Вопрос с акцентом

[luc]

18 ժամ առաջ, Artmonton -ն ասաց:

Например, если жена уходила от мужа без видимых причин, закон вернул ее мужу, оставляя за ним право наказывать, или держать при себя как рабыню, или он мог и продать. В то же время закон был снисходителен к гулящему мужу. 

 

 

Прошли тысячелетия, а практика с женой/семьей с одной стороны, и цитами (птичками), нанарами и наташами - с другой стороны, всё та же. У нас довольно часто можно встретить ситуацию, когда муж (обычно вместе с друзьями) гуляет с другими женщинами (часто в хопане), а жена при этом (и её семья) в основном на это закрывает глаза и старается не замечать этих моментов - это у нас называется счастливой семьей))) Ну а если вдруг жена загуляет - это уже пипец и капец))) Ибо сказано, что семья - это ячейка общества)))

[Artmonton]

29.07.2024 в 05:10, Ara55 сказал:

Нет ли связи с названием села Паракар (у аэропорта Звартноц) ?

В отличие от Փարաքար, в народном произношении Փարաքյար, там название села Պարակա.

Изменено 30 июля 2024 пользователем Artmonton (история изменений)

[Ara55]

Много спорных(на мой взгляд) вопросов с акцентом, но есть и много интересных идей.

 

[Artmonton]

29.07.2024 в 16:45, luc сказал:

Прошли тысячелетия, а практика с женой/семьей с одной стороны, и цитами (птичками), нанарами и наташами - с другой стороны, всё та же. У нас довольно часто можно встретить ситуацию, когда муж (обычно вместе с друзьями) гуляет с другими женщинами (часто в хопане), а жена при этом (и её семья) в основном на это закрывает глаза и старается не замечать этих моментов - это у нас называется счастливой семьей))) Ну а если вдруг жена загуляет - это уже пипец и капец))) Ибо сказано, что семья - это ячейка общества)))

___

Этот "пипец и капец" можно считать помягковатей по сравнению с законами Судебника Смбата Спарапета (Гундстабля), 1265г.

Согласен, при смене религий люди постепенно переходят от одной крайности к другой. Бесспорно, люди любят крайности. Наверное выбор в пользу определения Энгельса "Семья - это экономическая ячейка общества", самое трудное в нашей жизни. Вместе с тем, всего одно слово, а разница существенная.

[Artmonton]

02.08.2024 в 08:38, Ara55 сказал:

Много спорных(на мой взгляд) вопросов с акцентом, но есть и много интересных идей.

___

Какой Ереван без арменистики, и какая арменистика без безумства армян!?

Если он так "искусно" определил, что гора Арюц из Дерсима смотрит на себе подобному египетскому сфинксу, то можно передать ему вопрос, а куда смотрит ереванский Кот у односторонней пирамиды (Каскад)? 

Не верится, что Ara55 или кто-то другой с серьезностью относятся к лектору.

 

[luc]

6 ժամ առաջ, Artmonton -ն ասաց:

___

Этот "пипец и капец" можно считать помягковатей по сравнению с законами Судебника Смбата Спарапета (Гундстабля), 1265г.

 

А что Смбат Спарапет предусматривал за, прости, конечно, туцию?))) На кострах сжигал или просто кастрировал?)))

Изменено 4 августа 2024 пользователем luc (история изменений)

[Ara55]

Интересный рассказ про хевсуров .

Очень подходит к рассказу перевод "хев-сур" с армянского сумасшедший меч.

[Ara55]

Смотрел сегодня видео про храм в Дидиме (юго-запад Анатолии) и попробовал анализировать слово Дидим.

"Ди" на армянском это труп человека, а повтор ди-ди наталкивает на мысль о массе трупов, кладбище или место ритуалов над трупами.

Известно, что в древности местные народы выносили труп на открытов место, где его от мяса очищали грифы (а затем хоронили очищенный скелет).

На той же странице Ачаряна увидел другое значение "ди" "дик" "дhев"- бог, как бы существо "не становящееся трупом"

Логично, по мне, что трупы очищали посланники богов грифы. Отсюда множество барельефов грифа там.

[w i t o]

04.08.2024 в 19:08, Artmonton сказал:

 

hаргели Артмонтон, как вы считаете, возникновение Арцахского диалекта произошло когда?

Вопрос у меня возник из-за того, что по данным моей бабушки ( не смейтесь), в карабах переселились именно армяне Персии( и эти армяне идентифицировали себя именно как "чьих холоп будешь", по имени хана , из под которого они уходили).

И мне интересно, они переселились уже с диалектом, или его приобрели на месте.

[VREZH]

2 ժամ առաջ, w i t o -ն ասաց:

hаргели Артмонтон, как вы считаете, возникновение Арцахского диалекта произошло когда?

Вопрос у меня возник из-за того, что по данным моей бабушки ( не смейтесь), в карабах переселились именно армяне Персии( и эти армяне идентифицировали себя именно как "чьих холоп будешь", по имени хана , из под которого они уходили).

И мне интересно, они переселились уже с диалектом, или его приобрели на месте.

Если бы переселенцы с территории нынешней Персии составляли  бы значительное число, то Арцахский диалект был бы схож с диалектом персидских армян... Но так-как во основном в Арцахе в ходу  был именно Арцахский, естественно со своими особенностями и различиями местного разлива, то логичнее предположить, что последнее переселение не был столь фундаментальным, как об этом принято говорить в азагитпропе...

Хотя ещё до всех войн, изучая этот вопрос, мне приходилось слышать, что есть деревни с явным, но в большинстве случаев незначительным, отличием от Арцахского диалекта...

В любом случае Арцах на территории Восточной Армении один из немногих регионов, где армяне проживали беспрерывно... поэтому сегодняшние события надо рассматривать как из ряда вон выпирающие... Думаю это антиармянское наваждение среди армяно-язычного  населения  скоро пройдёт и мы станем очевидцами реального возрождения армянства...

[w i t o]

15 минут назад, VREZH сказал:

Если бы переселенцы с территории нынешней Персии составляли  бы значительное число, то Арцахский диалект был бы схож с диалектом персидских армян... Но так-как во основном в Арцахе в ходу  был именно Арцахский, естественно со своими особенностями и различиями местного разлива, то логичнее предположить, что последнее переселение не был столь фундаментальным, как об этом принято говорить в азагитпропе...

Хотя ещё до всех войн, изучая этот вопрос, мне приходилось слышать, что есть деревни с явным, но в большинстве случаев незначительным, отличием от Арцахского диалекта...

В любом случае Арцах на территории Восточной Армении один из немногих регионов, где армяне проживали беспрерывно... поэтому сегодняшние события надо рассматривать как из ряда вон выпирающие... Думаю это антиармянское наваждение среди армяно-язычного  населения  скоро пройдёт и мы станем очевидцами реального возрождения армянства...

То есть, ты считаешь, что переселенцы из Персии приехали в уже населенный Арцах и приняли их говор?

[tailor]

3 минуты назад, w i t o сказал:

То есть, ты считаешь, что переселенцы из Персии приехали в уже населенный Арцах и приняли их говор?

Частично переняли говор, а например в селе Сарин Шен гадрутского района он отличался. Собственно переселенцы вроде основали в гадрутском районе несколько сел. Точно так же в Вайоц Дзоре в Армении, там до сих пор есть среди местных hИн hай- нор hай. Кстати,  гадрутские говорят кисес-кясес (например) , а  езегнадзарские так называемые нор hаер говорят похоже- этасес- экясес

[w i t o]

2 минуты назад, tailor сказал:

Частично переняли говор, а например в селе Сарин Шен гадрутского района он отличался. Собственно переселенцы вроде основали в гадрутском районе несколько сел. Точно так же в Вайоц Дзоре в Армении, там до сих пор есть среди местных hИн hай- нор hай. Кстати,  гадрутские говорят кисес-кясес (например) , а  езегнадзарские так называемые нор hаер говорят похоже- этасес- экясес

Я сам из тех , кто говорит кясыс кисыс.  А еще крысыс крысчыс )).

Но вопрос мой  пока без ответа

[tailor]

14 минут назад, w i t o сказал:

Я сам из тех , кто говорит кясыс кисыс.  А еще крысыс крысчыс )).

Но вопрос мой  пока без ответа

Если ты заметил, Арцахский диалект не един, а дизакский (гадрутский)  как раз сильнее отличается от других. Переселенцы ассимилировались с местными, это к твоему вопросу, процесс этот больше 100 лет проходил 

[w i t o]

3 минуты назад, tailor сказал:

Если ты заметил, Арцахский диалект не един, а дизакский (гадрутский)  как раз сильнее отличается от других. Переселенцы ассимилировались с местными, это к твоему вопросу, процесс этот больше 100 лет проходил 

Вот меня и интересует, переселенцы из Персии с собой принесли карабахский говор, или он тут был до них.

Иными словами, каков был говор в Персии.