Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

Алмазный Фонд АрмАза


Diamond Falcon

Рекомендованные сообщения

  • Ответы 1,6k
  • Создано
  • Последний ответ
  • OpenArmenia Club

И что мне теперь Дзиг Хай кричать, старик?)

Нет, кричать не надо, тихо отвечай на вопросы. biggrin.gif

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Насчет меда не знаю, но в ООН этот термин закреплен, в отличие от термина " человек с хорошими личностными качествами"

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Ман, мне больше нравится офис Зампано. Я там буду писать.

За оффтоп забаню. biggrin.gif

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

очень жаль, что не ясна, ибо в таком разе нам придется распрощаться.

Примите это к сведению

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Уважаемый Даймонд, мне придется покинуть Ваш фонд, так как не вижу смысла тут подыгрывать тем, кто хочет устроить шоу из наших нацменьшинств. Не справедливые они какие-то.. Выходит им можнадУ, а нам нет? )))

Прощайте соседи :wave:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Уважаемый Даймонд, мне придется покинуть Ваш фонд, так как не вижу смысла тут подыгрывать тем, кто хочет устроить шоу из наших нацменьшинств. Не справедливые они какие-то.. Выходит им можнадУ, а нам нет? )))

Прощайте соседи :wave:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • OpenArmenia Club

Уважаемый Даймонд, мне придется покинуть Ваш фонд, так как не вижу смысла тут подыгрывать тем, кто хочет устроить шоу из наших нацменьшинств. Не справедливые они какие-то.. Выходит им можнадУ, а нам нет? )))

Прощайте соседи :wave:

Прощайте, Вы свою партию спели, ждем сопрано. wave.gif

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Уважаемый Даймонд, мне придется покинуть Ваш фонд, так как не вижу смысла тут подыгрывать тем, кто хочет устроить шоу из наших нацменьшинств. Не справедливые они какие-то.. Выходит им можнадУ, а нам нет? )))

Прощайте соседи :wave:

По официальной версии Азербайджана: 

1. АР - многонациональная страна

2. РА - моноэтническая страна

3. В РА нет нац.меньшинств

4. АР предоставит армянам самую широкую автономию.

И возмущение: Почему армянам можно обсуждать судьбу коренных народов и нац.меньшинств АР, а азербайджанцам нельзя?

И правда почему? :innocent:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Смотреть сообщениеZIDANE, 27 Октябрь 2010 - 11:49 , написал:

Даймонд, ты тюрков видел ?

Ну настоящих ? якутов, казахов, киргизов, татар на Урале и т.д. ?

Посмотри в зеркало и скажи ты похож внешне на НИХ и много у тебя общего в культуре ?

Я много чего в жизни видел) О моем роде даже книга издана, ты хочешь чтобы я с тобой это обсуждал) Тебе уж очень хочется видеть во мне что-то армянское? )) Ну нет во мне армянского ничего, что теперь делать.

Даймон,не было бы ничего страшного в том,что ты себя идентифицируешь как турк,равно как и твои соотечественники.Также нет ничего страшного,что ты и твои соотечественники вместо турк себя называют и воспинимают как азербайджанец,где термины турк-азербайджанец у вас уже синонимы.Страшное в том,что осознавая себя азербайджанцами вы этим самым приватизируете географический термин Азербайджан и эти самым закрепляете за собой право распоряжаться остальными народами Азербайджана,которых наделяете в лучшем случае птичьими правами.Всех тех,кто считает иначе,в лучшем случае говорите,мол если вам что то не нравится,то чемодан вокзал Хайастан,Дагестан,Иран...,в худшем-репрессии.Ну и наконец насчёт тюркскости.Даймон,ты не считаешь,что больше всех про тюркскость,тюркское братство,тюркское величие говорят азербайджанцы и турки?Это всё равно что мексиканцы или перуанцы называли бы себя наследником великого Рима и говорили бы это чаще чем итальянцы.То же самое как Камерунцы говорили бы про Хлодвига или Карла Великого чаще чем французы.А всё это происходит потому,что и турки,и азербайджанцы(речь об их лидерах) осознают со времени своего прихода сюда,что те народы,которых они завоевали помнят как о себе,так и о вас и поэтому ваши так комплексуют.А комплексы ни к чему хорошему ни себе ни окружающим не несут.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Advanced

я буду страдать без Вас, Мелисса,

но надежда обсудить книШку 16-17 века на любой ветке данного форума не угаснет

Адье :wave:

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов

Принята резолюцией 61/295 Генеральной Ассамблеи от 13 сентября 2007 года

--------------------------------------------------------------------------------

Генеральная Ассамблея,

руководствуясь целями и принципами Устава Организации Объединенных Наций и принципом добросовестности в выполнении обязательств, взятых на себя государствами в соответствии с Уставом,

подтверждая, что коренные народы равны со всеми другими народами, и одновременно признавая право всех народов отличаться друг от друга, считать себя отличающимися от других и пользоваться уважением в таком своем качестве,

подтверждая также, что все народы вносят вклад в многообразие и богатство цивилизаций и культур, которые составляют общее наследие человечества,

подтверждая далее, что всякие доктрины, политика и практика, которые основаны на превосходстве народов или людей по признаку национального происхождения или расовых, религиозных, этнических и культурных различий или которые утверждают такое превосходство, являются расистскими, научно несостоятельными, юридически недействительными, морально предосудительными и социально несправедливыми,

подтверждая, что коренные народы при осуществлении своих прав должны быть свободны от какой бы то ни было дискриминации,

будучи обеспокоена тем, что коренные народы стали жертвами исторических несправедливостей в результате, среди прочего, их колонизации и лишения их своих земель, территорий и ресурсов, что препятствует осуществлению ими, в частности, своего права на развитие в соответствии с их потребностями и интересами,

признавая насущную необходимость уважать и поощрять неотъемлемые права коренных народов, основанные на их политических, экономических и социальных структурах, а также на их культуре, духовных традициях, истории и философии, особенно их прав на свои земли, территории и ресурсы,

признавая также насущную необходимость уважать и поощрять права коренных народов, закрепленные в договорах, соглашениях и других конструктивных договоренностях с государствами,

с удовлетворением отмечая тот факт, что коренные народы объединяют свои усилия для политического, экономического, социального и культурного развития и с целью положить конец всем формам дискриминации и угнетения где бы то ни было,

будучи убеждена в том, что осуществление коренными народами контроля за событиями, затрагивающими их и их земли, территории и ресурсы, позволит им сохранять и укреплять свои институты, культуру и традиции, а также содействовать своему развитию в соответствии с их устремлениями и потребностями,

признавая, что уважение знаний, культуры и традиционной практики коренных народов способствует устойчивому и справедливому развитию и надлежащей заботе об окружающей среде,

подчеркивая вклад демилитаризации земель и территорий коренных народов в дело достижения мира, экономического и социального прогресса и развития, взаимопонимания и дружественных отношений между нациями и народами мира,

признавая, в частности, право семей и общин коренных народов на сохранение совместной ответственности за воспитание, обучение, образование и благополучие их детей, в соответствии с правами ребенка,

считая, что права, закрепленные в договорах, соглашениях и других конструктивных договоренностях между государствами и коренными народами, в некоторых ситуациях являются предметом заботы, заинтересованности и объектом ответственности международного сообщества и носят международный характер,

считая также, что договоры, соглашения и другие конструктивные договоренности и отношения, которые они отражают, служат основой для более прочного партнерства между коренными народами и государствами,

признавая, что Устав Организации Объединенных Наций, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах1 и Международный пакт о гражданских и политических правах1, а также Венская декларация и Программа действий2 подтверждают основополагающее значение права на самоопределение всех народов, в силу которого они свободно устанавливают свой политический статус и свободно осуществляют свое экономическое, социальное и культурное развитие,

памятуя о том, что ничто в настоящей Декларации не может быть использовано для отказа любому народу в его праве на самоопределение, осуществляемом в соответствии с международным правом,

будучи убеждена, что признание прав коренных народов в соответствии с настоящей Декларацией будет способствовать развитию гармоничных и базирующихся на сотрудничестве отношений между государством и коренными народами, основанных на принципах справедливости, демократии, уважения прав человека, недискриминации и добросовестности,

побуждая государства соблюдать и эффективно осуществлять все их обязательства в отношении коренных народов по международным договорам, в частности тем договорам, которые имеют отношение к правам человека, в консультации и сотрудничестве с соответствующими народами,

подчеркивая, что Организация Объединенных Наций призвана играть важную и последовательную роль в поощрении и защите прав коренных народов,

полагая, что настоящая Декларация является еще одним важным шагом на пути к признанию, поощрению и защите прав и свобод коренных народов и в развитии соответствующей деятельности системы Организации Объединенных Наций в этой области,

признавая и подтверждая, что лица, принадлежащие к коренным народам, имеют право без какой-либо дискриминации пользоваться всеми правами человека, признанными в международном праве, и что коренные народы обладают коллективными правами, которые абсолютно необходимы для их существования, благополучия и всестороннего развития как народов,

1. Коренные народы имеют право на земли, территории и ресурсы, которыми они традиционно владели, которые они традиционно занимали или иным образом использовали или приобретали.

2. Коренные народы имеют право иметь в собственности, использовать, осваивать или контролировать земли, территории и ресурсы, которыми они обладают в силу традиционного владения или другого традиционного занятия или использования, а также те, которые они приобрели иным образом.

3. Государства обеспечивают юридическое признание и защиту таких земель, территорий и ресурсов. Такое признание осуществляется с должным уважением к обычаям, традициям и системам землевладения соответствующих коренных народов.

Статья 27

1. Коренные народы имеют право на сохранение, контроль, охрану и развитие своего культурного наследия, традиционных знаний и традиционных форм культурного выражения, а также проявлений их научных знаний, технологий и культуры, включая людские и генетические ресурсы, семена, лекарства, знания свойств фауны и флоры, традиции устного творчества, литературные произведения, рисунки, спорт и традиционные игры и изобразительное и исполнительское искусство. Они имеют также право на сохранение, контроль, защиту и развитие своей интеллектуальной собственности на такое культурное наследие, традиционные знания и традиционные формы выражения культуры.

Статья 32

1. Коренные народы имеют право определять приоритеты и разрабатывать стратегии освоения или использования своих земель или территорий и других ресурсов.

2. Государства добросовестно консультируются и сотрудничают с соответствующими коренными народами через их представительные институты с целью заручиться их свободным и осознанным согласием до утверждения любого проекта, затрагивающего их земли или территории и другие ресурсы, особенно в связи с освоением, использованием или разработкой полезных ископаемых, водных или других ресурсов.

3. Государства обеспечивают эффективные механизмы справедливого и честного возмещения в связи с любой такой деятельностью, и принимаются надлежащие меры для смягчения ее неблагоприятных последствий для окружающей среды, экономики, общества, культуры или духовного развития.

Статья 33

1. Коренные народы имеют право определять себя или свою этническую принадлежность в соответствии со своими обычаями и традициями. Это не наносит ущерба праву лиц, принадлежащих к коренным народам, на получение гражданства государств, в которых они проживают.

2. Коренные народы имеют право определять структуру и избирать членов в состав своих институтов в соответствии со своими собственными процедурами.

Статья 34

Коренные народы имеют право на поощрение, развитие и сохранение своих институциональных структур и своих особых обычаев, духовности, традиций, процедур, практики и, в тех случаях, когда они существуют, правовых систем или обычаев, в соответствии с международными стандартами в области прав человека.

http://www.un.org/russian/documen/declarat/indigenous_rights.html

Теперь Даймонд я понимаю почему ты упорно не желаешь назвать коренные народы АР именно юридическим термином, слезая на какие " личностные качества".)

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Ман, мне больше нравится офис Зампано. Я там буду писать.

вай, чем это?

кстати ты так и не сказал, все правильное, что возможно, делается по твоему или нет? И вообще доволен или нет?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   2 пользователя, 0 анонимных, 1 гость (Полный список)

  • День рождения сегодня

    Нет пользователей для отображения

  • Сейчас в сети

    1 гость
    Левон Казарян Firefly
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...