Азербайджанское общество, Голова 6-ая

[w i t o]

29 минут назад, Датчик сказал:

Да, сохранился. И не только на окраине Баку. Но, среди верующих.

И почему это, ты, который покинул Азербайджан 20 лет назад, в теме, а я тут -и не в теме?))) очень даже в теме. Могу выложить фотографии своих прапрабабушек, столетней давности, даже они не носили паранджу. Келагаи , как покойная Насиба Зейналова в этом фильме.

Паранджа- дело добровольное по-моему, не?

[Sigo]

1 час назад, Датчик сказал:

Я, как закоренелый  атеист, полностью с тобой согласен))

 

Атеист атеиста видит издалека(и глаз не выколет)

Цитата

У нас никогда ни дадут сильно разгуляться мракобесии.

Как это не дадут,ещё и поощряют.Рассказать о каком мракобесии речь?

[Sigo]

1 час назад, Датчик сказал:

 

И почему это, ты, который покинул Азербайджан 20 лет назад, в теме, а я тут -и не в теме?)))

Ала Датцик,у вас кроме числа 20,другие существуют?Wito,ты это самое,был среди тех 30 тыс. бакинских армян,который дооолго скрывался,но  всё же решил в 1998 году  покинуть город ветров?

Изменено 5 апреля 2018 пользователем Sigo (история изменений)

[Датчик]

Только что, Sigo сказал:

Атеист атеиста видит издалека(и глаз не выколет)

Как это не дадут,ещё и поощряют.Рассказать о каком мракобесии речь?

расскажи. Но опережая тебя, скажу, что я имел ввиду религиозной мракобесии. Другого типа сообщения не будут рассмотрены))

 

Только что, Sigo сказал:

Ала Датцик,у вас кроме числа 20,другие существуют?Wito,ты это самое,был среди тех 30 тыс. бакинских армян,который дооолго скрывался,но  всё же решил в 1998 году  покинуть город ветров?

ну, пусть будет 25.

Вито мог покинуть позднее. Он не дашнак.

 

[Sigo]

40 минут назад, Датчик сказал:

расскажи. Но опережая тебя, скажу, что я имел ввиду религиозной мракобесии. Другого типа сообщения не будут рассмотрены))

 

 

Ну тады не буду рассказывать.Пусть всё в трубе и останется.

Цитата

ну, пусть будет 25.

Вито мог покинуть позднее. Он не дашнак.

Wito,Датчик упорно борется за каждый год твоего пребывания в Бакы.Теперь ты покинул Бакы в 1993 году,видимо после провала Гейдарыча на полях сражений и дабы не оказаться виновником,быстро улизнул оттуда.

П.С.Датчик,не Вито,а Witio,это разные юзеры

Изменено 5 апреля 2018 пользователем Sigo (история изменений)

[w i t o]

Какой двадцать пять, ты что? "Паромщики" убежали в 1990 году, я же не самоубийца был сидеть до 93 года

[w i t o]

1 час назад, Sigo сказал:

 

Wito,Датчик упорно борется за каждый год твоего пребывания в Бакы.Теперь ты покинул Бакы в 1993 году,видимо после провала Гейдарыча на полях сражений и дабы не оказаться виновником,быстро улизнул оттуда.

 

А ты посмотри  как он хитро пишет )

3 часа назад, Датчик сказал:

 

И почему это, ты, который покинул Азербайджан 20 лет назад, 

покинул.

Типа и в 90-х армяне там жили, но покинули. Сами. 

 

 

[Sigo]

32 минуты назад, w i t o сказал:

А ты посмотри  как он хитро пишет )

покинул.

Типа и в 90-х армяне там жили, но покинули. Сами. 

 

 

Я всегда говорил,цто этот Датцик скольский тип.То не на то мракобесие я ему намекаю,то Wito не пойми пааашму и не пойми когда покидает Бакы.

[u-2]

Хирург - «мясник» азербайджанец калечил женщин в Москве: уголовным делом занимается армянин

 

Российские правоохранительные органы во главе со следователем Гарри Оганесяном расследуют деятельность азербайджанского пластического хирурга-«мясника», жертвами которого стали более десятка пациентов, доверивших «врачу» свою жизнь и здоровье, «Комсомольская правда».

 Оперировать гражданин Азербайджана Эльчин Вели-оглы Мамедов начал еще в середине «нулевых». Еще 10 лет назад Мамедов был звездой Муз-ТВ, снимался в телепрограмме «Страшно красивые», с Еленой Малышевой… Слыл модным гуру пластической хирургии.

А в 2010 году должностные лица Росздравнадзора выдали Мамедову, несмотря на отсутствие подтвержденного в России медобразования, направление на сдачу экзамена по специальности «хирургия». Он сдал его на тройку и продолжил работать.

К 2012 году хирург стал не только гражданином России, но и учредителем двух клиник в Москве. Уже к этому времени от рук Мамедова погибли и пострадали несколько женщин.

А в 2012-м при обысках изъяли медицинские документы Мамедова. И они были признаны экспертизой фальшивыми.

Потом выяснилось, что женщин оперировал человек с азербайджанским дипломом педиатра. А российский сертификат челюстно-лицевого хирурга у него оказался поддельным.

«Комсомолка» в 2010 году обратилась за помощью к главе СК России Александру Бастрыкину, и тот поручил дело Мамедова опытному следователю Гарри Оганесяну.

«В настоящее время дело то приостанавливается, то опять нашими силами возобновляется. Сторона защиты Мамедова подает жалобы на меня и руководителей экспертных учреждений России. Дело в том, что у Мамедова гражданство и Азербайджана, и России. Мы просили выдать его. Нам отказали, предложив передать его дело в Азербайджан. Тут мы сказали нет. Уже обжигались на этом: уголовные дела на родине преступников быстро разваливаются», — рассказал Оганесян.

Азербайджанские СМИ неоднократно писали, дело Мамедова в России ведет армянин, а потому он преследуется по национальному признаку. «Взять» Мамедова пока не удается, и судят его заочно. Хирург фактически заперт в Азербайджане, за его пределами он будет задержан Интерполом.

Что касается его клиник в Москве, то еще в 2015 году наложили арест на помещения московских клиник. Но выяснилось, что взять там особо нечего: у Мамедова есть доля в обществе, но она символическая.

Известно также, что в 2014 году Эльчин Мамедов был уволен из бакинской клиники Caspian Clinic Hospital. Сейчас он практикует в клинике народной артистки Азербайджанской Республики Лейлы Шихлинской в Баку. Там в текущем году уже был скандал по делу о присвоении сотрудниками денег пациентов.

https://news.am/rus/news/444633.html

 

Новости Армении - NEWS.am

[41318329]

В 1 апреля 2018 г. в 02:04, Зулус сказал:

Очень часто встречаешь идиотский вопрос от азеров "армяне кавказцы или нет?" 

Спорить не имеет смысла,отправляйте их читать "Картлис цховреба",там описана родословная Торгома,в частности восемь его сыновей,ставших прародителями армян,грузин,мегрелов,албанов,леков,эров,моваканов и кавкасионов.

[Sigo]

1 час назад, 41318329 сказал:

Спорить не имеет смысла,отправляйте их читать "Картлис цховреба",там описана родословная Торгома,в частности восемь его сыновей,ставших прародителями армян,грузин,мегрелов,албанов,леков,эров,моваканов и кавкасионов.

А зачем спорить?Говорите нет,ибо ни культурно,ни ментально,ни исторически армяне ничего общего не имеют с кавказцами.Армянам в этом плане гораздо ближе иранцы,сирийцы,ливанцы...греки.Если кто то не согласен,то пусть приведёт доводы,в плане искусства,кухни...ментальности.

[*Sashik*]

Почему азики так любят козырять своей многонациональностью?) Ответ же очевиден, русские специалисты заселяли эту республику, потому что местное население было не совсем образованным) 

[Sigo]

53 минуты назад, *Sashik* сказал:

Почему азики так любят козырять своей многонациональностью?) Ответ же очевиден, русские специалисты заселяли эту республику, потому что местное население было не совсем образованным) 

Потому что им вдолбили в бошку этот штамп,и даже если там останутся одни турки(а всё к этому идёт),они всё равно будут петь эту же песню:многонасьянальни,талерантни.....20 пирасент.

 

Изменено 8 апреля 2018 пользователем Sigo (история изменений)

[Artmonton]

В 02.04.2018 в 15:00, Alpen_Gold сказал:

Лохмотья и там и там по крайней мере в моём представлении Если для тебя серебрянные монетки развешанные как гирлянды на голове  исправляют ситуацию то по мне  наоборот усугубляет И  спасибо что просветили я и незнал что там деньги висят . И где в моём посте я отказываюсь от паранджи ?))Я лишь говорю что одевались по разному бедные одевались в лохмотья у  богатых была другая одежда в разных регионах тоже одежда отличалась .В Баку в те годы было много персоязычных у них был такой дресс код в  Шеки допустим совсем другой  .И поэтому глупо ориентироватся лишь по одной фотографии и выставлять её эталоном Вот фотографии без паранджи

 

Согласен, в разных регионах Закавказья одежда мусульман отличалась, не так сильно. Но сам себе противоречишь, то паранджу мусульманок из Баку для тебя нормальная одежда, по дресс коду, то лохмотья. Оставим этот вопрос. 

Здесь нет никакого сведения, что девушка на первой фотографии "азербайджанка" и сомнительно, что фотограф тогда знал народ под названием азербайджанцы. 

А на второй фотографии армянский фотограф выходец из армянского города Агулиса (Нахиджеван) Антон Севрюгин сфотографировал девушек из племенного союза шахсеван недалеко от Тегерана в Иране, которые самоопределяются как шахсеваны, и никак азербайджанцами, туркменами, узбеками, а именно шахсеванамы и мало кто из них слышал о Закавказье и понятые не имеют, что там есть народ азербайджанцы (личное наблюдение и общение с представителями одной из групп шахсеван). Точно также, как редко из нас кто скажет какие географические и политические регионы есть в Иране и какие народы и племена живут там, несмотря, что мы граничим с Ираном и исторически в недавнем прошлом были тесно связаны с иранцами. Для справки, в племенной союз шахсеван входят не только тюркоязычные группы, но и нетюркские племена, например араблу и сайайедлу имеют арабское происхождение, а у племен аразбаран и хосейнкалу курдские корни.    

[Artmonton]

В 04.04.2018 в 14:02, 41318329 сказал:

Процент тюрков в Иране составляет 20-25%. Это всё тюркоязычное население Исламской Республики, как шииты, так сунниты, жители западных останов,говорящие на разных диалектах азербайджанского языка, и жители восточных останов, говорящие на туркменском языке. Получается, что процент тюрков в ИРИ сопоставим с процентом тюрков в НКАО до 1987 года (22%). Но когда речь заходит об Иране, некоторые недобросовестные издания чуть ли не всех огульно записывают в тюрки. А как же 75-80% коренного населения ИРИ? Так было с американкой Ануше Ансари, так же получилось и с этой девушкой из Исфагана. Комплекс Бабека и Низами,то есть комплекс присвоения,очень распространен в азербайджанской нации. 

Согласен, недобросовестных изданий не мало, но заметим, что в Иране нет понятий "азербайджанский язык" и "азербайджанцы". Этими терминами там обозначают жителей нынешней республики Азербайджана в Закавказье, но не своего тюркоязычного населения. И как принято в Иране исторически и до наших дней, они говорят на наречиях торки (тюркские диалекты) и считают себя торки, "ман торк будам" (я торк, тюрк),  говорит по персидски житель из азарбайджанских останов Ирана, но не говорит "ман азарбайджан будам".

Что касается 20-25% тюркоязычного населения в Иране, то и эти цифры взяты с воздуха. Смотрите перепись последних лет по провинциям Ирана. В пяти азарбайджанских-атрпатаканских провинциях на северо-западе Ирана живут примерно 9 000 000 человек, а не 20 или 30 миллионов, как любят фантазировать во всех республиках СНГ, и ни все жители этих провинций тюркоязычные. Если учитывать, что в провинции Западный Азербайджан более половины, а точнее почти 75% жителей курды, а это больше 2 миллионов, больше половины в провинции Казвин говорят на татском языке иранской группы, а в некоторых районах этой провинции говорят по персидски и вместе примерно 1 миллион человек, а в остальных трёх провинциях кроме тюркоязычных живут и курды, талыши, таты, асоры, армяне, а это более 500 000 человек, то получится, что в этих 5 провинциях живут примерно 5 500 000 тюркоязычных граждан Ирана (9-3,5=5,5), но никак 20 или 30 миллионов. В процентах это около 6-8% населения Ирана. А общее количество тюркоязычного населения Ирана включая туркменов и других тюркоязычных племен, которые самоопределяются по названиям своих племён, и кстати, немало племён в этих племенных союзах говорят не по тюркски, в процентах составляет примерно 12%, но никак 20-25%.  

Такая же картина в Тегеране. Места на рынках, дукани, пекарни в большинстве своем держат и работают приезжие торки из северо-западных провинций Ирана и в этих местах чаше всего слышишь тюркский речь, но они составляют около 8-9% жителей столицы, и в следующих поколениях говорят уже по персидски и чаше всего забывают, что они торки. Точно также как в Москве, если в некоторых местах города слышишь азербайджанский речь (или армянский, грузинский), то это не означает, что половина жителей Москвы азербайджанцы.