-Ата» – как много в этом звуке для сердца нашего сплелось… Наш город оказал огромное влияние на развитие Казахстана, на гостей столицы и, самое главное, на самих алмаатинцев. Во времена существования огромной страны под названием СССР, в 60-70-80-х годах прошлого века, здесь у нас сформировался особый социальный человеческий архетип под названием «алмаатинец», наряду с известными союзными, как это модно сейчас говорить брендами – «одессит», «москвич», «чукча» и др. Кого-то это может умилять, кого-то раздражать, но это факт нашей с вами истории, которая еще не дописана… Книга «Алма-Ата неформальная», которую написал алма-атинский пацан Арсен Баянов, как раз о том времени. Главными ее героями являются алмаатинцы, живущие в согласии со своим городом, о которых не всегда писала официальная пресса, и их алма-атинские «фейсы» не светились на голубых экранах. Она представляет собой своеобразный документ прошедшей эпохи, который будет интересен не только алмаатинцам и их детям – новой перспективной странице нашего города, но и всем, для кого «Алма-Ата» не является пустым звуком. Желаю, чтобы у книги сложилась счастливая судьба, так же как у моего горячо любимого города. Еркин Калиев Алма-атинским пацанам, живым и мертвым, посвящается По сути, того старого города, который и назывался когда-то Алма-Атой, а не Алматы, как сегодня, уже нет. Нравится ли нам это, выросшим в той еще эпохе, или не нравится, но это так. К тому же наш город теперь называют южной столицей, и это накладывает еще один слой грима на лицо старушки-Алма-Аты, переставшей быть первой гранд-дамой, которая от этого толстого слоя «мейк апа» выглядит потасканной и неприятной, как старая шлюха. Переименовываются улицы, перекраиваются районы, строятся новые здания, вырубаются еще верненской поры деревья, но самое главное – меняются люди. Продвинутые интеллектуалы больше не ведут до самого закрытия за бутылкой портвейна в единственном когда-то на весь город летнем богемном кафе «Ак ку» свои наполненные пьяными иллюзиями беседы, да их просто теперь нет. Одни куда-то сгинули, может, даже и за самый далекий-далекий океан, вторые просто ушли в мир иной, а других нам пока не дано. В конце концов, даже и «Аккушка» сгорела. Да и в моде сегодня ночные клубы с кокаином, экстази, стриптизом и музыкой в стиле «драм-энд-бэйс». Даже алкаши сегодня не те добродушные дядечки с сизыми носами и золотыми руками, а какие-то злобные урки, сумасшедшие бомжи или непонятной национальности завшивелые существа с очумелым взглядом. И если раньше и могли ограбить какого-нибудь загулявшего ответственного работника, то об этом говорили в городе почти целый год. Это было ПРЕСТУПЛЕНИЕМ. Сегодня людоеды лепят из проституток пельмени – и хоть бы что. Алма-Ата, Алма-Ата – что с тобой сотворило безжалостное время? Но стоит ли печалиться по этому поводу? Не знаю. Лучше давайте попытаемся ухватить ускользающие моменты бытия, а не впадать в отчаяние и не бить себя ушами по щекам, как говорил Великий Комбинатор. И еще: хочу предупредить, что эта книга – сугубо личное восприятие того времени и тех событий, которые описаны в ней. А то некоторые приятели, которые уже ознакомились с ее отрывками, стали предъявлять претензии – мол, ты, старик, о том не так написал, другое переврал, а о третьем вообще не упомянул. Говорят, «правда – всегда одна, только у нее много граней». Так что прошу не посылать автора подальше на три буквы, если все это некоторым образом не совпадает, а порой и расходится с вашим восприятием того времени. Это – моя грань. Даю ссылку на книгу в формате PDF по требованию автора и его издателей. Кто желает может там читать, удобнее я думаю: Arsen Baianov-Alma-Ata-neformalnaia.pdf Arsen Baianov-Alma-Ata-neformalnaia.pdf Arsen Baianov-Alma-Ata-neformalnaia.pdf

В самолете сидят рядом армянин и еврей. Лететь долго. Армянин молча отворачивается и смотрит в иллюминатор. Еврей армянину: "Давайте я Вам задам вопрос, и если вы не знаете ответа, Вы мне - 5 долларов. Затем Вы мне задаете вопрос, и если я не знаю ответа, я Вам - 500 долларов". Армянин соглашается. Еврей: "Каково расстояние от Луны до Земли?". Армянин молча отдает ему 5 долларов. Армянин: "Кто поднимается на гору на трех ногах, а спускается на четырех?". Проходит пару часов. Еврей обзвонил всех друзей, перерыл интернет, но ответа найти не может. Делать нечего, отдает армянину 500 долларов и спрашивает: "Кто же это?!". Армянин молча отдает ему 5 долларов и отворачивается к иллюминатору.

Сашико, Вы тоже взрослый мужчина, который вместо аргументов, пытаетесь себя возвысить за счет унижения других. Вы на вопросы отвечать будите? Дети малые, игрушки и силенок не хватает это не ответ. Хочу получить ответ хотя бы на этот прямой вопрос: Пытаюсь понять кем Путин является по вашему мнению. Прямые вопросы. 1 Путину приказывают делать то, что он делает и на самом деле за всем сегодняшними событиями стоит Америка? 2 Путин сопротивляется, действуя по своей инициативе, но Америка может нажать и сделать как ей надо?

Ара , не США влиятельная страна , а самые влиятельные люди в мире сидят в США .США просто, как самая сильная могущественная страна реализует планы этих людей . Нам не нужно любить ни США ни Россию . Нам нужно узнать что на уме у этих людей .И если их планы противоречат интересам нашей страны , мы должны объединиться с другими странами , пусть это будет Россия Иран или Азербайджан )) , чтобы , как ты выразился вынудить их сменить планы . Но если их планы очень выгодны нашей стране , то нам не нужно перечить им , нам не нужно мешать этим планам , лишь потому что одному нашему старому другу это не выгодно . РФ всегда может постоять за себя , может воевать и выиграть войну .Именно поэтому эти люди нашли другие способы воздействия на Россию .С ней больше воевать не будут )) .И это опять же полезно для России , ибо всех кого она выигрывала , всё равно жили и развивались лучше нее .

по конкретике - к Монике. она ответила конкретно и коротко. а я уже разъясняю тем, кто не понимает с третьего раза. и да .. через время начинает твердить, что он годами задает вопросы как то так. их выслушивает и потом заявляет, что ему не дают ответов.

ну во первых, ты не захотел отвечать на мои встречные вопросы. во-вторых, я тебе развернуто попытался ответить, но тебе не хочется вникать. с чего ты взял, что я буду тратить еще свое время на то, чтобы получить заведомо известный ответ от тебя, не имеющий ничего общего с конструктивным диалогом? я поставил Монике за те ответы плюс. считай, что я тоже ерничаю, если тебе так удобно, но я на полном серьезе согласен с её ответами.