Геноцид Армян

[ZINVOR]

Если говорить серьезно, это важная задача для армянской дипломатии. Пусть сделают "дайджест" заявлений ИА хотя бы за год - там непаханое поле.

[Agatangelos]

«Татуировки бабушки»: захватывающий фильм о забытых женщинах Геноцида армян

Сентябрь 03, 2011 | 02:27

«Бабушка Ханум не была как все. В детстве я запомнила ее как злую женщину. Она презирала физический контакт. Это была бабушка, которая никогда не обнимала, не целовала. И она носила эти перчатки, которые прятали ее руки и татуировки. Они прятали ее тайну». Вот как Сюзанна Хардалян из Стокгольма (Швеция) описывает свою бабушку, пишет «Asbarez».

Хардалян – режиссер и продюсер нового захватывающего фильма «Татуировки бабушки», который открывает тайну тысяч забытых женщин, переживших Геноцид армян, которые были вынуждены заниматься проституцией и на теле которых были сделаны татуировки, чтобы отличить их от местных жителей.

«В детстве я думала, что это были дьявольские знаки, которые пришли из темного мира. Они вызывали во мне страх. Что за татуировки были у нее? Кто сделал их и почему? Но татуировки на руках и лице бабушки были табу, они никогда не говорили об этом», – объясняет Хардалян.

«Татуировки бабушки» – это путешествие в тайны семьи. В конце концов, секреты синих знаков бабушки Ханум раскрываются.

«Бабушка была похищена, и ее держали в рабстве в течение многих лет где-то в Турции. Она также была насильно отмечена татуировками как собственность, так же как клеймят крупный рогатый скот. Открытие этой истории потрясло меня. Я разделяю стыд, вину и злость, которые омрачали жизнь моей бабушки. Судьба бабушки Ханум не была отклонением от нормы. Десятки тысяч армянских детей и подростков были изнасилованы и похищены, их держали в рабстве», – пояснила Сюзанна Хардалян.

В 1919 году, только в конце Первой мировой войны, союзные войска освободили 90 819 армян, молодых девушек и детей, которые были вынуждены заниматься проституцией чтобы выжить, или родили детей после принудительных браков или изнасилований. Многие из этих женщин имели татуировки как знак того, что они принадлежали похитителям. Европейские и американские миссионеры организовали помощь и спасли тысячи беженцев, которые впоследствии были разбросаны по всему миру.

http://news.am/rus/news/72820.html

[Agatangelos]

attached picture

[Monica B.]

Летом этого года Университет Штуттгарта запланировал мероприятие о Геноциде Армян . Пригласили некоторых историков с докладами.

Все было анонсировано.

Однако под давлением многочисленных турецких организаций Германии, за несколько дней до мероприятия, администрация Университета пошла на попятную, объяснив это "нейтралитетом".

В частном разговоре с организаторами мероприятия они прямо сказали:" Мы не хотим все турки Берлина приехали осаждатъ наше заведение." Беседовал с ними мой друг.

[Monica B.]

Кстати президентом Технического Университета Гамбурга является Карапет Андраникян.

Но там нет исторического факулътета и мероприятие такого рода не вписывается в концепт данного ВУЗа.

[Rollo]

Турчонок предложил всем все забыть и начать все с чистого листа, переложив ответственость на тех, с кого уже не спросишь. Прошло более 60 лет с тех пор, а все еще находятся те, кто желает вот так простенько все решить за счет армянской нации.

Шериф Бей: Инициаторы и исполнители резни армян совершили преступления, которым нет прощения, и должны быть осуждены и сурово наказаны

Сентябрь 08, 2011 | 01:24

В своих мемуарах «История свободной Франции в Леванте» французский армянин Мишель Петросян, которому сегодня более 90 лет, приводит свидетельство Шерифа Бея о планомерном уничтожении армянского народа.

Шерифа служил под командованием Мустафы Абдулхалик-бея, префекта Алеппо. Свидетельство было обнародовано 24 апреля 1946 г. в Зебдани (Сирия). Об этом пишет «Nouvelles d`Arménie».

В свидетельстве Шерифа Бея говорится:

«Я признаю, что во время моей военной деятельности в регионе Алеппо в Первую мировую войну я был свидетелем мучительных сцен преследования и кровавой, дикой резни, совершаемой нашими военными в отношении депортированных армян. Я сожалею об этих актах бесчеловечного насилия, недостойного нашей страны и нашего народа. Я строго осуждаю их и называю ответственными за это тогдашних руководителей, вышедших из партии «Единение и прогресс», которые дали команды уничтожения и на совести которых лежит гибель сотен и сотен тысяч армян, с которыми мы могли бы спокойно жить и быть счастливыми. Наши лидеры, которые были тогда у власти, совершили преступления, которым нет прощения, и должны быть осуждены и сурово наказаны, так, чтобы невинных турок не путали с истинными виновниками и чтобы будущие поколения знали это и никогда не забывали. Именно на этих поколениях лежит безусловная обязанность отмыть черную страницу нашей истории. Поэтому я призываю два наших народа жить вместе как братья, в постоянном мире и безопасности».

Новости Армении - NEWS.am

[Boris Birch]

Турчонок предложил всем все забыть и начать все с чистого листа, переложив ответственость на тех, с кого уже не спросишь. Прошло более 60 лет с тех пор, а все еще находятся те, кто желает вот так простенько все решить за счет армянской нации.

[Rollo]

Хотя Шериф Бей написал это в 1946 году, на мой взгляд он отразил не только свою точку зрения, но и большинства турок, прежде всего власть имущих. Вопрос по факту решен (нет армянской нации как политической силы на территории Турции), теперь давайте жить дружно, мы вам даже извинения принесем. А меня их пустые извинения не устраивают. Сколько прошло столетий вранья (даже не задаюсь вопросом, почему наши предки этому вранью верили), мне не понятно, почему все еще находятся люди (среди армянской нации) сегодня и сейчас, которые подобному вранью верят. Откуда эта инфантильность.

[Boris Birch]

. А меня их пустые извинения не устраивают. Сколько прошло столетий вранья (даже не задаюсь вопросом, почему наши предки этому вранью верили), мне не понятно, почему все еще находятся люди (среди армянской нации) сегодня и сейчас, которые подобному вранью верят. Откуда эта инфантильность.

[arsof]

Меня тоже кстати Ролло ! Вот вы говорите находятся ещё люди которые верят из армян и ведь действительно не просто люди а например первый президент Армении в самых первых рядах верющих чуть не сказал верующих .

Ну ведь действительно откуда ? Это же абсурд и тем неменее факт и реальный !!!! И какой президент как говаривал один читатель на опене я встречал д. Джо дай бог памяти« это самый внимание Ролло образованный президент Армении и я им горжусь » .Вот так человек вроде бы должен знать Историю отношений Турции и Армянского народа а оказывается он ни хрена не помнит или не знал вообще и есть люди которые таким президентом гордятся . Ну какие нужны коментарии ? Сколько нужно ещё устраивать геноцидов чтобы каждый армянин понял наконец что такое турок(азер) и как с этим бороться .

Кто из читателей знает ответ на мой тупой извините вопрос . Меня ,Ролло и других просто задевает сколько же надо геноцидов , чисток и депортацией чтобы понять простые и очевидные вещи .

Так откуда же эта инфатильность ? Может я не догоняю ,просто наверно не дано понять .

Изменено 9 сентября 2011 пользователем ARSOF (история изменений)

[Rollo]

Меня огорчает, что все еще находятся такие люди и радует, что их меньшинство и становится все меньше и меньше.

Выдержка из поста ARSOF - ЛТП сказал, что, по его мнению, для нормализации отношений с Турцией следует отложить в сторону вопрос Геноцида армян: «Это дело Диаспоры, а не наше» - что можно сказать на это - стыдно, что такие люди были у власти. Еще хуже, что они все еще собирают людей на митинги и пытаются говорить от имени Армянской нации. Это тот случай, когда хочется сказать - лучше бы их вообще не было. Нам с ними не по пути, а слова Католикоса Великого Дома Киликийского Арама I разделяю полностью: - "Армяне по-прежнему являются законными владельцами домов, предприятий и поместий, оставшихся от их предков, которые стали жертвами Геноцида, спланированного и осуществленного Османским правительством."

«Вы так и не признали Геноцид»: Арам I назвал решение Турции «неполным и несправедливым»

Сентябрь 09, 2011 | 11:33

Католикос Великого Дома Киликийского Арам I написал письмо премьер-министру Турции Реджепу Тайип Эрдогану, прокомментировав решение Турции вернуть конфискованное имущество национальным меньшинствам.

«Данное решение, несомненно, является усилием, которое вы предприняли для того чтобы опередить события в Европейском суде по правам человека, запросы Конгресса США и судебные разбирательства против угнетения Турцией христианских меньшинств», - говорится в письме опубликованном на сайте газеты «The Armenian Weekly».

В письме Арам I называет решение правительства «неполным и несправедливым».«Святой Престол Киликии остается законным владельцем многочисленных церквей, больниц, домов престарелых, детских домов, кладбищ и других учреждений, которые принадлежат армянскому народу и церкви, и которые были захвачены турецким государством во время Геноцида армян 1915 года. Армяне по-прежнему являются законными владельцами домов, предприятий и поместий, оставшихся от их предков, которые стали жертвами Геноцида, спланированного и осуществленного Османским правительством.

Ваше решение может удовлетворять требованиям Европейского Союза. Тем не менее, оно никогда не может считаться решением, основанным на принципах справедливости. Г-н премьер-министр, хотя и принятое во имя справедливости, ваше решение является предвзятым и избирательным, и более того, оно, безусловно, содержит отрицание истории и отвергает демократические принципы и ценности.Г-н премьер-министр, Ваше заявление о том, что ваше правительство поддерживает справедливость и права человека, будут действительным только тогда, когда вы признаете Геноцид армян», - говорится в послании.

Новости Армении - NEWS.am

[Monica B.]

Представляю вашему вниманию статью 33-летней давности из журнала ШПИГЕЛь о Геноциде армян и истории Армении вообще.

Переводить неохота, кому надо, сам в гугле переведет.

Das Recht mit Gewalt nehmen

Armenische Exil-Nationalisten auf dem Weg in den Terror

"Ich höre mit dem Schreiben auf, um den ersten Schritt zu tun", notierte vor fünf Jahren ein 77 Jahre alter Armenier, bevor er in den USA zwei türkische Konsuln erschoß. Denn: "Wir müssen diese neue Art von Krieg nachahmen." Seither verging kaum ein Jahr ohne armenischen Mordanschlag -- im Namen der Freiheit für ein Volk, das in seiner 3000 jährigen Geschichte kaum 500 Jahre frei war. In 60 Ländern der Erde fanden die Armenier Exil, nachdem die Türken versucht hatten, "diese verfluchte Rasse" im Ersten Weltkrieg auszurotten.

Zwei Wochen lang beobachtete der Armenier Taylirian sein Opfer, den unter dem Pseudonym Ah Sayi Bey im Berliner Exil lebenden türkischen Ex-Innenminister Talaat. Am 15. Tag, Talaat schickte sich gerade zu seinem Morgenspaziergang an, erschoß ihn Taylirian. Das war am 15. März 1921.

"Jawohl, ich tötete den Türken. Ich habe keine Gewissensbisse", sagte der Armenier vor Gericht, ein "Menschenmörder" sei er nicht, denn sein Volk betrachte den Getöteten als "menschenähnliches Ungeheuer". Das Berliner Gericht sprach Taylirian, den einzig Überlebenden seiner Familie, frei.

Tatsächlich trugen Talaat und der damalige Kriegsminister Enver Pascha vor aller Welt die Verantwortung für eine der größten Greueltaten der Vor-Hitler-Zeit: die Vernichtung von anderthalb Millionen Armeniern, drei Fünfteln des auf türkischem Gebiet siedelnden Volksteils, im Ersten Weltkrieg durch die nationalistischen Jungtürken.

Zum Vergessen sind die Nachkommen der Überlebenden, von denen heute 2,9 Millionen in der Sowjet-Republik Armenien, 600 000 in der übrigen Sowjet-Union und über 1,8 Millionen in der ganzen Welt verstreut leben, nicht bereit.

Eine Organisation "Gerechtigkeit für den Völkermord in Armenien" bekannte sich am 3. Juni dieses Jahres zu einem Anschlag auf den türkischen Botschafter in Madrid. Die Frau des Diplomaten, Nekla Küneralp, ihr Bruder Khartum Besir Bacioglu, Ex-Botschafter in Oslo, und der spanische Fahrer Antonio Torres Olmedo kamen ums Leben. Es war seit 1973 der sechste Anschlag auf Türkei-Vertreter, den Armenier freiwillig auf sich nahmen.

"Die Armenier in aller Welt müssen die Taktik, diese neue Art von Krieg, nachahmen. Ich höre mit dem Schreiben auf, um den ersten Schritt zu tun."

Das schrieb vor fünf Jahren der damals 77 Jahre alte Grundbesitzer und Schriftsteller Gourge Gianikian, einziger Überlebender einer 26köpfigen Familie, bevor er in einem Küstenrestaurant im kalifornischen Santa Barbara den türkischen Konsul Baydar und den Vizekonsul Demir erschoß.

Seit Gianikians Aufruf, den der Kriminologe Aram Saroyan, ein Onkel des armenischstämmigen US-Schriftstellers William Saroyan, ins Englische übersetzte, riß die Kette der Attentate bis zum jüngsten in Madrid nicht mehr ab. Erschossen wurden

>am 22. Oktober 1975 der türkische Botschafter in Wien, Danis Tunaligel;

* zwei Tage später der türkische Botschafter in Paris, Ismail Erez; > am 16. Februar 1976 der Erste Sekretär der türkischen Botschaft in Beirut, Oktar Cirit;

F> am 9. Juni 1977 der türkische Botschafter beim Vatikan, Taha Carim. Mal bezeichneten sich die Attentäter als Rächer des Genozids, mal als Kämpfer für Gerechtigkeit, immer aber forderten sie Autonomie und Freiheit für ihr Volk, das in seiner "Geschichte von 3000 Jahren", wie die griechische Tageszeitung "Ta Nea" mitleidsvoll verzeichnete, "nicht einmal 500 Jahre frei leben konnte".

Zankapfel der Großen waren die Armenier, die das nach ihnen benannte Bergland im Grenzraum zwischen Türkei, Iran und Rußland im siebten Jahrhundert vor Christus besiedelten, zeit ihrer Geschichte. Skythen, Meder, Perser und Seleukiden, Römer, Parther, Sassaniden und Araber, Byzantiner, Türken und Russen gaben den "Haik", wie sich die Armenier selber nennen, nur selten die Unabhängigkeit.

Daß die Armenier -- sie halten sich für Noahs Nachkommen, dessen Arche an ihrem Berg Ararat gestrandet sei -- bis heute ihre sprachliche und ethnische Zusammengehörigkeit zäh behauptet haben, verdanken sie nicht zuletzt der starken Rolle der armenisch-apostolischen Kirche.

Noch heute ist das Oberhaupt ("Katholikos") dieser im Jahre 301 gegründeten ersten christlichen Nationalkirche Symbol der nationalen Einheit.

Der gegenwärtige Patriarch, Wasgen I., waltet als 130. in einer ehrwürdigen Reihe in der Klosterstadt Etschmiadsin bei Eriwan (armenisch: Jerewan), der Hauptstadt Sowjet-Armeniens. Ähnlich wie der römische Papst wird der Katholikos von den armenischen Geistlichen in aller Welt gewählt.

Nicht erst seit den Radio-Eriwan-Witzen gelten die Armenier als gescheites Volk, Der oströmische Feldherr Narses, der die Ostgoten 552 in Italien besiegte, war ebenso ein Sohn der Haik wie General Loris-Melikow, der 1877 an der Spitze eines russischen Armeekorps im Kaukasus die Türken besiegte und später unter Zar Alexander II. Innenminister wurde. Im deutschen Panzergeneral Guderian sehen einige Armenier unbeirrbar die Fortsetzung dieser Tradition.

Auf Ost und West gleichermaßen verteilen sich armenischer Ruhm und Rang in Politik, Kunst und Wissenschaft. Business und Show-Business: Armenier (Ost) sind und waren Anastas Mikojan und sein Bruder Artjom, Konstrukteur der "MiG"-Düsenjäger, der Komponist Aram Chatschaturj an, der Ex-Schachweltmeister Petrossjan.

Armenier (West) waren und sind der legendäre Ölmilliardär Gulbenkian * Links: historische Darstellung aus Charles Swal-Iow: "The Sick Man of Europe; London 1973. Rechts: Zurschaustellung abgeschlagener Armenierköpfe.

("Mr. Fünf Prozent"), der Schriftsteller Saroyan, die rumänische Gerontologin Anna Aslan, die Opern- und Jazz-Sängerin Cathy Berberian, der Regisseur Elia Kazan sowie Charles Aznavour.

Im Osmanischen Reich vor dem Ersten Weltkrieg lebten die Armenier ebenso wie Griechen, Kurden und Juden als ethnische Minderheit mit gewissen autonomen Rechten. Im Osten und Südosten der Türkei, in den Ebenen von Van, auf dem Plateau um Kars und Erzurum beherrschten sic als Bauern und Viehzüchter. Händler und Handwerker das Wirtschaftsleben mit regional weit über 50 Prozent der Bevölkerung. Dort wirkte die schmale Schicht osmanischer Bürokraten und Offiziere wie aufgepfropft.

In einem Vielvölkerstaat wie dem Osmanischen Reich mußte die in der Französischen Revolution geborene Idee des Nationalismus als Sprengstoff wirken. Als Serben, Bulgaren und Griechen sich im Kampf vom Türkenjoch befreiten, versuchten auch die Armenier, die Fremdherrschaft abzuschütteln. Blutbäder wie etwa 1895/96 waren die Folge.

Anlaß für das Massaker von 1915 war die Haltung der Armenier im Ersten Weltkrieg. Ein Angebot der Türken an die Armenier, Freiwilligenkorps zu bilden, die hinter den russischen Linien in Transkaukasien einen Aufstand organisieren sollten, wiesen sie zurück -- trotz des Angebots, dafür nach Kriegsende die Autonomie zu erhalten. 60 000 Armenier kämpften bis zu ihrer Entwaffnung auf seiten der Türkei, 180 000 aber für die Russen.

"Anstatt ihre Pflicht als türkische oder russische Staatsangehörige zu verletzen", würdigte später Winston Churchill die Haltung der Armenier, "zogen (sie) einen Brudermord mit armenischen Soldaten in beiden Lagern" vor.

Das Ende der auf türkischem Gebiet lebenden Armenier war vorhersehbar. Innenminister Talaat ordnete "die Ausrottung des armenischen Elements", der "verfluchten Rasse" an, die "seit Jahrhunderten die Fundamente des Staates zu untergraben sucht".

In der Nacht vom 24. zum 25. April 1915 wurden 235 Führer der geistigen. politischen und geistlichen Elite der Armenier in Konstantinopel verhaftet. 300 in der Provinz.

Auf einen Schlag waren die Armenier der Türkei ihrer Führungsschicht beraubt. Kriegsführung nach außen, Kriegsrecht und Ausnahmezustand im Innern begünstigten, daß die Weltöffentlichkeit nicht zur Kenntnis nehmen konnte oder wollte, was dann geschah.

"Seit einigen Tagen", telegraphierte der deutsche Konsul Holstein am 10. Juni 1915 aus Mossul nach Berlin, "treiben Leichen und menschliche Gliedmaßen im Fluß (Tigris) vorbei."

Aus allen ihren Wohnsitzen im Herrschaftsbereich der Osmanen waren die Armenier zusammengetrieben worden. Junge Männer wurden in Arbeitsbataillone gesteckt, alte Männer, Frauen und Kinder zu Fuß auf den Austreibungsmarsch in die mesopotamische Wüste geschickt, eskortiert und zusammenkartätscht von einer Horde brutaler Soldaten und entlassener Sträflinge.

Hunger und Seuchen taten ein übriges. Der damalige US-Botschafter in Konstantinopel, Henry Morgenthau sen., berichtete: "Als die Vertriebenen weitermarschieren mußten, hinterließen sie eine zweite Karawane -- die der unbegrabenen Leichen, die der Greise und Frauen in den letzten Stadien von Typhus, Ruhr und Cholera ... hinter ihnen blieb eine Schar junger Mädchen zurück, die als Sklavinnen verkauft wurden -- zum Marktpreis von rund 80 Cent."

Morgenthau, der 1915 wegen der Greuel bei Innenminister Talaat vorsprach, wurde durch den Türken dem "erstaunlichsten Ansinnen der Welt" konfrontiert: Talaat verlangte eine Liste jener Türkei-Armenier, die bei zwei US-Gesellschaften lebensversichert waren. Da sie nun "fast alle tot und ohne Nachkommen" seien, so Talaat, habe die türkische Regierung ein Recht auf die Prämien.

In seinem erschütternden Roman "Die vierzig Tage des Musa Dagh" hat Franz Werfel den verzweifelten Auflehnungsversuch einiger tausend Armenier gegen ihr verordnetes Schicksal beschrieben. Das Buch erschien 1933, als die Überlebenden ihre Hoffnungen auf Unabhängigkeit vorerst aufgegeben hatten.

Den Anspruch auf ein freies Armenien hatten sie aus Artikel 88 und 89 des Vertrages von Sèvres abgeleitet, den die besiegte Türkei 1920 mit den Siegern schloß. Darin heißt es: "Die Türkei erklärt, daß sie, wie bereits die Alliierten getan haben, Armenien als freien und unabhängigen Staat anerkennt."

Doch der Vertrag wurde nie wirksam. Im Abschlußjahr marschierte Kemal Atatürk in die armenischen Provinzen Kars und Ardahan ein, auf dem russisch besetzten Territorium rief die Rote Armee die Sowjetrepublik Armenien aus.

"Die Sowjetmacht hat das armenische Volk von der Gefahr einer physischen Vernichtung erlöst", erklärte 1970 der armenische KP-Chef Anton Kotschinjan -- nicht zu Unrecht.

1920 lebten im Gebiet der heutigen Sowjetrepublik 700 000 Einwohner armenischen Ursprungs. In Jerewan, damals eine Lehmhütten-Siedlung, ganze 29 000. Heute bevölkern 2,9 Millionen Menschen die Republik, 956 500 die moderne Landeshauptstadt; nur 11,4 Prozent der Einwohner sind Nicht-Armenier. Die Armenier behielten ihre Sprache und Schrift und durften weiterhin ihre Religion ausüben -- Privilegien, wie sie sonst nur den Volksgenossen Josef Stalins, den Georgiern. zuteil wurden.

Jedes Jahr besuchen Exil-Armenier ihre Verwandten in der Heimat, und sie küssen bei ihrer Ankunft den Boden. Tausende blieben ganz, so daß sich anläßlich des 50. Jahrestages der Sowjetrepublik Armenien KPdSU-Chef Leonid Breschnew verwunderte: "Man sagt, daß die Landsleute aus dem Ausland, die sich noch an das vorsowjetische Armenien erinnern, in ihre Republik kommen. Und dann können sie ihre Begeisterung über die Veränderung im Leben des armenischen Volkes nicht verhehlen."

Meist waren die Neuzuwanderer Angehörige von Sowjetarmeniern. Sie kamen überwiegend aus ärmeren Gebieten des Nahen und Mittleren Ostens.

Mit mehr Inbrunst vielleicht als irgendwo in der Diaspora singen die Sowjet-Armenier ihr nostalgisches Lied: "Kars, wann kommst du wieder zu uns zurück." Denn sie haben Tag für Tag den mächtigen, von ewigem Schnee bedeckten Doppelkegel ihres Wappenberges Ararat vor Augen, der sich fünf Kilometer von ihrer Grenze entfernt erhebt -- auf türkischem Boden.

Denn auch in der Sowjet-Republik träumen die Armenier noch von einem unabhängigen Nationalstaat. Erst 1975 warnte der neue Erste Sekretär der Armenischen KP" Karen Demirtschjan, vor den Gefahren "nationaler Engstirnigkeit. nationaler Exklusivität und Prahlerei".

Hintergrund für seine Schelte waren Flugblätter einer "Nationalen Vereinigten Partei", auf denen behauptet wurde, "ganz Armenien stöhnt und weint", und die offen verlangten, Armenien müsse aus dem sowjetischen Imperium entlassen werden (SPIEGEL 42/1975). Die Führer der Nationalisten sitzen im Gefängnis.

Anders als in der Sowjet-Union konnten die Armenier in fast allen Auslandskolonien ihre Organisationen nach dem Vorbild ihrer 1863 verabschiedeten "Nationalen Verfassung" aufrechterhalten. Die Versammlung, aus Laien und Geistlichen bestehend, wählt einen Verwaltungspräsidenten und eine Art Kabinett, den. Religiösen und den Nationalen Rat. Im Iran, im Libanon und in Syrien, wo insgesamt 530 000 Armenier leben, schicken sie eigene Abgeordnete in die Parlamente.

Wichtigste Armenier-Parteien, die teils schon im vergangenen Jahrhundert gegründet wurden und Ableger in allen Ländern der Diaspora haben, sind die sozialdemokratische "Hntschak" mit dem Ziel eines unabhängigen Armenien, die antikommunistische "Daschnakzutjun" sowie die prosowjetische "Ramgavar-Asagatan".

Seit Jahrzehnten haben die Führer der etablierten Armenier-Organisationen im Exil ihre Bemühungen darauf konzentriert, die Anerkennung des Armenier-Genozids vor einem internationalen Gremium zu erwirken, unter anderem, um Wiedergutmachungsansprüche -- ähnlich wie Israel an die Bundesrepublik -- stellen zu können.

Seinem Buch "Armenien 1915 -- Musterfall eines Genozids" stellte 1975 der französische Historiker armenischer Abstammung Jean-Marie Carzou einen Ausspruch des französischen Sozialisten und Pazifisten Jean Jaurès voran: "Wir haben eine Zeit erreicht, in der die Menschheit nicht mit der Leiche eines ermordeten Volkes in ihrem Keller leben kann."

In einem Bericht vom 19. September 1973 hat die Uno-Menschenrechtskommission die Greuel von 1915 in der Tat als "ersten Genozid im 20. Jahrhundert" bezeichnet. Auf Druck der Türkei aber befand die Schlußsitzung, die Jungtürken hätten auf eine armenische Provokation reagiert.

Das war die Stunde der wenigen radikalen Armenier. In allen Armenier-Kolonien der Welt rekrutierten sie Nachwuchs, der zentral von Boston geleitet wird. In Europa gelten Frankreich, Schweden und die Schweiz als Operationszentren, im Nahen Osten Beirut.

In London trat 1976 eine "Armenische Geheimarmee" (ASA) mit einem Aufruf an die Öffentlichkeit, in dem es hieß, die ASA werde ihren Kampf gegen türkische Interessen in aller Welt aufnehmen. Und im selben Jahr druckte das Pariser Linksblatt "Libération" das Manifest einer Organisation "Armenische Befreiung" ab, in dem abermals klargemacht wurde: "Die Zeit der Resolutionen und der Denkschriften ist vorbei. Das Recht kann man nicht erflehen, man muß es mit Gewalt nehmen."

DER SPIEGEL 27/1978

Alle Rechte vorbehalten

Vervielfältigung nur mit Genehmigung der SPIEGEL-Verlag Rudolf Augstein GmbH & Co. KG.

http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-40615998.html

[Desperado Хайский]

PanARMENIAN.Net - В Музее-институте Геноцида армян стартовал круглый стол, посвященный подготовительным работам к 100-летней годовщине Геноцида армян. Круглый стол является частью Всеармянского форума, проходящего в Ереване.

Круглый стол проходит под председательством директора Музея Геноцида Айка Демояна.

Среди участников известные ученные и представители армянской диаспоры, такие как бывший депутат парламента Ливана Егиа Джереджян, главный редактор “ The California Courier” публицист Арут Сасунян, глава армянского офиса Ай Дат Киро Маноян. На обсуждении присутствовал также замминистра ИД Армении Сергей Манасарян.

Обсуждение предусматривало 17 докладов, один из которых представил архиепископ украинского патриархата ААЦ Григорий Буниатян. В своей речи он подчеркнул значение единой борьбы за установление исторической справедливости. “Каждый армянин должен понимать, что необходимо вместе бороться за признание Геноцида”, - заявил он.

19 сентября в зале приемов Спортивно-концертного комплекса им. К. Демирчяна в Ереване стартовал Всеармянский форум. На форуме представлена 151 организация из 46 стран мира.

[Desperado Хайский]

PanARMENIAN.Net - Несмотря на то, что на сегодняшний день существовали некоторые проблемы в связи с организацией обсуждений в Парламенте Королевства Нидерландов вопроса о признании Геноцида армян, и тщетные акции протеста местной турецкой общины, парламент все же принял данный проект. Об этом в беседе с корреспондентом PanARMENIAN.Net сообщил глава армянской общины в Голландии Смбат Мартиросян. «В парламенте существовали силы противостоящие признанию Геноцида армян, поскольку существовали опасения по поводу ухудшения отношений с Турцией, община которой намного больше чем армянская», - отметил Мартиросян, при этом добавив, что тем не менее голландские власти приняли вопрос признания Геноцида, что является также достижением деятельности армянской общины.

«Сегодня армяно-голландские отношения находятся на довольно высоком уровне, что который раз доказывает, что число не имеет значение», - отметил Мартиросян.

Также Мартиросян коснулся внутренних проблем общины, отметив, что в целом община довольно сплоченная и проблемы можно решить, и они не представляют особой угрозы ее деятельности.

В конце августа представители политических партий Нидерландов направили письмо министру иностранных дел страны Ури Розенталю, в котором политики направили несколько вопросов относительно признания событий 1915 г. на территории Османской империи Геноцидом.

Политики напомнили министру, что парламент страны ранее принял рекомендацию о включении вопроса Геноцида армян в повестку переговоров ЕС-Турция по вступлению последней в Союз.

[Desperado Хайский]

PanARMENIAN.Net - Азербайджан «может пересмотреть отношения с Израилем, если он признает Геноцид армян». Об этом заявил директор азербайджанского Исследовательского центра "Восток-Запад" Арастун Оруджлу, сообщают азербайджанские СМИ.

“Если учесть, что Турция проявляет солидарность с Азербайджаном в вопросе нагорно-карабахского конфликта, официальный Баку может пересмотреть отношения с Тель-Авивом в случае признания кнессетом Геноцида армян”, - сказал он.

По словам эксперта, Израиль и без того не является стратегическим партнером Азербайджана: “Показатель отношений между Баку и Тель-Авивом – отсутствие посольства Азербайджана в Израиле. Это – свидетельство отсутствия стратегического партнерства между двумя странами".

Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман выдвинул план, включающий необходимые меры, направленные против “агрессивной риторики Турции». План включает сотрудничество с историческими противниками турок – армянами и курдами. По имеющимся данным, Либерман собирается во время своего визита в США встретиться с лидерами местного армянского лобби. Также министр планирует встречи с руководителями курдского подполья в Европе с целью укрепления связей с ними на всех уровнях, в частности, в вопросах военной помощи. По этому поводу депутат кнессета Зеев Элькин, поддерживая идею признания Геноцида, отмечал, что Израиль “наконец-то примет правильные стратегические решения в этом направлении для изменения геополитики в регионе”.

В отношениях между Турцией и Израилем возникла очередная напряженность. Завершилось расследование факта атаки Израиля на «Флотилию свободы», следовавшую с гуманитарным грузом в Газу. Глава МИД Турции Ахмет Давутоглу выступил с категоричным заявлением по поводу доклада и объявил о новых решениях турецкого правительства. Давутоглу объявил о том, что Анкара сводит к минимуму до 2-ой степени важности дипломатические отношения с Израилем и приостанавливает исполнение всех военных соглашений с этой страной.