Происхождение индоевропейских языков

[Ara55]

ИИ сообщает мне:
Имя еврейского Бога Элохим (אֱלֹהִים), которое используется в Ветхом Завете, может переводиться на русский как «смотрящий» или «суровый» из-за его корней, связанных со словами «быть устрашённым».
В XVIII веке исследователи заметили, что в повторяющихся рассказах Пятикнижия в одном случае употребляется Яхве, а в другом — Элохим.
Он же кстати и Аллах.
Как аналогия бог Хайя (шумерский, создатель человека) звучит так же как армянин (самоназвание армян и их древнейший бог).
Что любопытно и с армянского это слово переводится как "смотрящий" (хайел или наел).

-Похоже семиты переняли имя бога у шумеров(армян) и исходом из Вавилона уже принимали его и своим богом с именем переведенным на свой язык.

[Ara55]

Только что в книге В.В.Иванова "Хеттский язык" (на стр.26) встретил выражение (речевой оборот) коим Хетский царь Телепинус дарит жизнь прощенному противнику, мол "пусть ест и пьет"(пусть живет) .
Аналогичный речевой оборот принят в армянском языке.

Интересно есть ли подобное (логичное) приравнивание в других языках ? ИИ сказал, мол должно быть, но не дал ни одного похожего примера в каком либо языке.

[Ara55]

В той же книге Иванов (стр.28) отмечает связь культа бога Телепинуса (умирающего и воскресающего т.е. армянского Ара) с вечнозеленым деревом с хеттским названием "eia" (по Иванову родственное с ИЕ словом "вечный").

Похоже у Հայա для меня появилось еще одно значение (помимо смотрящего от слова հայացք).

[Ara55]

Не забыть бы.

Греков называли ахейцами и это мне напоминает банальное отрицание, типа мы не-армяне (a-heya).

Где частица "а" в начале слова придает смысл отрицания, противопоставления.

[Ara55]

В сети нашел скан четырех страниц словаря Давтяна .

Там на 2 и 3 строках дается сравнение шумерского tur с армянским  թոռ.

Оказывается в обоих языках это омонимы слов внук (поколение, наследник, потомок в шумерском) и дождь (в шумерском дождь).

Для себя я отметил еще одно обстоятельство. В шумерском, поверяемом армянским языком, именно внуком обозначается наследие, а не сыном.

Т.е. человек только с обретением внуков ощущает , что оставил наследников в этом мире.

"Знал бы как хорошо иметь внуков, сразу бы их родил" (с) 

[Ara55]

 В книге В.В.Иванова "Хеттский язык" (на стр.42) интересное слово GIS.HUR , которое по Иванову означает <деревянная табличка с иероглифической клинописью>.

Если это слово читать по армянски, то получается  письмо (գիծ) огнем (т.е. выжженное, здесь на дереве) .

Таким образом мы получаем не только одинаковый смысл слова в обоих языках, но и уточняем что хетты писали на дереве методом пирографии.

[Ara55]

 На стр.44 Иванов пишет, что Хаттусилис 1 пишет о себе титулом  <мое солнце>.

Это напоминает армянское իմ արև , которое имеет смысл клятвы (своим солнцем).

Т.е. получается это скорее не титул, а подтверждение истинности написанного.

Если верно такое предположение, то и египетские цари поступающие аналогично (ставя <солнце> перед своим именем), имели ввиду не свое подобие солнцу, а подтверждали истинность письма.

[Artmonton]

05.09.2025 в 13:16, Ara55 сказал:

В сети нашел скан четырех страниц словаря Давтяна .

Там на 2 и 3 строках дается сравнение шумерского tur с армянским  թոռ.

Оказывается в обоих языках это омонимы слов внук (поколение, наследник, потомок в шумерском) и дождь (в шумерском дождь).

---

В армянском тоже тор, թոռ - дождь. В диалектах, թոռա կյամ - անձրեվ է գալիս - дождь идет.

Еще тор, տոռ - վիզ, шея. В диалектах տոռը խաստուցած - վիզը հաստցրած (վիզը հաստ, сильный человек).

Интересно другое, надо спросить у Давтяна, сможет ли он привести целое предложение из 5-6 слов из древнего шумерского письма, с любой таблички и аргументировать сходство с армянским? Хотя бы 2-3 слова из 6-ти в предложении?

[Ara55]

6 часов назад, Artmonton сказал:

---

В армянском тоже тор, թոռ - дождь. В диалектах, թոռա կյամ - անձրեվ է գալիս - дождь идет.

Еще тор, տոռ - վիզ, шея. В диалектах տոռը խաստուցած - վիզը հաստցրած (վիզը հաստ, сильный человек).

Интересно другое, надо спросить у Давтяна, сможет ли он привести целое предложение из 5-6 слов из древнего шумерского письма, с любой таблички и аргументировать сходство с армянским? Хотя бы 2-3 слова из 6-ти в предложении?

Насколько я понимаю, ответ на этот вопрос звучит в этой лекции Давтяна (25.04.2025) .

Видео поставлено именно в той точке , где Давтян обобщает результат своих исследований, в смысле насколько близки армянский и шумерский языки.

 

[Ara55]

6 часов назад, Artmonton сказал:

Интересно другое, надо спросить у Давтяна, сможет ли он привести целое предложение из 5-6 слов из древнего шумерского письма, с любой таблички и аргументировать сходство с армянским? Хотя бы 2-3 слова из 6-ти в предложении?

Еще раз просмотрел эту часть лекции и понял, что вопрос был немного о другом.

Может быть ответ на вопрос скорее заключается в другой работе.

Я имею ввиду перевод Давтяном шумерской инструкции для земледельца.

Там примерно из 300 корней слов совпали с известными (есть в словарях) словами армянского лексикона более 95 %.

Давтян не нашел аналогов лишь для примерно 10-15 слов.

Т.е. в каждом предложении из 6-и слов , 5 слов найдено в армянском языке.

[Ara55]

На 55стр. книги Иванова Хеттский язык .

Дается обьяснение написания имени Суппи-лули-ума.

Где <суппи> якобы чистый, <лули> источник, а <ума> суффикс показывающий принадлежность (место происхождения).

С армянского получаем <сурб> святой, чистый и т.п., <лули> что-то вроде течь, <лал>плакать.

Наконец <ума> на армянском прямо означает вопрос чей.

 

[Artmonton]

11.09.2025 в 16:48, Ara55 сказал:

Еще раз просмотрел эту часть лекции и понял, что вопрос был немного о другом.

Может быть ответ на вопрос скорее заключается в другой работе.

Я имею ввиду перевод Давтяном шумерской инструкции для земледельца.

Там примерно из 300 корней слов совпали с известными (есть в словарях) словами армянского лексикона более 95 %.

Давтян не нашел аналогов лишь для примерно 10-15 слов.

Т.е. в каждом предложении из 6-и слов , 5 слов найдено в армянском языке.

Интересно стало, но не получается посмотреть репортажи youtube, не показываются, в других малоизвестных тубах тоже не нашел информацию о этих работах.

---

Но скажу несколько о другом, заметил, что интереснейший вопрос о армяно-татарском слове сказка [հեքիաթ] поднимал Л. Казарян, я бы сказал вопрос шикарный, вопрос истинно армянский (а к кому же обращать такой многогранный вопрос если не армянам?!, возможно даже татары и другие народы не догадываются).

Постараюсь вернутся к этому интереснейшему, сказочному вопросу. 

Изменено 16 сентября пользователем Artmonton (история изменений)

[Ara55]

2 часа назад, Artmonton сказал:

Интересно стало, но не получается посмотреть репортажи youtube, не показываются, в других малоизвестных тубах тоже не нашел информацию о этих работах.

Кто знает как перенести видео из ютуба на другие платформы ?

Я поискал, но пока не нашел способа.

 

[VREZH]

3 ժամ առաջ, Artmonton -ն ասաց:

Интересно стало, но не получается посмотреть репортажи youtube, не показываются, в других малоизвестных тубах тоже не нашел информацию о этих работах.

---

Но скажу несколько о другом, заметил, что интереснейший вопрос о армяно-татарском слове сказка [հեքիաթ] поднимал Л. Казарян, я бы сказал вопрос шикарный, вопрос истинно армянский (а к кому же обращать такой многогранный вопрос если не армянам?!, возможно даже татары и другие народы не догадываются).

Постараюсь вернутся к этому интереснейшему, сказочному вопросу. 

Насколько припоминается հեքիաթ арабское слово...

[Ara55]

Интересный комментарий встретился под одним видео о хеттском языке:

"Современные Кабардинцы при встрече с незнакомым человеком спрашивают уы хэт уэ ,что в переводе ты Хетт."

Не знаю как другие, а я сразу увидел наше :

Դու հետ էս   (ду хет эс)