Перейти к публикации

«Азербайджан будет состоять из пяти автономий»


Рекомендованные сообщения

Если бы знали ,сколько таких варунгов бороздят по миру инету, с такими анкетами и картами.)) :spell:

Оффф..

Поэтому ... делитесь инфой!

http://forum.openarmenia.com/topic/26873-%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%89%D1%8C-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%BC%D1%87%D0%B0%D0%BD/

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 101
  • Создано
  • Последний ответ

3Ds Max,AutoCad,Home 3D max ,Fotoshop,Corel DRAW ,и сразу строительство с общими курсами Microsoft Office

Оказывается можно стать профессиональным дизайнером просто научившись работать в Fotozhope, Home 3D max и Microsoft Office... Если бы я это знал несколько лет назад, не тратил бы денег и четыре года учебы в университете... cray.gif

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ребята, а вы не на Fotozhop концентрируйте внимание, а на демографические или геополитические аспекты, что эта карта иллюстрирует. Речь идет о формировании корридоря из Азербайджана в Турцию через Грузию. Она формируется очень быстрыми темпами.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Global Moderator

это очень плохо, Джавахк, тока это скоро будут проблемы Грузии - вот она пусть разбирается со своими парнерами :pleasantry:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

http://sharvili.com/index.php/content/view/493/1/

ОБРАЩЕНИЕ К ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСПОДИНУ Д. МЕДВЕДЕВУ!

среда, 10 марта 2010

Уважаемый Дмитрий Анатольевич, сложившаяся взрывоопасная ситуация в Азербайджанской Республике заставляет нас обратиться к Вам за содействием в разрешении целого комплекса проблем которые испытывают коренные этносы этой страны, в частности лезгиноязычные народы - удины, цахуры, лезгины, рутулы, агулы, табасаранцы, крызы, будухи, арчинцы.

Общеизвестно, что с установлением Советской власти на Кавказе наши народы оказались разделенными почти ровно пополам республиканскими границами между РСФСР (Дагестаном) и Аз.ССР. И если в советское время сложившаяся ситуация хоть и причиняла определенный дискомфорт, в том числе способствуя этническому разрыву лезгинских народов, тем не менее границы внутри СССР были прозрачны и это обстоятельство частично снимало остроту вопроса.

Однако с распадом СССР и обретением независимости Азербайджаном, граница между Дагестаном и этой страной стала напоминать Железный занавес. Можно долго перечислять искусственно создаваемые азербайджанскими госструктурами препятствия для пересечения границы между двумя половинами одного народа.

С первого дня обретения независимости устами первых лиц Азербайджан объявил себя вторым государством единого турецкого этноса, начисто игнорируя факт наличия многих других национальностей в республике, по сути взяв на вооружение турецкую модель разнопланового тотального подавления и ассимиляции народов попавших под их контроль. И это при том, что в отличие от азербайджанцев получивших данное самоназвание в 1936 году по искусственно выведенному географическому принципу, наши народы истинные автохтоны этой земли ранее имевшие свою государственность. Истории известно, что на месте нынешнего Азербайджана созданного на турецких штыках Нури Паши утопившего в крови весь регион существовали такие государственные образования как одно из первых Кавказская Албания, Арран , Ширван и другие.

Руководство Азербайджана не гнушается в выборе самых разных методов по уничтожению коренных народов данного региона лезгин, аварцев, талышей, татов, персов и др. От физической ликвидации активных общественных лидеров, интеллигенции и вплоть до фальсифицирования и приписывания пришлому тюркскому элементу исторического наследия лезгиноязычных этносов. С начала карабахского конфликта и по сей день Азербайджан использует иезуитскую схему уничтожения нашей молодежи представленной на передовой в крайне непропорциональном количестве по отношению к численности населения страны.

Как известно границы между республиками на Кавказе были проведены без каких либо консультаций с включенными в АзССР народами: лезгинами, аварцами, талышами и другими коренными этносами региона, испокон веков проживавшими на своих исторических землях. Эти границы были зафиксированы не соглашениями или договорами с нашими народами и соседними республиками, а волевыми решениями партийных инстанций. Данные границы имели значение лишь внутри единой страны, пока Россия обеспечивала всеобщую безопасность и межнациональный мир. Но даже несмотря на влияние России наш народ стал единственным народом в СССР которому пришлось платить за обучение на родном языке . В 1991 году Азербайджан вышел из состава СССР грубо поправ Международное право и законодательство СССР. Понимая, что повторное включение наших народов в пределы чуждого государства вызовет отрицательный отклик в среде коренных народов Азербайджан отказался от учета мнения населения путем проведения референдума.

С начала девяностых годов официальный Баку используемый Турцией в качестве плацдарма по отрыву Северного Кавказа от России проводит активную информационную политику в российских СМИ пытаясь придать в глазах российской общественности лезгинскому движению по восстановлению своих законных прав экстремистский характер. В Дагестане турецкие эмиссары уже не первый год ведут работу по подготовке автономно действующего подполья, через которое в ходе работы с населением проводятся попытки укоренить мысль о отрыве народов Кавказа от России.

На севере Азербайджана в Кусарском, Хачмасском, Кубинском, Габалинском, Кахском, Исмаилинском, Дивичинском, Огузском районах и в столице республике проживают по неофициальным данным до 800 000 лезгин. Официальная статистика Баку фальсифицирует истинные данные и приводит смешную цифру в 157 000. Лезгины на севере Азербайджана лишены элементарных прав. У нашего народа нет возможности изучать родной язык в национальных школах, нет телеканалов на родном языке, не существует и национального радиовещания, газет, интернет изданий.

Лезгины практически не имеют доступа во властные структуры. Недовольство Бакинским режимом велико, поэтому лезгины севера Азербайджана с надеждой смотрят на Россию. У людей с каждым годом растут пророссийские настроения, популярна идея присоединения Южного Лезгистана к РФ, где каждому народу предоставлены практически все возможности для собственного воспроизводства и сохранения самобытности, чего нет и не намечается в Азербайджане.

В начале февраля азербайджанское руководство запустило новую волну разноплановых репрессий против аварцев, лезгин, талышей. В застенках МНБ был замучен и убит очередной аварец, выступивший против политики азеро-турецкого этноцида. В те же дни со стены древнейшей мечети в центре Баку была удалена табличка которая десятилетиями указывала год строительства данной мечети и ее этническую принадлежность нашему народу. В 2009 году сразу несколько наших мечетей было либо закрыто, либо варварски снесены на глазах верующих. Дискриминация религиозных чувств происходит не только по отношению к лезгиноязычным мусульманам, но и по отношению к лезгиноязычным христианам - удинам, чьи церкви, заложенные еще в апостольские времена, подвергаются уничтожению или же присваиванию в качестве якобы азербайджанского наследия. В конце января власти Азербайджана начали активно дебатировать вопрос по изменению руссифицированных окончаний фамилий "ов", "ев" на турецкий манер "ли",лу". Если данный законо

проект будет принят, то наши фамилии начнут отличаться от фамилий наших братьев в Дагестане. Одновременно в Азербайджанской Республике искореняется привычный для лезгин язык межнационального общения - русский язык. Такая же политика проводится и в отношении школ с русским сектором обучения.

Все вышеперечисленные акции террора по отношению к гражданам Азербайджана сохраняющими свою идентичность и не желающими становиться турками, однозначно ведут к новому военному столкновению в регионе, но уже с участием сразу нескольких народов. Возможно выходом из сложившейся ситуации было бы предоставление нашему народу самой широкой автономии в составе АР, но случае с Азербайджаном, учитывая печальный опыт автономии в Нахичеване, это скорее всего не решит проблемы лезгин, а в конечном итоге приведет к еще одному бессмысленному автономному образованию без народа, для которого оно изначально будет создано. Мы настроены решительно в стремлении добиться справедливости, с поддержкой России или без оной, но наш народ в любом случае найдет выход из сложившейся ситуации в соответствии с нашими традициями.

АКНА Ассамблея Коренных Народов Азербайджана

Движение Национального Возрождения «Алпан»

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

обращение очень справедливое. но пожалуй следует обратиться не только к российским властям, а к американцам и европейцам. на данный момент идет давление на режим ИАшки. Россия в этом процессе пока что себя ведет ни как. Более того, пытается половить свою рыбку и расположить азиков к себе. в такой ситуации, ни когда не известно кто первым среагирует и кто первым поднимет вопрос -- русские или американцы.

а учитывая очень незавидное положение коренных народов, стоит обратиться ко всем, кто может помочь и сыграть лезгинам на руку. в том числе к властям Армении. я уверен, что если власти Армении будут уверены в том, что коренные народы не отступят, они смогут донести их голос до ОБСЕ. иначе, получается что армяне поднимают вопрос коренных народов, а потом те заявляют «это больное воображение и спекуляция армян». это пожалуй единственное, что тормозит властей Армении. а то тему раскрутили бы так, что пальчики оближешь. азиков бы держали под постоянным давлением, а чувствительные на армян азики ползали бы перед коренными народами, лизали бы им пятки, лишь бы показать обратное, что армяне не правы и все это выдумка. какой бы был кайф. пример тому -- окрывшиеся подфорумы лезгин и талышей на гей.аз. подфорум конечно никакой и контролируется азиками, но все равно прогресс. ведь еще года 2-3 назад они и слышать не хотели про лезгин и талышей, а любая беседа на родном языке воспринималось как «нарушение территориальной целостности Азербарана». теперь, битте шён, есть подфорумы и азик не шуршит. зубками скрежет, бдительно следит, чтоб никто Святую Толму, Святой Дудук и Святой Сари Гялин не свистнул, но не шуршит. разве не прогресс?:pleasantry:

вообщем, мне лично лезгины как народ очь симпатичны. мне жаль видеть то, как один из древнейших народов стоит на грани уничтожания какими-то жалкими, но беспредельными азиками. лезгинам и другим коренным народам придется пройти не легкий путь, пока их голос будет услышан и державы захотят им помочь. а по сему, о себе следует давать знать всегда и везде. армяне тоже прошли нелегкий путь, пока державы поняли, что «умирать» мы вовсе не собираемся. искренне желаю им успехов избавиться от азиков.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Arin-Berd лезгин притесняют не только соседи.В Дагестане ситуация обстаит немногим лучше. вот сегодня грандиозный праздник,Яран Сувар. весь ЮжДаг празднует.там выходной день.жгут костры и ходят друг другу в гости. Но дело в том.что этот праздник обсалютно не распространяется на весь Дагестан.при этом как многие замечают,будь этот праздник аварским или даргинским.он имел бы Республиканское значение.  Вообще  притеснение лезгин началось еще в советский времена,это привело к массовому отъезду лезгин в Россию. За то сейчас лезгины имеют мощнейшую диаспору, и таких крупных предпринимателей как Сулейман Керимов. и клан Абасовых.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Совет муфтиев России обеспокоен проблемами суннитов в Азербайджане

04.03.2010

В Совете муфтиев России выразили обеспокоенность возможным усугублением конфликтной ситуации с регистрацией суннитских мечетей в столице Азербайджана и заявили о готовности внимательнее изучить этот вопрос. Такая реакция от муфтиев последовала в ответ на обращение представителей лезгинской общественности.

Как уже сообщал «Кавказский узел», мусульмане-сунниты мечети при лезгинском культурном центре «Самур» в Баку ранее направили в Духовное управление мусульман России обращение с просьбой о помощи в связи с продолжающимися, по их утверждению, провокациями и дискриминацией в отношении суннитов в Азербайджане. В соответствии с изменениями, внесенными в 2009 году в Закон «О свободе вероисповедания» Азербайджана, всем религиозным общинам страны предписано перерегистрировать свои общины в Государственном Комитете по делам религии. Однако «Лезги мечети» и еще ряд суннитских мечетей Баку, как сообщают авторы обращения в ДУМ России, при перерегистрации столкнулись с препятствиями, а некоторые и вовсе были закрыты.

Проблемами лезгинской мечети Баку озаботились представители лезгинской общественности России. Делегация во главе с президентом Федеральной лезгинской национально-культурной автономии (НКА) Арифом Керимовым 16 февраля посетила резиденцию Совета муфтиев России, и на встрече обсуждалась судьба бакинской «Лезги мечети», сообщает сайт «Ислам в РФ». Члены делегации, в том числе председатель Совета Национально-культурной автономии «Московские лезгины» Амиль Саркаров, правозащитник Шахлар Санаев, востоковед Руслан Курбанов и другие, выразили озабоченность событиями, происходящими вокруг «Лезги мечети» и других суннитских мечетей в Баку.

Тот факт, что от «Лезги мечети» в Баку, как сообщили ее члены, потребовали в качестве условия перерегистрации изменить название, расценивается лезгинской общественностью как попытка уничтожить исторический памятник лезгинского народа. По словам Арифа Керимова, лезгинская НКА получает множество звонков и обращений по этому поводу как от лезгин из Азербайджана, так и от лезгин Дагестана. «Население очень нервно реагирует на происходящее, народ возмущен. Последствия такой политики азербайджанских властей могут быть плачевными. Как можно ждать от лезгин, чтобы они терпели эти процессы, когда в самом центре лезгинских территорий — Дербенте — шиитские общины живут спокойно и мечети шиитов работают без препятствий?» — говорит Керимов.

В Совете муфтиев, выслушав лезгинскую общественность, выразили обеспокоенность ситуацией и заявили о готовности продолжить изучение этого вопроса. При этом здесь отметили, что в России, где подавляющее большинство мусульманского населения — сунниты, шииты никаких притеснений не испытывают.

Власти Азербайджана, в свою очередь, отвергают обвинения в давлении на мусульман-суннитов и заявляют, что никакой религиозной дискриминации в стране нет. «Сообщения о том, что в Азербайджане мусульмане-сунниты подвергаются давлению и суннитские религиозные общины не регистрируются государством, ничем не обоснованы. В действительности эти далекие от истины сообщения носят не ложный, а скорее клеветнический характер», — заявил завотделом права и регистрации Госкомитета по работе с религиозными структурами Азербайджана Юсиф Аскеров.

Комментируя вопрос с регистрацией суннитских мечетей в Баку, Аскеров заявил, что мечети «Ашур» и «Шехидляр» в Ичери-шехер (исторический центр Баку), мечеть известная как «Абу Бекр» в Наримановском районе, мечеть «Джума», поселковые мечети в Гобустане, Аляте и Мушвигабаде просто не подали в Госкомитет необходимые для регистрации документы.

Между тем в последнее время в Азербайджане участились случаи закрытия или сноса мечетей. В 2009 году был отмечен целый ряд таких случаев. Так, 25 апреля в Баку была закрыта мечеть «Шехидляр» на Аллее Шехидов, а на следующий день снесена мечеть в Ясамальском районе. 10 мая была закрыта мечеть на «Нефтяных камнях» (городок на сваях в Каспийском море), а к утру 11 мая она была разрушена. 20 мая 2009 года в Ясамальском районе Баку была закрыта мечеть «Илахият», 22 мая деятельность этой мечети была возобновлена, но доступ в нее ограничен. Было также принято решение о сносе мечети «Фатмеи Захра» в поселке Ени Гюнешли Сураханского района Баку.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  Funky это пословицы вытикает как раз из 60-х годов.когда эти самые не мужчины выдавливались из Республики. Однако в 90-х годах выяснилось,что самыми большими общинами за предалами Дагестана были представленны именно лезгины.Также из этих немужчин состоит в основном  вся Дагестанская Академия Наук.  IT-сектор республики тоже в основном состоит из  лезгин. Если взять спорт.то так уж повелось(в Дагестане вообще все и везде имеет национально кватирование),что борьбой занимаются аварцы,рукапашка и ушу-сяньда- даргинцы. ну а лезгины это бокс. Это действительно очень мудрый народ,и конечно хочется ему пожелать только добра и процветания! 

Вот вам поговорка Дагестанская.которая по сути проясняет все о Республике:

"Аварцы – храбрость Дагестана. Даргинцы – деньги Дагестана.

Кумыки – красота Дагестана. Лакцы – хитрость Дагестана.Лезгины-мудрость Дагестана"

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

http://sharvili.com/index.php/content/view/493/1/

С начала девяностых годов официальный Баку используемый Турцией в качестве плацдарма по отрыву Северного Кавказа от России проводит активную информационную политику в российских СМИ пытаясь придать в глазах российской общественности лезгинскому движению по восстановлению своих законных прав экстремистский характер.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  Funky это пословицы вытикает как раз из 60-х годов.когда эти самые не мужчины выдавливались из Республики. Однако в 90-х годах выяснилось,что самыми большими общинами за предалами Дагестана были представленны именно лезгины.Также из этих немужчин состоит в основном  вся Дагестанская Академия Наук.  IT-сектор республики тоже в основном состоит из  лезгин. Если взять спорт.то так уж повелось(в Дагестане вообще все и везде имеет национально кватирование),что борьбой занимаются аварцы,рукапашка и ушу-сяньда- даргинцы. ну а лезгины это бокс. Это действительно очень мудрый народ,и конечно хочется ему пожелать только добра и процветания! 

Вот вам поговорка Дагестанская.которая по сути проясняет все о Республике:

"Аварцы – храбрость Дагестана. Даргинцы – деньги Дагестана.

Кумыки – красота Дагестана. Лакцы – хитрость Дагестана.Лезгины-мудрость Дагестана"

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Если взять спорт.то так уж повелось(в Дагестане вообще все и везде имеет национально кватирование),что борьбой занимаются аварцы,рукапашка и ушу-сяньда- даргинцы. ну а лезгины это бокс.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   11 пользователей, 0 анонимных, 713 гостей (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    713 гостей
    mshput khnushinak luc Левон Казарян vanski Nelsjan Колючка Анчара lord17 irrenna RDR stephanie S
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...