Шуши- армянский город

[Sigo]

Забыл сказать,что батоно Джугашвили не только города основывал,но и народы,например азербайджанский.Недаром его называли отец народов.

Azerbajanmillietata.

[Ундина]

приехали

спасек ес ичнем.

бедные соседи, опять эти ермини их за нос водят... :protest:

[Grit72]

Отвоевал?

Дорогой Андрей вообще то это армянский мелик Шахназар Второй выделил ему (своему союзнику) землю в своих владениях. Поселились там армяне из близлежащих сел а также из Мегри , Казанчи, Агулиса которые и построили известные церкви Казанчецоц, Агулецоц и Мегрецоц....

[ARTUR2005]

Помимо официальной версии появления Карабахского ханства и Панах хана есть также и альтернативная версия. Ее изложил Давид Бабаян. См.

Я не считаю все что изложенно там истиной в последней инстанции но Давид Бабаян задает интересные вопросы на которые офф. версия не дает ответов.

[Злодиюка]

"Шуши будет провозглашен свободной от налогов зоной."

Наонец хоть одна умная мысль

[Urden]

Никакой крепости ни месте Шуши (род. п.) не было и город этот ни в одном источнике не встречался по названием "Шуши" (им. п.).

Копирую сюда своё сообщение с другого форума:

Мне придётся вкратце перечислить факты, упомянутые историком Мирзой Адигезал-беком (XIX век) в его труде "Карабахнамэ" и Мирзой Джамалом Джеванширом в его "Истории Карабаха" (XIX век). В скобках указаны точные ссылки на главы этих трудов:

1. Ещё при Сефевидах прадед (и тёзка) хана Панаха был приближённым гянджинского бекларбека (бекларбек - губернатор кавказских областей при Сефевидах) и жил в собственном имении в Агдаме, где позже родились его сын Али, внук Ибрагим, правнуки Панах (будущий хан) и Фазлали (Адигезал, кн. I, гл. II; Джеваншир, гл. III)

2. Около 1736 года Надир, испугавшись восстания среди знати Гянджинского бекларбекства, выселил из Карабаха всё мусульманское население и направил его в местечко Сарахс (ныне северо-восточный Иран). Среди переселённых оказались потомки агдамских помещиков; сыновья Ибрагима - Фазлали и Панах (Адигезал, кн. I, гл. I)

3. После смерти Надира в 1747 году, Панах собрал всех тех, кто оказался в числе переселённых в 1736 году, и вернулся в Карабах (Адигезал, кн. I, гл. II)

4. Через несколько дней после возвращения, в Карабах приехал посланник нового персидского шаха Адиля и вручил Панаху указ, в котором шах официально признавал за Панахом титул хана Карабаха (Адигезал, кн. I, гл. II)

5. Историк указывает на строительство Панахом четырёх крепостей - Баят, Шахбулаг, Аскеран и Шуша. В частности, говоря о Шуше, он пишет: "В 1170 мусульманском году, соответствующем 1754 христианскому, он (хан Панах) переселил /сюда (в Шушу)/ всех райятов, проживавших в крепости Шахбулагы (или Шахбулаг - крепость, построенная Панахом в 1750 году), а также семейства знатных людей, меликов, служащих и старост из илатов и некоторых деревень и предоставил им место для жительства внутри крепости. До этого здесь не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшими жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости. После устройства народа, определения для всех, в особенности для себя, /участков для/ домов и жилищ, он (Панах) совместно с искусными мастерами и прозорливыми каргузарами построил стены крепости, которые ныне разрушены и лишь в некоторых местах остались их следы" (Джеваншир, гл. IV)

6. Панах был первым и единственным ханом Карабаха, присягавшим на верность персидскому шаху. Хан Ибрагим-Халил не признал себя вассалом Каджаров, чем и спровоцировал поход шах Ага-Мухаммеда на Карабах. Так что и заявления армянских учёных о ханствах как об административных единицах Персии не соответствуют правде. Даже будучи полунезависимым государством при Панахе, Карабах вёл активную внешнюю политику, чеканил собственную монету: http://coins.aznet.org/img/coins_IX/IX_75a.jpg

7. Панах был не меньшим самозванцем и преступником, чем мелики Дизака, Джраберта, Варанды и Гюлистана, мигрировавшие сюда в разное время в XVII-XVIII веках, грабившие земли друг друга и гянджинских беков. Что же касается мнения "персов о Панахе", то вот что пишет Мирза Джамал Джеваншир: "Когда Надир шах покорил Карабагский, Ганджинский, Тифлисский и Ширванский вилайеты, он вызывал к себе всякого, кто среди илатов и в деревнях казался ему смелым и умелым, и, включив в число своих служащих, жаловал ему содержание, положение и чин. В том числе /он вызвал к себе/ Панах хана, который среди илатов был известен как Панахали бек Джеваншир сарыджаллинский. Во всех известных делах он преуспел, а в битвах и сражениях отличился больше своих соратников. Особенно /крупные/ подвиги он совершал во время войны Надир шаха с войсками Рума (Османской империи). Поэтому /шах/ привел его к себе, и тот все время, как в походе, так и дома, старался добросовестно служить ему. Усердно выполняя порученные ему дела, он добился сана и почета у шаха" (Джеваншир, гл. III).

[Urden]

Urden

Вы так и не дали название хотябы одного азербвайджанского села в "Шушинском районе"... к стати такой административно-территориальной единицы тоже нет

[Urden]

правильно Урден - молчание золото

[Urden]

Вдобавок к ссылкам на Адигезал-бека и Джеваншира:

Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А.:

"Ш. основана в 1752 г. Панах-Али-беком и получила свое название от селения Шушикент, расположенного невдалеке и существующего до сего времени. До 1823 г. составляла столицу ханства Карабахского".

Большая советская энциклопедия:

"Шуша,

город, центр Шушинского района Нагорно-Карабахской АО Азербайджанской ССР. Расположен в предгорьях Карабахского хребта, на автодороге Евлах - Горис - Нахичевань, в 11 км к Ю. от Степанакерта и в 37 км к Ю.-З. от ж.-д. ст. Агдам. Ш. основан в сер. 18 в. как крепость для защиты Карабахского ханства".

[Злодиюка]

Честно говоря не вижу смысла убеждать в чём то Урдена.. или, тем более, требовать от него доказательств неармянскости Шуши в частности и Карабаха Вообще...

Потому как занятие это бесперспективное и бессмысленное...

к чёрту всех Панахов, Ага-Мухаммедов и Надир Шахов вместе взятых..

[Urden]

Наглядный пример того, как процветает "древняя армянская крепость Шуши - духовный и культурный центр всех армян мира".

[Абрикос]

Урден

Можно подумать, что во всех азербайджанских населенных пунктах разгуливают исключительно маралы и джейраны... А, я вспомнил, only иномарки...

[Злодиюка]

Урден.. оставьте НАШИ проблемы НАМ..

Займитесь проблемами своими

[Злодиюка]

Кстати Урден.. нет ли у вас фотографий АРМЯНСКОЙ церкви Шуши, которую "отреставрировали" ваши солдаты, когда бомбили Степанакерт

Всё у нас будет хорошо... вы только не вмешивайтесь

[Гость]

Наглядный пример того, как процветает "древняя армянская крепость Шуши - духовный и культурный центр всех армян мира".