Иран.Мать двоих детей забьют камнями

[Ardani]

любая толпа любит кровавые зрелища. ты не замечала сколько народу собирается сразу на местах катастроф и аварий? и в основном не помочь, а поглазеть.

[Ardani]

ну не скажи, что за конкретный случай. обобщения сразу пошли - типа чурки, зверье и все такое

[Prankster]

любая толпа любит зрелищ, не важно кровавых или каких. Но и толпы бывают разными - в одной будут просить "жоговурд, ми хаваквек, наэлу бан чка", в другой наоборот - "ала, все на мейдан, ханум по пояс в земле, будем камнями кидаться"

[Prankster]

Я лично данную тему вижу исключительно в счете того, что практически зеваки, обыватели - желающие с улицы - могут кидаться камнями, то есть, быть палачами - и при этом издеваться, ругаться и плеваться, а еще сотни глаз - наблюдать за этим как за представлением, - вот в чем дикость и унижение. Это никак не может указывать на здоровое общество, если в нем все это норма. За стенкой - после многолетнего суда, руками профессионала, который не будет ни ругаться, ни плеваться, - и не на виду у всей деревни :pleasantry: - разве кто-то выберет первое?

[Bagirka]

Но камнями (как мне кажется) - больно и медленно. И если кому-то якобы все равно :pleasantry: - то он либо лишенный нервных окончаний питбуль, либо лицемер.....

[Ardani]

если толпа будет знать, что кидаясь камнями она свершает правосудие по закону - она пойдет кидаться камнями, независимо от национальности и вероисповедания. история это уже миллион раз доказывала и доказывает. толпу изменить нельзя, можно изменить закон.

[Prankster]

Но камнями (как мне кажется) - больно и медленно. И если кому-то якобы все равно :pleasantry: - то он либо лишенный нервных окончаний питбуль, либо лицемер.....

[Bagirka]

А тут собственно не про то, хорошо или нет вообще лишать человека жизни. Речь о том, что люди "на гос уровне" выбирают стадный способ убийства..... и стадный же способ созерцания убийства....

[Ardani]

если честно, то мне бы было все равно как меня казнят. все эти стеночки, стерлильность - просто социальный самообман. это как сохранять до замужества формальную девственость, активно занимаясь оральным и анальным сексом.

[VREZH]

смертная казнь в XXI-ом веке - сама по себе дикость. если ее спрятать за стeнками и проводить в стерильных условиях, то меньшей дикостью она не становится. это просто самообман и лицемерие. мое глубокое имхо.

[AndA]

А тут собственно не про то, хорошо или нет вообще лишать человека жизни. Речь о том, что люди "на гос уровне" выбирают стадный способ убийства..... и стадный же способ созерцания убийства....

[Zampano]

Кстати "чурки, зверье, скот" чем-то мне напоминают это закидывание камнями))

А разница в видах казни очень похожа на то, как тут пишут "оКуели", и уверены, что так уже цензурно))

[AndA]

словом обманутые мужья персов всегда поймут :laugh:

[obana]

Я-то думал тема про то, что нельзя казнить за супружескую измену. А оказалось, что казнить можно, но только гуманно казнить.

Европейский моральные ценности штука сложная. Например тетак, что трахались с немцами, во время войны, били, обрезали волосы, разве что камнями не забивали. О том как поступали с солдами из дивизии "Карл Великий" история умалчивает.

[Эду]

Здесь про суды теперь много

говорят.

- Гм!.. Суды. Суды-то оно правда, что суды. А что, как там,

справедливее в суде или нет?

- Не знаю. Я про наши много хорошего слышал. Вот опять у нас смертной

казни нет.

- А там казнят?

- Да. Я во Франции видел, в Лионе. Меня туда Шнейдер с собою брал.

- Вешают?

- Нет, во Франции все головы рубят.

- Что же, кричит?

- Куды! В одно мгновение. Человека кладут, и падает этакий широкий нож,

по машине, гильйотиной называется, тяжело, сильно... Голова отскочит так,

что и глазом не успеешь мигнуть. Приготовления тяжелы. Вот когда объявляют

приговор, снаряжают, вяжут, на эшафот взводят, вот тут ужасно! Народ

сбегается, даже женщины, хоть там и не любят, чтобы женщины глядели.

- Не их дело.

- Конечно! Конечно! Этакую муку!... Преступник был человек умный,

бесстрашный, сильный, в летах, Легро по фамилии. Ну вот, я вам говорю,

верьте не верьте, на эшафот всходил - плакал, белый как бумага. Разве это

возможно? Разве не ужас? Ну кто же со страху плачет? Я и не думал, чтоб от

страху можно было заплакать не ребенку, человеку, который никогда не плакал,

человеку в сорок пять лет. Что же с душой в эту минуту делается, до каких

судорог ее доводят? Надругательство над душой, больше ничего! Сказано: "не

убий", так за то, что он убил, и его убивать? Нет, это нельзя. Вот я уж

месяц назад это видел, а до сих пор у меня как пред глазами. Раз пять

снилось.

Князь даже одушевился говоря, легкая краска проступила в его бледное

лицо, хотя речь его попрежнему была тихая. Камердинер с сочувствующим

интересом следил за ним, так что оторваться, кажется, не хотелось; может

быть, тоже был человек с воображением и попыткой на мысль.

- Хорошо еще вот, что муки немного, - заметил он. - когда голова

отлетает.

- Знаете ли что? - горячо подхватил князь: - вот вы это заметили, и это

все точно так же замечают, как вы, и машина для того выдумана, гильйотина. А

мне тогда же пришла в голову одна мысль: а что, если это даже и хуже? Вам

это смешно, вам это дико кажется, а при некотором воображении даже и такая

мысль в голову вскочит. Подумайте: если, например, пытка; при этом страдания

и раны, мука телесная, и, стало быть, все это от душевного страдания

отвлекает, так что одними только ранами и мучаешься, вплоть пока умрешь. А

ведь главная, самая сильная боль, может, не в ранах, а вот, что вот знаешь

наверно, что вот через час, потом через десять минут, потом через полминуты,

потом теперь, вот сейчас - душа из тела вылетит, и что человеком уж больше

не будешь, и что это уж наверно; главное то, что наверно. Вот как голову

кладешь под самый нож и слышишь, как он склизнет над головой, вот эти-то

четверть секунды всего и страшнее. Знаете ли, что это не моя фантазия, а что

так многие говорили? Я до того этому верю, что прямо вам скажу мое мнение.

Убивать за убийство несоразмерно большее наказание чем самое преступление.

Убийство по приговору несоразмерно ужаснее, чем убийство разбойничье. Тот,

кого убивают разбойники, режут ночью, в лесу или как-нибудь, непременно еще

надеется, что спасется, до самого последнего мгновения. Примеры бывали, что

уж горло перерезано, а он еще надеется, или бежит, или просит. А тут, всю

эту последнюю надежду, с которою умирать в десять раз легче, отнимают

наверно; тут приговор, и в том, что наверно не избегнешь, вся ужасная-то

мука и сидит, и сильнее этой муки нет на свете. Приведите и поставьте

солдата против самой пушки на сражении и стреляйте в него, он еще все будет

надеяться, но прочтите этому самому солдату приговор наверно, и он с ума

сойдет или заплачет. Кто сказал, что человеческая природа в состоянии

вынести это без сумасшествия? Зачем такое ругательство, безобразное,

ненужное, напрасное? Может быть, и есть такой человек, которому прочли

приговор, дали помучиться, а потом сказали: "ступай, тебя прощают". Вот

эдакой человек, может быть, мог бы рассказать. Об этой муке и об этом ужасе

и Христос говорил. Нет, с человеком так нельзя поступать!