Кабинет гуманитарных наук

[ГОСТ 474-90]

Идентификация современного Баку с Бакуракертом, кажется выдумкой коварной новармянской мысли. :rolleyes:

Со 100%-ной точностью можно утверждать, что самый древний археологический пласт в Баку относится к VIII в. от Рождества Христова. И даже эти архаологически данные нам не дают основания считать, что уже тогда мы имеем дело с городом.

Судя по всему, это был обыкновенный маленький поселок персидских колонистов, типа современных апшеронских «кянд»-ов, который впоследствии приобрел важное экономическое и политическое значение из-за удобства бухты, и наконец в годы нефтяного бума.

Так что, Баку однозначно татский город, в котором, кстати в момент занятия его русскими, постоянно проживали только (!) таты (абсолютное большинство), армяне (вторые по численности) и евреи.

[СолнЫчка]

Это очень плохо ((((

Я думал, Баку наш ((((

:crying: :wallbash:

Тем не менее, спасибо за информацию, Уважаемый Арцив :shljapa:

:blink:

с чего это?

впервые слышу, о таком :unsure:

[Arciv]

Ввиду активизации темы, (что не может не радовать) поучаствую и я.

Арцив, есть ли сведения о миграции или частичном проникновении армян в центральную азию до 5 века нашей эры.

Правда ли, что где-то в районе иссыкуль есть следы армянского пребывания?

PS Во время последней поездки в Западню Армению не был в Кагызмане?

[Grit72]

Арцив!  Среди  произведений  Михаила  Лермонтова  есть турецкая  сказка  «Ашик-Кериб».  Подобная  легенда встречается и  у  крымских татар.  А  азербайджанцы  однозначно  утверждают,  что Лермонтов записал  азербайджанскую сказку.  Насколько допустимы подобные выводы?     

Г. Кубатьян  отмечал,  что  «Ашик-Кериб» -  это  искаженное  Ашуг-Гариб (или Хариб) – нет точной  русской  транскрипции. Верен ли вывод  Кубатьяна?

[bostonian]

Нет, к сожалению, не владею и очень мало слышал диалект шаумянцев. Чисто на слух он похож на диалект Чамбарака, но утверждать точно не могу.

Было бы интересно узнать об этом диалекте побольше. Ну, например, мардакертцы без труда понимают шаумянцев и наоборот? Если с трудом, то в чем основное отличие - в словах, в глагольных формах и т.д. Касательно Грузии, то в Шулавере выходцы из Арцаха (возможно из Северного т.е. Шаумяна)

[Dr. House]

Հարգելի Արծիվ,

Գոյություն ունի՞ արդյոք գրաբարյան տեքստերի որևէ e-շտեմարան, բացի TITUS-ից ու Leiden database-ից, որում հնարավոր լինի պոիսկ անել:

Մեկ էլ երկրորդ հարցը՝ հայերեն ստուգաբանական նոր բառարան մոտակայում սպասվու՞մ ա: Սրա մասին գիտեմ. ուրի՞շ:

[Arciv]

Հարգելի Արծիվ,

Գոյություն ունի՞ արդյոք գրաբարյան տեքստերի որևէ e-շտեմարան, բացի TITUS-ից ու Leiden database-ից, որում հնարավոր լինի պոիսկ անել:

Մեկ էլ երկրորդ հարցը՝ հայերեն ստուգաբանական նոր բառարան մոտակայում սպասվու՞մ ա: Սրա մասին գիտեմ. ուրի՞շ:

[Ангр]

Уважаемый Арцив...

Как переводится с тюркского -- Атыр-бат-ган. !??

:shljapa:

[Dr. House]

Հարգելի Արծիվ,

Կուզեի իմանալ «որմզդեղն» (лось) տարօրինակ բառի ստուգաբանությունը: Հնչում ա իրաներեն:

[Sashiko]

Так что, Баку однозначно татский город, в котором, кстати в момент занятия его русскими, постоянно  проживали только (!) таты (абсолютное большинство), армяне (вторые по численности) и евреи.

ссылки имеются, Арцив муаллим?

[Arciv]

Уважаемый Арцив...

Как переводится с тюркского -- Атыр-бат-ган. !??

:shljapa:

[Arciv]

ссылки имеются, Арцив муаллим?

[Arciv]

Հարգելի Արծիվ,

Կուզեի իմանալ «որմզդեղն» (лось) տարօրինակ բառի ստուգաբանությունը: Հնչում ա իրաներեն:

[Sashiko]

Конечно, они все собраны в книге:

а как увидеть этот ножвспину?

[Arciv]

а как увидеть этот ножвспину?