Армянское общество-2015-2019

[gardmanci]

 

Могу только сказать, что семье Айвазянов оказывается неадекватная юридическая помощь.

Всех этих последствий можно было избежать, если бы адвокат объяснил им наедине, что согласно ч.1 ст.264 УК РФ уголовное дело возбуждено, поскольку Айвазян Арменуи Карапетовне причинен тяжкий вред здоровью.

Только причинения тяжкого вреда здоровью, в результате нарушения ПДД влечет за собой привлечение к уголовной ответственности.

Причинение средней тяжести, легкого вреда здоровью или просто неквалифицированного вреда здоровью (кровоподтеки и синяки), возникшие в результате ДТП влекут за собой привлчение виновного лица к административной ответственности.

Поэтому правомерно суд отказал в признании потерпевшими всех членов семьи.

Но это не означает, что их права нарушены.

После вынесения обвинительного приговора, они со ссылкой на приговор, как преюдициальный акт, имеют возможность обратиться с иском в суд в порядке гражданского судопроизводства и получить компенсацию морального вреада, а также имущественного вреда (лекарства, бинты и.т.п).

То что сейчас произошло в суде-  это вина адвоката, раньше бы объяснил, все спокойно отнеслись к этим процессуальным вопросам. 

А теперь они могут быть привлечены к уголовной ответственности за неуважение к суду.

[Ленабу]

 

[annajan]

[Ленабу]

 

[w i t o]

))

Аля Мезон, ту сехан нстохес, ту кенанц асохес?????)))

 

[Ман]

Задело:

[annajan]

А что это значит по Вашему мнению?

У православных когда они просят благословения у священника, есть еще складывание рук лодочкой (примерно как на фото) и он касается их правой рукой.

он молится (в смысле руки держит в ходе молитвы) как мусульманин, христианин так руки не держит

так читают намаз, потом ладонями обрамляют (омывают как бы) лицо

Изменено 28 марта 2016 пользователем annajan (история изменений)

[ПРОХОЖИЙ]

Задело:

 

Но пришли иные времена, не только разрушения, скорее погибели и забытья. Начиная с 20-ых годов прошлого века братья один за другим потеряли все приобретенное собственными средствами, трудом, работой мысли. Завод был национализирован, оказался в запустении, без рабочей силы, без специалистов. И пришлось приглашать тех, кто его создал, кому он принадлежал раньше. И он, достойный армянин, патриот, не сомневаясь, ни на что не жалуясь, согласился во имя дела своей жизни. И всегда удостаивался уважения и любви до конца жизни. А конец этот наступил очень скоро: не выдержало сердце. Ерванд Тер-Аветикян ушел из жизни в 1924 году. Его хоронили с большими почестями на городском кладбище (ныне это парк Комитаса). Спустя годы, когда на этом месте был создан Пантеон, все сравняли с землей: и его имя, и память....(с)

 

Они у себя старались все делать по человечески... На своей улице и в своем доме... Без жалоб на на обстоятельства и без высоких слов... Просто, так, для себя...

И получили...

 

Это про них -

 

У сына Тер-Аветика было семеро детей. Все в дальнейшем стали известными деятелями Еревана: Ерванд и Аветик — юристами, Арам — врачом, Тигран — фармацевтом, Микаэл — виноделом. И были еще Исаак и единственная дочь Шогакат. В дальнейшем прославили род Тер-Аветикянов и дети Назара, среди которых особое место занимал Ерванд, 1872 года рождения. Со своим младшим братом Исааком (Сисаком) в начале XX века они стали первыми промышленниками Армении, да и всего Закавказья — основателями чугунно-литейного механического завода, а значит, зачинателями промышленности нашего древнего города, иначе: заложившими основы капитализма -пути, который был разрушен в начале 20-ых годов прошлого века. Завод, не имевший себе прецедента, начавшийся в первой механической мастерской, родился в 1891 году на старой улице Назарова (ныне улица Амирян) усилиями братьев Ерванда и Исаака и насчитывал двенадцать рабочих. Но дело шло успешно. Ерванд со своим пытливым умом и сноровкой не удовлетворился этим, и через несколько лет снова с братом Исааком на Губернской улице (ныне Республиканская) во дворе своего собственного дома в 1905 году построил большой завод с плавильными, слесарными, механическими, литейными и кузнечными цехами. У Ерванда не было инженерного образования, он даже бросил учебу в семинарии Геворкян в Эчмиадзине. Но он с детства любил металл, мастерил из него что-то, даже велосипед, удивляя своих сверстников, да и взрослых. В дальнейшем, годы спустя, он уехал в Тифлис, потом в Донбасс, Новороссийск, работал на заводах, приобрел большой опыт для того, что стало смыслом жизни. Новый чугунно-литейный механический завод за короткий срок стал процветать: здесь производили сельскохозяйственные орудия, помпы, металлические баки, многое — необходимое для народного хозяйства. В Музее истории города Еревана сохранилась продукция этого завода, так же, как фонарные столбы, на которых надпись на русском языке: «Чугунно-литейный механический завод. Братья Тер-Аветиковы. Эриванъ». Сохранились также металлические плитки и клапаны. В здании бывшей гимназии Св. Рипсиме во время ремонта обнаружили узорчатые люстры над витой лестницей с широкими перилами, ведущими на верхний этаж, которые в свое время были выполнены на заводе Тер-Аветикянов. Все они и сегодня остаются в стенах здания на улице Амирян, ожидая, когда на них остановят свое внимание как на дорогих реликвиях нашего Еревана. На заводе Тер-Аветикянов выполнялись заказы для заводов вин и коньяков Шустова, консервного Эсапова, лимонадного Гиланяна. Так процветал завод Тер-Аветикянов. И решили они приобрести новую территорию, основать еще больший завод. И основали. Тот самый, который в дальнейшем стал основой станкостроительного завода Еревана. Вместе со всем этим Ерванд Тер-Аветикян был общественным деятелем, депутатом городской думы. Велик его вклад и как строителя. Его стараниями была реставрирована церковь Св. Мариам в Старом Норке, в Ереване построена церковь Св. Григора Лусаворича, русские церкви и мосты в Маргаре и Джульфе. Ерванд Тер-Аветикян внес большой вклад в дело проведения в Ереван питьевой воды из источников Кирх-Булах. Его усилиями начала работать первая в Ереване гидростанция, которая обеспечила электроэнергией завод. С именем Ерванда Тер-Аветикяна связано строительство многих домов Еревана. К счастью, дома эти сохранились, не разрушены, и сегодня наполняют сердца гордостью за славных армянских мужей, строивших Ереван. Стараниями братьев Ерванда и Тиграна построены здания учительской семинарии, первой больницы и министерства финансов на улице Абовяна, прекрасное здание мужской гимназии (ныне Малый зал филармонии им. А. Бабаджаняна), и стоящая на противоположной стороне больница Арама Тер-Аветикяна. Но пришли иные времена, не только разрушения, скорее погибели и забытья. Начиная с 20-ых годов прошлого века братья один за другим потеряли все приобретенное собственными средствами, трудом, работой мысли. Завод был национализирован, оказался в запустении, без рабочей силы, без специалистов. И пришлось приглашать тех, кто его создал, кому он принадлежал раньше. И он, достойный армянин, патриот, не сомневаясь, ни на что не жалуясь, согласился во имя дела своей жизни. И всегда удостаивался уважения и любви до конца жизни. А конец этот наступил очень скоро: не выдержало сердце....

Источник: http://www.nashasreda.ru

Изменено 28 марта 2016 пользователем ПРОХОЖИЙ (история изменений)

[annajan]

Задело:

все верно, и поскольку Прохожий так и не понял о чем речь, наши Шохакаты будут вечно скитаться, а Игнасио с Гансом будут продолжать сажать сады в своем доме, который переживет и сирийских беженцев, и мировые войны и чуму и прочее, и Шохакат будет в поисках лучшего места на Земле, а Игнасио будет делать свое место лучшим на земле.

Изменено 28 марта 2016 пользователем annajan (история изменений)

[Ленабу]

он молится (в смысле руки держит в ходе молитвы) как мусульманин, христианин так руки не держит

так читают намаз, потом ладонями обрамляют (омывают как бы) лицо

[ПРОХОЖИЙ]

все верно, и поскольку Прохожий так и не понял о чем речь, наши Шохакаты будут вечно скитаться, а Игнасио с Гансом будут продолжать сажать сады в своем доме, который переживет и сирийских беженцев, и мировые войны и чуму и прочее, и Шохакат будет в поисках лучшего места на Земле, а Игнасио будет делать свое место лучшим на земле.

Анн джан, все всем понятно... Понятно о чем речь...

Но есть и понятие vita brevis, и многое, в первую очередь делается людьми для тех, кого они породили и в ответе за них

[annajan]

Это я предположила с самого начала, но из за папки (?) возникли сомнения, тогда в смешные картинки. Ну в самом деле в церкви на Пасху прилюдно рядом со священниками он намаз не совершает, и на колени не упал. Поэтому предположила, что знаю.

он и не понимает что делает, а сюда запостила поскольку это часть нашего общества

точно не смешная картинка

[annajan]

Анн джан, все всем понятно... Понятно о чем речь...

Но есть и понятие vita brevis, и многое, в первую очередь делсается людьми для тех, кого они породили и в ответе за них

кто кого родил и кто за кого в ответе? вопро

[Mikasa]

все верно, и поскольку Прохожий так и не понял о чем речь, наши Шохакаты будут вечно скитаться, а Игнасио с Гансом будут продолжать сажать сады в своем доме, который переживет и сирийских беженцев, и мировые войны и чуму и прочее, и Шохакат будет в поисках лучшего места на Земле, а Игнасио будет делать свое место лучшим на земле.

Анн джан, все всем понятно... Понятно о чем речь...

Но есть и понятие vita brevis, и многое, в первую очередь делается людьми для тех, кого они породили и в ответе за них

В том-то и дело, что иные времена и их продолжение и то что имеем следствие того менталитета, что ЕЕЧ. Просто верхи имеют власть и возможность реализовывать это ееч с видимым и скорым результатом для всей страны. Но с чего начались эти времена, почему и что с этим делать? Почему ребёнок известного армянского писателя учит своего, что армянский не нужно знать "հայերենը պետք ա Երևանից Ջաջուռ" и ему жалко, чтоб отпрыск знал ещё один родной язык? Отсюда эти времена, а не от отдельных личностей.

[shmidt]

.семья Аветикянов жила в их же доме у кино-Ереван, в общей квартире,великодушно предоставленной большевиками.. а соседи были : Товмас с женой-датчанкой ,врачом Красного Креста, приехавшей еще 1918м году по гуманитарке.. ютились в узенькой 9кв.м. комнатушке в нищете.. 

Аветикяны уехали во Францию с началом беспредела кочаряновского сброда.

..режиссер Серж Аветикян из этой семьи...