Погромы в Бирюлево

[Reebok]

Древний теоним Мокошь этимологически связан с этнонимом мокшан.

[Solo]

Это стереотип, что "кричат на каждом углу как он из своего далека обожают Армению". Я к примеру презрительно отношусь к Армении, и не встречал ни кого из тех кто ОБОЖАЛБЫ АРМЕНИЮ, все только радуются что сбежали от туда, что добавляет моего презрения.

Я вас прекрасно понимаю, насколько легко осуждая и презирая, поворачиваться спиной к тому что мы считаем несовершенным и не оправдывающим наших надежд.........это так безнадёжно, по человечески ........... мы слабы, очень слабы.

Единственное что делает нас сильными - это Любовь, которая даёт нам чувство самоуважения, ответственности и сопричастности к своему, такому не идеальному народу..........и в этом случае ты начинаешь презирать только своё собственное несовершенство и слабость, которые не дают подняться тебе для того чтобы ты помог подняться своему, нуждающемуся и в твоих усилиях, народу.

Слабый, презирает внешнее.

Сильный, презирает недостатки в себе.

Куда бы не повернулось ваше самосознание Спирит, я просто хотел поделиться с вами мыслями, рождёнными собственным жизненным опытом...........а выбор, конечно за вами.

[Armawroy]

Спорно. Схожесть с этнонимом "мокшане" притянута за уши. Богиня Мокошь почитается не только в России, но и далеко на Западе, где о влиянии финно-угорских народов на культуру и верования славян, не может быть и речи.

Если у вас есть более серьезный источник, чем википедия, поделитесь. Было бы интересно изучить этот вопрос более детально.

[Земляк]

Ба какие презиратели пошли.

небось собрать всех вместе и спалить,даже дым не пойдёт.

взрослые люди блин,а суждения мальчишеские.

я прошу ребят Вас немного посерёзнее и обдуманее пишите..

Да и покажите мне такой народ ,который был бы лучше армян Армении.

Будьте уважительны,то что для Вас не имеет ценности,для другого может быть наоборот.

да и совет почаще армянскую воду пейте,возможно поможет.

[Reebok]

Спорте, ради Бога. Только, прежде чем требовать ссылки, было бы неплохо самому дать ссылки на то, как далеко на Запад якобы почиталась Мокошь.

Ну, да ладно...

А это ссылка по Вашему реквесту:

http://www.mordva1000.ru/page,5,chto_my_prazdnuem.html

[Reebok]

И ещё.

мокша мо́кша название части морд. народа, морд. м. mоkšа, прилаг. mokšǝń, морд. э. Моkšо; см. Паасонен, Мordw. Chrest. 96. Отсюда заимств. тат. mukšу "мордвин", чув. mǝkšǝ – то же (Паасонен, Сs. Sz. 87). Сюда же, по-видимому, относится и Мо́кша – правый приток Оки в бывш. Пенз., Тамб., Ряз. губ. Однако на мокшанском языке эта река называется Jоv "река", что родственно фин. joki "река", эст. jõgi, венг. (стар.) jó – то же, саам. jоɔkо, род. п. jokō; см. Синнеи, Finn.-ugr. Sprachw. 31. Гидроним Мо́кша можно было бы объяснить и из слав. (ср. мокоша́, мо́крый), но для этого края, поздно заселенного вост. славянами, более вероятно иноязычное происхождение. От мо́кша произведено мокша́н "вид лодки на реке Мокше", возм., также макша́н "неповоротливый человек, ленивая кляча", олонецк. (Кулик.). Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973

Поэтому и говорю, что спорно.

[kaivaz]

Древний теоним Мокошь этимологически связан с этнонимом мокшан.

Кстати, посмотри какие цысты русские лица...

http://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BD%D0%B5

Теперь задайся вопросом - какой природы асма русский расизм...

[Armawroy]

Вот еще о Мокоше, как финно-угорской богине, теоним которой мог быть связанны с мордовским/мокшанским языком:

http://www.library.saransk.ru/fu/cutenews/show_news.php?subaction=showfull&id=1265375818&archive=&cnshow=news&ucat=28%3E&start_from=

В любом случае, никто не станет отрицать, что земли центральной и северной России исконно финно-угорских племен и народов, с'игравших тем или иныи образом огромную роль в формирование т.н. великорусского этноса, в том числе и в смысле его нынешних антропологических черт.

Об этом и речь.

Не говоря уже о культурной "финно-угорской теме"...

Где то читал этнографический отчет о центральных и северных областях России 19 века. Ну так вот, обилие названий племен и народов, скажем так, нерусского происхождения мягко говоря удивило...

И куда они подевались теперь?.. :hm:

[Armawroy]

Кайваз, в нашем случае все это было так давно и неправда, что не осталось никаких внятных воспоминаний. Ну, разве, что по именам этногонического мифа о Хайке и его 7 потомках можно гипотетически что-то восстановить. Но не более того...

Не станем же в натуре "восстанавливать" из части себя, скажем, новый лувийский или хурритский этнос... lol

У русских финно-угорского происхождения эта память сохранилась. Ибо промежуток времени совсем короткий. Выше я говорил даже о 19 веке... Более того, приводил ссылку на сайт НОВЫХ меря. Еще раз приведу:

http://www.merja.org/index.html

Кстати, даже фильм есть на тему современных меря:

http://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B2%D1%81%D1%8F%D0%BD%D0%BA%D0%B8_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC)

[Agasfer]

Да всё понятно....

А на хайев слабо этот же подход раскинуть? Та же тема. Арцахские кавказцы (представители куро-араксинской автохтонной культуры). Сасунские хурриты. Зейтунские хатты. Барцраайкские картвелы. На этих столпах всё и держалось. Все они - с остаточной пассионарностью и генной памятью о прошлом наследии других культур. Их историческое сопротивление арменизации, преломившееся в службу по защите нового армянского отечества. А между ними - деградировавшее, впавшее в гомеостаз, паразитирующее и торгующее, раскинувшиеся от Карина до Нахичевана хайство.

В Иране та же картина. Арийцы - прорубившие коридор в центральном Иране от Тавриза до Индии. И остатки доиранских народов - эламиты на юге, контрибутировавшие в Сасанидское величие. И горцы Эльбурса, прикаспийские автохтоны на севере, вложившие душу в Пехлевийское величие. А между ними - в центральном Иране - импотентствующие арийские сабацонки без роду и племени.

А что в Турции сегодня не так? Кого ни копни. Эрдоган - лаз. Гюль - сгердский арабо-курдо-армяно хрен знает кто. И далее по списку.

А в Византии не так было? Исаврийская династия с гор Киликии, ну и т.д.

Везде на себе громче всех тельняшку рвут за великую родину не те, кто порабощал, а те, кого поработили.

Да что там - вон, Азикстан под боком. Та же картина.

[Agasfer]

И тема разговора – другая.

[Armawroy]

Agasfer джан, на самом деле т.н. куро-аракская культура распространялась от Куры до сомого до современного Израиля.

Была она гетерогенной в лингвистическом отношение, но по всей вероятности однородной в атропологическом отношение, переднеазиатском, ее носителей.

Кайваз просто немного поспекулировал на нервах термином "кавказские"... Никаких "кавказцев" там небыло в природе...

Он вообще - алармист по своей натуре.

[Romeo11]

Да всё понятно....

А на хайев слабо этот же подход раскинуть? Та же тема. Арцахские кавказцы (представители куро-араксинской автохтонной культуры). Сасунские хурриты. Зейтунские хатты. Барцраайкские картвелы. На этих столпах всё и держалось. Все они - с остаточной пассионарностью и генной памятью о прошлом наследии других культур. Их историческое сопротивление арменизации, преломившееся в службу по защите нового армянского отечества. А между ними - деградировавшее, впавшее в гомеостаз, паразитирующее и торгующее, раскинувшиеся от Карина до Нахичевана хайство.

В Иране та же картина. Арийцы - прорубившие коридор в центральном Иране от Тавриза до Индии. И остатки доиранских народов - эламиты на юге, контрибутировавшие в Сасанидское величие. И горцы Эльбурса, прикаспийские автохтоны на севере, вложившие душу в Пехлевийское величие. А между ними - в центральном Иране - импотентствующие арийские сабацонки без роду и племени.

А что в Турции сегодня не так? Кого ни копни. Эрдоган - лаз. Гюль - сгердский арабо-курдо-армяно хрен знает кто. И далее по списку.

А в Византии не так было? Исаврийская династия с гор Киликии, ну и т.д.

Везде на себе громче всех тельняшку рвут за великую родину не те, кто порабощал, а те, кого поработили.

Да что там - вон, Азикстан под боком. Та же картина.

Так у армян это союз разных племен , и смешение шло очень долго брлее 500 лет, то бишь естественно, у турок и азеров это мерзкий искусственно–насильственный процесс, причем народа культурно еижестоящего во всех отношенияъ

[u-2]

Эксперты: "Русский марш" слишком радикален для широких масс

На фоне этнического погрома в Бирюлево эксперты с интересом и опасением наблюдали за "Русским маршем" 4 ноября. Вопреки прогнозам, он оказался не массовой политической акцией, а шествием агрессивных школьников.

Русский марш в Москве

По подсчетам Информационно-аналитического центра "Сова", в акции националистов в Москве 4 ноября приняли участие около 6000 человек. Это меньше, чем в прошлом году, и примерно столько же, сколько в позапрошлом, говорит эксперт центра Наталья Юдина.

Но по содержанию мероприятие было более радикальным. "В 2012 году в "Русском марше" принимали участие люди пенсионного возраста, и это создавало впечатление, что акция может консолидировать вокруг себя широкое большинство. В этом году опять марширует молодежь, в том числе несовершеннолетние школьники", - рассказывает Юдина.

Впервые на "Русском марше" были замечены футбольные фанаты, которые выступали с символикой своих клубов. Наталья Юдина отмечает, что были слышны лозунги откровенно фашистского характера, прямые призывы к насилию по отношению к приезжим.

Негражданское общество

По словам директора центра "Сова" Александра Верховского, люди, которые идут в неонацистской колонне, - не одна организация, а сетевая структура. "Это маленькие группы, которые формируются в основном через личные связи или социальные сети, - говорит политолог. - Для обозначения таких групп даже существует термин "негражданское общество" - по структуре они напоминают, например, волонтерские объединения, но являются носителями совсем другого содержания".

Участники "Русского марша"Большие политические организации не руководят этой средой, а надстраиваются над ней, считает Верховский: "Возникают регулярные попытки консолидировать неонацистские движения. Например, в 2013 году на эту роль претендовала организация "Щит москвы", известная своими рейдами против мигрантов. Но в октябре ее лидер был арестован по обвинению в хулиганстве. Сейчас наиболее заметна организация под скромным названием "Русские". Каждый раз, когда подрастает новая молодежь, лидеры новых объединений пытаются ее чем-то завлечь. Но это никогда не удается полностью - "автономы", как мы их называем, не любят лидеров и чувствуют себя безопаснее без них".

Без Навального

Многие ждали на "Русском марше" появления Алексея Навального - оппозиционера, претендующего на роль политического лидера, в том числе для националистов. Но накануне он написал в своем блоге, что чувствует необходимость соблюдать политический баланс и потому не хочет позировать журналистам на фоне "зигующих школьников". "Участие в "Русском Марше" по-прежнему воспринимается широким кругом избирателей если не как что-то пугающее, то как экзотика", - пишет Навальный. При этом популярный блогер все же призвал своих сторонников идти на марш.

Алексей НавальныйПолитологи расценили это противоречивое высказывание как конъюнктурный шаг. "Навальный мечется: с одной стороны, он опирается на националистическую риторику, с другой - на поддержку московской интеллигенции, которой национализм не свойственен, - говорит политолог Борис Кагарлицкий. - Либеральная пресса готова поддерживать Навального, но нужны границы. Поэтому ему приходится колебаться и вертеться".

Радикализм отпугивает нормальных людей

В России наблюдается рост ксенофобии - по данным ВЦИОМ, против большого наплыва приезжих высказываются 74 процента населения, больше половины выступают за ужесточение миграционного законодательства. Но "Русский марш", концентрируя эти настроения, не стал площадкой для так называемого "консервативного национализма" широких масс.

С точки зрения президента Института национальной стратегии Михаила Ремизова, "мероприятие осталось нишевым, поскольку в нем участвовали в основном праворадикальные активисты". Выражая интересы обывателя, они отпугивают его своим радикализмом, считает Ремизов: "Сейчас это марш праворадикальной субкультуры, а не всех сторонников националистической повестки дня. Большая часть обывателей не видит в такого рода акциях эффективной формы давления на власть и не испытывает доверия к организаторам".

Обыватели не идут на марш

Директор центра "Сова" Александр Верховский отмечает, что большинство российских граждан, которые не любят мигрантов, не поддерживают никакие националистические организации. "Мало кто хочет маршировать рядом с "отмороженными" молодыми людьми", - говорит эксперт. Поэтому вряд ли стоит опасаться, что "Русский марш" свидетельствуют о зарождающейся "коричневой" политической силе.Транформация массовых настроений в политическую энергию не происходит автоматически, считает политолог Борис Кагарлицкий. В качестве примера он приводит нацистскую Германию: "Немцы в 1933 году не были большими антисемитами, чем в 1925-м".

Для того, чтобы бытовой антисемитизм в Германии перерос в политический, нужно было специфическое стечение обстоятельств, в том числе - тот факт, что буржуазия начала вкладывать деньги в нацистскую партию, чтобы противостоять коммунистам, напоминает Кагарлицкий. В современной России таких предпосылок не наблюдается. "Человек может быть ксенофобом, но на "Русский марш" он не пойдет", - убежден политолог.

http://www.dw.de/%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8B-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%88-%D1%81%D0%BB%D0%B8%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D1%88%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%81/a-17206482

[Armawroy]

Так у армян это союз разных племен , и смешение шло очень долго брлее 500 лет, то бишь естественно, у турок и азеров это мерзкий искусственно–насильственный процесс, причем народа культурно еижестоящего во всех отношенияъ