Маразмы азерпопа

[Толерант]

бакиллар пишет.

Стоим на ошеред :flower: :hammer: :hammer: :hammer: :hammer:

++++++++++++++++++++++++++++++

Армения находится в тяжелом экономическом состоянии, население бедствует, что уж говорить об "оккупированных" армянами землях Азербайджана, где царит не только голод, но и разруха.

Армяне Карабаха хотят жить в составе Азербайджана и просят вернуть захваченные земли.

06.03.2009.

[СолнЫчка]

Армения находится в тяжелом экономическом состоянии, население бедствует, что уж говорить об "оккупированных" армянами землях Азербайджана, где царит не только голод, но и разруха.

Армяне Карабаха хотят жить в составе Азербайджана и просят вернуть захваченные земли.

06.03.2009.

:lol: :lol: :lol:

просють, они просююююють :crying:

а кого просють-то?

[Armenia_Forever]

Тусовка с Туси или в Багдаде все спокойно

И все-таки, друзья, невозможно не любить Ганиру Пашаеву. Честное слово, только ради нее одной следовало подвергнуть реанимации Day.az.

Справка Пашаева Ганира Алескер гызы – депутат Милли меджлиса (парламента) Азербайджана от правящей партии, получившая широкую известность после того, как, узнав о решении Национальной Ассамблеи Франции признать отрицание Геноцида армян уголовно наказуемым деянием, призвала соотечественников бойкотировать товары французского производства.

Сказать честно, кроме этого патриотического заявления Ганира-ханум изящной словесностью отличилась не раз и не два. Чего стоят ее заявления о томящихся в течение полутора десятков лет в страшных армянских застенках азербайджанских женщинах и упорно не взрослеющих детях, коих госпожа Пашаева насчитала аж 4 тысячи. А кто же не помнит ее захватывающий рассказ о том, что большинство интернет-доменов, связанных с Азербайджаном, захвачены армянами.

Нанеся своим бойкотом сокрушительный удар по французской экономике, Ганира-ханум, помахивая дипломом Бакинского мединститута, решила заняться историей.

Информация к размышлению

История – гуманитарная наука, изучающая прошлое. А занимаются ею историки – ученые, изучающие прошлое. В Азербайджане же историком может запросто стать любой гражданин, способный выговорить название своей страны. Если же гражданин Азербайджана способен накатать пару страниц текста, в котором армянские и иранские земли будут обозваны Азербайджаном, а армянские, арабские, персидские и др. исторические персонажи чудесным образом окажутся азербайджанцами – он немедля объявляется академиком, в крайнем случае – доктором наук. Одним из фундаментальных постулатов молодой азербайджанской историографии является обвинение всех соседних коренных народов в воровстве. Помимо армян (укравших у потомков тюркских кочевников территорию Республики Армения («Западный Азербайджан»), Арцах и Утик (Карабах), а также церкви, хачкары, ранне- и позднесредневековых ученых, историков, писателей, культуру земледелия, музыкальные инструменты, блюда кухни и т.д.), у азербайджанцев много чего стырили и другие народы: иранцы – «Южный Азербайджан» (иранские провинции Западный и Восточный Адербадаган) и целую плеяду поэтов, писателей, ученых; арабы – множество средневековых мыслителей, общественных деятелей и суфиев, славяне – кириллицу, дагестанцы – Дербент, грузины – Борчалу и т. д. – список можно продолжать до бесконечности.

И вот, руководствуясь всеми правилами азербайджанской историографии, Ганира-ханум явила миру свой чудесный опус под названием «Гениальный Азербайджанец, великий сын тюркского мира Насреддин Туси».

Информация к размышлению

Хадже Насир ал-Дин Туси - (1201-1274) – персидский ученый, родившийся в Тусе (Хорасан, Иран). Был известен как философ, математик, астроном, теолог, врач и плодовитый писатель. Похоронен в Багдаде.

Давайте и мы, наконец, почерпнем немного о «гениальном Азербайджанце» от Пашаевой.

«Мы должны были проехать по автомобильной дороге через Иран…. По пути заехала в Тебриз – наш родной Тебриз… Не заехать туда было бы большим грехом… Запах этой земли был таким родным, дорогим…».

Оказавшийся таким родным для Пашаевой Тебриз, кто не в курсе, – город в Иране.

«В воспоминаниях моего детства особое место занимают рассказы моего дяди Газанфара, долгие годы проработавшего в Ираке, о великих азербайджанцах, чей прах покоится здесь. В советское время лживые книги по истории не могли дать достоверную информацию. И мне, гражданину (гражданке – П.) суверенного Азербайджана, которому (которой – П.) великий Аллах дал возможность увидеть развал СССР, теперь суждено было увидеть родную в моих мечтаниях страну под названием Ирак».

Про Туси мы уже поняли, интересно, кто они – остальные азербайджанцы, согласно дяде Газанфару, похороненные в еще одной родной (в мечтаниях) стране Пашаевой – Ираке?

«Рядом находится могила гениального и незаменимого азербайджанца Насреддина Туси. Он писал историю Багдада… Повернувшись к сопровождавшему нас молодому сотруднику МИД Ирака, я с гордостью сказала: «А вы знаете, что он азербайджанец, тюрок». На мои слова, сказанные как бы наивно, по-детски, он, улыбнувшись, ответил: «Не знал, однако, когда вы изъявили желание посетить гробницу, примерно понял, что он азербайджанец.

Думая об этом, я разложила на гробнице цветы, собранные в Северном и Южном Азербайджане, насыпала землю, которую также привезла с родины разделенного народа. Эти две части разделенной родины были ему очень дороги. И хотя я опоздала на его день рождения, подарки не забыла…. Багдадский чиновник, то с удивлением, то с интересом глядевший на это, начал задавать вопросы… Ему было интересно, почему Туси так дорог нам…

Такие редкие ученые как Туси считаются самым дорогим достоянием нации. Очень важно, чтобы молодое поколение изучало его, гордилось им, пропагандировало в мире этого гениального азербайджанца! Молодое поколение должно крепко беречь такое достояние, постоянно противостоять попыткам каких-то сил очернить его, нацию. 18 февраля – день рождения великого азербайджанца Насреддина Туси».

Кажется, повторяя, как заведенная: «азербайджанец Туси, Туси азербайджанец», Ганира смогла бы убедить в этом не только багдадских чиновников, но и самого Туси. Однако читаем дальше:

«Этот гениальный азербайджанец Туси… о существовании материка под названием Америка заявил много раньше Колумба! Учитель Х. Колумба П. Тосканелли, оказывается, использовал таблицы Туси».

Намек поняли? Не было бы азербайджанцев - не было бы и открытия Америки. Но и это еще не все. А что, гулять, так гулять:

«Выпускник школы в Мараге азербайджанец Керимеддин Салмас двумя веками раньше немецкого ученого Мартина Бохайма изготовил глобус!»

Что называется, «Остапа понесло…»:

«Научные находки Туси дали толчок развитию геометрии, повлияли на работы французского математика А. Лежандра, английского математика Дж. Валлиса и итальянского ученого Дж. Саккери. Туси дал 48 вариантов доказательств теоремы Пифагора. Тем самым Туси как ученый-азербайджанец стал популярен в Англии.

800 лет произведения этого гениального Азербайджана (?) изучаются, но интерес к ним все равно остается высоким. Благодаря страницам его произведений, сотни людей стали академиками, докторами наук».

Чувствую, скоро Академия Наук Азербайджана пополнится еще одним академиком. В юбке. С помадой (не французской, нет!) фабрики им. мозга товарища Джабарлы. Ну, на худой конец, доктором наук. Но главный вопрос все-таки мучает Ганиру: а ну как кто-то попытается оспорить происхождение «великого азербайджанца»:

«Гениальным и незабвенным Туси гордятся все азербайджанцы, живущие в разных уголках мира. И не случайно, что сегодня некоторые нации пытаются присвоить имя великого Туси, приписать его себе. Конечно, кому бы не хотелось присвоить такого гения? Однако этот гениальный человек является азербайджанцем! Мы и сегодня, и завтра, и в будущем должны пресекать попытки других присвоить наших великих соотечественников – Туси, Низами. В этом плане на молодежь, живущую или получающую образование за рубежом, возлагается большая миссия. Они должны активизировать свои усилию по пропаганде великих, ставших национальной гордостью».

Эй, кто тут пытается присвоить гения, ставшего национальной гордостью азербайджанцев?!

А напоследок немножко лирики от Пашаевой

«Наша вечная любовь с тобой, великий Туси! Когда я писала эти строки о тебе, вдруг поняла, что забыла о разнице в возрасте в 800 лет! И если мы тебя сегодня продолжаем любить больше, чем многих живых, значит, ты жив, и ты с нами!»

Ганира-ханум, тут вы забываетесь: больше, чем многих живых, в Азербайджане положено любить одну - вполне конкретную личность! В крайнем случае, его/ее сына…

«С 808-летием тебя, великий Азербайджанец и гениальный ученый!»

Воистину, аминь! А тебя - с почином, историк Ганира Пашаева!

ПАНДУХТ

http://voskanapat.info/index.php?name=news&op=view&id=168

[Kornelij Glas]

Выдержки из книги Дауда Хейрияна "Во имя Креста"

Выдержки из книги Дауда Хейрияна "Во имя Креста"

(На страницах 19-76. Он повествует о бойне в Ходжалы.)

Страница 26: "...Этим морозным утром нам пришлось соорудить мост из

мертвецов, чтобы пересечь в длину километровое болото близ Дашбулага. Я не

захотел идти по трупам. Тогда подполковник Оганян подал мне знак,

чтобы я не боялся. Это один из законов войны. Я ступил на грудь

окровавленной девочки 9-11 лет и шагнул. Мои ботинки, брюки были в

крови. И так я прошел около 1200 тел."

На страницах 62-63 автор пишет: "...2-го марта армянская группа

Гафлан (занималась сожжением трупов) собрала около 2000 трупов поганых

монголов (тюрков) и сожгла их отдельными кучами в километре к западу

от Ходжалы. В последнем грузовике я увидел девочку лет 10, раненную в шею

и руки. Пригляделся повнимательнее и увидел, что она тихонько дышала.

Несмотря на мороз, голод и полученные раны ребенок был еще жив. Я

никогда не забуду глаза этого ребенка борющегося со смертью!

Потом один из солдат , которого звали Тиграняном взял её за уши и

поволок к куче уже облитой мазутом. Затем их подожгли. И тут я услышал как в

этом массиве кто-то кричит, прося о помощи. Я не смог идти дальше. Но

я хотел освободить от проклятых всеми святыми турков и Шушу. Поэтому я

вернулся. А они продолжили свой путь во имя Креста ...."

"Во имя Креста", Дауд Хейриян, Бейрут-2000

Выдержки из книги З.Балаяна "Воскрешение души нашей"

"... но только армянин, сердце чего народа было вырвано и брошено в

огонь горя, может испытать гордость и удовлетворение от этих строк. Я

также занимался по велению чести гражданина и священного мужского

долга расправой над этим смердящим монгольским отродьем. Когда мы с

Хачатуром вошли в подвал где их держали, наши солдаты уже пригвоздили

за локти ребенка к оконной раме. Чтобы он не делал много шума, Хачатур

втиснул (при переводе так же запихнул ему в рот отрезанную грудь его

убитой матери. Затем я сделал с этим 13-летним турком то, что его предки

делали с нашими детьми. Я содрал него скальп и кожу с груди и живота.

Он умер от потери крови через 7 минут. Я как врач по первой

специальности - гуманист(?!) и потому не испытывал счастья от того,

что сделал это с ребенком. Но душа мая ликовала от - того, что хоть на

сотую долю отомстил за боль своего народа. Хачатур разрубил тело на

части и кинул собакам, от каких этот турок был рожден. Вечером мы сделали

то же еще с тремя из тюркского отродья. Но я исполнял долг армянина,

патриота и гражданина. Хачатур тоже порылся потом. И я увидел в его

глазах, а потом и у остальных борьбу мести и сильного гуманизма(?!).

А затем майор Сурен , мой друг детства, сказал : "Мы не звери, но мы

должны сохранять холодное сердце. Души жертв, павших от рук турков -

палачей, должны быть успокоены." На следующий день мы пошли в церковь,

молились за души тех кто пал в 1915 году, и прося очистить наши души

от той скверны, что мы видели вчера

(видели или творили ?!). Но мы смогли очистить Ходжалы от той,

другой, 30(?!) - тысячной скверны, захватившей эту часть нашей Родины.

Затем у Сурена дома, пока его жена разливала Джемрук, Хачатур сказал

усталым голосом : "Армяне обязаны освободить родную землю и продолжить

восстановление величия Армении. На небесах нам это зачтется, и

совесть будет чиста перед предками, ибо мы выполним долг. И я не смог не

согласиться". "Воскрешение", Ванадзор, 1996, стр. 260-262

О "ЦИВИЛЬНОСТИ" ТЕРРОРИСТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА

По сообщениям Дуйсбургской газеты "Blick" (?13 `97), армянские медики

учавствуют в сомнительного рода операциях по транспортировке в Западную

Европу донорских органов и крови. Ввозимый "материал" поставлялся в

лечебные заведения Кёльна и Штуттгарта. В ходе случайной проверки не были

предъявлены соответствующие документы на пересадку донорских органов,

что и послужило началу следствия. В течении полугода сотрудникам

германской полиции удалось выйти на некоего Марвэла Галстяна,

сотрудника военного госпиталя в Тилузе (Франция), Саркиса Мнацаканова,

незаконно

мигрировавшего во Францию (в прошлом также медик), Прокопа Бергера,

также учавствовавшего в перевозке. В большинстве случаев донорские органы

везлись из Армении. Чаще всего перевозились почки, глазная роговица,

костный мозг, печень, кровь. Без всякой доли сомнения можно предположить,

что органы изымаются у азербайджанцев, попавших в армянский плен. Это

показано в книге американского исследователя и журналиста Томаса Гольца

(Thomas Hollz) "Кровавый пейзаж ушедшего века" /Warsaw-2001/ ,

изданной на английском, русском, немецком и французском языках. В книге

дословно

записаны интервью, взятые автором в Баку непосредственно у

освобожденных из плена и врачей, проводивших обследования. Салима Гасанова,

жительница Кельбаджара, рассказывает, что у многих пленных (чаще -

подростков) брали костный мозг, некоторые из них спустя несколько недель

возвращались в камеры без одного или обоих глаз. (стр. 26) Джабраил

Гурбанлы (участник войны, майор, попал в плен в конце 1993-го, освобожден

службой Красного Креста в январе 2000-го года): "Среди тех, кто жил

со мной в одном помещении, находились 5 стариков, остальным 18-ти мужчинам

было лет под 35.

26 февраля 1992 - Ходжалы

Ходжалинская трагедия. Это одно из жесточайших преступлений против

человечества. Ходжалинская трагедия. Более крупномасштабное повторение в

Азербайджане зверств, аналогичных тем, что были в Хатыни и Сонгми.

Ходжалинская трагедия. Геноцид. Жестокое уничтожение Азербайджанцев,

содеянное 366-м российским мотострелковым полком и армянскими

дашнаками-фашистами, бредящими пресловутой идеей создания "великой

армении" (изрядно попахивающей анахронизмом). Это было сотворено с

целью поставить весь Азербайджанский народ на колени. Ходжалинская

трагедия. Весь город с предместьями был стерт с лица земли,

уничтожено все его население, "виновное" ТОЛЬКО в том, что были рождены

Азербайджанцами/Тюрками. Огромное количество Азербайджанцев лишилось

крова. Старики, женщины, дети жестоко расстреляны, скальпированы,

множество трупов изуродовано до неузнаваемости. Отвратительнейшие

эпизоды насилия над...мертвыми телами. Ходжалинская трагедия. Ярчайший

пример этнической чистки. Это один из примеров того, какую политику

ведут армяне/хаи, представляющие себя "цивильными", по отношению к

автохтонам этих земель -Тюркам-Азербайджанцам, причем на глазах всего

мирового сообщества. Армяне вечно претворяли в жизнь политику террора и

сепаратизма, удачно выставляя себя при этом жертвами. Любой их выпад

в адрес соседей осуществляется под прикрытием сильнейших мира сего.

blogs.mail.ru/community/azerbaidjanci/45675055C68FDE28.html

[Делина]

Как можно вернуться в камеру без обоих глаз????? Это ведь не удаление зуба. :wallbash:

[Арарат]

Как можно придумывать такое? Может ли психически нормальный человек придумывать такое? Я считаю, что они либо все больны на голову, либо пишут им в Бакинской психушке, а они публикуют и читают. Кто более больной? Тот кто пишет или тот, кто верит написанному психом бреду? Я не смог прочитать все. И так все понятно. Новый опус нового придуманного ими человека. За Балаяна написали книгу, теперь за других взялись. И ведь верят же. Вот что поразительно. А за верой НИЧЕГО больше не стоит. Вот и ДФ решил ответить на наши вопросы, а в результате - пшик. А как иначе, если шито все белыми нитками.

[Sigo]

Джейхун

Не слышал о том, чтоб 90% албанских племён ассимилировали тюрки. До тюрок их успели потрепать арабы, персы и армяне. Опять, же прочитав мой пост выше, ты увидишь, что я писал о том, что в крови азери-тюрок естественно есть и албанская кровь, но считать азери-тюрок прямыми потмоками албан никак нельзя. Это одно и то же, что считать меня, к примеру, прямым потомком Аршакидов тех же.

thalys

Ну так если прочтете труды тех историков которыхя привел, то услышите. Албаны одни из прямых предков современных азербайджанцев. Тюрки огузы, это этнофундамент, албаны консолидировавщись вокруг них и ассимилировались, это и привело к созданию азербайджанской нации. Кстати ни армяне, ни персы албан не трепали, албаны вообще были в союзнических отношениях с персами. Когда 90% одного народа сливается с другим, разве они не становятся предками будущих поколений этого народа?

К примеру маштагинцы, само слово Маштага означает маскут, то есть массагет, их предки массагеты, те кто дал Албании род Аршакидов, и ныне все маштагинцы считают себя тюрками азербайджанцами, но при этом всем их прекди массагеты Албании, то есть один из албан, и что самое главное прямые предки. Вот и делайте вывод, могут быть албаны одними из предков азербайджанцев или нет. :wow:

[Armenia_Forever]

Эволюция в тупик - это когда знаменосцем государства является дезертир

Азербайджанская пропагандистская машина явно испытывает дефицит свежих идей. Вернее, новых порций «откорректированного» преподнесения недавней истории. С чего бы, в противном случае, тиражировалась на ведущих порталах Азербайджана обширная статья воинствующего европейца Сеидова, взявшегося проанализировать прошедшие с начала Карабахского Движения 21 год? Проанализировать, по-своему, конечно, с уже привычными натяжками и откровенной, непонятно на кого рассчитанной ложью. Но, видимо, на безрыбье и Сеидов сойдет.

Новая «работа» записного графомана от азерпропа названа весьма претенциозно: «Миацум»: эволюция в тупик». Отметив явный прогресс – слово «Миацум» написано через Ц, а не С, как привычнее уху и языку представителей Азербайджана, попробуем разобраться в «аргументах» Сеидова. Если таковые найдутся, конечно.

Сеидов воодушевлен последними заявлениями сопредседателей Минской группы ОБСЕ, считая, что «лёд в переговорном процессе начинает постепенно таять, причём события развиваются явно не по сценарию, задуманному основателями идеи «миацум». И тут же начинает анализировать саму идею воссоединения двух частей армянского народа, разделенного в 1921 году. При этом новоявленный лидер азербайджанской пропаганды не останавливается перед обыкновенной ложью.

Так, Сеидов пишет, что Карабахское Движение началось с «требования немедленного «исправления исторической ошибки Сталина» и прямого переподчинения НКАО Еревану». Между тем, известное решение Областного Совета народных депутатов НКАО от 20 февраля 1988 года содержало в себе не требование, а просьбу, направленную высшим законодательным органам Армении, Азербайджана и СССР. Конфронтацию начала азербайджанская сторона: вначале, 22 февраля, огромной толпой двинувшаяся из азербайджанонаселенного в то время Агдама на армянский Аскеран, а затем, потерпев неудачу в Карабахе, устроившая 26-29 февраля геноцид армян в Сумгаите. Это был вполне адекватный, по азербайджанским меркам, ответ на законно оформленную просьбу.

Удивительно, сколь изворотлива азербайджанская идеология. В Баку считают, что армяне «сменили тактику» после расширенного заседания Президиума Верховного Совета СССР 18 июля 1988 года, запомнившегося разве что невоспитанностью М. Горбачева. Между тем, подобное поведение Горбачева лишь укрепило армян Карабаха в их решимости воссоединиться с Арменией. Сегодня, по прошествии 21 года, итоги этого противостояния налицо: пребывающий в забвении Горбачев и реально существующая и динамично развивающаяся НКР.

Что же касается решения карабахцев о создании собственного государства, то принято оно было гораздо больше. Единственным побуждающим мотивом для этого решения было стремление по возможности оградить соотечественников в Республике Армения от явно приближающейся войны. Войны, к которой стремился уверенный в своих силах Азербайджан, в разы превосходящий Карабах в людском и военном потенциале. Войны, которой Карабах не желал, но и не боялся. Войны, в которой чувство хозяина Родины карабахцев победило стремление азербайджанцев к оккупации армянского края.

Лжет Сеидов и тогда, когда пишет, что вопрос возвращения Нагорного Карабаха был впервые поднят на съезде партии Дашнакцутюн в 1985 году и занесен в Армению. «А из Армении эмиссары отправились обрабатывать карабахских армян, у которых в то время не было никаких мыслей о переходе в подчинение Армянской ССР», - делает выводы из собственной лжи азербайджанский автор. Проблема плененного Карабаха являлась общенациональной проблемой армян, в том числе, естественно, и Дашнакцутюн, но не только. Истина заключается в том, что население Карабаха всегда, начиная с 1921 года, стремилось к воссоединению с Арменией. Стремление это выражалось в письмах и петициях в различные органы Армении и СССР, в массовых протестах и даже, в условиях тоталитарного Советского Союза (!!!), межнациональных столкновениях.

Сеидов с гордостью рассказывает о том, что он провел «с трёхцветным азербайджанским флагом в руках три дня и ночи перед Белым Домом в тревожные августовские дни 1991 года». Проверить это утверждение сегодня трудно, а самому Сеидову, учитывая его «тагийский» характер не очень верится. Но если это действительно правда, то данный феномен нуждается в особом исследовании. Азербайджанский дезертир размахивает азербайджанским флагом в стремлении защитить демократию в России, которую он, судя по его многочисленным публикациям, люто ненавидит.

Однако упоминание «о трех днях и ночах» не случайное: Сеидов создает себе алиби очевидца, «не заметившего» среди защитников Белого Дома армян. А вот он, «представитель» азербайджанского народа, простоял там былинные «три дня и три ночи». Вынужден уличить его в очередной лжи: армяне там были, в том числе и среди депутатов Верховного Совета СССР. Но и «рядовых» армян – защитников Белого Дома – хватало. Об этом можно поинтересоваться у нынешних лидеров Московского правозащитного Центра «Мемориал», в частности, у Олега Орлова. Но проблема не в этом. Сеидов размахивал азербайджанским флагом у Белого Дома как раз в то время, когда лидер Азербайджана надиктовывал приветственную телеграмму руководителям ГКЧП. Не думается, что можно сравнивать политического тяжеловеса, каковым является президент Азербайджана, с дезертиром из той же республики.

«Будапештский идеолог» продолжает «анализировать»: «Переход конфликта в вооружённую фазу несколько скорректировал армянское видение путей окончательного решения вопроса». Вот так, походя, вбивая в подсознание читателей, называет он вооруженную агрессию Азербайджана против суверенной НКР «переходом конфликта в вооруженную фазу». Между тем, до поздней осени 1991 года «вооруженный конфликт» являлся жесточайшим уничтожением армянских поселений Карабаха и депортацией коренного армянского населения из Карабаха. Это было военное преступление, совершенное Азербайджаном при непосредственной помощи дислоцированной в Гандзаке (Гяндже) 23-й мотострелковой дивизии под командованием Будейкина. Собственно военный конфликт, как уже было сказано, начался после конституционного провозглашения НКР, правовую корректность которого так и не смогли оспорить привлеченные Азербайджаном многочисленные юристы-международники.

Сеидов «вычленил» три требования армянской стороны, по своему обыкновению слегка их «откорректировав»: а) невозможность нахождения НКР в составе Азербайджана; б) наличие находящейся под юрисдикцией армянской стороны сухопутной границы между Арменией и Нагорным Карабахом; в) предоставление международных гарантий безопасности НКР. И тут же комментирует собственные домыслы: «Невозможность нахождения Нагорного Карабаха в составе Азербайджана и переход под армянскую юрисдикцию бесспорно азербайджанского Лачина как предполагаемого сухопутного соединения между Арменией и Нагорным Карабахом несомненно относятся к территориальной категории и по определению предполагают изменение международно признанных государственных границ Азербайджана».

Начнем с того, что «международно признанные границы» - это границы советского Азербайджана, от которых эта республика отказалась 30 августа и, во второй раз, 18 октября 1991 года. Напомним также, что в Конституционном акте о государственной независимости Азербайджанской республики присутствовала ныне «незаметно вычеркнутая» интереснейшая статья 14, которая утверждала, что Территория Азербайджанской республики в исторически сложившихся границах едина, неделима, неотчуждаема. Что такое «исторически сложившиеся границы» в понимании кочевых пришлых племен, знают только представители этих племен. Статья 2 Конституционного акта Азербайджана от 18 октября 1991 года – Азербайджанская республика является преемницей существовавшей с 28 мая 1918 года по 28 апреля 1920 года Азербайджанской республики – полностью опровергает притязания Азербайджана на Карабах и Нахиджеван. Напомним, что в Азербайджанской республике 1918-20 годов не было ни Карабаха, ни Нахиджевана, эти армянские территории были незаконно включены в пределы Азербайджанской ССР в 1921 году.

Однако азербайджанская сторона предпочитает собственные «аргументы», одним из которых является уже неоднократно упоминаемая откровенная ложь. Так, В. Сеидов, комментируя очередное словоизвержение американского сопредседателя Минской группы ОБСЕ, вдруг умудряется отредактировать, вернее, переврать… Заключительный Акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе.

Вот что пишет азербайджанский пропагандист: «Государства-участники обязуются уважать равноправие и право народов самостоятельно распоряжаться своей судьбой при условии соблюдения Устава ООН и основополагающих принципов международного права, таких как территориальная целостность государств (жирным шрифтом выделено мной – В.С.)», – говорится в статье 1.VIII под названием «Равноправие и право народов распоряжаться своей судьбой». Между тем, вот как выглядит эта статья на самом деле:

1.VIII Равноправие и право народов распоряжаться своей судьбой

«Государства-участники будут уважать равноправие и право народов распоряжаться своей судьбой, действуя постоянно в соответствии с целями и принципами Устава ООН и соответствующими нормами международного права, включая те, которые относятся к территориальной целостности государств.

Исходя из принципа равноправия и права народов распоряжаться своей судьбой, все народы всегда имеют право в условиях полной свободы определять, когда и как они желают, свой внутренний и внешний политический статус без вмешательства извне и осуществлять по своему усмотрению свое политическое, экономическое, социальное и культурное развитие.

Государства-участники подтверждают всеобщее значение уважения и эффективного осуществления равноправия и права народов распоряжаться своей судьбой для развития дружественных отношений между ними, как и между всеми государствами; они напоминают также о важности исключения любой формы нарушения этого принципа».

Выделенное жирным шрифтом в статье Сеидова не является плодом его больной фантазии. Это – известный прием тагийской азербайджанской пропаганды, говоря по простому, носителя лживых инсинуаций: раз выделил, значит проверять не стоит, приведенная цитата внушает доверие (кстати, указанная в статье ссылка на Заключительный Акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе «не работает»). Не исключено также, что Сеидов считает, что межгосударственные документы читает только носители азербайджанских «интеллектуальных ресурсов», к каковым он себя причисляет. Потому и врет дальше, утверждая, что Хельсинкский Заключительный Акт является «единственным документом, упоминающим право на самоопределение». По всей видимости, Азербайджан уже ликвидировал Всеобщую Декларацию прав человека, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Международный пакт о гражданских и политических правах… список можно продолжить долго. И если Азербайджан действительно намеревается стать цензором международного права, то начать, с очевидной необходимостью, надо с Устава ООН.

Статья яркого представителя азербайджанских «интеллектуальных ресурсов» предоставляет еще много возможностей для демонстрации тех нечистоплотных приемов, которыми пользуется азербайджанская идеологическая машина. По сути, каждый абзац этого «интеллектуального труда» является наглядным пособием лживой пропаганды. Потому и остановимся еще лишь на одном, на названии статьи. Сеидов, выдавая желаемое за действительное, озаглавил свой опус весьма вызывающе: «Миацум»: Эволюция в тупик». «Там», видимо, считают, что 18 лет независимого существования НКР, восстановленные из руин и благоустроенные поселения Республики, наличие эффективной экономики, функционирование школ и вузов, крепкая боеспособная армия – это тупик.

Мы же считаем, что тупик, это когда житель Азербайджана выезжает на учебу в Москву, оттуда, прознав о войне в Карабахе, бежит в Европу, где выждав окончания войны, вдруг записывается в знаменосцы Азербайджана.

Эволюция в тупик - это когда знаменосцем государства является дезертир.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

http://voskanapat.info/index.php?name=news&op=view&id=172

[Desperado Хайский]

Эволюция в тупик - это когда знаменосцем государства является дезертир

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

[Armenia_Forever]

Полиция запретила продажу романа «Артуш и Заур» в книжных магазинах Баку

Мотивировав запрет, "антипрезидентским" содержанием романа.

Полиция Сабаильского района г.Баку, запретила продажу романа «Артуш и Заур» в книжных магазинах города.

У приглашенного в управление владельца сети книжных магазинов в грубой форме потребовали немедленно изъять книги из продаж, а намеченную на 11 марта встречу читателей с автором романа Алекпером Алиевым, отменить.«И вообще, имейте в виду, что ваши магазины с завтрашнего дня закрываются» - это были последние слова блюстителя порядка.

Автор романа «Артуш и Заур» в интервью Радио Свобода заявил, что книга не содержит антипрезидентских и антиправительственных пассажей и что глава государства, даже словом не упоминается в ней. «Допустим даже, книга у меня оппозиционного толка. И что с того? Все равно никто не вправе запрещать мне ее продавать» сказал А. Алиев.

культура.аз

[СолнЫчка]

Мотивировав запрет, "антипрезидентским" содержанием романа.

Не пОняла?

президентин тнецик Заур ен кочум? :lol:

[droarm]

дашнаками-фашистами - вот это порадовало))) до этого были дашнаки-комунисти и в частности шаумян

[Shatakh]

Мотивировав запрет, "антипрезидентским" содержанием романа.

:wacko: Насколько я знаю,книга про голубых :unsure:

[Shatakh]

2009-03-13 11:26:00 В Азербайджане зарегистрирован очередной приступ армянской шпиономании

АрмИнфо. В Азербайджане зарегистрирован новый приступ армянской шпиономании. В частности, по сообщению агентства АПА, в 2008 году было возбуждено уголовное дело в отношении 9 военнослужащих и 1 гражданского лица, якобы занимавшихся разведывательно-агентурной деятельностью на территории Азербайджана по заданию органов спецслужб Армении.

<Они были арестованы в результате контрразведывательных и оперативно-розыскных мер, предпринятых Министерством национальной безопасности в деле борьбы с деятельностью иностранных спецслужб, направленной против Азербайджанской Республики, в том числе ее Вооруженных сил. Дело возбуждено по статье <Государственная измена> Уголовного кодекса>, - сообщает источник со ссылкой на отчет правительства АР. Указанные лица приговорены к различным срокам лишения свободы. Ранее за сотрудничество с армянскими спецслужбами 10 военнослужащих приговорены к различным срокам лишения свободы.

Таким образом, вполне официальный документ опровергает один из основных тезисов азербайджанской пропаганды - а именно, высокий <боевой патриотический дух>, царящий в армии АР. Азербайджанские военнослужащие десятками шпионят в пользу Армении, иные попросту переходят границу и просят убежища. Комментарии, как говорится, излишни.

[Armenia_Forever]

“Партизанские вылазки” Элина Сулейманова,

или Как генеральный консул АР в Лос-Анджелесе продает нефть и бесплатные “путевки” в Азербайджан

Караул! — по каждому поводу и без вопят так называемые азербайджанские общества США и в частности Калифорнии, где азербайджанцев, как известно, почти нет, создавая видимость активного присутствия. Вот и в этот уик-энд Day.az претенциозно сообщил, что “азербайджанские и турецкие диаспорские общества американского штата Калифорния выражают свою обеспокоенность по поводу расистских высказываний, сделанных армяноамериканскими активистами”. При этом известно, что автором этого и других провокационных заявлений является один человек — генеральный консул Азербайджана Элин Сулейманов, который в последнее время и вовсе демонстрирует чудеса “партизанщины”.

“Геополитика энергетической безопасности Евразии, Центральной Азии, Европы и Америки” — лекция Сулейманова на эту тему в калифорнийском университете Нортридж, прошедшая на прошлой неделе, заблаговременно анонсировалась. Однако генконсулу явно не понравилось, что армянские студенты и правозащитники активно подготовились к ней и не позволили ему говорить без запинок о безмерном миролюбии и неограниченной демократии его “цветущей нефтяной” страны. Присутствующим были розданы буклеты, повествующие о реальном Азербайджане. А г-на консула атаковали вопросами о сумгаитских погромах, о притеснении инакомыслия, о милитаристской риторике вождя Алиева, грозящего “вернуть Карабах силой”... Лекция, мягко говоря, не удалась. Отсюда и возникла идея заявления-протеста.

“Мы ценим право каждого американца выражать свое мнение свободно и цивилизованно. В то же время этнические и расовые оскорбления представляют тревогу в США в XXI веке и являются неприемлемыми для академической среды, — говорится в нем. — К сожалению, вместо участия в конструктивных и соответствующих обсуждениях армянские активисты прибегали к выкрикиванию лозунгов, призывающих к открытому уничтожению Азербайджана и массовым депортациям азербайджанского народа со своих земель. Азербайджано-американский совет и Азербайджано-американское общество рассматривают эти высказывания как аналогичные призывам к уничтожению Израиля и исходу еврейского народа”. Комментарий один — очередная провокация, призванная привлечь внимание американской общественности, и еще — показать президенту Алиеву, как отчаянно старается Сулейманов “во вражеском тылу” претворить его планы и задумки. Во “вражеском”, поскольку в одном из своих ранних интервью генконсул признался, что в Лос-Анджелесе он чувствует себя как в Армении. Дескать, кругом армяне...

И тут надо отдать должное его безумным стараниям и отчаянным попыткам “изменить демографию” в Калифорнии в пользу Азербайджана, используя нефтяной козырь.

И в Нортридже, и в других своих выступлениях генконсул неизменно подчеркивает, что Азербайджан — идеальное место для западных инвесторов. Идеален он и для высокопоставленных “туристов”. Недавно Сулейманов в компании депутатов меджлиса высадился в столице штата Сакраменто, чтобы лоббировать сбор подписей местных законодателей под письмом на имя президента Алиева, в котором следовало выразить солидарность с народом Азербайджана и признать “резню в Ходжалы”. Примечательно, что за подпись членам ассамблеи и сената штата обещали... бесплатную поездку в Азербайджан. :lol: Пока разобрались что к чему, один из депутатов успел подписаться. Впрочем, на этом кампания Сулейманова завершилась. А член ассамблеи Пол Крекорян, который был вынужден разбираться с навязываемой пропагандой, заявил: “Азербайджанское правительство не имеет права распространять свои антиармянские предубеждения на калифорнийских законодателей”.

Казалось, после полученных громких “оплеух” Сулейманов должен был взять передышку и поехать, скажем, в Санта-Барбару. Кстати, именно это он и сделал, но для того чтобы дать интервью небольшой местной газете The Santa Barbara Independent. В итоге в воскресном номере газеты появился материал под названием “Наш человек в Азербайджане” и подзаголовок — “Генеральный консул Элин Сулейманов сделал остановку в Санта-Барбаре”. Оказывается, он и здесь выступал перед студентами одного из колледжей, а затем прибыл в редакцию, чтобы представить свою версию нагорно-карабахского конфликта, а также рассказать про несметные энергетические ресурсы Азербайджана и про Армению, которая “не хочет интегрироваться в регион”...

“Армения должна решить — хочет ли она быть частью региона или она желает что-то отдельное?” — с пафосом хозяина региона рассуждает Сулейманов, говоря о том, что наша страна не имеет опыта “реальной практической жизни”. А вот Азербайджан и Грузия в состоянии работать вместе, “отставляя в сторону свои различия”. “Если мы можем улучшить положение Грузии, от этого и нам лучше”, — амбициозно заявляет он.

Далее генконсул рассуждает о нефти, сводя к ней все “жизненное кредо” Азербайджана. “Мы только хотим продать нашу нефть. Это все, чего мы хотим”, — говорит он. Газета с его слов приводит официальный девиз — “Превратим черное золото Азербайджана в золото человеческого потенциала” (излюбленная фраза Ильхама Алиева, видимо, тоже унаследованная от отца). Сулейманов (какая смелость!) называет ее несколько слащавой, однако защищает заложенный в нее смысл.

С неуемной горячностью он защищает и азербайджанскую демократию, прошедшие в 2008-м президентские выборы и проводит параллели с Арменией, заявляя о том, что “там после выборов правительство в центре Еревана убило 10 человек — это больше, чем мы убили за все 15 лет нагорно-карабахского перемирия” (?! — ред.). И вообще, в Баку сегодня, согласно Сулейманову, проживают 10 тысяч армян...

Можно не сомневаться, что The Santa Barbara Independent напечатала этот материал на рекламных основаниях. Особенно в это кризисное время. Впрочем, и до кризиса ни одна из американских газет не взялась бы просто так опубликовать статью, не представляющую интереса для ее читателей. Не исключается также, что генконсул предложил и членам редакции бесплатно поехать в Азербайджан...

А “снялся” он в Санта-Барбаре лишь для того, чтобы “показать армянам” и залечить ушибы от проваленных антиармянских кампаний. И, конечно же, чтобы продемонстрировать своим боссам в Баку, как старательно, начиная с 2005 года, он ретуширует в Калифорнии имидж Азербайджана, клевеща на Армению и даже вмешиваясь в политическую жизнь страны пребывания.

Как бы то ни было, очевидно: г-н генконсул напрашивается на ноту... Его деятельность, какой бы пустой она ни была по своей сути и эффективности, явно находится в противоречии с дипстатусом и требованиями Госдепа к аккредитованным на территории США иностранным дипломатам.

Отдел политики

http://www.nv.am/politika.htm