Перейти к публикации

Чужая Родина


Chantal

Рекомендованные сообщения

  • Ответы 112
  • Создано
  • Последний ответ

До сих пор в Чимкенте продают квас вот в таких цистернах советского типа

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Девушки Чимкента. Такие девушки, как та, которая в центре и с левого края, были раньше на городских улицах Алма-Аты. В Чимкенте тоже, но поменьше.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Наши помидорчики "бычье сердце" с огорода и наши розочки

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

И наш самовар. Потом дым прекращается, дрова начинают гореть и вода подогревается

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

6

Поезд подъезжал к первой станции Алматы I, и я немного разволновалась. Такие чувства, я думаю, знакомы каждому, когда он после многих лет отсутствия приезжает в свой родной город детства, молодости. Вокзал я совсем не узнала, наверное такая же история как и с аэропортом. Современный дизайн с зеркальными стёклами в виде зигзагообразного здания с выдающимися углами. Затем проедешь ещё десять минут и ты в центре города на старом вокзале Алматы II.

Что надо заметить, то это огромное количество назойливых таксистов, которые ведут себя более чем нагло, предлагая свои услуги. Дай им волю, они схватят тебя и потащят в свой авто. Видя, что ты с багажом, они заламывают цену. Ещё тётя говорит, что они смотрят как одет пассажир, чтобы примерно прикинуть стоимость проезда. Я иду, отмахиваюсь, они бегут компанией за тобой и кричат: «Ну сколько дашь, девушка?» Такая же история и в Чимкенте. Сейчас огромное количество жителей живут на этом – или работают таксистами на собственном авто, или сдают все свои дома и квартиры. А сами уходят жить к родственникам, если не имеют второго жилья. Самые удачливые сдают по часам или суточно, остальные на долгий срок. Конечно первые зарабатывают намного больше, но и сервис надо предоставить – постоянно убираться, менять постельное бельё, полотенца и прочее. Иногда в день по несколько раз, если сдали по часам.

Проехав несколько метров на такси, я сразу обратила внимание на то, как изменился действительно город. Не узнала ни одного старого здания по этому одному из центральных проспектов города. Здесь же был один из самых крупных магазинов Дом книги, который я очень любила, но его уже нет. Всё забито торговыми домами, супермаркетами. Иногда почему-то с фигурами львов, барсов или пантер у входа. Что за мода? Не знаю. В глаза бросилось огромное высокое здание, возвышающееся вдали. Я всё выспрашивала у таксиста, а что это, а это что такое, так он после того, как привёз на место, запросил сверху за гида. Ну, народ! По дорогам ездили одни иномарки, среди которых джипы превалировали по количеству. Автомобилей советского периода я почти не видела, попадались очень редко Жигули, а ещё реже Волги. Тоже самое с автобусами и троллейбусами. Кстати, до сих пор здесь курсируют троллейбусы, которых в Чимкенте уже нет. Я прокатилась, чтобы вспомнить все ощущения былого времени. Я так вертела головой, что многие пассажиры обратили внимание на меня. Я почти ничего не узнавала. Также никаких Икарусов, Львов и других типов общественного транспорта советского периода уже в помине нет. Или эти маенькие газели, или же в большей степени немецкие автобусы.

В первый раз выйдя в город, я прогуляла до позднего вечера. Опять то же ощущение уже не родного, а чужого, как в Чимкенте, не покидало меня всё это время. Непонятное чувство, когда радость от пребывания на родной земле, некогда самого любимого города, смешивалось с палитрой разноцветных красок какого-то игрушечного и неживого места поселения новых пришельцев. Пришельцев, как-будто пришедших из другого мира и поменявшего всё его содержимое, не забыв покрасить своими красками то старое и близкое сердцу воспоминание, которое живёт с тобой всю жизнь. Я ходила по улицам, так знакомым мне, и думала: «А вот здесь было это. Ой, а где же сквер? Тут стояло здание, а теперь что? Этого ресторана здесь не было». Кстати, там где стоит то самое высокое здание, имеет богатую историю. В детстве, я помню как там было старинное здание кукольного театра, затем в более поздний советский период там сделали Кинотеатр повторного фильма. Потом это здание до тла сгорело и на его месте провели несколько асфальтированных дорожек, поставили скамейки и посадили цветы. За этим зданием находился хороший сквер со старыми большими и многолетними деревьями и самый крупный в городе Цветочный базар. Чуть ниже находилась консерватория, проходя мимо которой каждый раз можно было услышать пробы голосов от сопрано, тенора и различных иструментов. Всё это смешивалось в интересную композицию в авангардном стиле. А когда-то, в 50-60-е годы прошлого столетия здесь был алматинский Бродвей, где собирались самые продвинутые представители золотой молодёжи, а затем и дети цветов – хиппи.

Со временем всё поменялось, и моё поколение 80-х годов времён диско уже собиралось выше в сквере и местом встреч были не только скамейки, которых было множество, но и в кафе «Театральное», так как здесь рядом слева находится Государственный театр оперы и балета им.Абая. Я помню это более чем скромное зданьице со стеклянными стенами, что видно было всё изнутри. И всегда здесь было единственное горячее блюдо – курица с рисовым гарниром, водка и чай в чайниках. А когда вышел сухой закон Горбачёва, так все наливали в чайник водку и так пили водку. Так что тут были только компании городских, причём центровских ребят. Ни приезжих аульных, ни провинциальных здесь никогда не было, потому что тогда существовали законы на поделённые территории города. Нарушишь «границу», будешь отвечать за поступок. Каждая компания, жившая в определённом районе города, имела своё название. Они зачастую не очень-то и дружили, поэтому часто были сходки и бакланы, как тогда на нашем жаргоне назывались драки. Дрались ни за что, только за честь своей территории или же доказать свой приоритет над другими. У нас также было всеми любимое место отдыха рядом со сквером, это целый многоэтажный комплекс с барами, банкетным залом и наверху было открытое кафе, где всегда жарили шашлыки и продавали водку. Туда ходили не только в тёплое время, но и в зимнее, и сидели среди наваленных снежных сугробов. На третьем этаже был всеми любимый бар, где долгое время работал один замечательный бармен, который делал удивительно вкусные коктейли из коньяка, шампанского и ликёров или вместо коньяка с водкой. А рядом находилось огромное здание ресторана и всё это называлось «Алма-Ата». Теперь же там сделали казино, какой-то развлекательный комплекс. Везде казино, казино, казино, надоело просто. Игровые автоматы, куда ни плюнь. Один раз получилось, что из-за меня сошлись две компании из разных районов в том самом комплексе «Алма-Ата», совершенно случайно. Я пришла туда и ко мне стал приставать парень с другого района, с микрорайнов что ли. Я не знала, что делать и тут подошёл мой знакомый из другой компании, соответственно из другого района. Я сразу к нему, говорю: «Тут один пристал». А тот чужой разозлился, да и ещё разгорячённый спиртным, ринулся в бой. Вызвал всех их вниз. Я тогда не на шутку перепугалась, потому что в темноте сверкнули ножи. Я встревала между ними, но меня просил отойти мой знакомый. Они стали сходиться, но я опять между ними, ещё не хватало, чтобы из-за такой ерунды кого-то пырнули ножом. Лезвия сверкали прям у моего носа, но я почему-то не боялась этого и совершенно не думала об опасности, страха вообще не было в тот момент. И всё-таки мне удалось их утихомирить. Они разошлись. У нас есть замечательный старый казахский фильм про влюблённых, «Кыз-Жибек» называется. Так там двое соперников на её руку тоже вышли на поединок, и она между ними вставала, хотела остановить. Сравнивать, конечно, это смешно, потому что тут совсем другая история, но мне это напомнило и уже потом рассмешило. Чуть позже вышла очень скандальная статья в молодёжной местной газете для советского времени «Пацаны», которую написала одна из начинающих и интересных журналисток того времени. Совсем недавно она умерла в довольно молодом возрасте и была примерно моих лет. Там она рассказывала про эти деления города на районы и разные названия компаний, относящиеся к ним. Про их жизнь, разборки и прочее. Статья вызвала большой ажиотаж. Может после этого всё это исчезло, я не знаю. Потому что мои интересы тоже с возрастом поменялись. Не могла же я собираться с ними будучи уже старше на несколько лет. Всё проходит с возрастом, все увлечения, мечты, стремления.

И вот я пришла на своё место, где я проводила время двадцать два года тому назад. Двадцать два года! Вроде: «Это было недавно, это было давно». Сквер уже не был такой густой и зелёный, как тогда. Скамеек очень мало и все они без спинок. Тогда они были советского типа – широкие и большие, без дырок между досками и было их много. Раньше тут вечером можно было встретить то одну, то другую компанию, занимающую скамейку. Иногда распивали на месте, а кто этого не делал в молодости? Парни зачастую курили анашу, милиции здесь практически никогда я не наблюдала. Женские компании тоже были под названиями, типо: «Нейтралитет», «Black foxes», «Golden girls». Все друг друга знали, все были из обеспеченных семей. Когда встречались, обменивались любезностями в виде поцелуя в губы, я имею в виду девушек. Почему так, не знаю, веяние того времени и моды. По мере того, как она менялась, так и одевались девушки и парни. В то время у девушек были в моде сандалии-трактора, на такой покатой подошве и к ним обязательно белые носки. Как же я хотела их иметь, но так и не смогла купить. Ведь раньше всё, что модно, было под прилавком и называлось дефицитом. Ещё очень пёстрая одежда в виде комбинированных платьев, с сетчатыми вставками, коротеньких цветных брюк, летних пиджаков с огромными плечами, пластмассовые серьги в виде колец, или золотые листья, или в виде кольчужки. На руках тоже разноцветные большие браслеты или много тонких, на голове ободки с бантиками. Я один сама сделала – обмотала белой тканью обычный ободок, привязала бантик и одела на свою стрижку в виде каре. И конечно же, балетки, которые опять вернулись и сейчас находятся на пике моды во всём мире. Это лодочки без каблука, но в наше время они были, в основном, синего цвета на белой подошве. У парней в моде были из обуви туфли фирмы Salamander, кроссовки Adidas и Puma, а также джинсы-бананы, майки-поло, джинсовые, вельветовые рубашки и другое. Всё это покупалось обычно у фарцовщиков. Например, я помню как мои знакомые предлагали мне джинсы-бананы за сто двадцать рублей, когда у меня месячный оклад был меньше на тридцать. И ещё ехали ни свет, ни заря, почти на рассвете за город на борохолку, чтобы купить стоящую импортную вещь, ведь всё импортное в советское время было из-под полы. Ещё помню как в 1984 году на экраны впервые вышел сериал «ТАСС уполномочен заявить», так в городе почти никого не было, все застывали у телеэкранов. После окончания, а в советское время информационная программа «Время» всегда начиналась после вечернего сеанса художественного фильма в 21.30. Так вот после этого и молодёжь в то время поттягивалась в сквер.

Я решила пройти дальше и посмотреть как же поживает наша старая добрая подружка – кафе «Театральное» и что же я увидела? На его месте воздвигался шикарный ресторан с колоннами, с резной оградой. Там же находился и личный микроавтобус с названием ресторана или всё также кафе? По виду не скажешь, что просто кафе. Это было в сентябре, поэтому работала ещё летняя площадка с огромным куполом и горящими свечами на столах клиентов, потому что уже смеркалось. А мне так хотелось посидеть в старом кафе! Я ожидала какой-либо перемены, всё-таки прошло двадцать два года, но не до такой степени. Название оставили старое. Ничего не осталось от былого, всё исчезло. Всё уже чужое и совсем другое, ни одной досточки, которая бы рассказывала о прошлом с надписью «А, помнишь?» Многие говорят: «Да горит оно всё синим пламенем, зачем вспоминать? Что было, то было и прошло!» Но я, относящаяся бережно к любого рода воспоминаниям, конечно, не плохим, которые я не кладу на полку своего архива, разочарованно принимаю эти изменения. Значит материальный мир старого разрушен, остаётся только духовный, запечатлённый на твоём папирусе времени в твоей душе.

(То самое Театральное)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Тот самый бывший комплекс баров и ресторанов "Алма-Ата", теперь вон казино-мазино

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Честное слово, не помню, что было на этом месте прежде

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Ани - город 1001 церкви
      Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока - город АНИ, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию. Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение.
      Город Ани расположен на высоком берегу одного из притоков реки Ахурян.
       

       
       
      • 4 ответа
    • В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА
      Конец азербайджанской истории в Университете им. Гумбольдта: Совет студентов резко раскритиковал кафедру, финансируемую режимом. Кафедра, финансируемая со стороны, будет ликвидирована.
      • 1 ответ
    • Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"  Автор фильма, Виктор Коноплёв
      Фильм: "Арцах непокорённый. Дадиванк"
      Автор фильма Виктор Коноплёв.
        • Like
      • 0 ответов
    • В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви
      В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.
       
      Об этом сообщает VaticanNews.
       
      Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

       
      Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.
       
      Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.
       
      • 0 ответов
    • History of Modern Iran
      Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
      Уверен, найдете очень много интересного.
       
      Edward Abrahamian, "History of Modern Iran". 
      "В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных "восточных деспотов". Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности. 
      Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож
      • 4 ответа
  • Сейчас в сети   6 пользователей, 0 анонимных, 554 гостя (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    553 гостя
    luc vanski Sergey Garayan Абрикос dvovan Ara55
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...