Баранойя. Эпизод 2

[СолнЫчка]

:laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

[Re-burjuin]

«В Азербайджане фамилии новорожденных будут изменены в принудительном порядке»

19:42 01-12-2010

Ожидается, что вопрос о фамилиях вновь будет рассмотрен в Милли Меджлисе. По информации АПА, председатель комитет по культуре ММ Низами Джафаров отметил, что НАНА изучила этот вопрос и определила употребительные формы фамилий: «Институт Информационных технологий НАНА изучил имеющиеся имена, фамилии и отчества и подготовил их подробную статистику. На следующем этапе мы внесем изменения либо в семейный кодекс, либо по данному вопросу будет соответствующее распоряжение президента».

По словам Н Джафарова, в настоящее время 10 % фамилий в Азербайджане оканчиваются на «заде», 10 % на «ли», «лы», «лу», «лю», до 80 % - на «ов», «ев»: «Во всяком случае, речь не идет о полном отказе от «ов» и «ев». Но в целом не должно быть столько фамилий, оканчивающихся на «ов», «ев». В знак уважения к дедам и прадедам, многие не хотят менять традиционные фамилии, например – Шахтахтинский, Агдамский, Лянкяранский, Талышинский. Я думаю, что и эти фамилии можно оставить. Но во всех случаях – будь это закон, либо распоряжение, это новшество будет отнесено ко всем новорожденным. То есть, предыдущее поколение при желании может изменить фамилию, либо не менять ее. Но для новорожденных это принудительно. В настоящее время новорожденный носит фамилию родителей. Но в новом законе либо распоряжении в этом вопросе будет предоставлена свобода выбора. Например, если я из Агстафы, могу взять фамилию Агстафа. Эту фамилию может дать ребенку родитель».

По словам Н. Джафарова, в настоящее время этот вопрос рассматривается в министерстве юстиции. По данному вопросу будут учтены предложения МВД.

[Ardani]

В Грузии Нагорный Карабах назван частью Армении - ФОТО

02.12.2010 17:24 БАКУ, 2 дек – 1NEWS.AZ

В информационном листке тарифов звонков в Гардабанском филиале компании «SILKNET­» указано, что для осуществления звонков в Нагорный Карабах необходимо набрать международный код Армении.

Как передает 1news.az со ссылкой на Regionmedia.net, данный вопрос поднимался несколько лет тому назад, и ошибка тогда была исправлена, но сейчас в Гардабанском филиале компании «SILKNET­» данная ошибка допущена вновь.

Напомним, что несколько лет тому назад в информационном листке тарифов звонков в Гардабанском филиале компании «Союз Телеком» (ныне - «SILKNET­» ) было указано, что для звонков в Нагорный Карабах необходимо набрать международный код Армении.

Тогда жители Гардабани адресовали письмо местной общине, муниципалитету Гардабанского района, а также депутатам парламента и правительству Грузии, после чего ошибка была исправлена.

В свою очередь выражаем нажежду, что данная досадная ошибка будет исправлена и в этот раз, и код Армении, незаконно окупировавшей территории Нагорно-Карабахского региона Азербайджанской Республики, будет удален из информационного листка тарифов применительно к Нагорному Карабаху.

Эльшан Рустамов

***

Ну предположим грузинская компания "исправит ошибку и код Армении "будет удален из информационного листка тарифов применительно к Нагорному Карабаху". По какому коду можно будет звонить в Нагорный Карабах? Неужели по коду МО Азербайджанна, где в роли телефонистки будет сидеть сам Абиев?

[СолнЫчка]

Вот тебе и стратегицский конфедерат

[ТоварЫщ Тофиг]

Прям щас можно с любого городского номера в Грузии хочешь сотовый хочешь обычный оператор и позвонить в Степанакерт или в любую точку НКР где ловит сот связь или стац телефон находится ))))))

Да******еб азг....

[*Sashik*]

vesti.az

Когда не была определена судьба этих чушек, им давали фамилии по месту происхождения:

Шахтахтинский, Агдамский, Лянкяранский, Талышинский, Лимберанский....

Потом советская власть дала им ов, ев

Теперь, пытаются отмыться и быть кем-то :rolleyes2:

[sashok]

В Грузии Нагорный Карабах назван частью Армении - ФОТО

02.12.2010 17:24 БАКУ, 2 дек – 1NEWS.AZ

В информационном листке тарифов звонков в Гардабанском филиале компании «SILKNET­» указано, что для осуществления звонков в Нагорный Карабах необходимо набрать международный код Армении.

Oфициальное заявление компании SILKNET

В информационном листке тарифов на международные звонки в Гардабанском филиале компании «SILKNET» указано, что для осуществления звонков в Нагорный Карабах необходимо набрать код +3744/9.

Компания «SILKNET» осуществляет международные звонки через операторы Deutsche Telecom,Tata Communications (UK) Limited, OTE International Solutions S.A., LANK Telecom. Использование вышеупомянутого кода обусловленно контрактами с данными операторами и предоставленным перечнем междунароних телефонных кодов.

Выражаем надежду, что соотвествующие органы Азербайджанской Республики укажут международным операторам соотвейсвуюший код для звонков в Нагорный Карабах и данный вопрос будет исправлен международными операторами.

Keta Akhobadze

Public Relation Department

SILKNET

~http://www.regionmedia.net/novosti/2526-silknet

[Толерант]

Выражаем надежду, что соотвествующие органы Азербайджанской Республики укажут международным операторам соотвейсвуюший код для звонков в Нагорный Карабах и данный вопрос будет исправлен международными операторами.

Молодца.

Было бы не плохо, сделать письмо, на ...языках. и отправит письма к СОТОВЫМ оператором.

[Толерант]

элдаршик оруджев.

Сайт..Вот это сайт.:crazysmile:

Институт прав человека (ИПЧ) - там с.ковалев такой есть -,ну главарь )))

Почитайте азика.

Платки держите!

ИСТОРИЯ БЫВШЕГО СССР ПОКАЗАЛА, ЧТО БЕЗОРУЖНОЕ НАСЕЛЕНИЕ В ТОТАЛИТАРНОМ ГОСУДАРСТВЕ – ВСЕГО ЛИШЬ КУСКИ "МЯСА", С КОТОРЫМИ, НЕ ТОЛЬКО МОЖНО, НО И ДОЛЖНО НЕ СЧИТАТЬСЯ (ИНАЧЕ ПОЧУВСТВУЮТ СЕБЯ ЛЮДЬМИ!).

Мразь азерская, не ужто он вспомнил события 88 и 90 .

Нет ,камрады , не то он имел ввиду .

Он азиктурецкий, потому что.

http://www.hrights.ru/expert_orudjev25_05_2001.htm

И вот почему ....

Это он же !!

Я в Карабахской войне немало врагов положил, и надо будет еще положу.

Коволеву в старый зад зас..л бальшой азербажанский баклажанахияр в лице ЭО ...

:crazysmile:

[*Sashik*]

Вот читаем, например, откровения некоторых авторов (историками их назвать нельзя - язык не поворачивается, хотя они занимают главные посты в институте гуманитарных исследований Кабардино-Балкарского научного центра РАН!) о некоей Канжальской битве, "матери Полтавской баталии", которая оказала якобы "действенную помощь в войне Петра I с Карлом XII". Согласно некоторым новомодным версиям, именно ее исход позволил "Петру I одержать крупную победу при Лесной, а Ливенгаупту чудом удалось избежать полного разгрома и, бросив все свое снаряжение, выйти из окружения с 8 тысячами шведов. Такой оборот событий сильно поколебал уверенность Карла XII и Мазепы в возможность быстрой победы над русскими и, фактически, способствовал переходу инициативы в руки Петра I". После Канжальской битвы Кабарда "стала полноценным централизованным государством" (ни больше, ни меньше). Вот уж воистину не знаешь чему удивляться - "двоечникам" от науки или заведомо распространяемой лжи.

Историю Кабардино-Балкарии я не особо знаю . Но про Петра Первого могу сказать ,что он был "глупцом" идушим в услугу Европе(мое мнение).

Только какое отношение имеет этот абзац к Азербайджану и Карабаху ? Какие тут параллели ? Ну разве ,что эти земли были захвачены дореволюционной Россией.

Но и руководители некоторых государств доходят в своих высказываниях до абсурда. Так, 20 ноября 2009 года, выступая перед вынужденными переселенцами, президент Азербайджана уже в который раз позволил себе не только призвать своих сограждан готовиться к войне с Арменией, но и дал новый импульс для дальнейшего развития исторической науки в своем государстве. "Всем прекрасно известно, что нынешняя Армения создана на исконно азербайджанских землях. Иреванское ханство, зангезурский махал - это азербайджанские земли. В 1918 году Иреван был подарен Армении... На азербайджанских землях было создано одно армянское государство. А теперь хотят создать второе. Это не поддается никакой логике, азербайджанский народ, азербайджанское государство никогда не согласятся на это". Ну, может быть современные азербайджанские политики и историки и согласятся с такими заявлениями, но как быть тогда с историческими фактами? И кому это "всем известно"? Всем в Азербайджане или всем в России? Становится ясным, что исторические исследования в Азербайджане стоят на службе не науки, а политических амбиций лидеров, явно переоценивающих собственные возможности. Ведь заявление И. Алиева годится не только для обоснования претензий азербайджанской стороны даже не столько на Нагорный Карабах, сколько на территорию самой Республики Армения...

В этом заявлении агрессию может увидеть по натуре агрессивный человек ,который во всем ищет причины для агрессии! Может по этому Захаров увидел в этом заявлении претензии к Армении. Возможно лидеры независимых государств переоценивают свои возможности, но исторические амбиции России не остаются недооцененными. И известно это всем и даже Захарову который строит из себя "дурачка".

Так, все-таки кто кому и что подарил? Армении, или же самому Азербайджану, которого не существовало до 1918 года? Правда, историки в Баку считают, что это армяне появились на Кавказе совсем недавно, и переселил их туда Грибоедов из Персии в XIX веке... А вот азербайджанцы-то в отличие от армян самые что ни на есть коренные жители Кавказа. И предков себе нашли достойных.

Зангезурский махал и Гёйдже махал были "подарены" Армении Азербайджаном при Нариманове.Приблизительно в это время и создали нагло НКАО. Вероятно этому способствовало письмо Микоякаяна о "трудолюбивых армянах живущих на территории Сирии и т.д."

Азербайджанские историки не считают а знают когда и как заселялись армяне. Грибоедов не имел такой власти приказывать. А о достоинстве предков азербайджанцев могу поговорить с кем угодно и могу указать какие достоинсва их лучше достоинств предков тех кто сомневается в достоинстве предков азербайджанцев.

Однако, как ни стараются современные азербайджанские историки доказать принадлежность населяемой ими сейчас земли азербайджанцам, называя себя потомками албанцев - все это обман, прежде всего - своего собственного народа. Вот и в весьма объемистом труде Фариды Мамедовой "Кавказская Албания и албаны", собравшей немало интересных исторических сведений, также содержатся далекие от истории выводы об автохтонности населения нынешнего Азербайджана, о том, что оно является потомками кавказских албанов. Если уж какой-либо из кавказских народов и является потомками древних албан, то это прежде всего - лезгины и этносы лезгиноязычной группы, говорящие на совершенно иных, нежели азербайджанцы, языках, относящихся к совершенно другой языковой группе. Я помню, как бакинский журналист Гасанов убеждал меня, после моей поездки в Карабах, где в музее в Гандзасаре я увидел хачкар X века с армянской надписью, что это не армянский, а "наш, албанский" хачкар (даже название переиначили, называя эти малые формы армянской архитектуры "хачдашами" и "хачбашами"). Гасанов также с пылом утверждал, что "это армяне сбили наши надписи, и сверху вырезали свои", что это "мы были раньше христианами, а потом стали мусульманами". Однако поверить в это вряд ли способен даже студент вуза, адекватно изучающий историческую науку (именно науку, а не сомнительные памфлеты некоторых ангажированных деятелей, появившиеся в начале XX век и с помпой переиздаваемые в постсоветском Азербайджане).

Конечно трудно объяснить про тенгрианские албанские храмы и кресты которые не имеют отношения к христианству людям выросших на "религиозных исторический" знаниях и документах церквей повествующих о событиях на много ранее их появления. Как им сказать ,что ваши христианские кресты это видоизменные тюркские тенгрианские кресты ?

Не желают сейчас в Баку знать, что этноним "Азербайджан", "азербайджанцы" появился только в ХХ веке! Вот что писал в 1960 году азербайджанский этнограф А.К.Алекперов: "Это название получило широкое употребление среди азербайджанского населения лишь с 1936 года. До этого же времени вместо азербайджанцы употреблялось название тюрки". Миллионы азербайджанцев в Иране до сих пор называют себя turk. В XIX веке тюркско-язычное население этих мест называли еще "татарами" или "кавказскими татарами" - вспомним хотя бы известное письмо М.Ю. Лермонтова конца 1840 года.

Этническая история формирования тюркоязычного населения Закавказья (то есть тех, кто себя сейчас называет азербайджанцами) хорошо известна науке. Не секрет также, что название Азербайджан, азербайджанцы в применении к известной республике и ее населению имеет весьма недавнюю историю. Переименование закавказских областей Арран и Ширван, действительно входивших некогда в состав древней Албании (арм. Алуанк), произошло после 15 сентября 1918 года, после оккупации Баку турецкими войсками под командованием Нури-паши и переезда в этот город из Гянджи мусаватистского правительства.

Для чего это делалось? И тогда, и сейчас подоплека этого далеко идущего политического решения общеизвестна. Дело в том, что данный акт предполагал объединение в дальнейшем новообразованной республики и иранской провинции Азарбайджан, большая часть которых говорит на сходных тюркских диалектах. Интересен в этом отношении ответ известного русского востоковеда академика В.В. Бартольда на вопрос одного из студентов Бакинского университета после серии лекций, прочитанных им в ноябре-декабре 1924 года на восточном факультете этого университета. Вопрос студента: "Под Азербайджаном часто подразумевают персидский Азербайджан по ту сторону Аракса, с главным городом Тебризом. Имеем ли мы право называть себя Азербайджаном в этом отношении, были ли мы Азербайджаном или это есть Ширван?" Вот что ответил академик В.В. Бартольд:

"Ширван никогда не употреблялся в том смысле, чтобы он охватывал территорию теперешней Азербайджанской республики. Ширван - это небольшая часть с главным городом Шемахой, а такие города, как Гянджа и др., никогда в состав Ширвана не входили, и если нужно было бы придумать термин для всех областей, которые объединяет сейчас Азербайджанская Республика, то, скорее всего, можно было бы принять название Арран, но термин Азербайджан избран потому, что когда устанавливалась Азербайджанская Республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое, так как по составу населения они имеют очень большое сходство. На этом основании было принято название Азербайджан, но, конечно, теперь, когда слово Азербайджан употребляется в двух смыслах - в качестве персидского Азербайджана и особой республики, приходится путаться и спрашивать, какой Азербайджан имеется в виду: Азербайджан персидский или этот Азербайджан?".

Обратите внимание на статью заведующего отделом Института Рукописей НАНА Фарида Алекперли, опубликованную в августе прошлого года. Поднимая вопрос о национальной идеологии, о том, какой она должна быть в современном Азербайджане, автор совершенно справедливо ставит самые животрепещущие вопросы: "Кто мы, от кого произошли и куда идем?" "Какие национальные идеалы мы отстаиваем?" "Какими ценностями руководствуемся?" "Какова наша этническая и культурно-историческая ориентация?" "Каково наше место в истории региона и мира?" "В чем заключается глобальная миссия нашего народа?" "Какова стратегия нашего национального развития?" "Каким мы видим наше будущее?"

Странно почему Захаров умалкивает о том ,что никакой Армении в состав до революционной Росси не входило и не было присоединено. Не входило также ни одного армянского княжесква. А были присоединены ханства. В том числе и Ираванское ханство не территории которой Европа и построила Армению с ее "религиозной историей"

ХАНСТВО, -а, ср. Страна, область, управляемая ханом.

Говоря о государственной истории Азербайджана нужно всего лишь посмотреть не предшествующие государственные образования на рассматриваемых территориях! А не цинично заниматься игрой слов. А для большей точности начать с периода Аршакидов. А не высокомерно говорить о кочевых тюркских племенах.

Тюрки - один из древнейших народов мира, и отказываться от своей истории тюркам-азербайджанцам не только стыдно, но и не к лицу. И Фарид Алекперли совершенно прав, говоря, что без национальной самоидентификации нет национальной идеологии. Прежде чем пытаться сформировать национальную идею, нам надо твердо определиться со своим самоназванием и этнической принадлежностью. "В этом смысле выбор у нас небольшой, - пишет современный азербайджанский ученый. - Есть только два реальных варианта, из которых нужно выбирать. 1. АЗЕРБАЙДЖАНЕЦ (AZERBAYCANLI). Если мы будем формировать национальную идеологию, отталкиваясь от этнонима "азербайджанец", появившегося по инициативе Сталина только в 1930-х гг, получим то, что получили. То есть зайдем в тупик или сформируем нежизнеспособную, искусственную национальную идею придуманного народа. 2. ТЮРК (TURK). Если же мы, тюрки Азербайджана, вернем себе свое естественное самоназвание turk (Azэri turklэrи), которым называли себя сотни лет вплоть до конца 1930-х годов, то разрубим завязанный Сталиным "гордиев узел" и вернемся в русло нормального, естественного национального существования. В итоге на многие сложные вопросы найдутся простые ответы, и многие, казавшиеся неразрешимыми, проблемы решатся сами собой. Вывод: национальную идею Азербайджана невозможно сформировать, не вернув государствообразующей нации ее истинное и законное самоназвание - turk" (1).

А вот над этим можно подумать. Возможно действительно нужно разрубить "Гордиев узел" Сталина . А можно еще и востановить Дешти Кипчаг. Интересная мысля ?

В начале 1920-х годов Советской властью, занятой бурным, но кратковременным романом с кемалистской Турцией, в результате различных манипуляций от Армении были отторгнуты и включены в состав новообразованной Советской Социалистической Республики Азербайджан на правах автономии части исторического Арцах - Карабаха (Нагорно-Карабахская Автономная Область) и Нахичевань (как Нахичеванская АССР). Формальным основанием для передачи Нагорного Карабаха в состав Азербайджана послужило известное решение Кавказского бюро ЦК РКП (б) от 5 июля 1921 г., принятое юридически небезупречным образом.

Не знаю это мысли автора темы или Захарова. Но скажу что приведенная здесь "историческая последовательность" не полная а значит ложная и выводы здесь ложные! Этот переиод времени очень инетересен . К этому периоду времени и событиям происходящим в этот период я вернусь , для восстановления мозаики истории.

Продолжение следует ...

[Толерант]

Международный фонд "Деду Горкуд" и журнал "Azərbacan dünyası" наградят Наргиз Ахмедову - мать погибшего при отражении атаки :doctor:армянских вооруженных сил на азербайжанскую территорию старшего лойтенанта Фарида Ахмедова орденом "Mehriban Ana".

Такое решение принято Советом старейшин Фонда "Деде Горгуд", сказал в среду Тренд пирезидент Фонда, главный редактор журнала Эльдар Исмаилов.

Медаль вручается матери героя за ее труды в формировании Фарида как героя и патриота своей Родины.:mega_shok:

Не названный источник также сообщил, что будет награжден одноклассник шахида, с которым они гонялись в детстве за отарой красивых овец, сторожа этой стады, который гнал их , со спущенными штанамы и тем самим тренировал в беге и любви к родине, также отливается Орден для награждения самого Гейдара Алиева, за сохранение 80 % земель, на территории чего Ахмедов стал героем).

З.Ы.

Анонимный источник из той же Клиники, также сообщил, что Ранее Фонд и журнал наградили аналогичной медалью мать Мубараза Ибрахимова.

[Sergei]

Основную часть современного азербайджанского издания "Народы мира" я уже здесь как-то размещал, теперь размещаю полностью:

Албаны – одни из обитателей древнего Азербайджана (Атлантиды), послужившие прообразом для описывавших «атлантов» более поздних египетских и греческих авторов. Как убедительно доказал в своем труде «Магистральный путь развития мировой цивилизации – от Атлантиды до Азербайджана» академик Бозбаш Балабан Оглы Алверов, наследие албанов (атлантов) до сих пор сохранилось на территории нынешних Армении, Грузии, Ирана и, разумеется, Азербайджана. Атланты (азербайджанцы) в числе всех прочих достижений человеческой цивилизации создали также знаменитые «хачдаги», которые в настоящее время пытаются присвоить потомки кочевых скотоводов-хаев, в 7-9 веках вследствие природных катаклизмов прикочевавших в регион из Великой Степи и южной Сибири. Хаи, а также потомки захвативших в средние века царства тюрок-иверов картвельских племен пытаются также присвоить себе храмы и монастырские комплексы азербайджанцев (атлантов), такие как Гандзасар и Давид Гареджи.

Азербайджанцы – один из древнейших народов мира, единственный законный наследник шумеров, мидийцев, албанов, тюрок, а также всех тех, кто когда-либо за последние шесть тысяч лет проживал, кочевал, ночевал или проезжал на (по, над, под) территории, занимающей основную часть Юго-Западной Азии. В настоящее время занят завершением процесса причисления к своим предкам (аминь) также ряда других народов - талышей, лезгин, парсов, удин, татов и части курдов. Азербайджанцы, вероятно, являются сородичами «снежного человека» и подобно ему обладают исключительной способностью к маскировке на местности, в результате чего сумели несколько тысяч лет совершать яйлаг-гышлаг на Армянском нагорье и в Северо-Западном Иране, не будучи никем обнаруженными вплоть до начала 20 века. Среди наиболее свойственных Азербайджанцам качеств можно также упомянуть автохтонность и толерантность. Эти качества унаследованы ими от своих предков – тюрок-кыпчаков (огузов). Кыпчакам удалось пронести эти качества через всю Азию – от Китая до Балкан. Толерантностью они расчищали себе путь через страны и народы, а универсальная автохтонность помогала им осваивать чужие территории. Среди Азербайджанцев до сих пор не утихают споры о том, кто такие в конце концов эти самые Азербайджанцы и существуют ли они вообще. То, что они существуют (по крайней мере лет 90) уже стало общепризнанным фактом, который мало кто оспаривает. Но в вопросе о том, кого же именно следует считать Азербайджанцами, единого мнения нет. Пока что в зависимости от требований момента и конъюнктуры рынка, понятие «азербайджанцы» может обозначать любое из указанного ниже:

1. Тюркоязычные мусульмане, в силу обстоятельств оказавшиеся на территории южнее Большого Кавказского хребта, впоследствии вошедшей в состав СССР.

2. Все мусульмане, проживавшие на указанной выше территории;

3. Тюркоязычные граждане Азербайджанской республики;

4. Все мусульмане Азербайджанской республики;

5. Указанные выше, а также все тюркоязычные граждане Ирана;

6. Все, кто потребуется – включая Бабека, Низами и прочих.

Однако из компетентных источников получена информация, что в недрах руководства Азербайджана готовится некий Указ, которым наконец будет четко и однозначно установлено, кто именно является Азербайджанцем, а кто нет. Мы выражаем надежду, что с обнародованием мудрых указаний руководства население Азербайджанской республики сможет наконец зафиксировать свое этническое самосознание в одной точке и обрести долгожданный покой.

Армяне – народ, проживающий на северо-востоке Турецкого (по мнению турок) нагорья. Этногенез Армян, равно как и первоначальный регион их происхождения являются тайной для азербайджанских ученых. Согласно одной из версий, исторические (древние) армяне являлись одним из автохтонных тюркских народов. Впоследствии их имя (как и многое другое) было присвоено бродячим племенем «хаев», ныне пытающимся воссоздать на территориях Армян свое никогда не существовавшее государство. В тюркских источниках этноним Армяне впервые встречается в устном эпосе племени Кара-бармаков, в части, где описывается похищение чужаками долмы и песни Сары-Гелин. В более поздних источниках описывается завоевание племенем Армян территории нынешнего Карабаха и их заселение туда под предводительством хана Гериб Оглы Еда. Этот хан, предводитель Армян, упоминается также в русских источниках под именем «Грибоедов». В течении последних 200 лет этот народ (лже-Армяне) специализируется в основном на оккупации тюркских земель и их заселении, совершении туркоцидов, переделке мечетей и албанских храмов в свои церкви, а также на совершении краж и фальсификаций. Благодаря этой агрессивной деятельности и уничтожению мирных турок ареал проживания Армян увеличился с маленькой области на северо-востоке Турецкого нагорья до огромного региона от Балкан до Каспийского моря.

Талыши (толыш) – неправильное (традиционное) самоназвание субэтноса - горно-лесных азербайджанцев, населяющих с давних времен юго-восточные районы Азербайджана. По мнению ряда авторитетных азербайджанских ученых талыши являются тюрками, иранизированными в период Иранского господства. Национальный костюм, кухня, обычаи, быт, кроме домов анджинака, во многом близки азери-тюркским, что неопровержимо свидетельствует о заимствовании талышами у своих автохтонных тюркских соседей многих элементов материальной и духовной культуры. Наиболее ярким подтверждением принадлежности талышей (горно-лесных азербайджанцев) в прошлом к братской семье тюркских народов служит непреодолимое желание многих талышей вернуться к своим исконным тюркским корням, в том числе языку. Этот процесс не может остановить даже политика властей Азербайджана, направленная на сохранение национальных меньшинств и их самобытности. Несмотря на обучение в школах талышскому диалекту азербайджанского языка, издание газет и журналов, наличие талышского телевидения, регулярное проведение в Азербайджане конференций, посвященных горно-лесным азербайджанцам (талышам), их языку и культуре, процесс возврата горно-лесных азербайджанцев к своим утраченным тюркским корням с их ассимиляцией в среде сородичей тюрок идет нарастающими темпами.

Лезгины (лезгияр) – архаичное (выходящее из употребления) название части населения северо-восточных районов Азербайджана и прилегающих районов Российской Федерации – Северных азербайджанцев. Кое-кто из недругов азербайджанского народа и азербайджанской государственности тщетно пытается доказать, что Северные азербайджанцы (лезгияр) якобы не являются частью азербайджанского народа и представляют собой самостоятельный этнос. Однако азербайджанские ученые блестящим образом разбили все эти жалкие попытки. Они раз и навсегда доказали, что Северные азербайджанцы являются частью азербайджанского народа, в некоторой степени сохранившей отдельные черты культуры Албанов – одного из союзов древнетюркских племен, которые наряду с другими древними тюрками – Шумерами, Мидийцами и более поздними Огузами (кыпчаками) составили основу Азербайджанцев. Благодаря все большему вовлечению Северных Азербайджанцев в родную для них среду тюркского языка и тюркской культуры можно надеяться, что в скором времени имеющиеся незначительные особенности в быту и языке Северных азербайджанцев наконец канут в небытие и тем самым навсегда исчезнет почва для происков сепаратистов и провокаторов всех мастей.

Курды – один из региональных субэтносов азербайджанского народа, распространен в некоторых горных районах, а также в МВД и в органах Высшей Власти Азербайджана. Независимо от места проживания и должности Курды специализируются на пастьбе баранов, четвероногих и двуногих. Любят владеть стадами домашнего скота и Нефтяными фондами Азербайджана. Ведут полукочевой образ жизни, постепенно перекочевывая из Турции и Ирака в Азербайджан.

Персы (ирани) – один из многих народов, поселившихся на исконно тюркских землях. Являются национальным меньшинством в так называемом «Иране» - Южном Азербайджане. Характерные черты Персов - любят (по мнению азербайджанцев) помогать армянам, угнетать своих тюрок, дразнить американцев, обогащать уран, молиться Всевышнему и проклинать Омара. Благодаря природному коварству и хитрости Персам удается, несмотря на свою малочисленность, управлять большинством населения страны - десятками миллионов трудолюбивых и простодушных азербайджанцев. Несмотря на свою хитрость, Персы в прошлом были не в состоянии управлять даже собой, пока благородные, отважные и мудрые тюрки не стали править ими и не навели порядок в стране. Однако в настоящее время Персам удалось узурпировать власть, и теперь они день и ночь изо всех сил угнетают тюрок во все места.

[СолнЫчка]

:laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

Заголовок

В Кнессете Израиля высоко оценена толерантность азербайджанского общества

В самом тексте, разумеется, ничего подобного нет

[Толерант]

)

Потомство Шагала в кнессете (Щеголев) рулят еще? )))

Алла , его ушли из кнессета, однако семья петрушки сбросил( см. внимательно фотона столе мерзавесаогли).

З.Ы.

Если бы Шака(Щеголев) остался бы жить в толерантном Азербайржане, то какую фамилию он выбрал бы себе.?-

Варианты.

1.Щеголь-лу

2.Щегол -ли

3.Щегол-заде (толышский вариант)

4.Щеголь огли.

5.Щегольин ( Аваро-дагестанский вариант)

6.Щегольян ( Арцахский вариант)

7.Щеголянц ( Зангезурский вариант)

8. (Цифра хайская-армянская))- Щеголян

9. Шакаль (кличка агента , не обсуждается в Комитете:girl_devil:)

10. Шагал.

Такие дела.

[СолнЫчка]

10. Шагал.

есть еще варианты: Недошагал, Бежал, Полз, Всталраком