Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

Происхождение индоевропейских языков


Абрикос

Рекомендованные сообщения

Еще от Ревазяна :

 Зачем Григорию, помимо всего прочего, нужно было собирать жрецов и их детей, да еще назначать им пособия для проживания и обучать ассирийскому и эллинскому? Могли ли жрецы, в том числе жрецы Бога Образования и Грамоты Тира, быть необразованны?

 

  • Like 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 215
  • Создано
  • Последний ответ

Лучшие авторы в этой теме

Лучшие авторы в этой теме

8 часов назад, Ara55 сказал:

Карташ Ервандуни (Ք-Ր-Տ-Շ)

В другом видео Ревазяна (про кипрский диск) он обьясняет, что таш-кар на шумерском означает царь и соответственно кар-таш тоже царь.

Он не сказал, но я сразу вспомнил расхожее выражение в Армении типа <ташац карэ гетнин чи мна> (обтесанный камень на дороге не валяется).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

6 часов назад, Ara55 сказал:

кипрский диск

Критский диск конечно или иначе Фестский.

Изменено пользователем Ara55 (история изменений)
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

09.11.2025 в 06:23, Ara55 сказал:

Довольно долго копался в словарях насчет слова очаг.

ИИ говорит что слово тюркского происхождения :

ot + aq → otaq → ochak / ojak (через фонетические изменения "т" в "ч" или "дж" в некоторых языках)

Таким образом, ochaq дословно означает "место, связанное с огнем" или "то, что имеет отношение к огню".

И правда у Ачаряна даже этого слова (օջախ) не нашел в словаре.

Зато вспомнил и нашел ՕԹԱՂ (комната).

Совпадение ? Не думаю.

Возможно это очень древнее слово, еще с ностратических времен когда произошло разделение ирана (ариев) и турана.

Ведь не случайно нахождение нескольких десятков совпадений тюркских корней с шумерскими (помимо армянских заимствованных турками).

Странно, что я не вспомнил про слово ջահ.

Оказывается у него множество вариантов в наших барбарах ճառ, ջայ, ջախ, ճաղ, ճառ, ջառ, ջառա․

А в Зейтуне и вовсе сохранилась форма ջ՝օհյը, ջ՝օհրը,  которая по Ачаряну исходит из более древней формы  *ջարհ.

Кстати, попутно вспомнил и про слово <арег> , которое по мне явно намекает на <агни>.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Попробовал уговорить ИИ, что армянское այր (мужчина) произошло от հայր (отец) раз уж для пра-И-Е дается "происхождение" нашего Ա из подобия нашего Հ.

Тем более, что оказалось в греческом мужчина звучит как наше աներ (тесть, отец жены).

Но ИИ продолжает настаивать, что այր (мужчина) произошел от пра-И-Е <*\h₂nḗr> (ведь это очень похоже на наш и греческий анер).

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

18.11.2025 в 12:25, Ara55 сказал:

пра-И-Е <*\h₂nḗr>

Что мне принес ИИ.

Ethnogenesis of Armenians / Этногенез армян &nbsp;· Артур Асатрян ·Администратор ·23 февраль 2021 г. 

I am not the only one who noticed that many armenian animal words came from Indic. I would like to present the central animal in IE - horse.

In Old Armenian it was mentioned as "Ji" ("dzi"), and another armenian word which came from the PIE "horse" was "ēś" ("donkey"). If we compare Sanskrit donkey and armenian one we see the similarity, but in case of "Ji" we got sanskrit "Haya".

"From Proto-Indo-European *ǵʰéyos, from *ǵʰey- (“to drive, impel, stimulate; to throw”). Cognate with Sanskrit हय (háya, “horse”). According to Martirosyan, Old Armenian ձի (ji) and Sanskrit हय (háya) represent a poetic word, belonging to the “language of gods”, as opposed to the usual unmarked Proto-Indo-European *h₁éḱwos (“horse”), whence Sanskrit अश्व (aśva) and Old Armenian էշ (ēš)."

Это когда я хотел уговорить ИИ, что слово аспет(начальник конницы в прямом переводе) не заимствованное от парфян, а от общего языка с Армянского нагорья.

Оказывается háya на санскрите означает коня. И исходит из корня *ǵʰey  «приводить в движение, гнать, стимулировать» (почему бы и не "течь" ?).

Дальше надо еще про <ՀՈՍ> (течь,  бежать) почитать ...

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   3 пользователя, 0 анонимных, 2 гостя (Полный список)

  • День рождения сегодня

    Нет пользователей для отображения

  • Сейчас в сети

    2 гостя
    stephanie S Xenobarbital Левон Казарян
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...