Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

Происхождение индоевропейских языков


Абрикос

Рекомендованные сообщения

51 минуту назад, VREZH сказал:

Артмонтон , в 14 -ом веке до н.э. сельджуков не то , что не было в регионе их просто не было вообще в природе, да и гунны достигли заволжских пределов почти через 2000 лет ( и также не было в природе в означенный период)...

Однако я с тобой согласен, в 14-ом веке до р.х.  произошли события,  которые постепенно привели к кардинальным переменам в Араратоцентризме...в основном из-за появления новых групп людей на окраинах расселения арийских народов...

На самом деле это отдельная серьёзная тема для изучения,  в один пост не втиснешь ...

Это был как пример деградации из-за диких завоевателей.

Эту роль приписывают <народам моря>.

  • Like 2
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 276
  • Создано
  • Последний ответ

Лучшие авторы в этой теме

Лучшие авторы в этой теме

20 часов назад, VREZH сказал:

"Касьян — мужское имя латинского происхождения. Образовано от латинского слова cassus, которое переводится как «пустой» (весьма показательно в нашем случае). Есть и другая трактовка имени, связанная с ношением мужского военного головного убора"

P.S. Что касается национальной принадлежности этого Касьяна ,то он просто украинец с большим влиянием еврейской лингвистической мафии  , которая известна как московская лингвистическая школа , произведён в учёные с одной единственной целью, протолкнуть свои (семитоцентричные) антинаучные взгляды неврейским фейсом...)

А я заметил, что он оставил явные внутренние противоречия, которые по сути обнуляют все его потуги не видеть общего армянского языка в регионе.

Он как бы <от противного> показывает нам, что проблемы с этими языками решаются только с принятием их эволюции из общего с армянским пра-языка.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

2 часа назад, Artmonton сказал:

На примере христианства ты тоже указываешь на уничтожение имеющегося, а не на возвращение к прежнему строю.

Общее в этих явлениях экстремизм по отношению к идеологии одной части армян к другой.

В первом случае бессилие централизованной власти обьясняется гневом местных богов(против клинописи?).

Во втором случае обьявляется инородной власть и ее культура (якобы от Шамирам).

В последнем случае старая вера обьявляется ложной (поклонением идолам).

  • Like 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club
4 часа назад, VREZH сказал:

Артмонтон , в 14 -ом веке до н.э. сельджуков не то , что не было в регионе их просто не было вообще в природе, да и гунны достигли заволжских пределов почти через 2000 лет ( и также не было в природе в означенный период)...

Однако я с тобой согласен, в 14-ом веке до р.х.  произошли события,  которые постепенно привели к кардинальным переменам в Араратоцентризме...в основном из-за появления новых групп людей на окраинах расселения арийских народов...

На самом деле это отдельная серьёзная тема для изучения,  в один пост не втиснешь ...

Вреж, если быть внимательнее, в сообщении нет речи о гуннах и сельджуках в бронзовом веке, а задается вопрос, были ли в дальнейшем в истории похожие примеры наподобие после кризиса бронзового века, когда, как заключает Ara55, "был возврат к родовому строю". 

С примерами гуннов и сельджуков и заключением Ara55 о христианстве видно, что никто не вернулся к прежним порядкам. Как ты тоже заметил, события в бронзовом веке, да, были, но никто не вернулся к прежним порядкам или к родовому строю.

6 часов назад, Artmonton сказал:

Если считать, что это был возврат к родовому строю и натуральному хозяйству, то есть ли другой подобный пример после кризиса той эпохи?, возврат к прежним порядкам?, если не считать перемещение больших групп людей со своей культурой с одного отдаленного региона в другие страны (гунны, сельджуки), при котором уничтожались прогрессивные методы хозяйствования завоеванных территорий? Думаю "кризис бронзового века" тоже связан с похожим перемещением больших воинственных групп людей или народов.

 

  • Like 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club
4 часа назад, Ara55 сказал:

Кто-то насчитал, что в Армении успели использовать 12 типов письменности, при этом у нас не осталось значимого числа такого наследия.

Разве не логично предполагать, что оно было уничтожено как продукт идолопоклонничечества ?

Да, было уничтожено, но не сразу... А в других странах не было уничтожено... Опять приходим к кризису Просвещения... 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Последовательно слушаю В.В.Иванова , особенно интересная лекция про иегроглифы, рисунки как первый этап приобретения письменности.

Поражает его не осведомленность про пиктографию Армении.

Причем он четко различает единственный рисунок (из Европы) где рисунок несет смысл (птица и рядом труп человека), а про огромную пиктографию Сюника несущую смысловую нагрузку (вплоть до созвездий из з-оди-ака) ни-ни.

Я тут виню только наших ученых, которые упорно не переводили свои работы на русский (и редко переводили на английский).

Под конец он упомянул про рисуночный текст из острова Пасхи, где даже мне неграмотному видны параллели с нашей пиктографией.

Напомню, что одна армянская исследовательница нашла до 2000 совпадений армянских и рапануйских (язык Пасхи) слов. Вот бы ей и расшифровать эти надписи ...

  • Like 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

9 часов назад, Artmonton сказал:

Опять приходим к кризису Просвещения... 

Я один такой кризис пережил на своей шкуре, видел своими глазами.

В процессе обретения независимости Арменией, наше общество (под напором армяноязычных экстремистов) отвергло огромную научную базу ино-язычных армян (как Армении, так и из-за рубежа).

Наряду с деградацией экономики и науки , вызванной блокадой, мы потеряли огромный потенциал знаний.

Помнится пригласили выступить перед парламентариями одного известного русскоязычного деятеля.

Так ему не хотели вовсе давать слова упирая, что он должен говорить и выступать на армянском.

  • Like 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
        • Like
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   0 пользователей, 0 анонимных, 1 гость (Полный список)

    • Нет пользователей в сети в данный момент.
  • День рождения сегодня

    Нет пользователей для отображения

  • Сейчас в сети

    1 гость

    Нет пользователей в сети в данный момент.

  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...