Пресс-Клуб

[Ardani]

При чем тут намУс?

Угадали. И исходя из этого, оставшаяся часть вашего постинга не имеет никакого значения для меня.

[Dismiss]

Намус всегда причём...

А в остальном - удачи Вам.. и нам тоже.

[Ardani]

Ушли от ответа. Но мне не привыкать.

За пожелание удачи спасибо. Она нам всем понадобится.

[Dismiss]

От какого вопроса я ушёл, Дисмисс? И мне не привыкать к Вашим претензиям..

[Гость Funky]

Dismiss, вы уверены, что "намус" - это именно честь, а не совесть?

[Dismiss]

Dismiss, вы уверены, что "намус" - это именно честь, а не совесть?

[Гость Funky]

век живи век учись. Спасибо

[Ardani]

Вы ушли от ответа на вопрос: при чем тут намус? Не знаю, как по-армянски, по по-азербайджански слово "намус" означает честь. Ваши слова

вызвали у меня желание уточнить, в связи с чем вы употребили это слово. Ответ "намус всегда при чем" слишком общий. А употребили вы это слово в частности. Поэтому и ответьте конкретно.

Для меня вопрос принадлежности Карабаха Азербайджану обсуждению не поддается. Тем более с теми, кто оправдывает оккупацию моей Родины.

Вам виднее...

[Гость Джанбазеан]

О сопряжении принципов в карабахском урегулировании: проект дорожной карты: интервью советника министра обороны Армении

Наш собеседник доктор политических наук, действительный член Академии военных наук - Россия, Фэллоу (научный эксперт) по контртерроризму - США. Доктор Гайк Саргисович Котанджян, специализируясь в конфликтном анализе и политологии безопасности, является автором таких монографических исследований, как: "Этнополитология конфликта - консенсуса: цивилизационный аспект национальной безопасности" (Москва, Луч, 1992), а также "Разрабатывая национальную безопасность Армении в контексте архитектуры региональной безопасности на Южном Кавказе" (Вашингтон, Университет Национальной Обороны, 2003-2005).

ИА REGNUM: Каковы критерии сопряжения принципов территориальной целостности и самоопределения народов в применении к Карабахскому урегулированию?

Непредвзятая политико-правовая идентификация Карабахского конфликта неукоснительно приводит к установлению главного критерия сопряжения данных принципов. Данным критерием и параметром качества системы Карабахского урегулирования является объективность отношения к юридическому факту законосообразного создания в 1991 году на территории Азербайджанской ССР двух легитимных государств - Азербайджанской Республики и Нагорно - Карабахской Республики.

ИА REGNUM: Как бы Вы оценили отношение международного сообщества к факту существования НКР и ее участию в Карабахском урегулировании?

Известно, что НКР формально числится среди непризнанных государств. Однако при этом необходимо исходить из той непреложной истины, что Нагорно-Карабахская Республика является признанным субъектом региональной стабильности и безопасности на Южном Кавказе.

Признание международным сообществом эксклюзивного различия субъектности Нагорно-Карабахской Республики от других государств, базируется, во-первых, на факте законосообразности создания НКР. Во-вторых, международное сообщество признает многолетний практический вклад, привносимый НКР, в том числе ее регулярной армией в поддержание режима прекращения огня в рамках общих усилий по обеспечению безопасности на Южном Кавказе. Данные реалии, а также непрерывное 14-летнее эффективное функционирование выборных институтов Нагорного Карабаха в сферах внутренней и внешней политики являются неоспоримым основанием для успешного взаимодействия полномочных организаций международного сообщества с властями НКР в Карабахском урегулировании.

ИА REGNUM: Какова возможность применения принципа территориальной целостности в отношении Азербайджанской Республики и Нагорно-Карабахской Республики?

Применение принципа территориальной целостности в отношении сторон Карабахского конфликта предполагает признание упомянутого выше факта создания путем референдума Нагорно-Карабахской Республики в период правоприменения Закона СССР от 1990 года "О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР." Таким образом, до провозглашения 21 декабря 1991 Алма-Атинской Декларации о прекращении существования СССР в результате легитимного создания НКР отношения административной подчиненности территории и властей НКР Азербайджанской ССР были законосообразно прекращены.

Со дня прекращения существования СССР, будучи уже вне состава Азербайджанской ССР, НКР вышла из территориальной подчиненности также СССР и приобрела независимую правосубъектность. При этом Нагорно-Карабахская Республика как легитимно созданное независимое государство приобрела международно-правовую основу для защиты своего суверенитета, пользуясь принципом "территориальной целостности " в рамках собственных границ.

Следовательно, принцип территориальной целостности применим к Азербайджанской Республике в границах норм международного права, исключающих ее претензии на территорию другого суверенного государства, а именно - Нагорно - Карабахской Республики.

ИА REGNUM: Насколько реалистично заключение Международной Кризисной Группы по Карабахскому урегулированию от 11 октября 2005 г. ?

Безусловно, важно то внимание, которое уделяется Международной Кризисной Группой Нагорному Карабаху как стороне конфликта и полномочному участнику процесса урегулирования. МКГ, являясь авторитетным членом аналитического сообщества, ценит конструктивную критику и чаще всего считается с ней. Вот почему при всем уважении к труду наших коллег из МКГ, считаю необходимым отметить недостаточную реалистичность их заключений. Следуя их рекомендациям по форсированному возвращению беженцев, вряд ли можно придти к искомой стабильности как фундаментальному предусловию проведения дополнительного референдума в зоне конфликта в условиях укоренившегося кризиса доверия в отношениях между враждующими народами. Мировая практика полна горьких уроков опрометчивого формализма в обращении с беженцами. Именно поэтому предпочтительно проведение референдума под контролем полномочных организаций международного сообщества среди карабахских беженцев на местах их настоящего проживания вне территории НКР.

ИА REGNUM: Каковы возможности практического сопряжения обоих упомянутых принципов международного права в политической практике Карабахского урегулирования?

Этот подход должен отражать факт легитимности, равной правосубъектности и территориальной целостности обоих государств, созданных в 1991 г. на территории Азербайджанской ССР. Логика осуществления данного подхода предполагает признание необходимости применения принципа самоопределения в отношении народа Нагорного Карабаха и принципа целостности территории в отношении земель Азербайджанской Республики, находящихся под контролем Нагорно-Карабахской Республики в окружающей ее зоне безопасности. По той же логике принцип территориальной целостности НКР предполагается применить в отношении территорий Шаумянского и Мардакертского районов Нагорно-Карабахской Республики, находящихся под контролем Азербайджана.

ИА REGNUM: Какой Вам видится дорожная карта Карабахского урегулирования ?

Дорожная карта по Карабахскому урегулированию может считаться эффективным инструментом достижения долгосрочного мира и безопасного демократического развития региона в случае ее согласованной разработки сторонами конфликта, а также представляющей международное сообщество Минской группы ОБСЕ в составе России, США и Франции. С учетом общей специфики нашей кавказской политической культуры, безусловно, важны также меры по "сохранению лица" всех сторон конфликта. Экспертиза процесса подсказывает, что главные этапы дорожной карты Карабахского урегулирования с сопряжением обоих рассматриваемых принципов международного права в наиболее общих чертах могли бы включать следующие элементы:

Первый этап - создание под эгидой Минской группы ОБСЕ и Совета Безопасности ООН, а также местных властей НКР и Аз.Р условий по применению права народов на самоопределение в отношении Нагорного Карабаха:

• публичное декларирование Азербайджаном гарантированного международным сообществом отказа от планов использования силы для решения Карабахского конфликта (гаранты: СБ ООН, Минская группа ОБСЕ, ЕС, НАТО, ОДКБ, США, Россия, Франция);

• признание Минской группой ОБСЕ, Советом Безопасности ООН, а также Азербайджаном и Арменией Нагорно-Карабахской Республики в качестве полномочного партнера в организации дополнительного референдума среди жителей НКР, а также карабахских беженцев, проживающих вне Нагорного Карабаха;

• объявление моратория на пропаганду войны и насилия с мониторингом со стороны Минской группы ОБСЕ СМИ Азербайджана, Армении, и НКР;

• по согласованию со всеми сторонами конфликта и международным сообществом (Минской группой ОБСЕ и Советом Безопасности ООН) введение в зону проведения дополнительного референдума наблюдателей для контроля за обеспечением режима стабильности и правопорядка полицией и ВС НКР (в границах Нагорного Карабаха), а также полицией и ВС Аз.Р (на территориях временного проживания азербайджанских беженцев из НКР вне границ Нагорного Карабаха);

• проведение дополнительного референдума под эгидой ООН и Минской группы ОБСЕ среди армянского и азербайджанского населения Нагорного Карабаха на местах их настоящего проживания с предоставлением участникам широкого выбора альтернативных решений по статусу Нагорного Карабаха: независимости, воссоединения с Арменией или с Азербайджаном;

• по результатам дополнительного референдума включение Нагорного Карабаха в интеграционную программу ЕС "Еврососедство";

Второй этап - применение принципа территориальной целостности в отношении земель, временно занятых войсками Азербайджанской Республики и Нагорно-Карабахской Республики

• введение миротворческих сил под эгидой Минской группы ОБСЕ и Совета Безопасности ООН в зону безопасности Нагорно-Карабахской Республики (кроме Лачинского и Кельбаджарского районов);

• обеспечение совместного контроля миротворческими силами, действующими под эгидой Минской группы ОБСЕ и Совета Безопасности ООН, а также Республики Армения, за гарантированным функционированием Лачинского и Кельбаджарского районов в качестве коммуникационного коридора между Арменией и Нагорным Карабахом, а также безопасностной зоны его выживания;

• одновременный вывод войск НКР с территорий Азербайджанской Республики (кроме Лачинского и Кельбаджарского районов), входящих в состав зоны безопасности Нагорно - Карабахской Республики, а также азербайджанских войск с территории бывшего Шаумянского района и части Мардакертского района;

• прекращение Азербайджаном блокады границ и коммуникаций Армении;

Третий этап - реабилитация возвращенных земель, возвращение беженцев и перемещенных лиц

• гарантированное разминирование возвращенных территорий;

• возвращение армянских и азербайджанских беженцев, а также перемещенных лиц на территории их прежнего постоянного проживания в зоне Карабахского конфликта;

• комплексная реабилитация бывшей зоны Карабахского конфликта под эгидой Минской группы ОБСЕ и Совета Безопасности ООН;

• снижение уровня милитаризованности Азербайджана и Армении посредством согласованного трансформирования их систем обороны под контролем международных организаций ЕС, ОБСЕ, НАТО и ОДКБ;

• экономическое, политическое и оборонное сотрудничество между Азербайджаном, Арменией и Грузией в формировании эффективной архитектуры региональной безопасности на Южном Кавказе в контексте совместных евроинтеграционных программ;

• совместное обустройство под контролем Минской группы ОБСЕ и Совета Безопасности ООН Кельбаджарского и Лачинского районов в качестве свободной экономической зоны.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/547923.html

11:31 22.11.2005

Закавказская шеф-редакция ИА REGNUM

[arthur]

http://www.golos.am/2000/november_2005/22/st04.html

"ПРИДУРИЛСЯ", ОДНИМ СЛОВОМ...

То ли еврей, то ли грузин, то ли русский, американский гражданин Феликс Церцвадзе написал книгу под названием "Забытый геноцид". Как определяется в одном из предисловий к данному опусу, это - "ответ недобросовестным авторам многочисленных публикаций в иммигрантских русскоязычных средствах массовой информации по теме азербайджано-армянского конфликта в Нагорном Карабахе, в которых азербайджанцев, как правило, изображали в неприглядном свете из-за их принадлежности миру ислама". Так вот, в отличие от всех этих "многочисленных недобросовестных", автор "искренне считает 30-миллионный азербайджанский народ Великой (орфография оригинала. - М. Г.) нацией, тысячелетиями проживающей на стыке Европы с Азией..." и т. д. и т. п.

Еще автор считает Азербайджан первым демократическим государством на Востоке, в своем прогрессивном рвении и неутомимом стремлении к демократии опередившем - поди ж ты! - даже США. И вот ради того, чтобы весь мир признал "законное право" этого народа "свободно жить на своей собственной земле, не опасаясь коварных интриг пришельцев из-за горы Арарат..." - и написана эта книга. Под "пришельцами из-за Арарата" подразумеваются, естественно, отнюдь не турки, а армяне, у которых, как объективно признает автор, турки отняли историческую родину, а гостеприимные азербайджанцы приютили на своей земле и позволили создать сначала республику, а затем и государство, получив в ответ коварные интриги и заговор армян вначале с Горбачевым, а затем и с Ельциным, который "вооружил армян и отнял у народа Азербайджана Карабах", в результате чего 1 миллион и 20%... и т. д. и т. п.

--------------------------------------------------------------------------------

Впрочем, не будем с места в карьер шокировать читателя немыслимыми историческими "открытиями" и публицистическими перлами, которыми буквально кишит эта книженция и кроме которых в ней собственно ничего и нет. Тем более что и сам автор очень деликатно и ненавязчиво начинает свое повествование, предварив его сразу несколькими подготовительными текстами. Вначале идут оправдания типа "не виноватая я, он сам ко мне пришел": оказывается, автор "не ставил перед собой цели оскорбить или обидеть кого бы то ни было, а всего лишь попытался как можно более объективно отразить сложившуюся ситуацию". Ай-ай-ай, Феликс, зачем же так сразу кидаться в оправдания и объяснения, если уверен в собственной объективности и правоте? Затем следует цитата из Корана о том, что, дескать, не следует входить в чужие дома. Потом автор пафосно оговаривает, что "данная книга посвящена памяти невинных жертв геноцида направленного против азербайжанского народа в 1987-1994 года" (орфография оригинала). Но и после этого основной текст никак не начнется: следуют "предистория", потом "предисловие", потом... "молитва по невинно-убиенным" (орфография оригинала), сочиненная самим автором (видимо, писателем необыкновенно разножанровым) и обращенная к Господу. Вероисповедание еврея-грузина-русского коренного бакинца не уточняется.

Кроме того, на задней странице обложки помещена информация об авторе, написанная, по всей вероятности, им самим, поскольку рассказывает о сокровенном: любви коренного бакинца к "великой нации", от которой он, несмотря на всю силу и мощь этой любви, тем не менее предпочел убежать аж за океан, променяв честь быть гражданином демократического Азербайджана на сомнительной демократичности американский паспорт. Умолчав о том, что в результате этого бегства приобрела Америка, автор застенчиво сообщает, что "пишет свои произведения на русском языке". Мы попытались выяснить бэкграунд этого не известного нам доселе "писателя" и поискали в интернете список написанных им "произведений". Но кроме упомянутого "Забытого геноцида", на который была всего лишь одна ссылка на сайте "азербайджанфаундэшн", других книг за этим "писателем" либо не числится, либо они неизвестны не только прогрессивному человечеству, но даже "великой нации", иначе упомянутый сайт их всенепременно бы указал. Остается предполагать, что предыдущие произведения Феликса остаются либо неизвестными, либо неоцененными мировым сообществом, которое, кстати, сам он называет для краткости МС.

Между прочим, у него есть и другие авторские аббревиатуры: угадайте, например, что значит КНК? Слабо? Конфликт из-за Нагорного Карабаха - вот что! Видать, очень уж лень было "эксперту" каждый раз выводить эти три слова. Точно так же автору было недосуг отредактировать свое первое произведение, и оно изобилует многочисленными орфографическими и стилистическими ошибками. Но не торопитесь уличать автора в элементарной неграмотности и невежестве: скорее всего, он так стремился убедить весь мир в величии азербайджанской нации, что просто плюнул на мелочи в погоне за главным.

И действительно, орфография - поистине ничто в сравнении с великими "открытиями" Церцвадзе. Они, без шуток, настолько гениальны, что спорить, а тем более - оспаривать их бессмысленно, дабы не позволить себе скатиться на тот же "великий" уровень. Эти бесценные мысли надо приводить без комментариев, дабы не испортить первоначальный замысел автора нечаянным пересказом, способным внести в его галиматью хоть какой-то смысл, а главное - чтобы не испортить читателю ни с чем не сравнимый кайф от чтения первоисточника. Так не буду же портить это удовольствие и приведу некоторые церцвадзевские перлы без комментариев.

Ну, например, вы знали о том, что... Что азербайджанцы спасли армян от полного истребления в Турции и Персии, предоставив им убежище на своей земле в XIX веке? Или что армяне с точки зрения христианской морали "банальные еретики"? Или что в январе 1990 года коренные бакинцы не позволили уничтожить армянское население и спасли всех, за исключением 38 человек? А о том, что армяне Армении - переселенцы на азербайджанские земли из Турции, а армяне Нагорного Карабаха - переселенцы на те же земли из Персии и что они никогда не составляли единого целого? И вообще, массовое расселение армян в Закавказье датируется не временами Тиграна Великого или Ашота Железного, а всего лишь XIX-XX веками (жаль, что некому задать автору вопрос: а чьими царями были перечисленные исторические личности, если здесь не было армян? Неужто азербайджанцев?). Или о том, что практически все армянские фамилии происходят от азербайджанских слов или названий: например, Мелик-Шахназарян - это потомок армян-мусульман, и вообще, во-первых, окончание "ян" является китайским, а во-вторых, армяне - носители исламского менталитета.

Что, не знали? А Церцвадзе знает. Правда, он никак не аргументирует свои убеждения, так что остается думать, что кроме него об этом не знает никто. Еще у него в книге накаляканы какие-то карты, больше напоминающие мазню несмышленого дитяти: вот "расселение армянской народности во времена Урарту", вот Армения "времен походов Александра Македонского" и в качестве "провинции Рима", здесь - "времена Тамерлана и Баязета", а вот Киликия и так далее. Предназначение этих карт, судя по всему, состоит в том, чтобы доказать МС (см. выше): "Армения - страна с постоянно меняющимися границами, дрейфовавшая по территории Малой Азии". Но не только. Мягко и ненавязчиво писатель и картограф демонстрирует всему миру свою оригинальную версию о "великой" нации и ее старшем брате: на всех этих картах, начиная с Урарту и Македонского, присутствуют и Турция и Азербаджан. Нет-нет, не подумайте, что это мы неправильно написали название этой страны - так написано на личных картах Церцвадзе. Видимо, это очередная авторская версия того, как называлось в глубокой древности любимое феликсово государство - родоначальник восточной демократии.

Хотите еще повеселиться? Пожалуйста: "азербайджанским хлебом и солью, водой из азербайджанских источников вскормили, вспоили и взрастили на азербайджанской же земле многочисленных армянских маршалов, академиков, чемпионов, артистов, композиторов, писателей и прочих известных миру людей". Взгляни, мол, дорогой читатель, сам, - патетически призывает Феликс, кем становились армяне на "благословенной азербайджанской земле", и начинает перечислять... нет, не маршалов и композиторов, а прокуроров, министров, секретарей райкомов партии и комсомола, управляющих трестом и лишь после них - несколько знаменитых людей, которых "взрастил и выпестовал азербайджанский народ" (а как насчет "вскормил грудью"?). Нет, вы оценили объективность Феликса, почувствовали тонкость его замысла, деликатность его намеков и пафос его бакинского сердца?

Если уже оценили - то все же не в полной мере, ибо наш "писатель" не мог не задаться вопросом: а почему же в Армении не было знаменитых азербайджанцев? А вот почему: "На протяжении всего периода существования Армянской советской республики они занимались вытеснением азербайджанского населения, оставшегося в их пределах, пользуясь влиянием Микояна А. И. в сталинском политбюро". Здесь мы вынуждены с прискорбием заметить, что Феликс явно не уложился в возведенные им же потоки лжи, ибо буквально несколькими страницами выше гневно обвинял армян в том, что, начиная с 1987 года, они изгнали из Армении 500 тысяч азербайджанцев. Поэтому осмелимся скромно спросить: сколько миллионов азербайджанцев нужно, чтобы из них можно было бы выпестовать и взрастить хотя бы одного секретаря райкома партии или, на худой конец, комсомола. О маршалах помолчим, поскольку их у "великой нации", насколько помнится, не было вовсе. Но, видно, Феликсу об этом забыли сказать. И вообще, ему о многом забыли сказать, вот и пришлось домысливать на ходу - надо же отрабатывать полученные за великую любовь деньги.

Но мы не будем приводить весь список открытий - с читателя и так достаточно откровений "независимого эксперта" - "коренного бакинца в третьем поколении", но при этом "уроженца города Шамкир". Видать, бакинцы разные бывают, могут запросто родиться в другом городе, но быть "в третьем поколении". Простим автору мелочи, памятуя о главной его миссии. Тем более что он сам рассказывает о ней на добром десятке страниц: надо же количество страниц "вытянуть". А миссия эта состоит в следующем.

Выясняется, что поначалу автор подготовил другую книгу. Но издательство заломило такую цену, что он не смог ее издать. А потом в феврале 2004 года услышал по телевидению "чудовищную ложь" о погромах в Баку, переданную одним из русскоязычных каналов США: журналистка Марина Левинсон сообщила с экрана, что в Баку погибли во время погромов 250 тысяч армян. И потерял Феликс покой и сон, ибо обуяло его нестерпимое желание опровергнуть сию ложь. Можно предположить, что новости из "интернационального города" были настолько шокирующими, что журналистка просто ошиблась, назвав насильственно депортированных и изгнанных из Баку убитыми. Но Церцвадзе собирался опровергать не только это - он вознамерился опровергнуть бытующие в МС (см. выше) стереотипы об армянах, как о "древней, цивилизованной и многострадальной" нации, и доказать, что таковыми являются не армяне, а азербайджанцы.

И пошел по редакциям разных телеканалов и газет, тыча повсюду свое опровержение, но никто не стал его печатать, объясняя отказ, как простодушно плачется Церцвадзе, необъективностью, неадекватностью и грубостью материала. Оно и понятно: у всего мира одна истина, а у г-на Церцвадзе, как мы уже убедились, совсем другая. Но сам он во всем этом узрел происки "русской мафии" и армянского лобби. Ведь даже госпожа по имени Наргиз Шекинская кинула его, уж не говоря о Вайнберге, Гае, Гусеве, а тем более - Парияне. Все, все отказывали "правдолюбцу" Церцвадзе - "придурялись, одним словом", как жалуется автор.

И вот после того, как никто не захотел услышать его "истин", он решил написать книгу. И представляете, сразу нашлись спонсоры! Ну, вы, наверное, догадались, из какого города - не из того, из которого уроженец, а из которого "коренной" - но это неважно. Потому как господину Церцвадзе дали, наконец, возможность высказаться. И получили в итоге такую чушь, что не приходится сомневаться в прямо противоположном эффекте от его открытий и откровений. Ничуть не сомневаясь в том, что кошельки спонсоров не особо пострадали от гонорара "коренному бакинцу", хочу все-таки дать им дружеский совет: остерегайтесь Церцвадзе, дары приносящих. Тщательнее выбирайте себе "писателей", если, конечно, есть из кого выбирать, ибо примитивность, глупость и вранье тоже имеют свои пределы. Тщательнее подделывайте историю, ибо не все готовы поверить на слово разного рода церцвадзе, от руки рисующих исторические карты и на ходу выдумывающих смехотворные исторические "факты".

Особенно, если не приводится ни единой ссылки на какой-либо источник. Не считать же в данном случае таковыми Коран, Библию, личный архив какого-то Аслана-оглы или изданные в Баку различные сборники подтасованных и сфальсифицированных "документов", на которые ссылается "независимый эксперт и писатель". Других у него нет. Да и быть не может: одно слово - "придурился"!

Марина ГРИГОРЯН

[Ardani]

Спасибо Артур, с утра поднял настроение.. даже на тему про юмор заxодить не надо...

[arthur]

Спасибо Артур, с утра поднял настроение.. даже на тему про юмор заxодить не надо...

[ARTUR2005]

Главный раввин Израиля Йона Мецгер заявил о признании «геноцида армян»

23 Ноября 2005 [11:25] - Day.Az

Находящийся с визитом в Армении главный раввин Израиля Йона Мецгер заявил, что признает так называемый «геноцид армян», согласно которому в начале прошлого века в Османской империи был осуществлен геноцид армян.

Посетив в Ереване Мемориал памяти жертв геноцида в Цицернакаберде, Йона Мецгер выразил сожаление тем фактов, что Израиль до сих пор не признал «геноцид армян»: «Невозможно без слез вспоминать то, что произошло с армянами в Турции. Я, как представитель духовенства, признаю факт геноцида, а все остальное зависит от политических и международных отношений».

Прибывший в Армению в составе израильской делегации депутат Кнессета Юрий Штерн, в свою очередь, выразил уверенность в том, что Турция сама вскоре признает геноцид армян: «Лично я признаю этот исторический факт и уверен в том, что, оставив политику в сторону, необходимо смириться со своей историей. Я уверен в том, что Турция вскоре признает геноцид армян – ведь нельзя отрицать то, что является частью твоей историей».

В интервью АПА руководитель азербайджанской общины горских евреев Семен Ихиилов сказал, что во время событий в начале прошлого века в Турции погибших от рук армян турков было немногим меньше, чем погибших армян: «Ни один еврей не вправе называть эти события геноцидом и не может сравнивать их с Холокостом. Во время молитвы в память жертв Холокоста я всегда упоминаю и жертв Ходжалы».

В интервью АПА руководитель азербайджанской общины европейских евреев Геннадий Зельманович сказал, что у него вызывают сомнения распространяемые в печати сообщения о признании главным раввином Израиля Йоной Мецгером так называемого «геноцида армян»: «В Израиле несколько главных раввинов. Лично я не знаю главного раввина по имени Йона Мецгер. Правительство Израиля относится к этому вопросу весьма однозначно. Ни одно событие не может быть сравнимо с Холокостом, во время которого было уничтожено 6 миллионов евреев. В Армении проживают всего 100 евреев. В этой стране в отличие от Азербайджана не действует ни одна еврейская структура. Я не могу понять, с какой целью эти лица посетили Армению».

Геннадий Зельманович выразил также свое сомнение в том, что член Кнессета Юрий Штерн также признал «геноцид армян». Он напомнил, что Ю. Зельманович несколько раз приезжал в Баку.

Хотя лидеры еврейских общин Азербайджана назвали выдумкой заявление главного раввина Израиля Йоны Мецгера о признании «геноцида армян», сделанное им в Ереване, необходимо отметить, что данная информация уже размещена на Интернет-сайтах евреев, проживающих на пространстве СНГ.

URL: http://www.day.az/news/armenia/35507.html

--------------------------

Интересно как отреагируют соседи когда Турция признает факт геноцида?

Наверно МИД выступит с заявлением " Мы очень сожалеем что Турция поддалась давлению международного армяно-еврейского заговора и признала несуществующие факты. Азербайджан однозначно заявляет что никакого "геноцида армян" не было".

[Ardani]

Бурджанадзе считает Армению и Азербайджан прицепом Грузии

"Грузия должна стать первой страной на Южном Кавказе, которая войдет в Европейский союз и НАТО", - заявила спикер парламента Грузии Нино Бурджанадзе, выступая на проходящем в Тбилиси международном форуме "Новая волна освобождения Европы: демократия и трансформация", приуроченного ко второй годовщине грузинской "революции роз".

"Среди государств Южного Кавказа Грузия в свое время первой вошла в Совет Европы, и затем туда приняли Армению и Азербайджан, - напомнила спикер, - Также должно быть и в случае с НАТО и Евросоюзом". При этом она отметила, что "Грузия не требует в отношении себя льготного режима, но не стоит "наказывать" ее за то, что другие страны региона пока не могут удовлетворять европейским стандартам".

Спикер парламента также отметила, что за прошедшие два года новое правительство Грузии не сделало в своей работе ни одного неправильного шага. "Без проблем не обходится работа ни одного революционного правительства, но наше революционное руководство пока не сделало ни одного неправильного шага в развитии страны", - подчеркнула Нино Бурджанадзе.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/548982.html

_______________

stegh en asum - to, tututc !

эти грузины какими были такими и осталиць ...

[Ardani]

ОФИЦИАЛЬНЫЙ БАКУ ПОДДЕPЖАЛ "АНДИЖАНСКОГО ПАЛАЧА"

Генеральная Ассамблея ООH выразила "серьезную озабоченность по поводу серьезных нарушений прав человека в Узбекистане". Большинством голосов делегаты Третьего комитета ГА ООH во вторник приняли соответствующую резолюцию, инициированную странами Евросоюза. В поддержку резолюции проголосовали 73 страны, против - 38, включая Россию, Азербайджан, Белоруссию, Казахстан, Таджикистан, Туркменистан; 58 делегаций воздержались. В документе утверждается, что правительственные войска Узбекистана применили чрезмерную силу для подавления демонстраций в Андижане в мае с.г., в результате чего погибло большое число мирных жителей. В резолюции также выражается озабоченность арестами, созданием препятствий для деятельности независимых СМИ в Узбекистане.