" злые" армяне присваивают все себе)

[Толерант]

Ой-ой -ой.

Сколько шуртвац Еразов.

Алля..

Только не надо громко об этом крицат ,а то.....:vava:

Правунук :onguard:обидется!

1 января 1897 года в семье жителя

села Хамамлы Эчмиадзинского уезда Эриванской губернии Мамедкерима

Алиева родился сын, нареченный Азизом.

Отец Азиза Алиева — Мамедкерим Кербалайи Гурбанали оглу — был

уважаемым в народе аксакалом. Мать, Захра ханум, родилась в семье именитого

в Эриванской губернии Ибрагим бека Сулейманбекова.

По словам двоюродного брата Азиза, жителя села Уши Аштаракского

района, пасечника Орудж киши, у Мамедкерима Алиева в Хамамлы имелось три

земельных надела площадью свыше двадцати гектаров каждый под Эриванью.

В 1905 году семья перебирается в Эривань. Старая Эривань, как и

дореволюционные Тифлис и Баку, волею судеб являла собой полиэтнические

культурные сообщества и играла значимую роль в экономической,

образовательной и научной жизни региона. В начале XX столетия Эривань была

одним из культурных и торговых центров Кавказа. Если говорить об

азербайджанцах, выходцах из эриванской среды, то среди них было немало

выдающихся личностей, просветителей, ученых, купцов, в частности Мирза

Аббас Мамедзаде, Ибадулла Муганлы, здесь корни таких именитых фамилий,

как Мирбабаевы, Багирбековы, Топчибашевы, Ибрагимбековы…

Выпускниками Эриванской гимназии были академики Мустафа

Топчибашев, Гейдар Гусейнов, Ахмед Раджабли, выдающиеся государственные

деятели Магсуд Мамедов, Гасан Сеидов, Мир Ибрагим Сеидов, композитор

Сеид Рустамов.

По воспоминаниям сына известного эриванского купца Мешади Багира —

Кербалайи Гусейна Ибрагимова, у них дома, в квартале Армудлу, возле мечети

собиралась в те времена эриванская азербайджанская интеллигенция, в том

числе Топчибашевы, Багирбековы. В этом гостеприимном доме неоднократно

бывал и дед академика М. Керимова — Джаббар Керимов с семьей. Мешади

Багир оставил добрую память о себе и как благотворитель, меценат; по

рассказам свидетелей, он до 1919 года щедро помогал нуждающимся семьям,

содействовал обучению их детей, участвовал в решении различных житейских

проблем. Сыновья его — Гасан ага и Кербалайи Гусейн также получили

образование в Эривани, окончив гимназию и медучилище.

Тяга к знаниям, к учебе с ранних лет отличала Азиза. Родители

определили его в русско-татарскую (читай: русско-азербайджанскую) школу,

считавшуюся очагом прогрессивного образования того времени, затем он

поступил в гимназию.

......

Спасаясь от дашнакских головорезов, семья Алиевых

перебирается в Шарурский район Нахичыванского края, позднее — в село

Шахтахты. Однако буквально через несколько лет нахичыванская земля также

становится ареной посягательств армянских вооруженных отрядов,

возглавляемых авантюристом Андраником, которые целенаправленно

уничтожают мусульманское население края. Вместе с уцелевшими после бойни

земляками Алиевы обретают убежище в селе Араблар в Южном Азербайджане

— на территории тогдашней Персии. Позднее Азиз Алиев отмечал, что

расстояние между Шахтахты и Араблар всего три километра, поэтому они

избрали кратчайший путь для бегства, переправившись через пограничную реку

Аракс. В те времена угроза истребления нависала над всем азербайджанским

населением.

[Толерант]

Так были азера на олимпиаде ,или не были??

Как заставить азербайджанцев зимовать?

27 февраля 2010

Отсутствие азербайджанских спортсменов на Зимней Олимпиаде в Ванкувере является безусловным поводом для грусти и критики. Azerispor.com уже не раз сообщал о том, что нашу страну на Играх в Канаде представляют два горнолыжника – Седрик Нотц и Гайа Бассани-Антивари – француз и итальянка, соответственно. Между тем, Игры уже подходят к своему завершению, а представителей даже более экзотических для зимовья стран, чем Азербайджан, там хоть отбавляй. Начнем по порядку. Эфиопский лыжник Робель Теклемариам. Проучился в Нью-Гэмпшире, сам тренирует ребятишек в США. Там же живет и с семьей. На Родине бывает редко, но выступает именно под ее флагом. Сразу три спортсмена представляют на Играх Ливан. Причем, это не натурализованные легионеры, а свои, если так можно выразиться, кадры. Крупных успехов от них не ждет никто, но сам факт их присутствия делает лыжи очень популярным видом спорта в этой стране.

Родина великого Усэйна Болта – Ямайка – доказала, что может предоставлять всему миру не только легкоатлетов и певцов регги. Есть у них и свой лыжник – Эррол Керр. Бизнесмен, родившийся в США, но не отказывающийся от своей исторической Родины.

Мы привели вам эти примеры для того, чтобы плавно подойти к двум, на наш взгляд, самым приемлемым вариантам решения вопроса об участии именно азербайджанских спортсменов на Зимних Олимпиадах. Раз строительство зимних баз на повестке дня особо не стоит, то в качестве их можно использовать базу в Бакуриани. Грузинский город, который стал известен на весь спортивный мир, после гибели своего уроженца Нодара Кумариташвили за день до старта Ванкуверской Олимпиады, очень популярное место отдыха для наших соотечественников. Очевидцы рассказывают, что количество машин с бакинскими, гянджинскими, нахчыванскими, сумгайытскими и прочими номерами в Бакуриани встречается чуть ли не чаще, чем с местными. Могли бы там тренироваться наши лыжники? Вполне.

Ничего страшного в этом нет. Может же олимпийская чемпионка Ванкувера американка Линдси Вонн тренироваться в Германии. И это притом, что в самих США баз огромное количество. Второй вариант заключается в поиске спортсменов с азербайджанскими корнями за рубежом. Вряд ли в России живет меньше азербайджанцев, чем эфиопцев, проживающих в США. Относительно недавно azerisport.comрассказывал своим читателям о братьях Гаджиевых, играющих в одной из команд по американскому футболу. Мы с полной уверенностью можем заявить, что в России и других странах обязательно найдутся дети, юноши и уже взрослые спортсмены, имеющие азербайджанские корни. В футболе они, как известно есть: два Александра – Алиев и Самедов – выбравшие, правда, сборные Украины и России, соответственно. Для подготовки нужно обязательно привлечь иностранных тренеров. Пример с художественной гимнастикой в этом плане самый яркий. Не было у нас традиций в этом виде спорта, не было побед. Да, сначала нас в основном представляли легионеры, но знающие люди не дадут соврать: успехи Динары Гиматовой и Алии Гараевой заставили очень многих родителей отдать своих детей в секцию художественной гимнастики. И на крупных международных турнирах наши гимнастки уже давно не туристки. Мы уже не говорим о таких видах спорта, как керлинг, шорт-трек, коньки, фигурное катание (где оно, кстати?). Для них всего-то нужно хорошее ледовое помещение и специальная спортивная амуниция. Кому-то может показаться, что развитие зимних видов спорта Азербайджану и не нужно. Что ж, скорее всего, вы уже бывали в Сочи…

Если нет ,то чьи штаны признаны самими ......:crazysmile:

Костюм азербайжанцев назван психоделическим

ttp://www.azerisport.com/olimpizm/20100215014500684.html

[Арарат]

Это буря в стакане или верные опасения?

Турция пытается купить армянскую музыку

Armenia Today [ 20.07.2010 | 12:40 ] Общество , Армения , Турция

“Это – не что иное, как белый геноцид!”- так категорически отреагировала на предложение турецкого представительства американской фирмы “Univercial Studio” армянский композитор Марина Тагакчян. Дело в том, что упомянутое представительство недавно озвучило свое желание скупить авторские права на 100 хитовых армянских произведений. Если это намерение будет претворено в жизнь, то вскоре армянские песни будут звучать и в Турции, и в других странах, но при этом будут исполняться турками и переводиться на турецкий язык. Примечательный факт: идею планируется реализовать посредством армянской общественной организации “Армянский автор”.

То есть, покушения на авторские права вроде не предвидится, зато нарождающееся армяно-турецкое сотрудничество может обогатиться новым взаимовыгодным примером. Марина Тагакчян так не считает и предостерегает о грозящей опасности.

- Ранее турки украли нашу культуру,- говорит она.- А сейчас они хотят скупить ее на корню. Вот суть их предложения. Не видеть в этом угрозы для отечественной культуры, по большому счету – для всей нации, по меньшей мере, наивно. Я отклонила предложение турок. Призываю поступить также и других коллег по музыкальному цеху.

По имеющимся у Марины данным, один из коллег – певец и композитор Арам Авагян уже дал согласие продать авторские права на свои песни турецкому представительству “Univercial Studio”. Последуют ли его примеру другие – пока неизвестно. Но вполне вероятно, учитывая то обстоятельство, как активно свадебно-ресторанный стиль расползается по нашей музыкальной культуре, как совсем недавно – нефть по Мексиканскому заливу. И не просто расползается, а и превозносится как топ и супер. Честно говоря, в таком “наследии” особой ценности не видно. Беда в том, что у нас оно пользуется агрессивно-нарастающей популярностью. И армянская музыкальная культура, как правило, ассоциируется именно с такими авторами и исполнителями.

Кто платит, тот музыку и заказывает, вестимо. Турки готовы заплатить. Хорошо это или плохо? Единства в армянском обществе, как всегда, нет и по данному вопросу. К примеру, бард Рубен Ахвердян особой опасности в предложении представительства “Univercial Studio” не видит (правда, ему оно пока и не поступало).

- Налицо взаимовлияние культур,- отмечает он.- Его не остановить никакими декретами. Да и не надо накачивать музыку национализмом. Пусть каждый занимается своим делом.

Генрих Айвазян

[agvanc]

Интересно а для чего автор пишет музыку,если не для продажи.

[Архимед]

Борис Бурда - эрудит, энциклопедист, знаток всего и вся. Я уже вторую неделю жду реакции азербайджанских СМИ, кулинаров и проктологов на передачу телеканала " Домашний", где Борис Бурда рассказывал и сам готовил хаш, постоянно произнося, что это армянское блюдо, великолепное армянское блюдо, замечательная армянская еда, и какие армяне умницы, что имеют такое национальное блюдо. Реакции никакой. Даже не пишут, что директор телеканала - армянин, а Борис Бурда на самом деле Борик Бурназян.

[Архимед]

А если хаш превратить в холодец чьё это блюдо будет?Люблю армянский холодец.

[agvanc]

Видишь я не изверг а гурман,холодец из хаша и просто холодец,разные вещи.

[Толерант]

Вот нашел. Агванк-джан, там в конце и о твоих "преступных" пристрастиях.

Б.Бурда : " Скажите, пожалуйста, а что вам говорит слово "хаш"? Мне, например, оно говорит об одном: я уже в своих передачах рассказывал о блюдах грузинской кухни, азербайджанской. Не рассказать об армянской - это вызвать обвинение в национальной пристрастности. На Кавказе это сейчас просто. А от себя скажу одно: то, что я до сих пор не рассказал об армянской кухне, говорит не о моей пристрастности, не о моей подкупленности коварными азербайджанцами, а просто о душевной лености и невероятной глупости. Потому что не рассказать об одной из старейших кухонь мира в серьезной кулинарной передаче - просто преступление. Каюсь и с повинной головой пытаюсь исправить свою ошибку, представить вам кухню, которая, может быть, и начала-то формироваться за несколько тысяч лет до нашей эры... Хаш - блюдо непривычное и необычное. Когда это мы ели жидкий холодец? Безусловно, никогда, НО СЧИТАТЬ ХАШ ХОЛОДЦОМ ЕСТЬ НЕДОПУСТИМОЕ И ПРЕСТУПНОЕ УПРОЩЕНИЕ !

Из книги "Борис Бурда Вкусно!"

[nairean]

Глупости пишет Бурда. Нет таких гипотез (тем более "распространенных") о происхождении слова Азербайджан. Армянское название вообще не имеет никакого отношения.

[СолнЫчка]

:laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

Депутат Джамиль Гасанлы прокомментировал "раскопки", ведущиеся Арменией на оккупированных территориях Азербайджана

15:11, 27 июля, 2010 Day.Az

Общество

"Это - обреченные на провал попытки Армении присвоить себе азербайджанское историческое наследие".

Так доктор исторических наук, депутат Милли Меджлиса Джамиль Гасанлы прокомментировал Day.Az распространенную армянскими СМИ информацию о том, что в Азыхской пещере, расположенной на оккупированных Арменией территориях Азербайджана, с середины июля возобновились раскопки.

Опровергая информацию армянских источников о том, что раскопки в Азыхской пещере ведутся с 1999 года, парламентарий напомнил, что палеонтологическая стоянка в пещере Азых была обнаружена еще в 1960 году видным азербайджанским археологом Мамедали Гусейновым.

"Это его, азербайджанского ученого, личная археологическая находка. Во время исследований в Азыхской пещере была найдена нижняя челюсть пренеандертальца - азыхантропа. Это было выдающееся научное открытие, которое во всем мире связывают с Азербайджаном. Более того, эта находка ныне хранится в Музее истории Азербайджана. А чем могут похвастаться армянские ученные, в действиях которых ныне больше политики, чем научно-исследовательской работы?

Убежден, что попытки армянской стороны, которая пытается найти хоть какое-то обоснование своим претензиям на оккупированные территории Азербайджана, проводя там, как видим безуспешно, археологические раскопки, напрасны. Так же напрасны, как и их усилия присвоить себе то, что уже давно и прочно известно и признано, как наше научное открытие. Их потуги на то, чтобы хоть чем-то обратить на себя внимание научного мира, бесполезны", - заявил Джамиль Гасанлы.

Акпер Гасанов

[Zveroboj]

Интересно, а как муалим Джамиль Гасанлы объясняет татуировку 1956 на пальцах своей левой руки? Кто тут в советских тату разбирается?

[Grig]

все время забывал свой год рождения))

[Толерант]

Незахат Сезгин: “Танец «Ата», прославивший Ардвин на всю Турцию, на самом деле – армянский танец”

8 Февраль, 2011,

Каждый пожилой человек, живущий в Ардвине, знает о том, что «Ата» – армянский танец, и что известны даже музыка и слова этого танца. Об этом, как сообщает Информационный портал «Ардвин и ардвинцы», заявил 72-летний собиратель устного народного творчества Незахат Сезгин.

Он также сообщил, что, хотя ноты и движения представляемого сегодня танца «Ата» претерпели некоторые изменения, в некоторых селах пожилые люди продолжают танцевать настоящий танец «Ата».

«7 марта 1936 года, в «день освобождения» Ардвина, в анкарском ресторане «Карпич» выступала этнографическая танцевальная группа из Ардвина в составе Хюсейна Танто (руководитель группы), Ахмеда Чевика, Исмаила Чевика, играющего на волынке Хасана Озтюрка и моего отца, аккордеониста Мурада Чошкуна.

Среди танцев, которые должна была представить ардвинская группа, был назван «Армянский танец». Сидящий в своей ложе Ататюрк, услышав это название, начинает беспокоиться. Он встает с места, идет в ложу, где находится танцевальная группа из Ардвина, и говорит: «Мне очень нравится ваш танец. Я станцую его вместе с вами. Только название его мне не понравилось». После этого Хюсейн Танто отвечает: «Паша, с Вашего позволения мы назовем этот танец «Ата».

Ататюрк не дает никакого ответа, ни положительного, ни отрицательного. Несмотря на свою обеспокоенность, он танцует вместе с группой танец «Ата», движения которого просты. На обратном пути из Анкары в Ардвин группа останавливается в Трабзоне, откуда сообщает об этом случае в Ардвин, в администрацию губернии. В администрации принимают решение, согласно которому название танца меняется, и он отныне будет называться танцем «Ата». Это не только мое предположение – спросите любого пожилого ардвинца, и он скажет вам, что ему известно об этом»,- рассказывает Н. Сезгин.

Оригинал статьи .

ttp://www.karalahana.com/makaleler/folklor/artvin-bari-ermeni-bari.html

[СолнЫчка]

не знала куда запостить, новую тему не хочу открывать ...

Кто знает ху их Ваграм Петросян?

никогда не слышала ни о нем, ни его самого, ни его бессмертную музыку. И жила бы себе в счастливом неведении, кабы оно не оказалось бы в числе мугамчей и азики сегоня с утра не писали бы елеем - ормянский композитор признался в любви к азербайджанской музыке (ударение на Ы, естественно)

Я конечно не сторонница обструкции, которой подвергли мухам-лсоха, в конце концов в любом обществе есть быдло, слушающее и млеющее под быдлятскую музыку (удариение там же), да и мы не азики, которые обосрали и сожрали всех, кто посмел .... (один сегодня мамой клялся, что выучил не весь Саригялин на армянском, а только первую строчку)

но мне интересно, кто знаком с этим гением и его мугамным окружением?

Этот клоп настолько уверен в своем гении, что критикует ..... Месчяна :laugh:

вот именно это меня и взбесило, хочу разобраться ....

[Larasha]

Хто такой? Не знаю. Месчяна сто лет знаю, еще из Политеха.