2 апр. Лекция по Истории армянского народа

[Cepnyc]

На счет арменоидных шумеров и нео-литовых haев - не знаю, не знаю... слишком все, как выразился Арцив, антинаучно.

Что же касается А. Тер-Саркисянца, в прошлом году в издательстве «Наука» импринт «Восточная Литература» вышла его (ее) книга «История и культура армянского народа с древнейших времен до начала XIX в.» ISBN: 5020184454

http://www.vostlit.ru/KartNotSerial/kart140.htm

Издательство «Наука» - все таки солидное и заслуживающее мирового внимания издательство. Просто без уважительных креденций книгу не напечатали бы.

[Эмма]

А не легче...для начала послушать ну хотябы половину лекций, потом делать выводы по поводу и без повода..

Или так легче выразить себя, как самого "умного и знающего."

Пожалуйста организуйте не антинаучные лекции, и внесите их в наше сознание..Потому что нам нужно знать свою историю...кроме знаний,которые мы имеем, (стандартных понятий и фактов), и тем самым успокаивать себя...

[Gentle Giant]

To Nest.

Скептически о лекции выразился не только Симон. А вы почему-то именно на него набросились. Только потому, что из всех критически настроенных именно он не армянин и легче на него "покричать"? Арцив и я тоже выразили скепсис. Направьте праведный гнев на нас.

Свое мнение я выразил. Не имею ничего против любого мнения, хоть гипотезы плоской земли. Но почему Варпетян и его последователи (а в данном случае мы явно имеем дело с варпетяновской теорией) ведут себя неверно на мой взгляд я сказал. Читайте выше.

To Emma. Полностью разделяю и понимаю, что вы говорите. Но все таки до того как познать неолит, хорошо бы познать хотя бы азы. те самые "стандартные" понятия и факты о коих вы говорите несколько пренебрижительно. Все же перед штурмом небес приходится делать кое-какую черновую работу тоже. Теория которая представлена в лекции - мне достаточно знакома. Это теория Варпетяна. Лекцию мне слушать не надо, чтобы понять о чем там речь. Я человек любознательный и Варпетяна тоже читал. В отличии от краткой лекции - это обширные тома. В частности он совершенно игнорирует элементарные правила сравнительной лингвистики. Это само по себе не грех может, но прежде чем игнорировать, надо проделать ту самую черновую работу о которой я говорил. Т.е. в данном случае: а. Показать почему правила сравнительного языкознания совершенное не верны. б. Показать собственную непротиворечивую систему новых правил. Дальше уже можно иметь претензию на восстановление истиной картины армянской истории. Иначе - безотвественность. Самое смешное в том, что, как я говорил, в этих теориях действительно могут быть интуитивно верные находки, но из-за такой вот безотвественности идеи эти сами совершенно дискредитируются.

Ну и П.С. - хотите "правильные" лекции, приглашайте "правильных" людей. Вот тот же Арцив, пригласите его в свою Московию, если вам интересно "знать историю". А вы позовляете играть на ваших национальных чувствах разным фокусникам.

[Nest]

Gentle Giant,

Мне совешенно не известны ни национальность СИМОНА, ни какому Богу он молится, ни его политические взгляды, ни его кинематографические вкусы.

Не понимаю, в чем именно вы углядели, что я "набросилась" и "праведный гнев"? Впрочем, это ваши проблемы и комплексы.

Если я что-то говорю (а ведь мы с вами на форуме, не так ли?), я говорю то, что думаю, не делая никаких религиозных, национальных, половых различий.

Вас оскробляет факт, что я не отреагировала на ваши комментарии?

Они касаются тех ученых, писателей, работы которых мне неизвестны.

Надеюсь, это успокоит ваш "праведный гнев" относительно моего "игнора" в адрес вашей бесценной персоны))))

Что касается Арцива: в моем предыдущем посте есть небольшая помарка, так, вопрос "Почему" относился к комментарию Арцива "АНТИнаучно".

И далее шли вопросы СИМОН'у.

Арцив, можете рвать меня своими орлиными когтями, я уже надеваю двойную бронежилетку))

Да, и вот еще что, Gentle Giant,

вы пристрастны. Это мое впечатление о вас, поскольку вы рассматриваете комментарии пользователей сквозь призму национальной принадлежности.

P.S. Gentle Giant, в комментариях выше я выделяю ширным шрифтом ваше имя, поскольку я обращаюсь к вам,

также выделяю имя Арцива, поскольку в моем предыдущем посте была погрешность и неясно, что вопрос "Почему" был обращен именно ему,

и, подумав, я решила выделить жирным имя СИМОНа, несмотря на то, что в этом посте я ни с каким вопросом к нему не обращаюсь, но боюсь быть обвиненной в шовинистических взглядах.

[Nest]

Арцив,

меня заинтересовала информация Gentle Giant'а,

скажите, где вы проживаете, лекции на какую тему вы можете/хотите провести и когда?

С уважением,

Н.

[Arm]

Nest,

думаю Вы обращались именно к Симону... ведь Вы же его цитировали верно: "искажением истории и небылицами"?

[Nest]

Arm,

вы считаете написанное вами аргументом?

[Bagirka]

Господи, как хорошо, что есть такие как наша Нэстя! Готовые идти трудным, непроторенным путем и, возможно, посвятить этому всю себя. Нести, я горжусь тобой в отдельности и армянами в целом, - если среди них есть такие как ты!

[Arm]

Arm,

вы считаете написанное вами аргументом?

[Arciv]

Nest, рвать когтями “гнезда” никому не подобает, тем более Арциву

Тезисы, изложенные в анонсе, указывают, что идеи лектора антинаучные. Заметьте, я не говорил, что это хорошо или плохо в контексте вашего мероприятия, я констатировал лишь факт антинаучности. Возможно для армян живущих в дали от Родины услышать лишний раз о древней Армении, посмотреть на карту Армянского Нагорья, побеседовать на тему истории и культуры своего народа - явление в целом позитивное, но если key-note speaker является непрофессионалом (я просто не хочу употребить слово дилетант) в дайной области, то не совсем обязательно представить все это как науку.

Опять хочу оговориться, я не имею ничего личного против лектора, только, скажем, я никогда не посетил бы лекцию, направленное на повышение моего познавательного уровня в области генетики, лектора геолога, физика, кандидата математических наук!

Вы скажете, что такое не возможно, так как геолог и физик не могут прочесть лекции по генетике? Совершенно верно, точно такая ситуация и в области гуманитарных наук, политолог, культуролог и философ не могут прочесть лекции по древнейшей истории, лингвистике или археологи, тем более в области такого “высшего пилотажа” как индоевропеистика. Просто разница одна, метаязык гуманитарных наук с первого взгляда кажется очень даже доступным, по этому и непрофессионалы направляют свои взоры на эту область.

Еще одним показателем антинаучности и непрофессионализма является обхват лекции, не один “гигант мыслей” не может в рамках одной лекции более-менее удовлетворительным образом осветить проблемы, цитирую, “Сотворения мира. Армянское Нагорье (суша, климат, флора и фауна). Происхождение армян. Этимология имен «hай» и «армен».Библейский Эдем в Армянском Нагорье. Арарат - священная страна индо-европейцев и не только для них. Арменоидные шумеры, хетти, хурриты. Урарту. Армяне и англосаксы”.

Если коснутся по пунктам всем антинаучным моментам указанным даже в кратком анонсе лекции, мне придется написать несколько страниц. Только хотел бы заметить, что даже определения “язык hайов является праязыком индо-европейцев”, “hай'ы неолитского периода (новый каменный век 8-5 тыс. лет до н.э.) уже имели все необходимые параметры для получения статуса этноса”, “самоназвание «Айа» в честь главного божества Айа, от которого и берется самоназвание армян Ай – hай”, “ностратический этнос” или даже постановка вопроса типа “Армяне - неолитские „революционеры”, или цивилизационные „большевики” ?” являются простыми и антинаучными нонсенсами.

[Grit72]

А кто-нибудь приобрел новую книгу Аллы Тер-Санрикияснц?

Я вот хочу купить, но цена уж больно высокая.

[Gentle Giant]

Gentle Giant,

Мне совешенно не известны ни национальность СИМОНА, ни какому Богу он молится, ни его политические взгляды, ни его кинематографические вкусы.

Не понимаю, в чем именно вы углядели, что я "набросилась" и "праведный гнев"? Впрочем, это ваши проблемы и комплексы.

Если я что-то говорю (а ведь мы с вами на форуме, не так ли?), я говорю то, что думаю, не делая никаких религиозных, национальных, половых различий.

Вас оскробляет факт, что я не отреагировала на ваши комментарии?

Они касаются тех ученых, писателей, работы которых мне неизвестны.

Надеюсь, это успокоит ваш "праведный гнев" относительно моего "игнора" в адрес вашей бесценной персоны))))

Что касается Арцива: в моем предыдущем посте есть небольшая помарка, так, вопрос "Почему" относился к комментарию Арцива "АНТИнаучно".

И далее шли вопросы СИМОН'у.

Арцив, можете рвать меня своими орлиными когтями, я уже надеваю двойную бронежилетку))

Да, и вот еще что, Gentle Giant,

вы пристрастны. Это мое впечатление о вас, поскольку вы рассматриваете комментарии пользователей сквозь призму национальной принадлежности.

P.S. Gentle Giant, в комментариях выше я выделяю ширным шрифтом ваше имя, поскольку я обращаюсь к вам,

также выделяю имя Арцива, поскольку в моем предыдущем посте была погрешность и неясно, что вопрос "Почему" был обращен именно ему,

и, подумав, я решила выделить жирным имя СИМОНа, несмотря на то, что в этом посте я ни с каким вопросом к нему не обращаюсь, но боюсь быть обвиненной в шовинистических взглядах.

[Ablertus]

Не хочу никого оскорблять и ни коим образом не претендую на компетентность в вопросах истории. Просто у меня есть одно правили - я а приори исхожу из того, что историк, изочающий историю собственной страны, не может быть обьективным. Ето вовсе не значит, что я не верю в существование обратных примеров, просто лучше подстраховаться. И если я применяю ето правило к азербайджанским, русским и даже немецким историкам (потому что у них у всех замечал тенденцию "удревнять" и возвеличивать свои народы), то было бы непоследовательно не применять его к своим, армянским. Так что, думайте обо мне что хотите, но я не верю в историю Армении, которую преподносят армяне.

[Gentle Giant]

P.S. "Страждущим" идти "труднум путем" индоевропеистики и арменистики, рекомендую в качестве примера реально научного метода ознакомиться с постингом Арцива в теме http://forum.openarmenia.com/index.php?sho...=0entry388877

Небось лень осилить? В том то и весь корень проблемы "лекторов" и их слушателей. Хочется историей заняться между делом и желательно через грмокоговорители. А чтобы реальной методикой овладеть надо много трудиться и прилагать усилия интеллектуальные.

[greco El]

я что-то пропиустил или в этом топике уже рассказали о прошедшей лекции?