Принятие Христианства...Когда?

[Капл]

Всем привет

Недавно прочитал про возможные даты принятия христианства...301,между 305и 308 и 314 года.

Кто нить может аргументированно сказать когда?

[Arin-Berd]

Сколько надо? B)

[Gentle Giant]

Ай балам ну сказал я тебе по телефону все. Ну что ты шухер поднял?

[Капл]

Тут дело принципа ахпер хи пити какой нибудь анкап дата кракенк, что бы потом с нами спорили

[МАРС]

Тут дело принципа ахпер хи пити какой нибудь анкап дата кракенк, что бы потом с нами спорили

[Gentle Giant]

Дело не в глупцах. Спорить вполне можно. Дело в том, что со стопроцентной точностью сейчас уже никто не сможет определить, насколько я знаю в этом вопросе (сильно не углублялся никогда). "Анкап дата" (если уж по армянски пишешь цавд танем - есть слово таретив) - неверное определение. Значительная часть исторических дат так или иначе ориентировачны ("анкап ен") не всегда возможна точная датировка, тем более древности и средневековья. Одно можно сказать точно - Армения первая страна, где христианство стало официальной религией государства.

[Grit72]

Дело не в глупцах. Спорить вполне можно. Дело в том, что со стопроцентной точностью сейчас уже никто не сможет определить, насколько я знаю в этом вопросе (сильно не углублялся никогда). "Анкап дата" (если уж по армянски пишешь цавд танем - есть слово таретив) - неверное определение. Значительная часть исторических дат так или иначе ориентировачны ("анкап ен") не всегда возможна точная датировка, тем более древности и средневековья. Одно можно сказать точно - Армения первая страна, где христианство стало официальной религией государства.

[Kornelij Glas]

200 какой-то год- на память не скажу- надо проверить

[Мукуч]

204 или 206. В любом случае принявший христианство Абгар IX правил до 214, так что никак не позже этой даты: )

[~SHAQE~]

надеюсь здесь найдеш ответ на свой вопрос

http://forum.openarmenia.com/index.php?showtopic=10798

[Harib]

Можно, конечно, спорить о той или иной конкретной дате принятия Арменией христианства, но нельзя, думается, отрицать тот факт, что Армения была первой страной, которая в целом, как политическая единица, приняла христианство, факт, который признавался и признается рядом крупных историков.

Как известно, глава РПЦ, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, принимал участие в торжествах по случаю 1700 летия христианства в Армении. В беседах с журналистами он, будучи в Армении по случаю этого юбилея , отметил , что «..Армения стала первым государством, где христианство утвердилось в качестве государственной религии….».

Подобную точку зрения он высказывал и в беседах с журналистами в Москве.

Признаюсь, я был немало удивлен, когда Его Преосвященство Александр, Епископ Бакинский и Прикаспийский, в интервью научно-публицистическому альманаху "The history of Caucasus", фактически опроверг слова своего Патриарха, согласившись с точкой зрения тех историков, которые поставили под сомнение 1700 летнюю годовщину принятия Арменией христианства, заявляющих, что подчиненная Риму Армения просто не могла стать первым в мире христианским государством...

Конечно, с одной стороны, Епископ Александр, имеет право высказать свою точку зрения по любому вопросу. Однако, с другой стороны, согласившись с точкой зрения тех историков, которые поставили под сомнение 1700 летнюю годовщину принятия Арменией христианства, Епископ Александр, фактически опроверг точку зрения своего Патриарха и пусть не явно, но все же заявил, что Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II принимал участие в юбилейном торжестве не существовавшего в истории события.

Невольно приходишь к выводу - Епископ Бакинский, в своем в своем стремлении угодить бакинскому кесарю, даже позабыл о том, о чем говорил его Патриарх...

Плюрализм в одной голове называется шизофренией. А как можно назвать тот плюрализм, который позволил себе Епископ Александр?

[Мукуч]

надеюсь здесь найдеш ответ на свой вопрос

http://forum.openarmenia.com/index.php?showtopic=10798

[Мукуч]

Армения была первой страной, которая в целом, как политическая единица, приняла христианство

[Златоуст]

А когда приянла христиантсво Эдесса (Осроенна)?

[~SHAQE~]

В Армении христианство было принято в 301 г. Первостепенную роль в принятии христианства сыграли Григорий Просветитель Армении (Григор Лусаворич – арм.), ставший первым Католикосом Армянской Церкви (302-326), и царь Армении Трдат III (287-330).

Согласно сочинениям армянских историков V века в 287 году Трдат прибыл в Армению в сопровождении римских легионов, чтобы вернуть отцовский престол. В поместье Ериза, гавара Екегеац он совершает обряд жертвоприношения в капище языческой богини Анаит. Один из сподвижников царя, Григорий, будучи христианином, отказывается принести жертву идолу.

Тогда же Трдат узнает, что Григорий является сыном Анака, убийцы отца Трдата царя Хосрова II. За эти "преступления" Григория заключают в Арташатскую темницу, предназначенную для смертников.

Принятие христианства Арменией также теснейшим образом связывается с мученической смертью святых дев-Рипсимеянок. Согласно Преданию, группа девушек-христианок родом из Рима, скрываясь от преследований императора Диоклетиана, бежала на Восток.

Посетив Иерусалим и поклонившись святым местам, девы, пройдя Эдессу, достигли пределов Армении.

Трдат, очарованный красотой девы Рипсиме, пожелал взять ее в жены, но встретил отчаянное сопротивление. За неповиновение он приказал предать всех девушек мученической смерти.

Казнь дев-Рипсимеянок произошла в 300/301 году. Она вызвала у царя сильное душевное потрясение, которое привело к тяжелому нервному заболеванию.

Сестра царя Хосровадухт неоднократно видела сон, в котором ей сообщалось, что Трдата может исцелить только заключенный в темницу Григорий. Григорий, чудом оставшийся в живых, был освобожден из заключения и торжественно принят в Вагаршапате. Он сразу же собрал и предал земле мощи дев-великомучениц, а затем после 66-дневной проповеди христианства, исцелил царя.

Царь Трдат вместе со всем двором принял крещение и провозгласил христианство государственной религией Армении.

Новая религия должна была иметь своих служителей. Для посвящения в сан епископа св. Григорий Просветитель торжественно отправился в Кесарию Каппадокийскую, где был рукоположен каппадокийскими епископами во главе с Леонтием Кесарийским. Епископ Севастии Петр совершил обряд возведения на престол св. Григория в Армении. После этого он приступает к организации Церкви Армении.

Армения в то время представляла государство, во главе которого находилась царская династия Аршакидов.

В то время будучи правителем всей страны, царь имел и наследственное владение - область Айрарат. В вассальной зависимости от него находились князья-нахарары, которые владели соответствующей областью на правах феодальной собственности. В зависимости от своего могущества и влияния князья-нахарары располагались рядом с царем в Тронном зале царского дворца. Такова была государственная иерархия страны в начале средневековья.