Баранойя i6

[SUM]

1 минуту назад, Тико сказал:

Претензия в том, что 1) в Ираке курят армянские сигареты, 2) ведущее мировое СМИ об этом написало. Просто в силу вышеупомянутых качеств (истеричность и скудоумие) пупсы не способны ни придержать или хотя бы не афишировать свою бессильную и животную ненависть к армянам, ни грамотно и остроумно пошутить на эту тему, раз уж зудить в одном месте. Вообще хорошо бы в Армении издать отдельной книгой (или хотя бы собрать на отдельном сайте) всю эту пупсячью баранойю - через несколько десятилетий никто наверное и не поверит, что человек может быть настолько тупым и истеричным. А тут не человек, а практически целый народ, от форумных массовок до докторов наук и спортивных функционеров.

Статья в New York Times, от которой бомбануло у пупса: After ISIS, Smoking Openly to Feel Free

это ты так думаешь

он хотел другую тему раскрыть, что то типа, ИГИЛ и все такое и поставки армянских товаров, но сразу же указывает что при них не могло быть и речи о сигаретах и переходит к открытию америки и пошла всякая хрень

я понимаю что он хотел или какое задание ему дали, но не справился он

[SUM]

3 минуты назад, Тико сказал:

.....Вообще хорошо бы в Армении издать отдельной книгой (или хотя бы собрать на отдельном сайте) всю эту пупсячью баранойю - через несколько десятилетий никто наверное и не поверит, что человек может быть настолько тупым и истеричным. А тут не человек, а практически целый народ, от форумных массовок до докторов наук и спортивных функционеров.

вот этого не надо делать.

знаешь как по жизни бывает? Когда много с дебилами общаешься, сам таким и становишься. Вредно читать все это. Пусть народ что то другое читает и собирает. Дебилизм заразителен. Надо подальше держаться. Каждое чтение баранойи, нас делает немного баранами. 

[Тико]

3 минуты назад, SUM сказал:

это ты так думаешь

он хотел другую тему раскрыть, что то типа, ИГИЛ и все такое и поставки армянских товаров, но сразу же указывает что при них не могло быть и речи о сигаретах и переходит к открытию америки и пошла всякая хрень

я понимаю что он хотел или какое задание ему дали, но не справился он

Нет, ИГИЛ не при чем - судя по писульке пупса, они как раз запрещали сигареты. Какое там задание? Пупсы дали пупсу клавиатуру - вот он и барабанит по ней. Справился он с заданием отлично - уверен, что пупсы перечитывают и раздают реплики а-ля "Не в бровь, а в глаз", "Не убавить, не прибавить" и "Хорошо, что у нас есть настоящие патриоты, которые доносят миру правду об армянах".

Буду жить трепетным ожиданием разгромной статьи по поводу гола Мхитаряна. Скажем такой:

Цитата

Реклама на крови! Адекватный человек может возмутиться столь  громкому и циничному началу статьи. И он будет прав. Но есть одно «но», которое может изменить отношение к этой фразе, и заставить взглянуть на нее иначе.

Наверное, вы поняли, что речь идет о нашем заклятом армянском брате, который наплевал и на соль, и на хлеб, и сделал то, что сделал.

Естественно, речь не идет обо всех армянах: подонки есть в любой нации. Но почему они бывают избранными для кого-то? Ну, довольно лирики, как говорил Мюллер, и перейдем к сути.

Ни для кого не секрет, что «Исламское государство» - это порождение зла на земле, ни у кого не может вызвать симпатию. И тем более вызвать чувства, побуждающие к рекламе на крови. Но наши «многострадальные» соседи умудрились и это сделать - спустя несколько дней после теракта в Манчестере.

Я вырву кадык собственной гордости, и передам это отвратительное сообщение.

Итак, "Советский спорт" пишет: «Встреча, прошедшая в среду в шведском Стокгольме на «Френдс-Арене», завершилась со счетом 2:0 в пользу английской команды. В ее составе в первом тайме отличился французский полузащитник Поль Погба, а во втором – армянский хавбек Генрих Мхитарян".

А ведь корреспондент газеты оказался слабаком. Побудь он еще полчаса с господином Мхитаряном, он поверил бы, что футбол придумали армяне.

Что? История говорит, что это английская игра? Глупости, это все было, просто остальные не допрыгнули до армянской цивилизации.

Да, российский журналист на поверку оказался слабоват. А ведь он от господина Мхитаряна узнал бы, что Англия часть «великой Армении».

Играйте в армянский футбол, и почувствуйте себя властелином мира. Вот вам и реклама от азербайджанца. Хаи, претензии есть?...

Как-то так.

Только что, SUM сказал:

вот этого не надо делать.

знаешь как по жизни бывает? Когда много с дебилами общаешься, сам таким и становишься. Вредно читать все это. Пусть народ что то другое читает и собирает. Дебилизм заразителен. Надо подальше держаться. Каждое чтение баранойи, нас делает немного баранами. 

Наоборот - в пупсах в чрезвычайно гипертрофированной форме можно увидеть и наши собственные недостатки. У наших журналистов тоже иногда проглядывает излишняя, на грани истеричности, эмоциональность, неуместное ёрничанье и т.д. Может благодаря откровенной карикатурности пупсячьих писулек до них дойдет, что и самим надо писать сдержанно и корректно. Не навязывать свои "разгромные" псевдо-саркастические комментарии читателям, а делать так, чтобы те сами посмеялись над фактом, изложенным в статье. Иначе получится как в анекдоте, пересказывая который рассказчик ржет во всю глотку.

[SUM]

8 минут назад, Тико сказал:

Наоборот - в пупсах в чрезвычайно гипертрофированной форме можно увидеть и наши собственные недостатки. У наших журналистов тоже иногда проглядывает излишняя, на грани истеричности, эмоциональность, неуместное ёрничанье и т.д. Может благодаря откровенной карикатурности пупсячьих писулек до них дойдет, что и самим надо писать сдержанно и корректно. Не навязывать свои "разгромные" псевдо-саркастические комментарии читателям, а делать так, чтобы те сами посмеялись над фактом, изложенным в статье. Иначе получится как в анекдоте, пересказывая который рассказчик ржет во всю глотку.

все наши недостатки от того, что слишком много это гавно читаем и сравниваем себя с ними и как то принимаем это гавно к сведению

нельзя засорять мозг этой пошлятиной, что не имеет ничего общего с журналистикой

 

[SUM]

10 минут назад, Тико сказал:

 

Буду жить трепетным ожиданием разгромной статьи по поводу гола Мхитаряна. Скажем такой:

 

ну так уже написали.

в теме про футбол есть ссылка

[Толерант]

2 часа назад, Тико сказал:

Претензия в том, что 1) в Ираке курят армянские сигареты, 2) ведущее мировое СМИ об этом написало. Просто в силу вышеупомянутых качеств (истеричность и скудоумие) пупсы не способны ни придержать или хотя бы не афишировать свою бессильную и животную ненависть к армянам, ни грамотно и остроумно пошутить на эту тему, раз уж зудит в одном месте. Вообще хорошо бы в Армении издать отдельной книгой (или хотя бы собрать на отдельном сайте) всю эту пупсячью баранойю - через несколько десятилетий никто наверное и не поверит, что человек может быть настолько тупым и истеричным. А тут не человек, а практически целый народ, от форумных массовок до докторов наук и спортивных функционеров.

Статья в New York Times, от которой бомбануло у пупса: After ISIS, Smoking Openly to Feel Free

Девочки готовят второю  книгу, сколько я знаю.

Изменено 26 мая 2017 пользователем Толерант (история изменений)

[ERAZ]

3 часа назад, Толерант сказал:

Больной  псевдо народ ,больной журазнюг.

"Курите Ахтамар, и Ирак станет частью «великой Армении»"

 

 

Мера))) дЭбил))

[Тико]

23 минуты назад, Толерант сказал:

Девочки готовят второю  книгу, сколько я знаю.

А есть и первая?

[Толерант]

1 минуту назад, Тико сказал:

А есть и первая?

"Армянофобия в Азербайджане" Адибегян, Элибегова.

http://stophatespeech.net

 

 

[Толерант]

Это для паузифф.)

 

 

[w i t o]

29 минут назад, Толерант сказал:

Это для паузифф.)

Вне конкурса Брюсли 

 

[Толерант]

Не из тех кубиков строили Ахдам)).

[*Sashik*]

лизунчика притесняют)

 Надпись :  если поблизости увидите его знайте что он продал родину армянам

 

 

[Толерант]

Этот червяк скорее уже отправлен на корм мэээрзкими азербайджанским червячкам.

У них сейчас конкретный отстрел в милли азикбардак орду идет.

Идиоты.

р.с.

Сбился с темы.))

МехриБатько (не путать с его Мехриматка) на саммите суслозолотых мусульман Весмира.

Что этот придурок там делает?

. 

Изменено 26 мая 2017 пользователем Толерант (история изменений)

[*Sashik*]

АЗЕРБАЙДЖАН » НАУКА И ТЕХНОЛОГИЯ Азербайджанские авторы опровергли утверждение армян, что ашиг Сайат Нова - «армянин»  26 Май 2017, 11:54 (GMT +4)       Баку, 26 мая, SalamNews. Азербайджанские авторы опровергли более, чем 160-ти летнее ложное утверждение армянских специалистов, что Сайат Нова «армянин» и «христианин». В Тбилиси издана книга, которая является научным исследованием жизни и поэтического наследия поэта - ашига XVIII века с псевдонимом Сайат Нова и именем собственным - Харут Сейид, передает SalamNews. Авторы научного труда - Сайат Эмир-заде и Сарра Сараблы. (Азербайджан, г. Баку) Рецензенты - доктора филологических и философских наук (Баку) Название - «Сайат Нова - Я с хиджрой друга пробудился» Дата издания - май 2017 года Место издания - Грузия, г. Тбилиси. Выводы, которые вытекают из настоящего научного исследования творческого наследия Сайат Новы – Харута Сейида путём глубокого филологического анализа при широком количественном охвате - более ста - песен ашига, опровергают более, чем 160-летнее ложное утверждение армянских специалистов, что Сайат Нова «армянин» и «христианин». Научный анализ такой глубины и такого широкого масштаба в практике изучения лирического наследия ашига – суфия Сайат Новы, применён ВПЕРВЫЕ. Исследованиями доказано, что до сих пор все приведенные мнения армянских историков и ученых о жизни и творчестве Сайата Новы полностью не соответствуют исторической действительности. Авторы исследования, черпая аргументацию исключительно из произведений Сайат Новы, научно доказали, что все тексты песен Сайат Новы переведённые на русский язык с азербайджанского, грузинского и с армянского языков, безобразно искажены. Начиная с первого исследователя песен Сайт Новы Георгия Ахвердяна, то есть, с середины XIX века, в среде армянских литераторов шла осознанная, последовательная и систематическая работа, преследовавшая единственную цель армянизировать поэта – ашига Сайат Нову – тюрка (азербайджанца), мусульманина, а его произведения представить как песни «великого армянского ашуга» любовной лирики.  Большое достоинство настоящего исследования состоит в том, что оно ВПЕРВЫЕ в исследовательской истории дает достоверную канву биографии из стихов самого поэта. Из них читатель узнает, как Сайат Нова рос и развивался, какое получил образование, как попал в Тифлис, какую веру исповедовали его родители и он сам, когда он начал писать стихи, кто был его наставником, зачем он отправлялся путешествовать в Индию, почему Сайат Нова был обвинен в кюфре и как он оказался в армянском монастыре и многое другое. Данным трудом так же доказано, что биографические данные Сайата Новы приведенные армянскими учеными являются сфальсифицированными. Стихотворение «Вуджутнаме», не привлекшее прежде внимания исследователей, предоставляет бесценный материал для изучения биографии поэта. Оно позволяет ответить на многие неясные, а порой и спорные до сих пор вопросы. Так, оно позволяет нам не только определить национальность поэта, но и установить, что он соблюдал в детстве мусульманский пост, жил в достатке, учился музыке, наслаждался мыслями Саади Ширази, побывал в Индии; познав цену «горечи» суфийского пути, возвысился до духовной степени летающего (суфийская метафора). Вместе с тем это стихотворение дает нам возможность подтвердить многие страницы его жизни, приведенные в других стихах. В нем, как в фокусе, сошлись многие биографические нити от других стихотворений. Оно является как бы целостным автобиографическим документом. В многочисленных армянских научных трудах нет объяснений, почему Сайат Нова начал писать свои песни на азербайджанском языке, а на армянском только после 30 лет.  Стихи на азербайджанском языке, которых у ашига, по данным армянской стороны более 120, часть из них увидели белый свет, только в 1963 году, в юбилейный год 250 –летия Сайат Новы. В Баку получили из Еревана фотокопии рукописных листов «давтара» песен Сайат Новы, с помощью которых и был подготовлен и выпущен, сборник стихов Сайат Новы, под редакцией академика Г. Араслы на азербайджанском языке. То есть, по каким -то собственным соображениям, армянские специалисты познакомили нас с его песнями, лишь через 200 лет после их написания. На протяжении более, чем 200 лет, армянские учёные так и не могут познакомить нас, читателей, с более чем 60-ю песнями ашига на азербайджанском языке, которые сами не в состоянии, как они пишут «…расшифровать, так как они богаты игрой слов, шифрограммами, шарадами, ребусами».