Мыслители о женщинах

[Yilmaz]

женщина по Аристотелю представляет собой материю, в то время как мужчина - форму или душу. Он сравнивает менструальную жидкость женщины и выделение семени мужчины, и на основании этого сравнения делает вывод о том, что мужчина представляет собой высшее начало, поскольку семя - жидкость высшая по качеству (вследствие большей жизненной энергии), чем менструальная. Женщина - есть существо вторичное, низшее из-за ее неспособности к созданию семени. Женский зародыш - низший по отношению к мужскому, и его появление связывалось с неправильным положением матки. Аристотель, указывает Л.Ланге, считает женщину разновидностью природной деформации, хотя и постоянно имеющей место в природе. Главное назначение и единственное оправдание данной «разновидности природной деформации», конечно, воспроизводство и обустройство домашне - семейной жизни мужчины. Наиболее определенно эту позицию Аристотель выразил в своей «Политике».

Существо низшее, женщина создана лишь затем, чтобы насытить животную страсть вора, быть мишенью его грубых шуток и предметом публичных побоев, когда блатарь "гуляет". В моральном кодексе блатаря, как в Коране, декларировано презрение к женщине. Женщина - существо презренное, низшее, достойное побоев, недостойное жалости.

Среди оседлых арабов-язычников женщина составляла часть имущества ее мужа или отца. На нее смотрели, как на низшее существо и неодушевленную вещь.

Большинством законодательных кодексов западного мира женщина все еще рассматривается как существо низшее, наравне со слабоумными и детьми

Пифагор. (IV век д.н.э.)

- В своих работах я неоднократно указывал на тот факт, что Космос – есть смесь принципов. Одни из них символизируют порядок и совершенство, другие – порочный хаос. Мужское – созидающий принцип, женщины – это олицетворение разрушающего хаоса. Любая благая идея может быть омрачена женским влияниям.

Платон. (III век д.н.э.)

- Я считаю, что бытие дуально и разделено оно на материальную и идейную сущности. Лишь чистый созерцающий разум способен постичь тайны архэ. А женщина – существо плотское, низменное и потому к высокому философствованию неспособно. Но я не против участия женщин в общественной жизни, полиса. Разные возможности не должны быть источником неравноправия.

Аристотель. (III век д.н.э.)

- Женщина есть низшее существо, импотентное животное, пассивный сосуд для мужского “жара”, высшей жизненной силы. Активная творческая форма – вот участь мужчины, женщина же по своей сути – бесплодная инертная материя, не имеющая души и посему не может быть отнесена к настоящим людям. Высшее благо, рациональность, не находит себе пристанище в мертвом плотском существе, которым несомненно является женщина.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Филон Александрийский . (I век н.э.)

- Моральный прогресс возможен лишь через преодоление чувственности и телесных страстей, которые несомненно олицетворяются в женском начале. Разум, которым мужчина владеет в совершенстве должен главенствовать на телесным, подавлять его. Лишь движение от женского к мужскому есть верный путь к совершенству.

Македонский Собор . (585 г.)

C перевесом в один(!) голос женщина признана(!!) человеком (!!!)

Я. Шпренгер и Г. Инститорис [Молот Ведьм] (1487 г.)

- Само слово feminus – есть сокращение от fides (– вера) и minus(-менее).Женщин должно уничтожать физически и подавлять всячески. Ибо женщина – грех великий, диавольский сосуд. Женщины носители всякого зла на земле.

НОВОЕ ВРЕМЯ

Френсис Бекон. ( XVII в. н.э.)

- Разум должен служить покорению необузданной стихии – природы. Точно также, удел мужчины - покорять и осваивать иррациональное начало – женщину. Познающий субъект-мужчина имеет доминирующее положение в обществе, ибо знание – силы. Женщины знанием не обладают и потому слабы.

Рене Декарт. (XVII в.)

- Очистим Разум от всего нерационального, женского, природного, телесного.

ПРОСВЕЩЕНИЕ

Ж.Ж. Руссо (XVIII в.)

- Природа есть совершенство, но человеку должно укреплять свою мораль разумом. Страсти мешают строить гражданское общество. Женщины – существа целиком и полностью природные и потому не могут подняться над своей сущностью, укрепить природное бытие интеллектом. Женщинам не место в политической структуре, ибо сие область разума, но не страсти. Место женщины – частная и семейная сферы

КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Кант (XVIII в.)

- Женщины обладает более низкими ментальными способностями из-за невысокого уровня абстракции. Это развивает в них вкус, чувство прекрасного, практичность. Мужчины уравновешивают женские недостатки в семье.

Гегель (XVIII-XIX в.в.)

Женщина по отношению к мужчине есть растение по отношению к животному. Чувство руководит женщинами, а не понятие универсального. Феминное – угроза гражданскому обществу. Низшая женская сфера позволяет мужчинам процветать, как этическим существам.

http://www.livejournal.ru/zh_zh_zh/id/187

[Делина]

да э да :biggrin:

[Vito]

Долой всякие предрасудки- женщина тоже цалавек...правда тяжело нести,но жалко бросить.

[Grig]

кто не знает, Арбатова воинствующая российская феминистка

Мария Ивановна Арбатова встала утром, села в автомобиль, собранный и придуманный мужчинами, которых родили женщины, из металла, вылитого мужчинами, которых родили женщины, из руды добытой мужчинами, налила бензин из нефти добытой мужчинами, переработанной мужчинами, поехала по дороге построенной мужчинами, зашла в дом, построенный мужчинами, которых родили женщины, из бетона залитого мужчинами, которых родили женщины, и кирпича положенного мужчинами, отапливаемого котельной построенной мужчинами, топливом добытого мужчинами, поднялась на лифте смонтированного мужчинами, включила свет по сети проложенной мужчинами, которых родили женщины, от электростанции генерирующей электричество мужчинами, залила кипятком подогретой на газе добытого мужчинами, водопроводу проложенному мужчинами, кофе, привезённого самолётом мужчинами, которых родили женщины, из плантаций обрабатываемых мужчинами, с булочкой из пшеницы посаженной мужчинами, которых родили женщины, и собранной мужчинами, привезённые мужчинами, которых родили женщины, в магазины построенными мужчинами, нажала на кнопку компьютера собранного мужчинами, изобретённого мужчинами, открыла программы созданные мужчинами, зашла в интернет созданного мужчинами, которых родили женщины, и написала буквами из алфавита созданного мужчинами, которых родили женщины, - "я независимая женщина, зачем мне эти алкоголики?"

[Krasar]

  Сегодня слышал интересное сравнение.Женщина как нефть,в начале разведываешь,потом разрабатываешь скважину,а впоследствии скважину консервируешь,в связи с возросшими финансовыми затратами. 

[Harib]

Мужчина имеет право сомневаться во всем. Он может поставить под сомнение рождение своего ребенка: это его ребенок или не его. Женщина же, которая в муках рождает своего ребенка, уверенна, что это ее ребенок.

Если женщина уверена в существовании своего ребенка, то она должна быть уверена в существовании окружающего ее мира. Если мужчины в борьбе с сомнением создавали ту иную философию, то женщина, в силу своей несомненности, в философии не нуждается.

Один из толкователей «Сикстинской мадонны» Рафаэля отмечал, что в своей картине художник поставил мужчину на колени перед женщиной, именно потому, что в силу своей несомненности, женщина стоит выше мужчины.

Во всяком случае, факт остается фактом: Рафаэль поставил мужчину на колени перед женщиной. Значит, по мнению великого художника, женщина в чем-то стоит ВЫШЕ мужчины.

[sacred]

Мужчина имеет право сомневаться во всем. Он может поставить под сомнение рождение своего ребенка: это его ребенок или не его. Женщина же, которая в муках рождает своего ребенка, уверенна, что это ее ребенок.

Если женщина уверена в существовании своего ребенка, то она должна быть уверена в существовании окружающего ее мира. Если мужчины в борьбе с сомнением создавали ту иную философию, то женщина, в силу своей несомненности, в философии не нуждается.

Один из толкователей «Сикстинской мадонны» Рафаэля отмечал, что в своей картине художник поставил мужчину на колени перед женщиной, именно потому, что в силу своей несомненности, женщина стоит выше мужчины.

Во всяком случае, факт остается фактом: Рафаэль поставил мужчину на колени перед женщиной. Значит, по мнению великого художника, женщина в чем-то стоит ВЫШЕ мужчины.

[cartesius]

Во всяком случае, факт остается фактом: Рафаэль поставил мужчину на колени перед женщиной. Значит, по мнению великого художника, женщина в чем-то стоит ВЫШЕ мужчины.

Не мужчину, а папу Римского. Кстати, на одном уровне с другой женщиной.

При этом он показывает куда идти (очевидно, Мадонна пути не знает). И еще большой вопрос, перед кем он стоит на коленях: перед Богородицей или перед младенцем Христом.

[Krasar]

 Блин,читая Вас мне стало стыдно за свой пост 5.

[samayanejnaya]

Не мужчину, а папу Римского. Кстати, на одном уровне с другой женщиной.

При этом он показывает куда идти (очевидно, Мадонна пути не знает). И еще большой вопрос, перед кем он стоит на коленях: перед Богородицей или перед младенцем Христом.

[Архимед]

" Женщина, если ты когда - нибудь встретишься с Богом, спроси у Него, любил ли тебя кто-нибудь сильнее, чем я".

Архимед.

[Harib]

Не мужчину, а папу Римского.

[ese]

Председатель Госкомитета по проблемам семьи, женщин и детей Хиджран Гусейнова, касаясь деятельности азербайджанской женщины во вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем дне, сказала, что еще в ХV веке Сара хатун принимала участие в переговорах как азербайджанская женщина-дипломат, и, несмотря на то, что известные поэтессы XII и ХIХ веков жили в тяжелых для того периода условиях, они создали бессмертные произведения, пример этих женщин выявил гнилость ложных мнений, сформированных в Европе о восточных женщинах. В 1918 году, после образования АДР, в стране получило широкий размах женское движение. Право избрания и избирать впервые не только в восточном мире, но и во всем мире было предоставлено азербайджанской женщине.

[ese]

это меня убило :biggrin: :biggrin: :biggrin: :biggrin:

Азербайджанские мужчины об азербайджанских женщинах

Сеймур Байджан: ... И без того творческому человеку тяжело живется и дышится в Азербайджане, плюс еще союз с азербайджанкой, и равновесие человека может нарушиться полностью.

//azeri.ru/papers/news-azerbaijan/34641/

[Делина]

Мне кажется, что Рафаэль в своей картине "Сикстинская мадонна" изобразил не МУЖЧИНУ, стоящего на коленях перед ЖЕНЩИНОЙ, а папу римского, преклонившего колени перед трагедией, которая ждет эту женщину и ее ребенка. Рафаэль так и нарисовал, все персонажи знают об этой трагедии и сама мадонна и ребенок и девушка и даже ангелы. Я думаю, что коленопреклонные герои полотна по замыслу художника должны усилить величину жертвенности этой женщины.

Рафаэль любил женщин, преклонялся перед их красотой, об этом говорит все его творчество, но он не ставил женщину выше мужчины.Думаю, что таких мужчин нет.