Село Ардвин в Лори

[yerkramas]

Не знал в какой теме запостить, если не по адресу пишу, то извините. Нужна информация о селе Ардвин в Лори. Почему так называется, когда и кем основано, есть ли церковь (фото Хачкаров из села у меня есть), фотки села желательно... Спасибо заранее.

[Делина]

Может здесь что-нибудь найдете.

http://www.artsakh.info/forum/viewtopic.php?f=13&t=1053

[Zveroboj]

- Где именно оно находится (какая другая деревня есть по-близости).

- Название Ардвин относится к какому периоду (за советский период его не обнаружил)

- Может речь идет о селе Ардви? Это маленькое армянское село с населением около 150 чел существовало во второй половине 19 в. Находится неподалёку от Алаверди.

[yerkramas]

Фото Хачкаров, которое я прикрепил, было снабжено подписью "Ардвин". Я обратился по электронной почте к фотографу и он подтвердил, что это действительно Ардвин, но не в Западной Армении, а в Туманяновском районе Республики Армения.

[yerkramas]

Кстати еще и село Тандзут интересует. Оно вроде тоже есть в Лори. Мне просто интересно есть ли связь с Ардвином и Тандзутом в Западной Армении. Неужели случайно что два населенных пункта с одним названием находятся поблизости друг от друга в Лори и в Тайке. Кстати между Лори и Тайком есть еще связь через графа Лорис-Меликова, предки которого (Калантаровы) проживали в Тайке (в Ардвине)

[Zveroboj]

"Неужели случайно что два населенных пункта с одним названием находятся поблизости друг от друга в Лори и в Тайке."

Такое явление не случайно - в Америке переселенцы из Европы переносили старые названия и даже сохраняли их географическое расположение. Есть карты по которым видно что ряд населенных пунктов в США практически полностью копирует расположение селений в Европе откуда были родом переселенцы.

[Tmo]

Село, о котором идет речь, называется Ардви. Оно находится на плато над г.Алаверди после с.Одзун. В западной Армении есть город Артвин, думаю не ошибаюсь в написании. Не исключаю связи между этими двумя названиями, точно не знаю. В Ардви есть красивая церковь ~7в, скорее всего там действовал также монастырь. Вокруг - огромное кладбище с древними надгробиями, древними хачкарами и современными памятниками, некоторые из которых принадлежат роду Калантарянов, упомянутых выше, выполненых из очень красивого камня - лабрадорит. В Ардви находится дом Мамуляна, которому необходимо достойное внимание. Не мало туристов туда попадает с помощью WishUp adventures, обращайтесь

[СМБАТ]

Действительно, это хачкары села Ардви, пожалуй, лучшие в Лори хачкары, хотя в Чочкане тоже есть неплохие. Что касается села Тандзут, то его название вряд ли следует связывать с Тандзутом Тайка. Дело в том, что природа Лори и Тайка, действительно очень похожа. Тот ,кто был в лоринских лесах, прекрасно знает, как эти села богаты дикими грушами-откуда и произошло название села Тандзут. Кстати, названия окружающих сел также в основном "древесные"-Шлорут, Качачкут, Лорут, Шамут, Техут и прочее. Насколько я знаю, большинство жителей именно этой части Лори являются коренными лорийцами,еще определенное количество выходцев из Арцаха и Зангезура, которые, впрочем, сосредоточены в основном, на севере Туманянского района и приграничных селах Грузии (Ахкерпи, Бурдадзор, Дамиа,Хожорни, Шулавери, Дагет-Хачен, Болнис Хачен)

[yerkramas]

"Неужели случайно что два населенных пункта с одним названием находятся поблизости друг от друга в Лори и в Тайке."

Такое явление не случайно - в Америке переселенцы из Европы переносили старые названия и даже сохраняли их географическое расположение. Есть карты по которым видно что ряд населенных пунктов в США практически полностью копирует расположение селений в Европе откуда были родом переселенцы.

[СМБАТ]

вот статья из www.caa.am

Արդվի Բնակչություն 215.0 Մակերես 8.2 կմ2 Գյուղ Ալավերդու տարածաշրջանում, Ալավերդի քաղաքից 9կմ հարավ-արեւմուտք, մարզկենտրոնից գտնվում է 45կմ հեռավորության վրա: Նախկինում ունեցել է Արդու, Արտվի, Մելիքգյուղ, Մելիքքյանդ անվանումները: Հնում մտել է Գուգարք աշխարհի Տաշիրք գավառի մեջ: Ըստ տեղացիների գյուղն հնում կոչվել է Մելիքգյուղ: Նոր ժամանակներում հանդիպում է նաեւ Արդու գրությամբ: Հովհան Օձնեցին իր ծննդավայրից եկել է այստեղ, կառուցել ճգնարան եւ եկղեցի: Ըստ ավանդության` ՚Օձունից հեռանալիս նա անիծել է այն եւ Մելիքգյուղ գալով անվանել է Առտվի, այսինքն` Մելիքն առա եւ Օձունը տվիՙ: Գյուղում կան երկու եկեղեցիներ: Դրանցից մեկը Հովհան Օձնեցու կառուցած ս. Հովհաննես վանքը (718-728թթ), որը վերակառուցվել է 17-րդ դարում: Եկեղեցու ներսում գտնվում է Հովհաննես Օձնեցու գերեզմանը: Մյուսը ս. Հարություն եկեղեցին է` կառուցված 10-րդ դարում: Վերջին դարերում Արդվին եղել է Լոռու մելիքների կալվածքները: Գյուղը տեղադրված է Դեբեդ գետի բարձրադիր ձախափնյա սարավանդում, անտառապատ լեռան ստորոտում` ծովի մակարդակից 1450մ բարձրության վրա: Գյուղի մոտ գտնվող ձորը կոչվում է Վիշապաձոր: Կլիման բարեխառն լեռնային է, տեւական, ցուրտ ձմեռներով: Ամեն տարի հաստատվում է կայուն ձնածածկույթ: Ամառները տաք են, համեմատաբար խոնավ:Տարեկան թափվում են 600-700մմ մթնոլորտային տեղումներ: Ագրոկլիմայական տեսակետից ընկած է մասնակի ոռոգման գոտում: Ունի սառնորակ աղբյուրներ, որոնք օգտագործվում են որպես խմելու ջուր: Ունի բազմամետաղների հանքերի առանձին ելքեր, որոնք չունեն արդյունաբերական նշանակություն: Գյուղի բնակչության նախնիների մի մասը տեղափոխվել է Ղարաբաղից եւ Բերդից: 1970 թ-ին գյուղն ունեցել է 236 բնակիչ: Ըստ ազգային վիճակագրական ծառայության տվյալների 2005 թ-ին համայնքի բնակչությունը կազմել է 185 մարդ: Սեռային կազմում տղամարդիկ կազմում են 46%, կանայք` 54%: Ունի միջնակարգ դպրոց, գրադարան, բուժկետ, կապի հանգույց: Գյուղատնտեսական հողահանդակներում մեծ բաժին ունեն վարելահողերը (153հա): Պետական հողերը գլխավորապես օգտագործվում են որպես արոտավայրեր` կազմելով 437հա: Գյուղի մասնագիտացման ուղղությունը անասնապահությունն է: Զբաղվում են խոշոր եղջերավոր անասնաբուծությամբ, մեղվաբուծությամբ, թռչնաբուծությամբ: Զբաղվում են նաեւ դաշտավարությամբ, պտղաբուծությամբ (տանձ, խնձոր, կեռաս), մշակում են բանջարաբոստանային, կերային, հացահատիկային կուլտուրաներ: Համայնքի հիմնախնդիրների մեջ կարեւորվում են դպրոցական գույքի նորացումը, խմելու ջրագծերի վերանորոգումը, գյուղատնտեսական մթերքների իրացումը, գյուղամիջյան ճանապարհների վերանորոգումը:

как видно, население со времен последних советских топографических измерений возросло до 215 человек.

[yerkramas]

Спасибо. Теперь более или менее ясно.

[СМБАТ]

[yerkramas]

Вот статья из газеты Новое обозрение. – Тифлис. – 1889. – № 1762. – С. 3.

В ней говорится сначала об Артвине в Батумской области (это наверняка Тайкский Артвин, Лори к Батумской области никак относиться не мог), а потом говорится как-будто о том же самом Артвине, но по смыслу кажется что речь идет все же об Артвине (точнее об Ардви) в Лори. Потому что в тайкском Артвине не было ни "калантаровского" ни "дайанцевского" кварталов. Но называют его в газете именно Артвином!

********************

НЕКОТОРЫЕ ДАННЫЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ГРАФА М.Т. ЛОРИС-МЕЛИКОВА.

Много времени тому назад, при грузинском царстве, местность Лори, ныне составляющая часть Борчалинского уезда, Тифлисской губ., играла довольно выдающуюся роль в крае. Этот уголок изобиловал дворянами, в числе коих были и армяне Калантаровы, носившие свою фамилию от деда их, бывшего когда-то местным «калантаром», что по-персидски значит правитель. Один из этих Калантаровых, по имени Дай, пользовавшийся в обществе большим почетом, был награжден высшим у армян титулом «мелика». Впоследствии потомки Дая отделились от остальных Калантаровых и стали именоваться Меликовыми. Для отличия от прочих дворян – Меликовых, живших в разных местностях и подчиненных владетельным ханам, они прибавили к новой фамилии слово «лору», т.е. лорийский, и таким путем образовались фамилия Лорис-Меликов. Во время одного набега персиян на Лори, Калантаровы и Лору-Меликовы вынуждены были бросить родину и со всем своим добром спасаться бегством в нынешнюю Батумскую область. Здесь они поселились в деревне Артвин, но не надолго; частые набеги персиян и лезгин заставили их бросить и эту деревню и расселиться по разным местам. Потомки Дая, Лору-Меликовы, на некоторое время спрятались в громадной пещере, расположенной в соседней местности, а затем перебрались в Тифлис.

Спустя еще некоторое время, примеру их последовали и остальные родственники – Калантаровы. По утверждении русского владычества в крае Калантаровы вернулись в Артвин и возобновили свои жилища и хозяйства, а Лору-Меликовы остались в Тифлисе. По приезде потомков Дая в Тифлис, все они были утверждены грузинским царем в дворянском звании с присвоением им фамилии «Лорис-Меликов». Частичка «ис» по грузински окончание родительского падежа, так что Лорис-Меликов в переводе значит Лорийский Меликов, а по армянски Лору-Меликов. В настоящее время местечко Артвин, населенное исключительно армянами, как сообщает корреспондент «Арцаганка», разделяется на два квартала, из коих один называется «Калантаровским», а другой – «Дайянц» и принадлежат Калантаровым и Лорис-Меликову. Многие из местных жителей и теперь не знают о существовании фамилии Лорис-Меликовых и называют членов этой фамилии просто Дайянцами, по имени Дая. Кроме Артвина, графу Лорис-Меликову принадлежат в целости и селения Акоры и часть трех селений: Чанахчи, Ворнак и Чочкани. Все эти имения достались ему по наследству и в приданное. Два года тому назад, в Чочкани построена армянская церковь на счет покойного графа. Население этих деревень всегда пользовалось особенною любовью покойного графа, отечески заботившегося об экономическом благосостоянии земляков.

Ш. Мелик-Каракозов.

Новое обозрение. – Тифлис. – 1889. – № 1762. – С. 3.

[СМБАТ]

Очень интересно. Действиельно, в последнем абзаце речь идет именно уже о селе Ардви , т.к. совсем рядом находятся села Акори,чуть дальше Чочкан и Чанахчи,и все это в Лори. А тайкский Артвин также действительно входил в состав Батумской области с 1878-1918 годы.

[СМБАТ]

Кстати, народная версия, что название восходит от Мелкиц ара Одзунин тви,т.е.ара у тви,неверна, потому как слово мелик, в устоявшемся значении как глава села или гавара утвердилось лишь в позднее средневековье, но никак не во времена Ованеса Одзнеци,жившего аж в на рубеже 7-8 веков.