Սուրբ Նշան | Surb Nshan | Сурб Ншан

[Javakhk]

Սուրբ Նշան | Surb Nshan | Сурб Ншан

Բացվեց “Սուրբ Նշան” նախագիծը նվիրված Ախալցխայի Սբ. Նշան (Զարեհնու Սուրբ Նշան կամ Սբ. Վարդանանց) եկեղեցուն: Նախագիծը ունի համացանցային տարբերակ (SurbNshan.Javakhk1915-23.com) եւ տպագիր տարածման համար PDF տարբերակ:

Սբ. Նշան եկեղեցին Ներքին Ջավախքի (Սամցխե) կարեւորագույն եկեղեցիներից է։ Այն Հայ Առաքելական Եկեղեցուց խլվել է 1938 թվականին (տես ստորեւ), եւ եկեղեցու վերադարձի հարցն առ այսօր ձգձգվում է։ Վերջին շրջանում մի շարք եկեղեցիների շուրջ ծագած հայ-վրացական տարաձանությունները շեշտում են այդ հարցերի անաչառ ուսումնասիրության անհրաժեշտությունը։

“Սուրբ Նշան” նախագծի առաջին նպատակն է հայ ընթերցողի համար ի մի բերել Սբ. Նշանի մասին տարբեր աղբյուրներում առկա նյութերը, եւ ինտերնեթում ներկայացնել այն առավելագույնս հասանելի տեսքով։ Մեր մյուս նպատակն է նյութերը թարգմանել անգլերեն, ռուսերեն լեզուներով` հարցը օտար լսարանին ներկայացնելու համար (պատրաստվում են նաեւ ֆրանսերեն եւ վրացերեն տարբերակները)։ Զարմանալի եւ ցավալի է, որ մինչ այժմ բացակայել է Սբ. Նշանի, կամ Ջավախքի մեկ այլ եկեղեցու մասին ռուսերեն կամ անգլերեն որեւէ ներկայանալի տեքստ…

Օգնեք մեզ Սուրբ Նշանի մասին տեղեկատվություն տարածելու գործում:

We launched the “Surb Nshan” Project dedicated to St. Nshan church in Akhaltskha (Zarehnu Surb Nshan, i. e. Holy Sign Church, or St. Vardanants). The project has a web version (SurbNshan.Javakhk1915-23.com) and a PDF version for printed distribution.

St. Nshan church is one of the most important churches in Lower Javakhk (Samtskhe). It was taken from the Armenian Apostolic Church in 1938 (see below), and the problem of its return still is not solved. Recent Armenian-Georgian disputes around some churches stress importance of unbiased study of this problem.

The first aim of the “Surb Nshan” project is to collect material about St. Nshan from various sources and to present them in the Internet for maximally wide access. The next aim is translation of the material to English and Russian to present the issue to broader audience (we also prepare French and Georgian translations).

Help us to spread information about Surb Nshan.

Открыт проект “Сурб Ншан”, посвященный церкви Св. Ншан в Ахалцха (Зарехну Сурб Ншан, т. е. Церковь Святого Знамиения или Св. Вардананц). Проект имеет веб-версию (SurbNshan.Javakhk1915-23.com) и PDF-версию для распространения в печатном виде.

Церковь Св. Ншан – одна из важнейших церквей Нижнего Джавахка (Самцхе). Она была отобрана у Армянской апостольской церкви в 1938 г. (см. ниже), и вопрос возвращения церкви затягивается до настоящего времени. Недавние армяно-грузинские разногласия относительно некоторых церквей лишь подчеркивают необходимость беспристрастного изучения этого вопроса.

Первая цель проекта “Сурб Ншан” – собрать материал о Св. Ншане из разных источников и представить их в интернете для максимального широкого доступа. Следующая наша задача – перевод материалов на английский и русский языки для представления вопроса более широкой аудитории (готовятся также переводы на французский и грузинский).

Помогите нам в распространении информации о Сурб Ншане.

[ХачПет]

Госдеп США обратил внимание на проблемы Армянской Апостольской Церкви в Грузии.

Спор о правовом статусе создает трудности, связанные с получением финансирования для реконструкции церквей религиозных меньшинств в Грузии. Об этом говорится в последнем ежегодном докладе Государственного департамента США о религиозной свободе в мире.

Среди вопросов, которые вызывают противоречия, в докладе приведены правовой статус и регистрация религиозных групп. В соответствии с законом, религиозные группы, за исключением Грузинской Православной Церкви, особая роль которой признана в оформленном с государством Конкордате в 2002 г., могут быть зарегистрированы правительством в качестве союзов или фондов. "Однако, некоторые религиозные группы, в том числе Римско-Католическая Церковь и Армянская Апостольская Церковь продолжали выражать недовольство тем статусом, который был предоставлен им после регистрации в Грузии. Они по-прежнему выступают против регистрации в качестве гражданских организаций, и заявляют, что предпочитают быть признаны в качестве церкви или чтобы им был предоставлен особый статус, как группам, основанным на религии, — говорится в докладе. Но власти Грузии заявляют, что публично-частное разделение между статусом Грузинской Православной Церкви и другими религиозными группами является символическим, так как последние пользуются такой же правовой защитой и уважением, как и ГПЦ. Единственным незначительным различием, по заявлению правительства Грузии, являются налоговые льготы.

В докладе приводится пример храма Армянской Апостольской Церкви в Тбилиси, который не получил финансирования от министерства культуры Грузии по той причине, что власти отказываются регистрировать церковь.

Министерство культуры Грузии, согласно докладу, заявило, что он не может финансировать проект реконструкции, пока церковь не имеет официально зарегистрированного владельца. В докладе в качестве спорного вопроса приводятся споры по поводу прав собственности нескольких церквей. Католики и Армянская Апостольская Церковь считают, как отмечается докладе, что правительство Грузии не желает урегулирования этих споров по поводу собственности церквей, «опасаясь обидеть Грузинскую Православную Церковь».

«В качестве примера трудностей, с которыми они сталкивались, пытаясь получить согласие политических лидеров на обсуждение их проблем со спорным имуществом, лидеры католической церкви заявили, что, когда они пригласили лидеров основных политических партий, участвовавших в майских парламентских выборах 2008 г. для обсуждения их проблем, партийные лидеры отказались, заявив, что они не могут рискнуть прийти, чтобы их не рассматривали как анти-православных в преддверии выборов», — говорится в докладе.

источник: NEWS.am

[ХачПет]

Умер отец Католикоса всех армян.

27 октября на 88-ом году жизни скончался отец Католикоса Всех армян Гарегина II – Григор Нерсисян.

Панихида состоится в храме св. Гаяне 29 октября. Похороны состоятся 30 октября.

[ХачПет]

Нужен ли Господу храм, построенный на костях христиан?

Тбилиси (Тифлис, Тпхис) на протяжении веков был одним из важнейших центров экономической, политической и культурной жизни армян, и тбилисские армяне по праву гордятся вкладом наших соотечественников в расцвет этого города с неповторимым колоритом и искрящимся жизнелюбием.

В ИСТОРИИ ТБИЛИССКОГО АРМЯНСТВА БЫЛИ И ЧЕРНЫЕ СТРАНИЦЫ, как, например, 30-е годы прошлого столетия, когда были стерты, разрушены Ванкский кафедральный собор и старинное армянское кладбище Ходживанк. Еще тогда, в годы правления Лаврентия Берии многие задавались вопросом: куда в конце концов подевались многочисленные могильные плиты из Ходживанка, многие из которых были истинными произведениями искусства? И вот недавно подтвердилось бытовавшее в среде тифлисцев мнение, что могильные плиты Ходживанка были использованы при строительстве различных зданий в столице Грузии, в том числе Института марксизма-ленинизма (ИМЭЛ) на проспекте Руставели.

На месте института должны были (при сохранении фасада) возвести пятизвездочный гостиничный комплекс. Инвестиционная компания "Абу-Даби", купившая здание в августе 2009 года, взявшись за его демонтаж, оказалась в шоке при появлении множества надгробий. Как искренне заметил один из депутатов грузинского парламента: "Никогда бы не подумал, что я каждый день шагаю по могилам..." В этом здании с 1992 года располагался парламент, потом правительство Абхазии в изгнании, Конституционный суд Грузии.

... На обломках гранитных и мраморных плит можно прочитать некоторые имена тех, чей покой был нарушен варварами: княгиня Нуне Бектабегян, действительный статский советник Иван Амирагян, архитектор Псаров, коллежский асессор Кананян, Ольга Кузанова, генерал Тархан Ходжаминасян и его супруга княгиня Софья и другие. Нет никаких сомнений, что где-то среди них могут отыскаться остатки пропавших надгробий и других наших видных национальных деятелей - благотворителей Есая Нигояна (Нигоева) и Микаэла Арамянца, редактора и публициста Григора Арцруни и многих других.

Разрушение Ходживанка - не единственное святотатство. Именно здесь, на оскверненном кладбище построен храм Самеба (Св.Троицы) в нарушение элементарных норм христианской морали. Об этом стараются не упоминать, но ведь факт этот известен не только тбилисцам, но и тем, кто любит указывать на Грузию, как на маяк демократии и форпост распространения общечеловеческих ценностей на Южном Кавказе.

... В старом грузинском фильме "Покаяние" есть горделивая фраза: зачем нужна дорога, если она не ведет к храму? А нужен ли Господу храм, построенный на костях христиан?

автор - Рубен НААТАКЯН,

источник - «Голос Армении».

[ХачПет]

Фильм Егише Геворкяна "Камни предков".

Церковь "Сурб Ншан" в Тбилиси.

Церковь "Кармир Аветаран" (Шамкорецоц Сурб Аствацацин) в Тбилиси.

Церковь "Сурб Карапет" в Тбилиси.

Церковь "Вераи Сурб Хач" в Тбилиси.

Церковь "Сурб Степанос - Петхаин - Карап Сурб Геворг" в Тбилиси.

Церковь "Тандоян Сурб Аствацацин" в Тбилиси.

Посол Ватикана в Грузии.

[ХачПет]

Г.Егиазарян: Власти должны заняться проблемами армян Джавахка.

Судьба армянских церквей в Грузии должна решаться не за счет заявлений политических сил Армении, а благодаря непосредственной эффективной работе министерства иностранных дел Армении. Такое мнение высказал сегодня в ходе пресс-конференции бывший заместитель главы Службы национальной безопасности, представитель центрального правления Социал-демократической партии «Гнчакян» Гурген Егиазарян, комментируя по просьбе корреспондента Aysor.am последние развития вокруг армянских церквей в Тбилиси.

Отметим, что церкви Мугнецоц Св.Геворк, Норашен, Шамхорецоц Св.Богоматери, Св.Ншан, Ереванцоц Св. Минас в Тбилиси и Св.Ншан в Ахалцхе были искусственно провозглашены Грузинским патриархатом спорными, тем самым «оправдав» их невозвращение в управление Грузинской епархии ААЦ. На прошлой неделе из-за осознанного безразличия Грузинской церкви и властей Грузии произошел обвал церкви Мугнецоц Св. Геворк.

По словам Г.Егиазаряна, партия «Гнчакян» неоднократно обсуждала вопрос судьбы армянских церквей, выступала с заявлениями. Однако он считает, что эти заявления не могут ничего изменить, поскольку решение вопроса находится в компетенции государственных органов Армении. В данном контексте он озвучил обвинение в адрес внешнеполитического ведомства Армении. «У нас нет нормальных дипломатических отношений с соседями. Если мы считаемся государством, то государственные органы должны соответствующим образом заниматься этим вопросом», - отметил он.

Г.Егиазарян подчеркнул, что кроме вопроса судьбы армянских церквей, власти Армении должны выступить с четких позиций и предпринять определенные шаги и по проблемам армянского населения Джавахка. Отметив, что в этом регионе к достаточно сложной социально-экономической ситуации прибавляется также подчеркнутый национализм грузин. Г.Егиазарян сообщил, что власти Армении проявили неправильный подход к делу Ваагна Чахаляна, выступающего против царящей в Джавахке ситуации. Г.Егиазарян напомнил, что одного из представителей общественных организаций армян Джавахка не только осудили на незаконное пресечение границы Грузия-Армения, но и передали правоохранительным органам Грузии, вследствие чего Ваагн Чахалян до сих пор находится в тюрьме.

Aysor.am

[ХачПет]

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Его Святейшеству Католикосу всех армян Гарегину Второму.

Ваше Святейшество,

Исходя из агрессивности церковной политики Грузии по отношению к Джавахку, подобное отношение к армянским историко-архитектурным ценностям, подобное отношение к Армянской Апостольской Церкви и, наконец, Ваше большое влияние, как духовного лидера армян, на нашу сегодняшнюю действительность, обращаемся к Вам.

Во-первых, хотим выразить нашу радость по поводу того, что в последнее время Вы отправили в Джавахк несколько молодых священников. Как организация, обращающая внимание на Джавахк, мы хотим отметить, что эти священники от Ахалцха до Ахалкалака и Ниноцминды с особым патриотизмом осуществляют возложенную на них святую миссию. В основном не являясь джавахкцами, они очень быстро посвятили себя осуществлению в Джавахке не только церковных, но и других различных духовных мероприятий. Иерей Манук Зейналян своим усердием в своей резиденции в Ахалцихе отремонтировал церковь Св. Геворка, с особой преданностью защищает считающуюся “спорной” церковь Св. Ншана в Ахалцха, в свою очередь своим патриотизмом отличается и духовный пастырь Ниноцминды иерей Армаш.

Ваше Святейшество,

После всего этого хотим напомнить Вам некоторые данные: по официальным данным 2002 года в Джавахке проживает 124.198 армян (54% от общего населения, из 230.198 общего числа населения 42,6% (97.995 человек) составляют грузины). Естественно, в Джавахке, превышающем по своему численному составу население Арцаха, существование нескольких (пусть даже преданных отечеству) священников не может значительно повлиять на духовно-культурное развитие находящегося в блокаде региона. Нехватка священнослужителей в Джавахке приводит также к опустению и ликвидации историко-архитектурных ценностей - церквей, храмов, духовных комплексов, а лучшие из них очень быстро захватываются грузинскими церковнослужителями. Не считаем лишним отметить, что число кишащих в Джавахке грузинских церковнослужителей с каждым днем увеличивается, принося с собой все новые проблемы.

Считаем, что вышеперечисленные проблемы в какой-то мере смягчатся только тогда, когда Джавахк будет иметь отдельную духовную епархию, а не будет находиться в составе грузинской армянской епархии. Этим:

1. В Джавахке значительно увеличится число священнослужителей, что в свою очередь увеличит количество духовно-культурных мероприятий,

2. Высокопоставленные священнослужители постоянно будут находиться в Джавахке и проблемы Джавахка станут предметом их ежедневной заботы, а не будут приезжать из Тбилиси в Джавахк время от времени,

3. Значительно увеличится самостоятельность Джавахка, обстоятельство, которое сегодня как воздух и вода необходимы Джавахку,

4. Джавахк окажется в центре внимания, что будет иметь большое морально-психологическое воздействие на джавахкских армян,

5. В какой-то мере создастся противовес по отношению к грузинской духовной экспансионистской деятельности.

Ваше Святейшество,

Этот ряд можно еще продолжить, однако удовлетворимся этим. Хотим особо добавить еще одно важное обстоятельство: создание в Джавахке отдельной епархии положит конец существующим до сих пор слухам, вызывающим озабоченность о Вас: будто бы Вы не обращаете внимание на Джавахк исходя из личных соображений (речь идет о разногласиях между Вашим братом-настоятелем Новонахичеванской и Российской армянской епархии епископом Езрасом Нерсисяном и проживающими в России джавахкскими армянами). Мы считаем, что все это ложные слухи и не имеют никакой связи с действительностью.

Ваше Святейшество,

Патриотичный народ Джавахка до сих пор ярко хранит в памяти событие века, произошедшее сто лет назад, когда Католикос Мкртич Хримян посетил Джавахк. В честь визита светлой памяти католикоса в Джавахке несколько недель продолжались празднества. Мы уверяем Вас, что то же самое ждет Вас, повторяем, той же чести удостоитесь Вы, если … посетите Джавахк. Нелишне будет добавить, что по данным грузинской прессы (“Резонанси” номер 161, 21.06.2001 год) в одном из покинутых армянами домов в армянской деревне Пока в Джавахке прописан церковный лидер Грузии Илья Второй, а безхозные армяне деревни уже постепенно посещают и крестятся в огрузиненной церкви Поки. В наиболее населенных грузинами районах Джавахка посещение грузинской церкви уже ни у кого не вызывает удивления.

Ваше Святейшество,

Обращаемся к Вам в последний раз, считая уже бессмысленным составление подобных прошений впоследствии. Обращаемся просто с таким заключением: в Джавахке духовно-культурный голод, блокада. Для нас первостепенными являются интересы Джавахка, которые мы отделяем от исторической проблемы распространения католикосского влияния на всех армян. Если Вы в ближайшее время не решите вышеуказанные вопросы, нашим следующим шагом будет начало переговоров с Католикосом Киликийским Арамом Первым. Надеемся, что его светлая рука поможет родному Джавахку.

Центральный комитет Национального неоконсервативного движения Армении

03.12.2009г.

[ХачПет]

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Его Святейшеству Католикосу всех армян Гарегину Второму.

Ваше Святейшество,

Исходя из агрессивности церковной политики Грузии по отношению к Джавахку, подобное отношение к армянским историко-архитектурным ценностям, подобное отношение к Армянской Апостольской Церкви и, наконец, Ваше большое влияние, как духовного лидера армян, на нашу сегодняшнюю действительность, обращаемся к Вам.

(...)

Ваше Святейшество,

Обращаемся к Вам в последний раз, считая уже бессмысленным составление подобных прошений впоследствии. Обращаемся просто с таким заключением: в Джавахке духовно-культурный голод, блокада. Для нас первостепенными являются интересы Джавахка, которые мы отделяем от исторической проблемы распространения католикосского влияния на всех армян. Если Вы в ближайшее время не решите вышеуказанные вопросы, нашим следующим шагом будет начало переговоров с Католикосом Киликийским Арамом Первым. Надеемся, что его светлая рука поможет родному Джавахку.

Центральный комитет Национального неоконсервативного движения Армении

03.12.2009г.

[ХачПет]

Восстановленная армянская церковь Св. Саркиса переосвящена в Джавахке.

Церемония открытия и переосвящения восстановленной армянской церкви Св. Саркиса в Джавахке (армянонаселенный регион Грузии) прошла в среду в селе Дилиска, сообщает пресс-служба Министерства иностранных дел Армении. Как говорится в сообщении, на мероприятии присутствовали посол Армении в Грузии Грач Силванян, жители села Дилиска, города Ахалкалаки и близлежащих сел. Чин переосвящения церкви совершил глава Грузинской епархии Армянской Апостольской Церкви, епископ Вазген Мирзаханян.

Построенная в XIX веке церковь Св. Саркиса была реконструирована по инициативе и на средства благотворителя Самвела Наатакяна. Джавахк, расположенный на стыке границ Грузии, Армении и Турции, является территорией с абсолютным преобладанием армянского населения. Здесь, по разным оценкам, проживает 91% - 97% армян.

Численность населения объединенного края Самцхе-Джавахети составляет 238 тысяч человек, из которых 53% - армяне. При этом в таких районах, как Ахалкалакский, армяне составляют 91,3% населения, а в Ниноцминдском районе - 89,6%.

Новости-Армения

[Javakhk]

Церемония открытия и переосвящения восстановленной армянской церкви Св. Саркиса в Джавахке (армянонаселенный регион Грузии) прошла в среду в селе Дилиска, сообщает пресс-служба Министерства иностранных дел Армении. ...

[ХачПет]

Seculyarizatsiya & Restavratsiya

[ХачПет]

Ախալքալաք

Ախալքալաքում 2009թ. դեկտեմբերի 24-ին կայացած միջոցառմանը մասնակցեց նաև Ախալցխայի հայկական

երիտասարդական-կրթամշակութային կենտրոնը իր "Գոհանամք" երգի-պարի համույթի կատարումներով:

[ХачПет]

Secularization & Restoration

ролик: http://video.mail.ru/bk/mediacia/-/422.html

[ХачПет]

Shnorhavor Surb Tsnund!

Наконец-то, свершилось! Церковь Нор Эчмиадзин в Тбилиси отреставрирована и открыта сегодня, через год и месяц после запланированного открытия и через 2 года и 8 месяцев после закрытия на реставрацию.

[ХачПет]

Shnorhavor Surb Tsnund!

Наконец-то, свершилось! Церковь Нор Эчмиадзин в Тбилиси отреставрирована и открыта сегодня, через год и месяц после запланированного открытия и через 2 года и 8 месяцев после закрытия на реставрацию.