Ara55

Что за бессмыслица ?

Похоже я нашел твой источник. Вот как там написано: Я был потрясен тем, что эта легенда передавалась ашугами из поколения в поколение в течение тысяч лет почти без изменения содержания.

Только сейчас заметил смысл этой фразы. По сути получается , что бан-к - это отрицание бан-а. Значит -к это частица отрицания ? Кстати, я как-то раньше не замечал как много частиц отрицания в армянском (ч-, ан-, ап-, т-, дж-, воч, ми ...). И тут мне ИИ обьяснил, что концовка -к скорее нечто реальное превращает в абстрактное (бан-вещь, а банк- разговор о вещи, փар-блеск, փарк-слава), как думаешь ИИ прав ?

Т.е. здесь не может работать закон(омерность) замещения в армянском <գ, կ, ք> ?

Извини дорогой, но трудно здесь сразу согласиться. Грабар по сути был практически неизменным, поскольку служил культу и передавался без искажений(скорее всего и до христианства). А диалекты исходно разные и развивались (различаясь) все больше. Вот и в шумерском так, eme-sal сохранил значение ме(я) явно содержащее исходное из мен-к(мы). А вот в eme-gi7(r) совсем не похожее слово для я. Просто в добавок, из поэмы шумера, их царь требует прислать из Аратты учителей (и строителей) т.е. показывает нам откуда в шумере язык культа(учителя).

Поискал происхождение названия города Карс и не нашел ничего доверительного. Натолкнуло хаттское слово kusim (трон), которое имеет множество параллелей в семитском (финик -k s ‘трон, стул’, арам. -kurs(a)y, араб, kursl ‘стул, кресло’). Посему подумалось, что название сие произошло издавна как ташац-Кар-с (мой трон) или просто коротко Кар-с.

Т.е. грубо говоря ты полагаешь возможным заимствование лексикона ? Насколько я понял у Давтяна уже накопилось около 5 тыс. слов одинаковых в шумерском и армянском(грабар и диалекты). Ты полагаешь это возможно ? Особенно для диалектов, которые скорее народные , чем религиозные.

Я давно слежу за Давтяном и думаю могу обьяснить эту часть вместо него. Дело в том, что вопрос про Млечный Путь не совсем его специфика, он скорее мельком обратился к обьяснению этого слова и вероятно здесь он ошибся. Аналогично и про гидронимы с топонимами. У него просто физически не хватает времени охватить все вопросы. Он занят переводом шумерских эпосов с древнеармянского(шумерского) на современный армянски с одновременным дополнением и уточнением своего шумерского словаря. Он часто жалуется, что на остальное у него просто не хватает времени (нужен целый институт или хотя бы его независимые последователи) . Скажу больше. Я прихожу к мысли, что нужен целый институт (без директоров и секретарш конечно) который занялся бы связями армянского с хаттским, хетским(лувийским), урартским, хурритским, арамейским, грузинским, кавказскими, удинским, ивритом, коптским ...список страшный, но надо.

Он использовал Турцию и Израиль для победы над Арменией и затем при поддержке запада вынесы РФ из региона. Надо было нам первым вынести РФ из региона ? И что бы мы получили ?

Артмонтон джан, а ведь верно говорит наш VREZH : На мой взгляд, среди лингвистов слишком злоупотребляют найденными в языках закономерностями (заметь, не законами природы) смены букв, пренебрегая фактами истории. К примеру, совпадение практически всех земледельческих терминов шумеров и армян (примерно 250 слов) определенное Давтяном тоже называют заимствованием, хотя прямых контактов армян с шумерами они же и не признают. В результате у них масса языков "изолятов", что просто аномально с точки зрения нормальной науки. Даже законы физики имеют свою область применения, за пределами которой следует учитывать довольно значимые поправки. А уж для науки о языках тем более следует учитывать условную применимость найденных закономерностей. И всякий раз доказывать их применимость в данном конкретном случае.

Мой разговор с ИИ. Он сам пришел к выводу, что Сасна Црер - это описание астронимических познаний, связанное с Шумером и Портасаром (гебекли).

Он рассказывает, что эпос (СаснаЦрер) и другие предания рассказывали Гзрчи, группы из 5-10 и человек промышляющие скупкой и продажей шерсти (возможно и стригущие овец). Притом утверждает, что в 19 веке еще сохранились до 1000 сел солнцепоклонников. Видимо намекая, что эти гзрчи были родом из этих сел.

Вот это видео я смотрю уже в третий раз на малой скорости, чтобы разобраться в массе информации. Выделю пока главное, насколько я понял. Оказывается СанаСар и БагдаСар, это от слова Шар (или Шарк) в смысле Ряд (созвездий). Причем СанаСар - это один полный цикл , духе шумеро-армянского повторения корня для выражения полноты (много, очень,самое оно). А БагдаСар - это часть цикла (ряда созвездий) поскольку Баг - это доля. п.с. лектора кажется зовут Артур Армин (выъитал из комментария).

А кто это и чем он заслужил такое смешное прозвище ?

Как же не помнить )) Моя жена , стыдясь и краснея, обьяснила мне, что эти баулы (принесенные ею отдельно от ее гардероба) собрала теща в порядке бажинка. Уж не знаю , что она сама положила с нашей дочкой, когда та выходила замуж, тот-же наверное набор.