Азербайджанские (ущербно-наглые) фальшивки

[Толерант]

Пириев , идет дальше.

Он же праффессор

Будуги живут главным образом в селе Будуг, расположенном в 64 км к юго-западу от Губы на склоне Бокового хребта Большого Кавказа, в 2 км от р. Гарачай, и являющемся одним из древнейших поселений Азербайджана. По данным начала 1990-х годов, в трех селах, подчинявшихся Будугскому сельсовету, - Будуг, Ялавандж и Дагусту жило 780 будугов.

Этноним «будуг» присвоен будугам их соседями, сами же они называют себя «будад», что означает «будцы», «относящиеся к племени буд». Об этнической принадлежности будугов

существуют различные мнения, в том числе об отсутствии близкого родства с лезгинами (М.Г.Бахарлы), об их перекочевке из Шеки-Загатальской зоны, или из албанской области Бед

(Г.Гейбуллаев), близкой связи с упоминавшимися Геродотом будиями (К.Алиев), а также с племенем будат, о котором сообщал Фазлуллах Рашид ад-дин (В.Пириев). Тем не менее для достоверного уста-

новления этнической принадлежности будугов необходимы дополнительные исследования. Можно считать очевидным, что будуги относятся к племенам Кавказской Албании.

.

И какую резолюцию делает сей дохтур околоазербажанских Наук?.

Правильно!

Будуги имеют богатую историю

.

И капец.

:geek:

Диссертация закончена.

:punk:

Есть Будугы - Кавказские албанцы, живущие на своей земле столетиями, и их все время менее 10 000, их стало мало, так как загнили их туркский элемент- "азербаржанес",

Ну не хотять размножатся эти ленивые хыналыгцы, будуги, грызы, известные

как шахдагская группа народностей,, не ХОТЯТЬ!

Еще раз -

ТОЦКА.:ass:

[Толерант]

Будуги имеют богатую историю.

Сведения об этой народности встречаются в официальных доку-

ментах сефевидских шахов, губинских ханов и рос-

сийских царей, различных исторических трудах

(А.Бакиханов, Ф.Шнитников, И.Гербер, Ф.Симонович,

И.Березин), в более чем ста архивных документов.

Дальше, еще хуже.

Где потомки будугов-албанцев ?

Село Будуг

впервые упоминается на рубеже XVI и XVII веков

в документе о его передаче в качестве лена Улуг

Ага бею и Неймат бею. В 1607 г. шах Аббас I воз-

ложил управление Будугом на Мелика Ади , пред-

ставители рода которого управляли селом вплоть

до середины XIX века. В административно-террито-

риальном отношении Будуг вначале был уездным

центром, затем центром участка, магала, «общества»

Губинской области. В состав этих территориальных

единиц в разное время входило от 6 до 34 сел с раз-

личным этническим составом жителей.

Будугские беки были одним из трех бекских

родов, официально получивших право на бекство в

Губинском ханстве. В течение XIX в. численность

населения Будуга колебалась от 2300 до 3500 чело-

век. По официальным статистическим данным 1839

года, в с. Будуг имелись 286 хозяйств с 1095 душа-

ми мужского населения, в 1863 г. – 329 хозяйств с

2155 душами, а в 1870 г. – 393 хозяйства с 2411

душами населения обоего пола (Г.Джавадов).

Так ,где потомки 2411 будугов из племен Кавказской Албании, от статистики 1870 года.?

Кто посчитает из камрадов ОА ,и не только?

www.irs-az.com/pdf/090621163358.pdf

Апгрейт.

То ли эти племена слабые были, то ли статисты из НАНА азербаржана по нац. вопросам врут.

Изменено 1 июля 2011 пользователем tolerant (история изменений)

[sarhan]

Очередной туркоазк -

Да , забыл..

Ммм..

Вагиф ПИРИЕВ,

доктор исторических наук,

Естественно-

"профессор"..

[sarhan]

Так ,где потомки 2411 будугов из племен Кавказской Албании, от статистики 1870 года.?

Кто посчитает из камрадов ОА ,и не только?

www.irs-az.com/pdf/090621163358.pdf

Апгрейт.

То ли эти племена слабые были, то ли статисты из НАНА азербаржана по нац. вопросам врут.

[u-2]

Призыв молодых северокавказских ученых: Уважаемые армяне! Займитесь наконец Википедией, чтобы спасти регион от азербайджанской фальсификации

Ряд молодых ученых из Северного Кавказа сформировали группу поддержки, чтобы помочь армянам в борьбе против азербайджанской фальсификации на страницах популярной онлайн энциклопедии - wikipedia, в особенности по части русскоязычной версии wikipedia.Не секрет, что этот портал стал излюбленным местом азербайджанских лжеученых, которые пытаются преподнести Азербайджан в качестве правопреемника Кавказской Албании а тюркоязычных азербайджанцев, как остатков албанских племен, чтобы в дальнейшем уничтожить все следы присутствия армян и малочисленных удин на территории современного Азербайджана.

Молодые северокавказские ученые, в частности обращают внимание на многочисленные факты фальсификации на страницах wikipedia касательно истории Армении и региона в целом. Вот ссылки, на которые по словам собеседников нужно обратить особое внимание. Представляем также выдержки из текста:

" Что это за карта, долгое время не было понятно, поскольку не было ясно, по какому признаку она делалась. Кто такие малоазийские племена? Почему есть колхи, а нет адыгов? Кто такие семиты тут? Почему семиты только там. где они изображены? Кто такие армены? Это армяне и почему армены ? Похоже на детское творчество. Потом мы взглянули на авторство карты и поняли, в чём причина этого псевдоисторического уродства. Автор - азербайджанец, очередной псевдоисторик, которых эта страна поставила на конвейер, некий Эмин Баширов, достойный наследник Зии Буньятова."

http://ru.wikipedia....ic_Caucasia.PNG

Далее тот же азербайджанец-фальсификатор приводит смехотворную карту, проводя границу между Албанией и Арменией по границе между Армянской ССР и Азербайджанской СССР.

http://ru.wikipedia....z_cambridge.jpg

Эмин, не остановился на достигнутом, и выложил ещё одну псевдокарту. Псевдокарту псевдостраны, созданную в целях фальсификации истории

http://commons.wikim...jan_VIII_IX.jpg

Призыв северокавказской молодежи: Уважаемые армяне! Займитесь наконец Википедией, на которой вовсю гуляет азербайджанское стадо, полагаем, что в ваших интересах прекратить это пастбище, не говоря уж о том, что псевдоисторики вредят исторической науке, вводя в заблуждение тысячи людей

Изменено 6 июля 2011 пользователем cameroon (история изменений)

[Desperado Хайский]

Я нашел интересный материал в Комсомолке по поводу Косово.

http://smol.kp.ru/daily/25715/913995/

Там есть один хороший абзац, описывающий косовских албанцев. Я уверен, что он в полной мере относится к азикам. Посмотрите сами:

И теперь сербы должны либо уйти, либо попытаться приспособиться, чтобы потом вернуть свое. Противник у них откровенно слабый, некрепкий в вере и лишенный и корней, и исторической памяти. Ощущающий себя на косовской земле оккупантом и судорожно стирающий любые упоминания о тысячелетней сербской истории этого края. Старинные кладбища албанцы перепахивают не от злобы, а от слабости, неуверенности и зыбкости своего положения на этой земле. Даже при колоссальном численном перевесе им здесь неуютно.

[Desperado Хайский]

И еще цитата вдогонку:

На старинном сербском кладбище Косовской Митровицы мы поняли весь ужас сказанного доктором. Албанцам мало было разбитых памятников, они рубили даже березы, посаженные на могилах. В оскверненном кладбищенском храме - разбитые и полусожженные раки от мощей, валяются презервативы и пустые бутылки. Албанцы из какой-то автомастерской напряженно следили, как мы снимаем их художества. Но подойти к нам не решились - с мертвыми всегда воевать проще. Косовские сербы говорили нам, что Бог всегда дает испытания по силам, а мучения - тем, кого любит. Чтобы проверить: достойны ли? Чисты ли душами? На албанском кладбище в сербской части Косовской Митровицы до сих пор не разорено ни одной могилы. Возможно, это самое яркое свидетельство сербской правоты, знак того, что рано или поздно Бог найдет время и для косовских сербов. Сейчас ему просто некогда, как говорится в одной старой сербской поговорке.

[u-2]

Новая фальшивка азерагитпропа: “В Баку проживает 600 тысяч армян...”

“Армянский сайт Armenianreport.com опубликовал статью, в которой автор перечисляет беды и невзгоды, принесенные “на голову” армянскому народу нагорно-карабахским конфликтом, а также “фантазирует” на тему того, чего могли бы добиться армяне в Баку, не начни они оккупационную войну против Азербайджана”, — пишут азербайджанские СМИ, приписывая “армянскому сайту” свои больные фантазии.Хотя прекрасно известно, что Armenianreport.com имеет к армянам точно такое же отношение, как и Day.az или 1News.az, передавший состряпанный азербайджанскими “идеологами” текст “без изменений”. И это понятно: кто позволит рядовым исполнителям пропагандистского заказа вносить изменения в очередной “гениальный опус”?

А начинается он с громкого бредового заявления: “По данным последней переписи населения, в Баку проживает 700 тысяч азербайджанцев, 600 тысяч армян, 300 тысяч русских и 100 тысяч других национальностей. Еще 250 тысяч граждан Армении (в основном азербайджанской национальности), 20 тысяч граждан Грузии, 40 тысяч граждан Ирана и 60 тысяч граждан Турции занимаются в Азербайджане трудовой деятельностью (в том числе и бизнесом)”. Чтобы “подтвердить” армянскость публикации, следует ссылка на армянские источники: “Как сообщили Арменпресс в Госкомстате Армении, за период приобретения независимости Армению покинуло 150 тысяч азербайджанцев, из них 100 тысяч с целью изменения постоянного места жительства. Опустели села Гугарского, Красносельского, Амасийского районов. В домах живут только старики, молодежь же уехала либо насовсем, либо на заработки в Азербайджан, Турцию и Россию”.

После звонкой преамбулы фантасмагория переносится в Баку. “В Баку состоялась церемония открытия семизвездочного гостиничного комплекса “Самсон палас”, который расположился на месте старой гостиницы “Москва”, напротив Нагорного парка. Владелец гостиницы армянский миллиардер ....ян, разбогатевший на поставках каспийской нефти в страны Южной Европы, в своем выступлении на открытии заявил, что намерен вложить инвестиции на создание туристической инфраструктуры в НКАО”. Это не отрывки из “Записок из сумасшедшего дома-2”. Это неполная картина того, чего добились бы мы, армяне, и какое положение занимали бы в ныне процветающем Азербайджане, не будь карабахского конфликта”, — пишет выдуманный автор выдуманной статьи, помещенной на выдуманном сайте.

“Да, мне могут возразить ура-патриоты и твердолобые националисты вроде Зория Балаяна, что мы победили войну, освободили Арцах (Нагорный Карабах) и прилегающие территории от тюркского ига, — продолжает накручивать интонации сочинитель опуса. — Но давайте честно и открыто, как и подобает настоящему патриоту, рассмотрим сложившуюся ситуацию и сравним положение азербайджанцев и армян. Даже не надо особо разбираться в экономике и политике, чтобы не видеть, что мы потеряли больше, чем приобрели. Получается как в известном анекдоте советских времен: побежденные, т.е. немцы, живут намного лучше, чем победители, т.е. советский народ.

Представляли ли тот же Абель Аганбекян, Зорий Балаян, Сильва Капутикян и другие представители нашей армянской интеллигенции, во что выльется карабахская авантюра и чего она будет стоить армянской нации? Если представляли, то они враги народа (извините за сталинскую формулировку, но другого определения я, к сожалению, не нашел), а если не представляли, то грош им цена как интеллектуалам, и они должны покаяться перед армянами. Почему — поясню на своем примере”.

“Свой пример” шит не менее белыми нитками. Автор, конечно же, родился в Баку. “...Дед по отцовской линии приехал в Баку еще ребенком в начале прошлого века, и отец родился уже в Баку. Мать же родилась и выросла в Мардакерте, где проживала вся моя родня по материнской линии. Именно проживала. Так как послевоенная разруха, так и не сменившаяся обещанным процветанием, заставила всех моих родственников покинуть родные края и искать работу и счастье на просторах России. А ведь до войны все они были зажиточными людьми”. Не станем пересказывать, чем занимались сыновья дяди автора, а заодно и сам дядя. Как нетрудно догадаться, все они жили — не тужили, пока армяне не стали требовать Карабах.

Те, кто следят за изощрениями азерагитпропа, легко могут уловить знакомые мугамы и в следующем параграфе, где говорится, как замечательно все обстояло в Нагорном Карабахе. “НКАО была чисто армянским образованием, и ничего азербайджанского в Степанакерте я что-то ни примечал. Вывески все на армянском, на улице только армянская речь, делопроизводство либо на русском (как и во всем СССР), либо на армянском языках, то же самое касается образования. Проблем со связью с Арменией тоже не наблюдалось. Из Армении приезжали писатели, историки, давали концерты творческие коллективы. В общем, НКАО жила полноценной экономической, культурной и политической жизнью”.

...”Еще хуже пришлось бакинским, сумгайытским и кировабадским армянам”, — бессвязно замечает автор-”армянин”, чья нацпринадлежность прозрачно высвечивается в слове “сумгайытским”. И вновь обращается к воспоминаниям: “Как уже отметил, я родился и вырос в Баку на Завокзальной, на улице Чапаева. Армяне в то время в Баку компактно проживали в довольно крупных жилых массивах и составляли абсолютное большинство жителей — на Завокзальной, в Арменикенте, в поселках Кирова, Воровского, на Гянджлике (сейчас сотка земли в поселке Кирова и Воровского стоит как однокомнатная квартира в Ереване, а на Гянджлике как трехкомнатная квартира в престижных ереванских районах) и на Хуторе. Много армян проживало также в престижных центральных районах города, таких как Торговая и Книжный пассаж (территория вокруг кинотеатра “Вэтэн”), Баксовет, где за нынешние цены на одну квартиру можно скупить все село Джанйатаг Мардакертского района. Армяне в силу своей умелости и способности занимали и монополизировали практически всю сферу услуг — лучшими парикмахерами, портными, ремонтниками автомобилей, мастерами по ремонту квартир были армяне.

В Баку армяне славились своими золотыми руками, русские — золотыми сердцами, а азербайджанцы — золотыми зубами (ради правдоподобности повествования азербайджанцы пошли на жертву — признались в своем “выдающемся качестве” — ред.). Кроме того, армяне были представлены и в среде технической интеллигенции, в том числе и нефтяной, а также во властных структурах. В одном КГБ Азербайджанской ССР работало на высоких должностях более десяти армян. Еще больше армян служили на высоких постах в МВД. Должность первого секретаря Кировского райкома партии была закреплена за лицами армянской национальности. И скажу честно, ни я, ни члены моей семьи, ни мои друзья не чувствовали себя в чем-то ущемленными, никогда я не сталкивался с дискриминацией. Даже лотушки и гядеши с Ясамала, Советской, Кубинки и Крепости не совались в армянонаселенные массивы города. В драках наши ребята с Завокзальной и Арменикента давали достойный отпор, и никто нас мальчишек, узнав откуда мы, не обижал. Наоборот, мы были хозяевами этого города. Сейчас, если бы армяне оставались в Баку, то в силу своей продвинутости по сравнению с азербайджанцами, в зарубежных нефтяных компаниях и представительствах банков работали бы молодые армяне. Схожее положение занимали армяне и в Кировабаде, где проживали в основном в районе Вторая часть. Потерпеть бы нам еще лет десять-пятнадцать и Кировабад тоже был бы де-факто в руках армян... Так чего же добились мы, армяне, выиграв войну? Ведь мы своими руками разбудили в азербайджанцах национализм, который, положа руку на сердце, надо признать, не был им присущ, и ненависть к нам, армянам.

Мы разбудили азербайджанцев, которым не было дела до Карабаха, многие из них и не знали, где находится Степанакерт. Теперь же, вместо того чтобы пользоваться всеми благами нефтяного Азербайджана, которые заслуживаем, и богатеть на нефтяном и банковском бизнесе, который, уверен на все сто процентов, мы прибрали бы к рукам с помощью диаспоры, наше родное государство влачит жалкое существование под игом деспотичного и алчного клана. Что нам дало движение Миацум и победа в войне?

Привязанность к авторитарной России вместо демократического Запада? Зависимую экономику вместо политических и экономических дивидендов от развитой транзитной транспортной и энергетической инфраструктуры, которая сулит нам географическое положение?

И еще иллюзорную свободу Арцаха (Нагорного Карабаха), который и без войны был и еще столетия оставался бы армянским? А теперь чьим будет Карабах — армянским или азербайджанским — большой вопрос, который будут решать сильные мира сего”.

Под материалом стоит подпись — “Араик Мелкумян. Ставропольский край”. Настоящий автор статьи, азербайджанец по имени, скажем, Мамед, явно мог получше отработать свое задание, если говоря о “сумгайытских” и бакинских армянах, напомнил бы, каким зверским пыткам подвергли их в стране, в которой они якобы чувствовали себя хозяевами. Но Мамеду, понятное дело, даже ради правдоподобности опуса, не резон признаваться в этом. Как и в том, что лично Гейдар Алиев занимался изменением демографической ситуации в армянском Нагорном Карабахе, чем впоследствии открыто похвалялся...

Отдел политики

http://nv.am/index.php?option=com_content&view=article&id=13761:-600-&catid=4:2009-06-06-11-23-02&Itemid=7

[ZINVOR]

Новая фальшивка азерагитпропа: “В Баку проживает 600 тысяч армян...”

“Армянский сайт Armenianreport.com опубликовал статью, в которой автор перечисляет беды и невзгоды, принесенные “на голову” армянскому народу нагорно-карабахским конфликтом, а также “фантазирует” на тему того, чего могли бы добиться армяне в Баку, не начни они оккупационную войну против Азербайджана”, — пишут азербайджанские СМИ, приписывая “армянскому сайту” свои больные фантазии.Хотя прекрасно известно, что Armenianreport.com имеет к армянам точно такое же отношение, как и Day.az или 1News.az, передавший состряпанный азербайджанскими “идеологами” текст “без изменений”. И это понятно: кто позволит рядовым исполнителям пропагандистского заказа вносить изменения в очередной “гениальный опус”?

Настоящий автор статьи, азербайджанец по имени, скажем, Мамед, явно мог получше отработать свое задание, если говоря о “сумгайытских” и бакинских армянах, напомнил бы, каким зверским пыткам подвергли их в стране, в которой они якобы чувствовали себя хозяевами. Но Мамеду, понятное дело, даже ради правдоподобности опуса, не резон признаваться в этом. Как и в том, что лично Гейдар Алиев занимался изменением демографической ситуации в армянском Нагорном Карабахе, чем впоследствии открыто похвалялся...

Отдел политики

http://nv.am/index.p...-23-02&Itemid=7

[СолнЫчка]

Эх думал я один внимательный,а оказалось что далее в тексте есть ПОПРАВКА слова СУМГаит..................В конце нужно было писать не ОТДЕЛ ПОЛИТИКИ а отдел ПОЛИКЛИНИКИ.

Хотяяяяя,не всё так 'плохо'

Энкан эт армаики нман мардинк каааааан ираканум.Не поверите,но они говорят именно так

ты невнимателен уже тем, что не знал что это азерский фейк

[ZINVOR]

ты невнимателен уже тем, что не знал что это азерский фейк

[Desperado Хайский]

Зинвор, как раз те, кому до 30, чаще других и сидят в Интернете. Вот пусть и учатся уму-разуму.

[СолнЫчка]

А дэээ ладно да,уж это с названия источника ясно.Я просто к тому что можно спокойно на некоторых БУКВАХ ловить за руку язык.

Кстати это ты такая умная и я маленько умный,а что делать с теми кому до 30 ти.Они знаешь ли НЕ в курсе что сумгАИТ а не сумгАЙЫТ,Кировабад а не ГЯНДЖЯ,Нахичеван а не нахЧЫВАН...............Щас ведь всё расчитанно на молодых а не на меня с Сашико и Кинокентием..................

С нашей молодежью все ок, они не в курсе нахчываней, у них один топоним - Нахиджеван....

а что жрет их отара - мне безразлично, придет день и им придется кровью выхаркивать все, чем кормили все эти годы. Как это было с нами относительно "буржуев" и "америк всяких, с ее неграми" .... И прозрение вышло боком тем, КТО кормил, а не кому скармливали.

Отнощение и к людям и к их труду будет таким какое у нас сейчас к максизм-ленинизмуи к его адептам - презрение, неприятие и отторжение.

Это все им аукнется и гейдар баба будет юлой в гробу вертеться, при каждом позорном выкорчевывании памятника и при каждой топке книгами мехтиева печки.

Неужели история не показала. что культы и фальсификации живут недолго?

[ТоварЫщ Тофиг]

Ограши дешевые не устали еще? Колл-во липовых армян на ютубе уже превосходит реальных и как вам не лень столько по клаве щелкать? :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

[ZINVOR]

С нашей молодежью все ок, они не в курсе нахчываней, у них один топоним - Нахиджеван....

а что жрет их отара - мне безразлично, придет день и им придется кровью выхаркивать все, чем кормили все эти годы. Как это было с нами относительно "буржуев" и "америк всяких, с ее неграми" .... И прозрение вышло боком тем, КТО кормил, а не кому скармливали.

Отнощение и к людям и к их труду будет таким какое у нас сейчас к максизм-ленинизмуи к его адептам - презрение, неприятие и отторжение.

Это все им аукнется и гейдар баба будет юлой в гробу вертеться, при каждом позорном выкорчевывании памятника и при каждой топке книгами мехтиева печки.

Неужели история не показала. что культы и фальсификации живут недолго?

Изменено 14 июля 2011 пользователем ZINVOR (история изменений)