Artmonton

Если переходим на армянскую действительность "с французским акцентом", то это скорее ցռան, վախկոտ - цран, каклан, вахкот (трус). Вспомним образ Ցռան Վերգո в роли труса. Да и сейчас трусливых называют Цран Верго.

______ Luc джан, времяпровождение этих ребят - как дурить слушателя своими фантазиями за лайки и комментарии гитейик айд масин, те чгитейик. Как говорится нет повести печальнее на свете, чем спор этих двух в интернете. Один со "знанием" поправляет другого, что Вазген Саргсян переплыл озеро Севан ծերից ծեր за пять часов и даже в середине выпил шампанское благодаря... Эльчибею. Ну конечно, Мировой Супер Рекорд, но об этом знают только они и Эльчибей. Эл уриш сут бан чка лцнен ункндри глухэ. Наверно они даже не представляют, что ծերից ծեր Севан порядка 75 километров и не то что за пять часов, а даже за 45 часов не преодолеет эту пресноводную дистанцию профессиональный пловец.

_________ Luc, дорогой, а кто еще?, здесь тоже фигурируют всеми нами известные "яны", нет секретов, и это всё события одной цепи с несостоявшимся государством (говорили об этом несколько дней назад), кстати, с "помощью" этих "янов" самый пострадавший регион на душу населения во всем советском пространстве. Сначала в 30-ом пост католикоса под высоким покровительством было предложено Месропу Магистросу, но тот наотрез отказался, и по строптивости которого целых два года было отодвинуто избрание католикоса. После этого Магистрос долгие годы преподавал историю в Ереванском госуниверситете. Выбор пал на Хорена Мурадбекяна. Но в видеорепортаже ребята несколько отклоняются от действительности. В то время и до окончания эпохи советов в прессе не могло быть и речи того, как излагают дискутанты в видео. Структуры власти были неприкосновенны, а зарубежная пресса предложила лишь свою журналистскую версию. Несмотря на таинственные обстоятельства случившегося трагедии в ночь с 5 на 6 апреля 38-го, были арестованы две женщины, Пируз и Рипсик. Состоялся суд и они были осуждены за убийство лопатами (хотя маловероятно, что они были участниками преступления, но именно они были рядом убитого, возможно их подставили). Избрание нового католикоса состоялось только через семь лет, 45-ом. Между тем в том же 45-ом один из братьев Симанских гимназистов Лазаревского института был избран патриархом вновь созданной русской православной церкви (РПЦ) - Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием I (1945-1970). _________ Что касается католикосу Вазгену, то на мой взгляд не время обсуждать вопрос венка за лайки, к чему они в своих видеорепортажах призывают периодично, думаю ребята спешат - слышали звон и шнчактур бегают перед колесом истории. Но все таки, если коротко, наверно еще многие помнят, что во время карабахского кризиса, в начале девяностых, многие возмущались и требовали, чтобы католикос обратился к к народу с призывом подержать войне и во всеуслышание благословил воинов (ֆիդայիններին բարիմաղթանքի հղումներ կատարի). Но католикос считал, что такой шаг приведет к негативным последствиям для Армении. В ответ некоторые настойчиво требовали, а другие чуть ли не угрожали и начали напомнить эпизод с венком в начале семидесятых. Тогда католикос сказал: "Замолчите, амот унецек, а то умолкну я". Видимо мы быстро забываем нашу вчерашнюю историю, а может это свойственно людям.

___ А это как поясняется, из источников в открытом доступе. Как видим разница большая, кто-то по незнанию или намеренно переиначил аннотацию и получился, что Филостратос в 217 году знал царя Аршака II правивший 350-368 гг. Не исключено, что во время редакции в журнале перепутали Аршак II с Филостратосским Аршаком. И возможно благодаря этой дискуссии мы узнали о ошибке или фейке, которого думаю следует удалить вместе со всей перепиской вокруг этого вопроса.

___ Еще раз. Это из приведенной выше ссылки и этим думаю все согласны, потому что в аннотации на сайте говорится о Аршаке с пояснением, что всех парфянских царей называли Аршаками, поэтому, последовав этому примеру, Филостратос армянских Аршакидов именовал подобным образом. --- Писатель Флавий Филострат II (Φλάβιος Φιλόστρατος, или Филострат Афинский; 170–247 гг.) в произведении «Жизнь Аполлония Тианского» пи- шет: «А еще рассказывают, что некогда в Памфилии была поймана самка бар- са с золотым обручем на шее, и на обруче этом было начертано армянскими письменами: “Царь Аршак Нисейскому богу”. Действительно, в ту пору царем Армении был Аршак, который, как я полагаю, увидев огромность зверя, посвятил его и отпустил – Нисейским богом индусы и все прочие восточные племена именуют Диониса по индийской Нисе» ___ ___ Наверно многие поняли о чем речь, но приходится еще раз объяснять. Любой человек может открыть по этой приведенной выше ссылке и почитать, убедится, что на сайте в аннотации нет даже намека о Аршаке II - Аршак Второй, Аршак Еркрорд - конкретная историческая личность правившей Арменией в IV веке, в 350-368 гг., он же отец Пап тагавора, он же муж Парандзема, один из немногих царей, который обитателю знаком со школьной скамьи.

___ А зачем профессору отвечать за чужие фейки? Не он писал и выставил здесь этот абсурд. А цели подобных фейков известны.

Кто автор этого умозаключения, абсурда, дезинформации? Филостратос не мог бы знать о Аршаке II. Профессор Арутюнян не причем, в его трудах такой чуши нет и не может быть (он тихо улыбается). Не лучше ли удалять этот абсурд?

___ Эта ссылка еще раз подтверждает, что профессор Арутюнян не писал о Аршаке II, о конкретной исторической личности, который правил страной 350-368 гг., о котором не мог знать Филостратос живший 174-249 гг. Абсурд, Шекспир не мог знать о Ленине, Пушкин не мог знать о "Ну погоди". Это откровенная дезинформация и подстава личности и доброй имени профессора Арутюняна, также всемирной историографии. Кто-то намеренно пишет абсурд и занимается дезинформацией прикрываясь именем профессора. Но кто? Не лучше ли удалять эту откровенную чушь?!

Приходится внести некоторую ясность по этому вопросу, потому что этот абсурд, являющимся таковым в интернете с чьей-то легкой руки, уже второй раз выставляется в разных темах форума. Абсурдным является то, что современник императора Каракалла, автор труда "Դիանա Ապոլոնի կենսագրությունը" (De vita Apollonis Dianei) историк Филостратос жил приблизительно в 174-249 гг., а армянский царь Аршак II правил страной в 350-368 гг. ___ Что касается самки леопарда с обручем на шее с армянскими письменами "Արշակ թագաւոր՝ աստուծոյն Նիւսեայ" пойманной в Памфилии, то Филостратос не поясняет о каком армянском царе Аршаке до второго века идет речь, а спутать надписи разных писем в те времена можно было бы легко.

Чуть дальше от границы, в Забухе (Ахавно), а это в Кашатахе, к Горису не относится. Он в Горисе не работал.

По этому сравнительному анализу прежде всего следует отойти от языка написания - от русского, и перейти на язык оригинала - на армянский, так как на армянском и фарси не Туран, а Թуրан, где, если сказать поверхностно, в этом топониме две буквы не совпадают с армянским словом дуռ, в диалектах туռ, туռнը, тоռнը, дуռн. В армянском не в литературном и не в диалектах нет такие формулировки как тУранэ. Как правильно заметили выше с Ara55, в народном литературном и в диалектах говорят дռанը, тռанը и по разному в др. диалектах, но только без буквы "У". - Эн мардը дռанը спасума, или эн мардը тռанը каղнаծа. - Он во дворе ждет, или стоит. Как многие вариации в славянских, европейских и иранских языках от и-е dhur, так и в русском дверь, двор, дворец идентичны армянскому дуռ, дռанը (бак), Дуռн арքуни (палат). Армяне город Константинополис (Константинополь) называли не только Полс, но и Дуռн меծ или просто Дуռ, имея ввиду нахождения там дворца правителя.

Кто, если не наш признанный эрудит Wito, да, и сигареты "НАМУС", видел в коллекции родственника. --- По случаю выхода на большие экраны "Намус" фабрика "Ява" выпустила сигареты "НАМУС", потому что фильм понравилась не только зрителям по всему СССР, но и зрителям по кинотеатрам Европы, Америки, Ближнего востока в том числе Турции, после чего Бекназарян был признан одним из лучших режиссёров СССР. --- В роли девушки из Шамахи играла Мария Шахубатян.

Заканчивается День права человека, права обеспечивающие защиту достоинства и свободы каждого отдельного человека на планете. 10 декабря. Можно сказать печальный день для человечества. --- Декларация прав человека была принята в 1948 году. При голосовании воздержались Украинская ССР, Белорусская ССР, СССР, Польша, Чехословакия, Югославия, Саудовская Аравия и ЮАР (тогда ЮАС, апартеид). -- До сих пор во многих странах Декларация признается частично.

Вот как история улыбается. У Леонида Брежнева дети и внуки остались ничем, а у членов семьи Башара Асада немало недвижимости в Москве, только в Москве-Сити более 18 квартир, общая стоимость которых порядка 45 миллионов долларов

--- В последнем абзаце про тюрьму Сейдная, где массово питали и казнили противников режима Башара Ассада. Только за последние 10 лет в этой тюрьме погибли более 30 тысяч человек. А всего в сирийских тюрьмах за это время погибли более 100 тысяч человек.

У нас одна тетка, армянка, когда ругается, говорит: - Ай тебе хмели сунели Она думает, что сунели это от русского сунуть

По-латины хмель humulus lupulus. В латинском humulus от германского homele - хмель. lupulus идентичен армянскому названию хмеля - гайлак.

Без извинений, все прекрасно. На вопрос Wito "Хмел - выпивка по армянски и хмель по русски. Кароха что это слово армяне внесли в великую русскую литературу?" в самом начале заметил, что скорее наоборот, имея в виду, что в армянском "хмел - пить" относительно новое слово, и скорее всего наоборот, в армянском hмел, hмул, хмел название растения заимствование от славянских языков. У авторов двухсотлетней давности не встретишь "хмел - пить", которое возможно заимствование от грузинского. Исконно армянское умп, ըмпел, а пьяный - гиновцац, hарбац. Обрати внимание, Wito сравнил с русским хмель как растение, поэтому напомнил о названии растения на армянском hмел, хмел как заимствование от славянских языков. Чисто армянское гайлак. --- По поводу "названия растения возникло от его свойства вызывать "хмель" у человека", надо учитывать, что название растения хмель встречается во всех славянских языках, а по последним исследованиям считается, что название растения в значении хмель имеет финское и тюркское происхождение (кюлмак, хомлак, хюмла), встречается во всех финно-угорских языках - hумала, комло, комля, от них слово перешло к другим народам.

Коղ - ребро, а в слове коղք последная буква "ք" указывает на множественное число, коղք - ребра. Можно сравнить լիճք - озера, հավք - птицы. Существует еще вопрос о буквах լ и ղ, в смысле о появлении буквы ղ. Но мы не знаем о каком переводе говорит Степанян, и когда перевели, до X века или после... По этому поводу вспомнил анекдот дня. - Что же появилось раньше курица или яйцо? - Конечно курица! - А откуда тогда взялась курица? - Как откуда? Из ребра петуха, это же очевидно! - Эмм... Вы сумасшедший? - А что, у людей же такая история прокатила...

Знаю, и в очень худших условиях, не буду описывать эти условия, не раз общался с ними и с грузинами. Грузин и армян, прекраснейших людей этой земли, надо вернуть в их родные земли, в свои родные дома, которые являлись подавляющим большинством населения, только после этого решать всякие статусы.

Как и лет 15 назад, когда Эрдоган через крепкие поцелуи с Башаром Асадом договорился беспошлинной перевозки "товаров народного потребления" в рамках добрососедских отношений на территорию Сирии, в основном в Халеб, где через короткий промежуток времени, до начала сирийской весны, в тюркских кварталах Халеба и Хомса у торкоманов оказалось огромное количество оружия направленное на Асада и сирийского государственности. Как и лет 150 назад, когда абхазы визнерэ црац появились на землях западной Армении, а через несколько десятилетий в отрядах северокавказца Ղази-хана с нескрываемой радостью участвовали в Геноциде армян 1915 года. ___ Что касается первой части поста, а куда делись подавляющее большинство населения Абхазии, хозяева этих земель - более двести тысяч грузин и более 60 тысячи армян, не считая более 6000 убитых гражданского населения и десятки уничтоженных сел? Есть резолюции ООН, надо их вернуть в свои дома. Только не надо думать, что грузины не являются/не являлись коренным населением этих земель - картвельскому присутствию в Абхазии и Сперии уже более 1500 лет.

Власти Абхазии борются не с майнингом криптовалюты, а с воровством электроэнергии, точнее у чиновников свой интерес. Это такая же история, как незаконные врезки цыганами в газораспределительные системы, где местные власти делали вид, что борются против этого.

Можно сказать, что грешили этим киномеханики и директора кинотеатров и клубов, под распоряжением которых для карусельного киносеанса находились копии разнообразных фильмов - советских, индийских, французских... Многие из них были арестованы за похищение госсобственности. Подобное происходило не только в Армении, но и в кинотеатрах всех новообразованных республик бывшего союза - в Кировакане, Кутаиси, Одессе, Омске, Караганде... ___ Но автор статьи пишет о архивных кинопленках не уточняя предметно о каких архивных материалах идет речь (Атоянц не причем). Уверен, что никто не посмел посягнуть на архив, рискуя причинить ущерб историческим материалам. Да и доступа к этим материалам не был... Сохранились фильмы, кинохроники и другие киноматериалы снятые в Армении в студиях Арменкино, Азгоскино, Востоккино, Востокфильм, Госкинопром, в том числе первые фильмы Арменкино первый - о девушке из Шамахи (второй раз упоминаю эту девушку, назовите этот фильм, по названию которого были сигареты производства "ЯВА"), второй - о любовной истории курдской девушки и о кочевых курдах.

В этой арабо-арабской противостоянии за кого не заступись, все равно проснёшься с ножом в спине, или глухэ ктрац. Потому что, если мы говорим о последних десятилетиях, отец офтальмолога в начале 70-десятых развязал самую кровавую бойню в регионе, ничего не забыто, и в дальнейшем уничтожил десятками тысяч представителей других общин. Да и до Хафеза аль Асада десятилетиями страна бурлила многочисленными революциями, переворотами, восстаниями, беспорядками, массовыми убийствами. Причина тому собирательное подмандатное формирование лет сто назад из четырех религиозно-общинных образований: Дамаскоса, Халеба, Латакии и Джабаль-Друза. Кстати, палестинцы, название которым придумали лет 50 назад, в конце шестидесятых, тоже сирийцы. (Поэтому совсем не уместно сравнивать палестинский вопрос с Геноцидом армян, стр. 50).

Информация этого сотрудника не соответствует действительности по простой причине, в начале двадцатого века в Армении кинопроизводства просто не существовало. А первые фильмы созданные в Армении в двадцатых годах ХХ столетия, например о трагической судьбе молодой девушки в Шамахи, или другой фильм о кочевых курдах Армении, или известная кинокомедия прекрасно сохранились, мало того, сохранились многочисленные копии на армянском и других языках этих фильмов сделанные тогда. И вообще сохранились все фильмы, кинохроники, документальные фильмы произведенные в Арменфильме и Армкино по заказу Народного комиссариата просвещения.