Андраник Озанян

[sacred]

Андраник зоравар для меня более святой,чем св Варфоломей.И не важно для народа в какой епархии его признали. ААЦможет и не считать его святым,ибо он не пал мучеником за веру.И вообще при чем тут христианская вера?...Нждеh для моего народа сделал миллион раз больше,чем св Рипсиме. Хотя и к христианство у него были не те отношения,но Андраник и Нждеh для народа святые. Так что давайте обойдемся в этих вопросах без церкви .

[ndaaa]

..Нждеh для моего народа сделал миллион раз больше,чем св Рипсиме. Хотя и к христианство у него были не те отношения,но Андраник и Нждеh для народа святые. Так что давайте обойдемся в этих вопросах без церкви .

[travelclub]

спасибо за очень интересный рассказ......

судя по всему ...человек был не просто священнослужителем ..а святым человеком -истинно верующим и любящим Творца ...и этой любви наверняка было очень много...а это целительная и сильная энергия ..никуда не исчезает .и после физ.смерти...не была свидетелем подобных чудес ...но верю сейчас потому что их можно понять и объяснить...

...а на счет 4-х посягнувших на святость ....-очень походит на ситуацию с проведением научных исследований египтологами при раскрытии фараоновских гробниц, ставших жертвами "проклятия фараонов".......интересно, священнослужителя могли бальзамировать, кремировать ?

Согласен с вами, Божественная сила прибывает в телах этих людей. Однако, это не обязательное условие, а один из признаков святости и прибывание этого человека в Божей любви. И мне еще кажеться, что и таким образом Господь нам являет этих людей, которые в свое время не до конца были оценены и они достойны особого почета от тех, кто еще в земной жизни. В Армянской церкви не было традиции бальзамирования или кремирования, которое бы позволяло телу долгое время не разлагаться, как в Египте и в других местах. В христианской традиции в этом и не было нужды, так как тело от земли и в землю и вернется, а душа вечна. Поэтому подобные случаи народ и церковь считали чудесными явлениями, нет от земной природы. Впервые такое описано у Агантангехоса, когда тела Св. Дев Рипсимьянц, долгое время не погребенные для устрашения остальных, оставались нетленными и похоронил их уже Св. Григорий.

Так же похожий случай нетленности без погребения мы встречаем у Аракела Даврежци 17 век.

Епископ Саргис был родом из селения Абени, что близ селения Карби гавара Амберд, то есть Арагацотн Араратской области. Нынче [селение это] разрушено и необитаемо, но во времена предков наших селение Абени, откуда был родом епископ Саргис, благоденствовало. Выехав оттуда, [Саргис] поселился в знаменитой обители Сагмосаванк ¹⁴, стал служкой при большом собрании святынь, имеющихся там. Спустя несколько лет он стал настоятелем этого монастыря.

Близ монастыря находилось маленькое селение, выходец откуда некий христианин-охотник скитался изо дня в день /250/ в горах, охотился на дикого зверя. И случилось однажды этому человеку отправиться на охоту на большую гору Арагац; и во время скитаний на вершине горы встретил этот человек какого-то отшельника с клобуком на голове, в фелоне, стоявшего на коленях меж скал. Подойдя, чтобы выяснить, что это такое, он увидел, что это действительно человек; но [даже] мертвый, он так и остался в сидячем положении, а тело его было нетленно. При виде этого страх и ужас объяли охотника, и он не смог больше оставаться на том месте, а, повернув оттуда, пришел к себе домой. Вернувшись в Сагмосаванк, он рассказал всем о смерти отшельника, которого встретил на вершине горы. Епископ Саргис, услыхав об этом, стал расспрашивать и выяснять, где тот находится.

И однажды, поручив себя богу и уповая на предводительство Божье, епископ Саргис вышел и направился к горе Арагац и, скитаясь в течение трех дней там и сям, нашел умершего отшельника. С большим вожделением и набожной [208] любовью целовал он руки и ноги и долго плакал, а затем, подобрав его, похоронил в его одежде и вернулся в монастырь.

Из Закария Агулесци:

Засим, в 1669 г. 1-го марта принялись за строительные работы как ямы, так и церкви, причем обнаружены были могилы с останками двух монахов. На могиле были надписи: имя одного — архимандрит Нерсес, другого — архимандрит Вардан. Оба были замечательные снятые монахи. Их полная история написана была в кондаке ¹⁰⁶. Их кончина отмечена 1268 годом, следовательно, они умерли 401 год тому назад.Однако тела их сохранились совершенно нетленными. Оба они скончались не одновременно: один 10 годами раньше другого. Из многих стран приходили люди, видели и дивились подобному явлению. Я, Закарий, 3 — 4 раза видел и прикладывался к мощам. Засим, сей Шмавон закончил стройку ямы Хор-Вираба.

[travelclub]

[ndaaa]

тогда...скорее всего ..этих несчастных погубили их нечистые помыслы ..и в дальнейшем нежелание встать на путь истинный, исправиться в лучшую сторону ..пространство, где находилось тело святого, было наполнено энергией совершенной (божественной) любви. ...которая убивает всякую нечисть...и не тлеет тело скорее всего по той же причине ...вокруг энергия которая исцеляет, лечит...и видимо также препятствует разложению физ. тела....

[sacred]

мне кажется ..в конкретном случае это несравнимые вещи .....чтобы у нашего народа рождались такие как Нжде, Андраник Озанян и др национальные герои с большой буквы. ..должно быть больше таких как св. Рипсиме, Григор Нарекаци....

[ndaaa]

так дело не в христианстве конкретно ..а в святости и чистоте...святые выше религиозных учений-способов передачи Слова........

[shmidt]

Защищать свой народ, своих близких, свою семью да и себя в конце концов- это долг, а не добродетель.

Концепт святости включает в себя не только успешность в одной конкретной отрасли жизни, поэтому идею автора темы считаю урапатриотической.

Надо помнить и чтить, знакомить детей; а не антураж устраивать: "Мы так любим Андраника, что подписали петицию с обращением к ААЦ, признать Андраника святым".

Роберт Кочарян чем не святой в таком случае?(..не ставъ имя этого пидора рядом с Андраником ! ..)

[Monica B.]

http://www.heiligenl...us_Maloyan.html

[Гуру]

я против... не святой он был... к счастью для нас... иногда такие нужнее...