Грузинская Папка

[СолнЫчка]

Вы предлагаете арестовать Илию II за то что он против передачи церкви Армянской церкви? Депутата-азербайджанца за то что он назвал Багатурия армянином? А Мархулиа за что? Он призывает к неконституционным действиям?

Я не отрицаю что армянофобия в Грузии есть, и особенно она распространена среди западных грузин.

Роберта Стуруа уволили как раз за ксенофобские речи.

Как Вам представляется должно реагировать на все это правительство Грузии?

вы уверены что четко понимаете суть написанного?

за распросранение ксенофобии и разжигание межнациональной розни ... причины по которым это делается роли не играют ...

Да, предагаю привлечь к уголовной ответственности лиц за указанное преступление, независимо от должности и положения, слабо?

Раз слабо, тогда прощу признать что армянофобия у вас цветет пышным цветом, а не искать оправдания этому ... Дешевле обойдется.

Оскорбление целого народа - это уже неконституционное действие, другй мой ... зчем призывать, если оно уже совершилось и продолжает соовершаться? ))))

[Толерант]

А Мархулиа за что?

У хаев имунитет с.

..

Чего Вам и желаю.

Смайлы вам понадобится.

Мархерулии подобно продажные еще живет и дишет на Матушке Земле.

У своих хватает.И они в игноре у хайоармянского общества.

[Ardzan]

в историческом плане нет, но сегодня в культурном смысле, в идеологическом очень даже подходит. А нам пока далеко до своего же уровня, ну или хотя бы грузинского)

[sacred]

Вот как хитрый грузин хочет прокладывать дорогу к потерянным ЮО и Абхазии.Чел будет думать о нац меньшинствах.

Բիձինա Իվանիշվիլին իր ելույթում անդրադարձել է փոքրամասնություններին

Վրաստանի խորհրդարանն այսօր հաստատեց կառավարության նոր կազմը:

Ժամեր առաջ նորընտիր խորհրդարանում ելույթ ունեցավ մեծամասնություն կազմող «Վրացական երազանք» կուսակցության նախագահ Բիձինա Իվանիշվիլին: Այս մասին «Առաջին լրատվական»-ի հետ զրույցում տեղեկացրեց «Բազմազգ Վրաստան» քաղաքացիական շարժման նախագահ Առնոլդ Ստեփանյանը:

Ստեփանյանը տեղեկացրեց նաև, որ Իվանաշվիլին իր ելույթում անդրադարձել է փոքրամասնություններին և նշել, որ կաջակցի ինտեգրացիայի պրոցեսներին. «Փոքրասմանություններ ասելով՝ Իվանաշվիլին կոնկրետ հայերի կամ որևէ այլ ազգի անուն չտվեց, բայց կարծում եմ, որ արդեն իսկ մեծ քայլ էր նրա կողմից հայ համայնքի հետ հանդիպելը:

Այսօր դեռ վաղ է խոսել նրանց ծրագրերից, դեռ նախարարներն իրենց աշխատասենյակնեը չեն ստացել, դեռ ոչինչ պատրաստ չէ: Բայց վստահ եմ, որ այն ամենը, ինչի մասին Իվանաշվիլին նախկինում խոսել է, այդ թվում՝ նաև հայերի հետ կապված ծրագրերը, ռեալ ժամանակում իրականություն կդառնան: Եվ դա շատ կարևոր է հայ-վրացական երկկողմանի հարաբերությունների համար:

Իր ելույթում Իվանաշվիլին նշեց նաև, որ կարևոր են այս առումով փոքրամասնությունների լեզվի և մշակույթի խնդիրները, այդ պատճառով, անհրաժեշտության դեպքում, Վրաստանում կլինի բազմալեզու ուսուցում»:

Առնոլդ Ստեփանյանը անդրադարձավ նաև Բիձինա Իվանաշվիլու արած այն հայտարարությանը, որ նա մեկուկես տարի հետո պատրաստվում է լքել քաղաքականությունը. «Իվանաշվիլին հայտարարել էր, որ պատրաստվում է լքել քաղաքականությունը մեկուկես տարի հետո։ Կարծում եմ, հենց այդպես էլ կլինի, եթե նա հասցնի այդ ժամանակահատվածում իրականացնել բոլոր ծրագրերն ու բարեփոխումները: Իսկ եթե ժամանակը չբավականացնի այդ ամենն անելու համար, հնարավոր է՝ մի փոքր ավելի ուշ անցնի հանրային սեկտոր»,- նշեց Ա. Ստեփանյանը:

[Толерант]

Апер и Я верю, и Задан, и Ардзан.

Мы верим в Российскую империю ,где политикой командуют ушастики, мы верим в грузин ( Тбилисская губерния- где ковались многие очень даже многие наши предки), где наших кровных родственников ( я из той плеядии) притесняют, а Толерант говорит-

- Стоп!

Они(т.н. грузины картвели не потеряны.

(Наши противники у Мертвого моря обитают).

Держи паузу , будь потомком Айка и его брата Картлоса.

[Ardzan]

Cогласен, Толерант.

Только вот Гиви - потомок не Картлоса, а скорее Эгроса, - тоже брата Хайка.

- В рамках Дома Торгома.

[ZIDANE]

Можно подробней, Зидан?

По моему мнению, это результат стереотипов, доставшиеся нам от разных чавчавадзе-величек. Но больше - от совковой школы тоталитарного мышления, - совковых политтехнологов от этно-инженерии.

Мы верим, что мегрелы, cваны, лазы якобы "субэтнические группы грузинского народа". Хотя речь о различных этносах, в том числе и о cобственно картлийском/грузинском этносе - враци...

Мы верим, что есть на свете некая "иберо-кавказская языковая семья", и все языки в неё входящие якобы генетически родственны. Хотя как абхазо-адыгская группа, так и нахско-дагестанская с картвельской между собой генетическими родственниками не являются...

Мы верим, что есть некий "кавказский народ", лидером которого cовковыми этно-инженерами был выставлен некий "грузинский народ".

И т.д.. И т.п..

Мы также верим, что якобы существует некий "азербайджанский этнос", "многовековая азербайджанская культура", "азербайджанские исторические земли", "азербайджанский язык". Мы верим, что в природе якобы существуют этнические "тюрки/турки", "тюркский язык". - Но это уже тема несколько иная, хоть также связана с политтехгологиями и этно-инженерией.

Вобщем, мы сидим по самые уши в куче стереотипов нам навязанных различными проходимцами, которые мы воспринимаем за реальность. При этом не желаем оттуда выбираться. - Чего теперь, на самом деле, жаловаться?..

[Толерант]

Cогласен, Толерант.

Только вот Гиви - потомок не Картлоса, а скорее Эгроса, - тоже брата Хайка.

- В рамках Дома Торгома.

Не ослсложняй.

Все равно наши по крови и культуре.

Если продались,не значить что в ДОМ-е все продались.

[Ardzan]

Как раз я не верю в вышеперечисленные штампы, я говорю что в кавказском регионе Грузия в культурных аспектах и в информационно-политических аспектах пытается играть роль лидера, и во многих сферах у них это получается.

[Ardzan]

Не ослсложняй.

Все равно наши по крови и культуре.

Если продались,не значить что в ДОМ-е все продались.

[Desperado Хайский]

Новые власти Грузии намерены "воскресить" расследование громкого дела о загадочной гибели в 2005 году одного из лидеров грузинской "революции роз" Зураба Жвании. Семья политика не верит официальной версии следствия, согласно которой грузинский премьер-министр отравился угарным газом. Брат покойного, являющийся депутатом нового состава парламента от антипрезидентской партии "Грузинская мечта", обвинил в инсценировке обстоятельств смерти своего родственника президента Грузии Михаила Саакашвили и группу бывших министров, входящих в его команду, передает сайт "Новости-Грузия".

"Озвученная официальная версия, согласно которой Зураб Жвания погиб в результате несчастного случая, - абсолютная ложь", - сказал Георгий Жвания в прямом эфире телекомпании "Маэстро", в программе "Политметр". При этом он заявил, что существуют доказательства ложности "газовой" версии.

По его словам, в ближайшее время будет создана следственная группа для расследования обстоятельств гибели Жвании. Депутат также заявил, что у него есть версии, кто мог заказать и кто был исполнителем убийства, однако не стал называть никаких имен, указав, что установить правду должно следствие.

В то же время он заявил, что обстоятельства гибели его брата были инсценированы. Сделано это было якобы президентом Грузии Михаилом Саакашвили и его окружением. "Инсценировку гибели под руководством Саакашвили осуществили (экс-министр евроатлантической интеграции, зампред нынешнего парламента) Георгий Барамидзе, (экс-глава МВД) Вано Мерабишвили и (экс-генпрокурор) Зураб Адеишвили", - заявил Георгий Жвания.

При этом он не обвинял бывших министров в убийстве Жвании. "Я не утверждаю, что именно эти лица убили моего брата, но заявляю о том, что именно они обставляли в этой квартире обстоятельства смерти по неосторожности. Для того чтобы версия несчастного случая выглядела достоверно, ее надо было хорошо оформить. Для этого нужна была квартира, в которую принесли еду, коньяк, соки, боржоми. Всей этой инсценировкой, а также уничтожением улик, непосредственно руководил Михаил Саакашвили", - заявил брат покойного премьер-министра. Фальсификацией же расследования, по его словам, занимался непосредственно Адеишвили.

Саакашвили могут допросить в парламенте

Георгий Жвания рассчитывает, что при новой власти расследование обстоятельств гибели его брата будет доведено до конца. Новый генеральный прокурор Грузии Арчил Кбилашвили уже пообещал сделать дело Жвании одним из приоритетных. Кроме того, о необходимости пересмотра официальной версии гибели Жвании говорил и новый премьер-министр Грузии Бидзина Иванишвили.

Кбилашвили пока воздержался говорить о конкретных лицах, которые могут быть вызваны на допрос по делу Жвании. Президент Саакашвили пользуется абсолютным иммунитетом, и вызывать его на допрос в правоохранительные органы можно только в том случае, если начата процедура импичмента, пояснил "Известиям" эксперт по вопросам конституционного права Автандил Деметрашвили.

На днях сообщалось, что в новом парламенте Грузии, который сейчас контролируют противники Саакашвили, будет сформирована специальная следственная комиссия по громким делам, которая займется расследованием "преступлений", совершенных в период правления нынешнего президента.

Возглавит комиссию Тинатин Хидашели из Республиканской партии, которая входит в коалицию "Грузинская мечта". Она считает, что "прецедент допроса Саакашвили в парламенте действительно есть", так что нет "ничего особенного и невозможного (в том, чтобы) снова пригласить президента".

Смерть несостоявшегося президента Грузии: "газовая" версия

Зураб Жвания был одной из ключевых фигур современной грузинской политики, одним из лидеров "революции роз", в результате которой президентом Грузии стал Михаил Саакашвили. Экс-президент Грузии Эдуард Шеварднадзе ранее заявил в интервью газете "Асавал-дасавали", что, по его мнению, президентом страны должен был стать именно Жвания, а не Саакашвили.

"В правящей команде понимали, что Жвания в будущем обязательно станет первым лицом. Поэтому Жванию и убили", - заявил экс-президент, который, как и большинство населения Грузии, не верит в официальную версию гибели политика.

Зураб Жвания был найден мертвым 3 февраля 2005 года на квартире вместе со своим другом, заместителем уполномоченного президента в регионе Квемо-Картли Раулем Юсуповым. По официальной версии, они скончались от отравления угарным газом.

Разбирая обстоятельства гибели премьера и Юсупова, скептики указывали на то, что, по официальной версии, газовая печь была установлена в квартире три дня назад, в то время как хозяин квартиры утверждал, что она три месяца исправно работала, напоминает "Газета.ru". Также не были понятны обстоятельства съема этой квартиры, которую якобы занимал Юсупов: его отец утверждал, что сын жил в совсем другом месте вместе с женой. Также, по информации Георгия Жвании, в квартире не были обнаружены отпечатки пальцев ни его брата, ни его товарища.

http://www.newsru.com/world/26oct2012/jvania.html

[Sarkis]

Кhакh@ heлав джри ерес. Теперь все дерьмо на Мишико свалят, а кто не убежал, тот не успел.

[Sashiko]

Кhакh@ heлав джри ерес. Теперь все дерьмо на Мишико свалят, а кто не убежал, тот не успел.

а на кого валить?..не хера было языком молоть все эти годы о своей исключительности..теперь ему всё припомнят

[sacred]

Это так,просто что бы историю не забыли..

http://www.anunner.com/surik.asmaryan/%D4%B5%D5%90%D4%B5%D5%8E%D4%B1%D5%86%D4%BB_%D4%BD%D4%B1%D5%86%D4%BB_%D4%B4%D4%B5%D5%84_%D5%8E%D5%90%D4%B1%D5%91-%D5%8A%D4%B1%D5%90%D5%8D%D4%BF%D4%B1%D4%BF%D4%B1%D5%86_%D5%8A%D4%B1%D5%8F%D4%B5%D5%90%D4%B1%D4%B6%D5%84%D5%86%D4%B5%D5%90%D4%B8_%D4%B5%D5%8E_%D5%8E%D5%90%D4%B1%D5%91_%D5%80%D4%B5%D5%90%D4%B1%D4%BF%D4%BC_%D4%B2_%D4%B9%D4%B1%D4%B3%D4%B1%D5%8E%D5%88%D5%90%D4%BB_%D4%BF%D5%88%D5%82%D5%84%D4%BB%D5%91_%D4%B1%D5%90%D4%B1%D5%90%D4%B1%D5%8F%D5%85%D4%B1%D5%86_%D4%B4%D4%B1%D5%87%D5%8F%D4%B1%D5%8E%D4%B1%D5%85%D5%90%D4%BB_%D4%B1%D5%8E%D4%B5%D5%90%D4%B8#.UIz2p9_EKFq.facebook

ԵՐԵՎԱՆԻ ԽԱՆԻ ԴԵՄ ՎՐԱՑ-ՊԱՐՍԿԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄՆԵՐԸ ԵՎ ՎՐԱՑ ՀԵՐԱԿԼ Բ ԹԱԳԱՎՈՐԻ ԿՈՂՄԻՑ ԱՐԱՐԱՏՅԱՆ ԴԱՇՏԱՎԱՅՐԻ ԱՎԵՐԸ

(Նախորդ պատումի շարունակությունը. Հատված Արմավիրի համայնքի պատմությունը գրքից)

Հերակլի զորքերը… <ասպատակային արշավանքներ էր կատարում Հայաստանում և ամայացնում, կողոպտում ու թալանում նրա գյուղերն ու շրջանները, գործադրում բռնություններ, գերեվարում մեծ թվով բնակիչներ>,

…ականատեսներն ու վավերագրողները, Հերակլի գործողությունները

համեմատում են Շահ Աբաս 1604-ի ավազակաբարո

զորքերի նվաճումների ու բռնությունների հետ,

Հերակլը նենգաբար խաբում է հայերին…

…Պատմական իրադարձությունների կիզակետում են հայտնվել

մեր նախնիների բնակավայր Ղուրդուղուլի ու Բլուր գյուղերը,

Հերակլը գերեց ու Վրաստան քշեց հայկական 150 <գյուղերի գերիներ>,

…հայ գաղթանականները մասնակցեցին Հալվաբարի և այլ քաղաքների շինարարությանը, և բնակություն հաստատեցին Վրաստանում

…հայերը ընդվզեցին Հերակլի դեմ, անձամբ հայերի մոտ է գալիս վրաց արքան…

…արքայի առջև <հայերի շահերը> ներկայացնողը Արմավիր-Ղուրդուղուլիի քեյխուդա Խրտնած Հարությունն էր…

…արմավիրցիների մի մասի Ռուսաստան անցնելը և Հյուս. Կովկասի

բնակավայրերից մեկին Արմավիր

/հետագայում` Արմավիր քաղաք/ անվանակոչումը...

* * * *

1762-1779 թթ. վրաց-պարսկական երկարատև ու արյունահեղ պատերազմների <վերջին ակորդը…> 1779-ի աշնանը վրաց Հերակլ Բ կողմից Արարատյան դաշտի բնակչության տեղահանումը և վերաբնակեցումն էր Վրաստանում:

Վրաց Հերակլ Բ թագավորը կրկնել է Շահ Աբասի 1604 թվ. <մեծ սյուրգյունի> փորձը:

Ընդհանուր առմամբ Արարատյան աշխարհի 150 բնակավայրերի, նամանավանդ հայկական յոթը գյուղերի տեղահանության իրադարձությունները նկարագրված, իսկ ժամանակագրությունը տրված են ժամանակի հայտնի ու անհայտ վավերագրողների կողմից:

Վրաստան բռնագաղթած հայկական գյուղերի թվում էր նաև Բլուրն ու Ղուրդուղուլին: Եվ քանի որ պատմական իրադարձությունների կիզակետում են հայտնվել մեր նախնիների բնակավայր Ղուրդուղուլի ու Բլուր գյուղերը, նպատակահարմար համարեցի ներկայացնել Թադևոս Հակոբյանի Երևանի 1500-1800 թթ. պատմության` մեր գյուղերին առանչվող էջերը:

1779 թ ամռանը վրաց Հերակլ Բ 40 հազարանոց բանակը արշավում է Երևանի բերդի վրա` պատժելու հարկազանց պարսիկ խանին: Խանը, իր հերթին, ցանկանալով Հերակլին զրկել տեղական հայ մեծամեծերին օժանդակությունից, նրանց հավաքում և փակում է Երևանի բերդում: Երևանի բերդը Հերակլը գրավել չկարողացավ. <Հերակլի զորքերի մեծ մասը ջոկատների բաժանված ասպատակային արշավանքներ էր կատարում երկրում և ամայացնում, կողոպտում ու թալանում նրա գյուղերն ու շրջանները, գործադրում բռնություններ, գերեվարում մեծ թվով բնակիչներ>: Դեպքերի ականատեսներն ու վավերագրողները, Հերակլի գործողությունները համեմատում են Շահ Աբաս 1604-ի ավազակաբարո զորքերի նվաճումների ու բռնությունների հետ, որի հիմնական նպատակն էր ավերել երկիրը և գերեվարել մեծ թվով բնակիչների, ունենալով խանին թուլացնելու նպատակ:

Հերակլի այս արշավանքը իր դաժանությամբ եզակի դեպք է հայ-վրացական հարաբերությունների պատմության մեջ,- նկատում է հեղինակը:

* * * *

Արարատյան դաշտավայրի բնակչության բռնագաղթը Վրաստան

Արարատյան դաշտի, այդ թվում Ղուրդուղուլիի և Բլուրի բնակիչները, վրացական ասպատակող զորքերի սարսափից, հարկադրված էին լքել հայրենի գյուղը և փախչել Բայազետի կողմերը: Օգտագործելով տեղական մելիքների և <Բլուր գյուղից տեր Հովհաննեսի, ինչպես նաև Հայոց կաթողիկոս Սիմոն Երևանցուն, Հերակլը համոզում է Բայազետի կողմերը փախած հայերին վերադառնալ իրենց հայրենի գյուղերը: /Հերակլը ձևացնում էր/, թե ինքը եկել է ոչ թե նրանց պատժելու, կոտորելու կամ նեղություն պատճառելու, այլև ազատագրելու պարսկական լծից: Չկասկածելով վրաց արքայի ազնվության վրա, փախստականներին համոզում են վերադառնալ հայրենի գյուղեր>: Շատով պարզվեց, որ Հերակլը նենգաբար խաբել է Բայազետից վերադարձած հայերին: Դեռ իրենց գեղերում չտեղավորված և ճանապարհի փոշին չմաքրած` Հերակլի ամենաավազակաբարո զորքերը հարձակվում են նրանց վրա և ավարի ենթարկում նրանց ու Արարատյան աշխարհի մյուս գյուղերը, ոչնչացնելով և թալանելով նրանց ունեցվածքը, հրկիզելով տները, զավթելով բերքը>:

Չկարողանալով գրավվել Երևանի բերդը, Հերակլը վճռում է նահանջել, <որոշելով իր զորքի հետ Վրաստան քշել հազարավոր հայ գերիների…Հերակլը գերեվարում է բազմաթիվ բնակիչներ, հատկապես Բայազետից վերադարձածներին և իր զորքի հետ միասին քշում դեպի Վրաստան>: Վրաստան քշված հայկական 150 <գյուղերի գերիների թվում էին> նաև մեր նախնիների Ղուրդուղուլի և Բլուր գյուղերի բնակիչները, իրենց մելիքներով ու քեթխուդաներով հանդերձ>/էջ` 120/, ձեռքի հետ էլ վրացիները կողոպտեցին իրենց ճանապարհին <հանդիպած բոլոր վանքերը>: Ականատես հեղինակ Հարութ. Արարատյանը վկայում է, որ <գերեվարված և Հերակլի զորքի հետ տարվող բնակչությունը գտնվում էին ամենաողերմելի վիճակում. ամբողջ ունեցվածքից զրկված, ցնցոտիների մեջ, բոկոտն և սոված: Նրանց մի մասը ցրտից ու սովից զոհվում է ճանապարհին, ոմանք կարողանում են փախչել և փրկել իրենց կյանքը, իսկ մյուսները Թիֆլիս են հասնում օրահասական վիճակումՙ/էջ` 120/: Հերակլը հայերին չճորտացրեց, ՚ծանր հարկադիր աշխատանքներ կատարելուց հետո նրանց բնակեցրին /Վրաստանի, հեղ./ գյուղերում և մասամբ Թիֆլիսի Հավլաբար թաղամասում: Հետագայում դրանց մի մասին իրավունք տրվեց վերադառնալու իր ծննադավայրերը: Երեք տարի հետո Երևանի պարսիկ խան Հուսեին-Ալին, իր որդուն ուղարկում է Հերակլի մոտ, խնդրելով <թույլատրել գերեվարված /հայ/ բնակչիչներից ցանկացողներին վերադառնալ իրենց տեղերը>: Տեսնելով, որ բոլորն էլ վերադառնալու ցանկություն ունեն, սահմանափակում է ցանկացողների թիվը: Հայրենիք վերադարձան Վրաստան <գերեվարվածների մեկ երրորդ մասը, իսկ Քյալակարխի, Ղուրդուղուլու և Գյոքքիլիսայի բնակիչներին ընդհանրապես արգելվեց վերադառնալ> /էջ` 122/:

Վրաց Հերակլ Բ թագավորը /1/, Արմավիր համայնքի պատմության գրքի վավերագիրը /2/

Քննարկման առարկա է, թե ինչու հենց ղուրդուղուլեցիներին արգելվեց վերադառնալ հայրենիք: Հերակլը`

ա/. պատժել է մեր նախնիներին` քանզի ճանապարհներին ամենից շատ փախել են ղուրդուղուլեցիները, առաջացնելով արքայի զայրույթը,

բ/. մեր նախնիների անհնազանդ բնավորության համար, ինչը ապացուցվում է մեկ այլ աղբյուրի փաստագրումը, ըստ որի`

գ/. ղուրդուղուլու բնակիչները ընդվզեցին Հերակլի դեմ, երբ նա ցանկացավ հայերին կռվի տանել լեռնականների դեմ,

դ/. երբ խռովության վայր ժամանեց թագավորը, թագավորի դեմ համարձակություն ունեցավ դուրս գալ միայն <Ղուրդուղուլու քեաթխուդա Խրտնած Հարութիւնը>, բողոքելով իրենց համար ստեղծված անտանելի պայմաններից, և որ իրենց ցանկանում են կռվի տանել լեռնականների դեմ,

ե/. չպետք է բացառել` վրաց թագավորը ղուրդուղուլեցիներին արգելել է հայրենիք վերադառնալ, և նրանց պահել է Վրաստանում, քանզի հայերը լավ շինարարներ ու այգեգործներ էին, և վրացիներին հայերը պետք էին որպեսզի զարգացնեին այգեգործությունը, և շինելու Հավլաբար թաղամասը,

զ/. հայերն ունեին իրենց զինյալ ջոկատը, որին էլ Հերակլը ցանկացել է կռվի տանել, բայց որին դեմ էին ղուրդուղուլեցները. խռովությունից զգուշանալով, Հերակլը հետ կանգնեց նրանց կռվի տանելու մտադրությունից:

Եվս մի քանի էական մանրամասեր. ժամանակագրողների փաստագրմամբ միայն Բլուր գյուղ է բնորոշել ՚Հայոց ի Բլուր գիւղՙ /էջ`118/: Դատելով տեքստից Բլուրն ունեցել է գյուղի կարգավիճակ/, հիշատակվում է գյուղի մելիքի` մելիք Մինասի, քահանա տեր Հովհաննեսի, <Ղուդուղուլու բնակիչք և /նրանց քեախուդա-տանուտեր/ Խրտնած Հարութիւնի> անուններն ու զբաղեցրած հասարակական դիրքը /էջ` 120/:

Ժամանակի հեղինակ Մարտիրոս Խալաֆյանի հիշատակմամբ, Հերակլը Երևանի վրա հարձակվեց 40 հազար զորքով և երկիրն ավերելուց հետո իր զորքը Տփխիս քշեց 150 գյուղերի 30 հազար բնակիչների և մեծ քանակությամբ /10 հազար գլուխ/ անասուններ/էջ` 120/: Վրաստանում հարկադրաբար մնացած մեր նախնիների մի մասին, Հերակլը բնակեցրեց է Ղարազա, Լիլով, Թիֆլիս, վերջապես բնակվում են Թելավում /էջ` 122-123/: Իսկ երբ Հերակլը ցանկացավ հայերին բնակեցնել Թոփղարաղաջի` <լեզգիներով և լեռնականների> ասպատակություններին ենթակա շրջանում, <հայ քեթխուդաները իրենց խնդրանքով> շարժել են վրաց թագավորի գութը` իրավունք ստանալով մնալ Թելավում: Այստեղից էլ <բնակիչները ցրվել են այլ շրջաններ>:

Ըստ Անանուն վավերագրողի, հայ տանուտերերը /քեախուդայք/ հավաքվեցին և դիմելով Հերակլին բողոքում են <տեր արքայի>ՙ, թե մեզ այս ու?ր բերեցիք, հիմա էլ տեղից տեղ տեղափոխելով, ցանկանում են լեզգիների դեմ /կռվի/ տանել: Ընդվզողները արժանանում են Հերակլի ցասմանը, արքան սպառնում է, թե ուր <կցանկանա, այնտեղ է կբնակեցնի սրով նվաճած/գերված/ հայերին>: Թագավորի <առաջն է դուրս գալիս Ղուրդուղուլ գեօղ քեաթխուդայ Խրտնած Հարութթիւն>/էջ` 327/: / Հերակլ թագավորի /Խրտնած Հարութթիւն-ը, հեղ/ հիշեցնում է, թե թագավորը խոստումներ /երդումներ/ տալով իրենց Բայազետից Վրաստան բերեց, բայց <ուր է բարօրութիւնն քո>, որ <խոստանում էիր մեզ>: Հայերի ընդվազում ազդեց վրաց արքայի վրա` ղուրդուղուլեցիների մի որոշ մասը մնացել և բնակություն է հաստատել Վրաստանում: Նրանք մասնակցել են Թիֆլիսի հայաբնակ Հավլաբար թաղամասի, Թելավի և Գորի քաղաքների շինարարությանը:

Այս պատմական վավերագրից տեղեկանում ենք, որ վրաց թագավորի հետ խոսողը և ընդվզողը եղել է Ղուրդուղուլի գյուղի ՚ք ե ա թ խ ու դ աՙ /տանուտեր/ Խրտնած Հարությունը:

Համադրելով հիշատակված պատմական աղբյուրները անհրաժեշտ է ընդգծել, որ ա/. Հերակլին չի հաջողվել Վրաստան քշել Ղուրդուղուլի և Բլուր գյուղերի բոլոր բնակիչներին,

բ/. գաղթականները ճանապարհներից, անգամ Վրաստանից, փախել ու վերադարձել են իրենց հայրենիք,

գ/. մեր նախնիների որոշ մասը մահացել է գաղթի ճանապարհին,

դ/. Հերակլը բլուրցիներին արտոնել է վերադառնալ գյուղ, իսկ ահա ղուրդուղուլեցիներին Հերակլը արգել է հայրենիք վերադառնալ, ինչը անդառնալի կորուստ էր:

Հայի ճակատագիր… եթե 1613 թվ. Ղուրդուղուլու հիմնադրումը կայացել էր Ալիսո գյուղի հիմքի վրա, ապա Հերալկի այս բռնագաղթից հետո Ղուրդուղուլին ձևավորվում է ղուլդուղուլեցի փախստականների և Բլուր գյուղի հիմքի վրա: Բնականաբար, Արմավիր են վերադարձել նաև ղուրդուղուլեցիները /այդ թվում նաև իմ ապուպապերը/, սակայն <գաղթի տարիներին> շատ ղուրդուղուլեցիներ /այդ թվում մեր գերդաստանի մի մասը/, բնակություն են հաստատել Համամլուում` Աթոյանները, և Չիգդամալ /Արևաշող/` Ասմարյանները, մյուս ճյուղը գերդասել է բնակվել Կարսում և Գյումրիում, իսկ երրորդը` Քյավառ և <Էրիվան> քաղաքներում և անգամ Սիրիայում.

Պատմաբանների համար ասենք, որ չլիներ Հերակլի կողմից ղուրդուղուլեցիներին Վ ր ա ս տ ա ն գաղթեցնելու պատմական իրողությունը, չլիներ գաղթականության վիճակը նկարագրող այդ վավերագիրերը, մենք այդպես էլ չէինք իմանալու` 18-րդ դարում գոյություն ունեցե?լ էր Ղուրդուղուլի-Արմավիրը, թե? ոչ. այս հիշատակումից անգամ կարելի է եզրակացնել` ռուսների Ղուրդուղուլի գալուց ուղիղ 51 տարի առաջ էլ, դեռ 18-րդ դարի 70-ական թթ., Ղուրդուղուլին հայերով բնակեցված գյուղ էր:

Մի էական հանգամանք ևս. վերը հիշատակված պատմական իրադարձությունների արդյունքներով, մատենագիրները այլևս դադարում են Արմավիրյան դաշտավայրի արևմտյան ծայրամասում տեղակայված բնակավայրին տալ Ալիսո և Բլուր անվանումները, փոխարենը` գյուղերը հանդես են գալիս մեկ հավաքական անվանումով` Ղուրդուղուլի, իսկ բնակչությունը` <հավատացյալ Արմավիրա ժողովուրդ>, կամ, ինչպես կա Արմավիրի Հայկավան գյուղում դեռևս կանգուն եկեղեցու տիտղոսագրում` <Արմավիրի հավատացյլա ժողովուրդ> անվանմամբ:

Հայերի մի մասին Հերակլ թագավորը հետագայում կռվի տարավ լեռնականների դեմ, որտեղից էլ արմավիրցիները Օսեթիայով անցել են Ռուսաստան,բնակություն հաստատելով Եկատերինա կայսրուհու կողմից Հյուսիսային Կ ո վ կ ա ս ու մ հիմնված բնակավայրում, որոնցից մեկին 1848 թվ. հայերը տվել են Արմավիրի անունը, որը անփոփոխ կերպով պահպանվում է մինչև օրս:

Օգտագործված գրականություն

Թադևոս Հակոբյան, Երևանի 1500-1800 թթ.

Պատմության: Լեո, հատոր 3-րդ 2-րդ գիրք, ՀԺՊ ԳԱԱ հրատարակություն, 1971թ:

[sandrika]

вы уверены что четко понимаете суть написанного?

за распросранение ксенофобии и разжигание межнациональной розни ... причины по которым это делается роли не играют ...

Да, предагаю привлечь к уголовной ответственности лиц за указанное преступление, независимо от должности и положения, слабо?

Раз слабо, тогда прощу признать что армянофобия у вас цветет пышным цветом, а не искать оправдания этому ... Дешевле обойдется.

Оскорбление целого народа - это уже неконституционное действие, другй мой ... зчем призывать, если оно уже совершилось и продолжает соовершаться? ))))