Азербайджанские (ущербно-наглые) фальшивки

[СолнЫчка]

Нужно добыть эту книшку "Данилов Д. Фикрет Амиров. — Баку, 1956." и посмотреть, есть ли там в его музыкографии указанное произведение или нет ... :rolleyes2:

ай чушки, ведь поймаетесь, потом швабру из задницы будете широко улыбаясь вытакскивать, под нос напевая трам-тарарам-трам-тарарам .... Кецце Азат Арцах ....

[Large]

Нужно добыть эту книшку "Данилов Д. Фикрет Амиров. — Баку, 1956." и посмотреть, есть ли там в его музыкографии указанное произведение или нет ... :rolleyes2:

ай чушки, ведь поймаетесь, потом швабру из задницы будете широко улыбаясь вытакскивать, под нос напевая трам-тарарам-трам-тарарам .... Кецце Азат Арцах ....

Вот вроде полный список ( кстати сайт действует с этого месяца ), вроде нету.

http://home.wanadoo.nl/ovar/amirov.htm

[u-2]

Нужно добыть эту книшку "Данилов Д. Фикрет Амиров. — Баку, 1956." и посмотреть, есть ли там в его музыкографии указанное произведение или нет ...

ай чушки, ведь поймаетесь, потом швабру из задницы будете широко улыбаясь вытакскивать, под нос напевая трам-тарарам-трам-тарарам .... Кецце Азат Арцах ....

СолнЫчка азера по натуре своей италяси

разве ты не знала?

[СолнЫчка]

Даже у самих азикффф нету соловья

http://www.ganca.net/rus/famirovr.html

надо надоумить, чтобы срочняком вписали ... правда, поздно пить боржоми... я сняла снашпот ... утомятся пыль глотать, доказывая. что так и было ... .

http://www.peeep.us/fe425598

второй тоже заскринила

http://www.peeep.us/d4cd3ad0

А то, от этих фальшиворожденных всего можно ожидать ...

[Sashiko]

эээ какой э фикрет амиров...а там вырос не знал фикрет амиров кто такой как и все остальыне гаджибековы. Три раза в жизни , если слышал - хорошо. Кого то надо было и им иметь, вот этих гениев имели, которых в азербайджане если 20% тогда знало - тоже хорошо. Ну а после перестройки с нуля же не создашь "авторитетов", вот и навешивают на этих несчастных все достижения региона +/- 1000 лет)))

[СолнЫчка]

Эй, чушкарня, передайте Бахраму Батыеву, пусть орагнизует эксклюзивное интервью с потомками Амирова, пусть сами скажут, что это произведение их геняльного предка. ...

А главное, чтоб не забыл скан свидетельства от союза композиторов СССР, образца 1954 года предоставить ...

ПС. В 1954-м, дядя не только ничего не написал, но и ничего не записывал ... почерпнула из вашего сайтика....

http://home.wanadoo.nl/ovar/amirov.htm

У него, по ходу годы между 1947-1956 выпадают из биографии ... наверное в запое был?

в 1946-1947 годах — Бакинского симфонического оркестра, в 1956—1959 годах — директором Азербайджанского государственного театра оперы и балета, а также секретарём Азербайджанского отделения Союза композиторов СССР.

[Ман]

У него, по ходу годы между 1947-1956 выпадают из биографии ... наверное в запое был?

За Уралом магистрали строил.

[Large]

Эй, чушкарня, передайте Бахраму Батыеву, пусть орагнизует эксклюзивное интервью с потомками Амирова, пусть сами скажут, что это произведение их геняльного предка. ...

А главное, чтоб не забыл скан свидетельства от союза композиторов СССР, образца 1954 года предоставить ...

ПС. В 1954-м, дядя не только ничего не написал, но и ничего не записывал ... почерпнула из вашего сайтика....

http://home.wanadoo.nl/ovar/amirov.htm

У него, по ходу годы между 1947-1956 выпадают из биографии ... наверное в запое был?

Солнц ты скан этого сайта сделала вчера, там по ходу сифилис начался...

[СолнЫчка]

Айсинкн? Насколько позволяют судить мне мои медицинские и азербайджановодческие познания - там сифилис мозга 4 креста уже давно и в разлагающей стадии ...

А что случилось? Карабахский перл появился за ночь? Я его ночью отсканировала, когда перла не было...

Вот он http://www.peeep.us/d4cd3ad0

[Large]

Айсинкн? Насколько позволяют судить мне мои медицинские и азербайджановодческие познания - там сифилис мозга 4 креста уже давно и в разлагающей стадии ...

А что случилось? Карабахский перл появился за ночь? Я его ночью отсканировала, когда перла не было...

Вот он http://www.peeep.us/d4cd3ad0

Там вирус вроде уже гуляет, насчет Карабахского перла, ты что сомневаешься что он обязательно где то появится ???

[СолнЫчка]

Где гуляет-то? В головах? Так это не от Карабахского перла, а от интоксикации от некошерной информации отягощенной сифилисом ...

Не только не сомневаюсь, но и убеждена, что она скоро появится. Надо википедистов предупредить, чтобы следили, пока азики не наследили :pleasantry:

Кстати, это еще херня. Азат Арцах не такая весьмирски знаменитая вещь... Поищи в ютубе гара гараев - ахнешь!

"Маскарад" Хачатуряна, вошедший в классический репертуар ведущих театров планеты выдается на высер указанного чела в виде "7 азербайджанок красавиц" ... Причем. они даже не понимают, насколько глупо и смехотворно они выглядят ...

Так в чем щахсей проявляется?

[Толерант]

Пока читал про "КДК", нашел в сети интересную статью.

Написана казахским исследователем Кайратом Казакбаевым

Для ясности , Ножвспина и азик фальши, статью перепощу целиком.

Она того стоит.

Далее будем слушать визг азикотуркфф, и крики .

.....Милися,милися....!!

Грабять!

Азербайджанцы с турецкой помощью целиком присвоили наследие Коркыта (Коркута, Коркуда), оставив казахов с носом

Азербайджанская газета «Зеркало» («Айна») в своих номерах от 22, 28 мая, а также 5 и 12 июня 2010 года публиковало большой исследовательский материал Эмиля Агаева под названием «Наш Отец Коркуд, или Кто такие азербайджанцы». Его перепечатали ряд изданий в таких странах с крупными азербайджанскими диаспорами, как Россия и Грузия.

Нелишне было бы познакомиться с изложенными в нем выводами автора и казахстанской читательской аудитории. В особенности ей показался бы, думается, небезынтересным такой вступительный пассаж оттуда: «Азербайджанцам не свойственно зацикливаться на истории. Мой отец вспомнил по моей просьбе - да и то не без труда - только своих прадеда и прабабку, не дальше. Но любопытно: не каждый из азербайджанцев знает происхождение своего рода, однако, откуда родом «они ВСЕ», знает: конечно, от пратюрков! От кого же еще?! Да, если рассматривать изначальную доминанту, консолидирующий фактор этноса - его язык, равно как зафиксированные в нем событийные и бытовые приметы давно минувшего, то для азербайджанцев, несомненно, такой доминантой является огузский эпос «Китаби-деде-Коркут», 1300-летие которого было отмечено в конце прошлого века. Не случайно автор перевода эпоса на русский язык (к слову, блестящего!) Алла Ахундова слово «деде» перевела не так, как это делалось до нее, не буквально, «дед», а - «ОТЕЦ», в смысле - отец тюрков, духовный отец. Как не случайно и то, что первопроходец изучения азербайджанского менталитета философ и публицист Гасан Гулиев свою первую книгу на эту тему назвал «Генотипы рода Коркуда». На основе тщательного исследования этого эпоса турецкий ученый Мухаррем Эргин делает однозначный вывод: он - «всецело творение Азербайджана», поскольку каждая его строка «сталкивает нас с азербайджанским тюркским языком».

Итак, по версии турецкой и азербайджанской науки то, что казахи называют «Қорқыт ата кітабы», является, оказывается,«всецело творением Азербайджана». И игнорируется то, что считалось и считается, что Коркыт (Коркут, Коркуд) жил в степях у реки Сырдарьи. А еще по версии турецких и азербайджанских ученых получается, что казахи, установившие памятник кобызу Коркыта в Кызылординской области и назвавшие его именем университет в городе Кызылорде, на самом деле восславляют не одного из деятелей своей культуры, а автора «всецело азербайджанского творения».

Вот что еще в подобных противоречиях обращает на себя внимание. Казахи всегда с готовностью принимает и продвигают версию о том, что такие творения, как «Китаби деде Коркыт» («Книга деда Коркыта») должны считаться общими письменными эпическими памятниками тюркских народов. А вот турки, азербайджанцы и другие кавказские народы, говорящие на тюркских языках, не могут, похоже, убедить себя в том, что у них могло бы быть что-то общее тюрко-монгольского происхождения народами. И они, образно говоря, начинают «тянуть на себя одеяло» самых выдающихся исторических образцов и понятий, связанных с тюрками. В таких случаях противоречия бывают обусловлены, как нам представляется, различием азиатского и европеоидного физического типа.

Кем были кипчаки – азиатами или европеоидами?

Ответ, вроде бы, ясен. И уже давно. Кипчаки были тюрками. А тюрки народом дальневосточного происхождения.

Язык тюрков схож с языками корейцев и японцев. Предки корейцев обосновались на Корейском полуострове, судя по археологическим данным, пять тысяч лет тому назад. До того они, как сейчас считается, были кочевым народом монгольского происхождения. Современная Корея находится восточнее Китая. Еще дальше на востоке располагается Япония. Когда туда перебрались те предки японцев, которые принесли на Японские острова их родную речь, относящуюся к алтайской семье языков, – точно не известно.

Но то, что и современный корейский, и современный японский по синтаксису (то есть по образу мышления) большинству современных же тюркских языков гораздо ближе, чем современный немецкий язык русскому, - факт очевидный. Следовательно, есть все основания полагать, что еще в доисторические времена далекие предки современных корейцев, японцев и предки тех, кто впоследствии принес в Центральную и Переднюю Азию, а также в Восточную Европу тюркский язык, жили рядом и имели общее происхождение.

Другими словами, тюрки как таковые изначально были такими же монголоидными людьми, какими по сию пору являются корейцы и японцы.

Но поскольку нынче самые многочисленные тюркские этносы по своему физическому облику относятся к европеоидной или, как это принято называть в США, кавказской расе, порождается и упорно культивируется миф о том, что и тюрки, и кипчаки еще в раннее средневековье имели облик, в котором-де не было ничего общего с монгольской внешностью. Причем наиболее рьяно их распространяют именно историки, представляющие кавказские тюркские народы.

Ныне популярный в Казахстане Мурад Аджи, кумык по национальности, занявшийся кипчакской или половецкой темой в поисках своих далеких корней, вначале императивно исходил из того, что «кипчаки» или «половцы» были светловолосыми людьми. Мол, сама этимология («половцы» – «половый», то есть «желтый») говорит об этом. В начальном этапе его исследований не только о казахах, но и даже о ногайцах никакой речи не было, хотя их ареалом был Северный Кавказ, где нынче и обитают остатки некогда многочисленного ногайского народа.

Тогда исследовательские изыскания приводили его и в Казахстан. Но, как это следует из трудов М.Аджи того периода, в то время он казахов в связи с кипчакской или половецкой темой в учет не принимал, а посему совершенно не замечал. Кипчакский или половецкий след он в Казахстане искал среди яицких, то есть уральских казаков. Но со временем поиски сегодняшних потомков половцев и кипчаков все же вывели его на казахов. То есть он нашел ответ. Потому, наверное, что был достаточно искренен в своих исследованиях.

Чего не скажешь о многих других исследователях прошлого, продолжающих исходить из того, что тюрки и кипчаки издавна были европеоидными людьми. Даже в самой казахской среде вера в правоту такого суждения очень широко распространена. До сих пор, во всяком случае, не редкость такое, когда достаточно разумные и образованные казахи говорят, что, мол, наши предки были светловолосыми и голубоглазыми. Удивительно, как эти люди не понимают того, что от европеоидов не рождаются азиаты, а от азиатов – соответственно, европеоиды?! Да, когда-то в этих степях жили народы иранского корня. Но потом пришли тюрки. Европеоидное население было частью вытеснено, частью ассимилировано. Но и после этого тюрки, сохранявшие кочевой образ жизни, на протяжении веков оставались как преимущественно монголоидный народ. Такой вывод подтверждается, к примеру, свидетельством арабского историка Йатимы, жившего в X веке. Он написал так: «Глаза у тюрка слишком узкие для гримировального карандаша». Ко времени появления этого свидетельства тюркские народы жили в западной части Азии, в прямом контакте с иранскими и другими индоевропейскими народами уже, по меньшей мере, полтысячи лет.

То есть, если они за первые пять столетий сохранили свой первоначальный, то есть дальневосточный облик, с чего им было менять его в дальнейшем?! Тем более что их физическое отличие от народов Западной Азии и Восточной Европы напрямую ассоциировалось с их бесспорным военным преимуществом над всем этим оседлым населением вплоть до появления огнестрельного оружия. Но поскольку тюрки на протяжении веков проявляли себя как завоеватели в этих регионах, а оседлым народам не было никакого интереса соваться в степные районы, метисизация имела место лишь в странах, куда эти кочевники приходили. Поскольку пришлых было всегда меньше, чем местного населения, ее следы за последние несколько столетий, когда утратившая могущество Степь престала воздействовать на обширные области Западной Азии и Восточной Европы с оседлым населением, основательно размыты. Нынче определенные результаты смешения азиатских пришельцев извне и коренного европеоидного населения обнаруживается лишь в среднеазиатском регионе и Афганистане.

Куда более эффективными, чем у самих тюрков, оказались последствия проникновения в Западную Азию и Восточную Европу у их языка. На нем теперь говорят десятки являющихся испокон века оседлыми европеоидных народов. Однако им психологически неприемлема ассоциация с азиатами, с их физическим типом. Отсюда и мифы у тех народов о том, что обитавшие в Западной Азии и Восточной Европе кочевые тюрки еще в средние века по внешнему виду были европейцами.

А в принципе они подразумевают, что те тюрки, с которыми ассоциируются их варианты тюркского языка, никогда и не являлись азиатами. Это – огузы в Западной Азии и кипчаки(половцы, куманы) в Восточной Европе. При этом мифы создаются и распространяются очень серьезными людьми. Любопытно то, что в одной и той же стране то могут огузов начинать выдавать за европеоидных людей, а кипчаков – за монголоидных. То, наоборот, кипчаков - за европеоидных, а огузов - за монголоидных. Все зависит от конъюнктурных соображений автора и интереса момента. В общем, дело очень часто доходит до полного абсурда.

К примеру, в начале 1990-х годов в Баку вышла книга под названием «Сказание о Деде Коркуде» в обработке современного азербайджанского писателя Анара. Там весь сюжет строится на описании противостояния огузов и кипчаков. Главный злодей носит имя Кипчак Мелик. И чтобы читатели не заблуждались насчет того, кем же были эти самые кипчаки, дана иллюстрация, где этот Кипчак Мелик предстает узкоглазым и широколицым человеком, призванным уже самим своим видом вызывать отвращение у азербайджанских читателей. Хотя то, кем был по своей расовой принадлежности сам Коркуд или Коркыт, - это еще большой вопрос. Он – чрезвычайно почитаемый персонаж и в казахском фольклоре. В Кызылординской области стоит памятник его музыкальному инструменту – кобызу.

Казахская народная память считает его своим по образу человеком. Но тут разговор не об этом, а о том, что азербайджанцы, которые его тоже считают своим, в этом случае антагонизм между огузами и кипчаками представляют как антагонизм между хорошими европеоидными и плохими монголоидными тюрками. Дело, как говорится, хозяйское. Тем более, если азербайджанцы связывают свое происхождение с огузами.

Но вот другое свидетельство из того же Азербайджана. Здесь утверждается совершенно противоположное. Впрочем, судите сами: «В Грузии издавна проживали «свои коренные турки», в том числе некоторые кыпчакские племена. Естественно, грузины были осведомлены не только о непримиримой вражде кыпчаков с огузами. Родственные по языку, эти тюркские племена прошли в то же время разные пути в своем развитии и отличались друг от друга даже внешним обликом: более смешанные кыпчаки имели европеоидные черты» (Ариф Юнусов «Месхнтинские турки», журн. «Центральная Азия и Кавказ», №1(2), стр. 165-166, 1999 г.). Автор этих строк – прекрасный азербайджанский историк, кандидат наук. В контексте его публикации хорошими представляются уже кипчаки, посему они выдаются за европеоидов. А плохими – «чужие» для грузин огузы. Соответственно, они – монголоиды. Логика проста до примитивности. Но она работает всюду. Потому что азиатский расовый тип у принявших тюркский язык европеоидных народов Западной Азии и Восточной Европы не в почете.

А теперь несколько слов о том, какая есть связь между кипчаками и именно казахами. Историки и лингвисты утверждают, что кипчаки сыграли особо важную роль в образовании казахской народности. Однако современному казаху, все так же, как и его предшественники, неплохо разбирающемуся в родоплеменной структуре своего народа, подобное утверждение может показаться странным. Ведь казахские кипчаки в наши дни живут в основном лишь в Тургайской и Кызылординской областях (район среднего течения Сырдарьи), и их удельный вес в общей массе казахов невелик. Но вот, послушайте, что пишет о происхождении казахского этноса авторитетная и совершенно беспристрастная в данном случае Британская энциклопедия: «Казахский народ, по всей вероятности, сформировался из кипчакских племен, составлявших часть населения Золотой Орды». (Британская энциклопедия (микропедия), т. 10, стр. 196). Думается, что эта мысль сформулирована не на пустом месте. Посему можно сделать такой вывод: казахи были и остаются непосредственными наследники того, что в истории именуется «кипчакская этнокультурная общность»

ww.inosmikz.net/?p=4616

Изменено 6 января 2012 пользователем tolerant (история изменений)

[Толерант]

Аляя, уже в Википедиазе есть.

Азики у вас Намус есть?

Врет он, и вы тоже соответственно врете.

И все от того , что строчите ряд своих "героев" ,как паметники Геше. .

Я говорил и буду говорить,-

- Для составления Азякбайджанской Республиканской больницы истории, алфавита, героев, культур-мултур-нехалтур, и всякого приличного перед ВЕСМИРОМ, обращайтесь.

Армянохаи вас спасут!

Р.С.

Ипат гусеназов ))

фальшивка

[Гуру]

Аляя, уже в Википедиазе есть.

Ипат гусеназов ))

фальшивка

Извини не удержался)) я там немного подредактировал по ссылке

[СолнЫчка]

Зрая старались, Гуру, армаз Вики под таким контролем, что в лучшем случае откатят назад, в кудщем при повторе - забанят по АйПи.

А если хотите сохранить свою поправку - то придется предоставить источники, авторитетные.

А тема уже "стабилизирована" и выработан консенсусный вариант, естественно, не в пользу пупсиков ))))

Выглядят балаболами ))

достаотчно сравнить количество источников:

Азики: Ибанат сам себя пиарит ... источник - его интервью

По утверждению самого Гусейнова именно он в июне 1993 года в селе Муганлы убил армянского военачальника, бывшего члена террористической[2] организации АСАЛА Монте Мелконяна и обезглавил его[1].

Ну и мы ))) источников аж 6 )))) ....

При этом по словам брата Монте Мелконяна Маркара и участников событий, с армянской и азербайджанской стороны, Монте Мелконян погиб в селе Марзили и обстоятельства его гибели, рассказанные Гусейновым, не соответствуют действительности[3][4][5][6][7][8].

И кем пупсики выглядят? Пральна! СУПЕРПУПСИКАМИ! :pleasantry: