" злые" армяне присваивают все себе)

[Desperado Хайский]

Специально для азиков сообщаю, что ЕСПЧ не выносит решений из категории "виновен - невиновен". Там оценивается не ЧТО, а КАК - какие статьи Европейской конвенции по правам человека были нарушены.

[u-2]

Документ: http://www.regnum.ru/news/1479918.html

Турецкий ученый считает гору Арарат символом тюрков

"Я до сих пор не понимаю, какое отношение к армянам имеет топоним Арарат. Армяне позаимствовали это название у урартийцев, - сами они называют Агрыдаг (Арарат) Масисом. Армяне не имеют к урартийцам никакого отношения", заявил в Игдире на втором международном симпозиуме стран бассейна Араза (р. Аракс), собравшего ученых из Азербайджана, Турции, Грузии и Ирана, профессор Стамбульского университета Октай Белли.

"Агрыдаг - это наша честь и гордость, имеющая большое значение для всех тюрков. Тюрки преклоняются перед Агрыдагом, ибо эта гора - наш символ, наша праматерь. Я считаю, что Агрыдаг имеет для тюрков большее значение, чем Алтайские и Кавказские горы. Мы не должны дать армянам возможность присвоить наше наследие", - подчеркнул он.

[СолнЫчка]

Айсинкн, я правильно понимаю, Арарат насыпали древние тюрки? О каком наследии мудель толкует?

[u-2]

На российском аналоге Ebay продают "армянские" тар и кяманчу - ФОТО

На российском сайте бесплатных онлайн-объявлений Slando.ru продаются азербайджанские национальные музыкальные инструменты, представляемые там как армянские. Как сообщил Day.Az наш читатель, в качестве армянских представлены тар, саз, кяманча и другие исконно азербайджанские инструменты. В этом можно убедиться, перейдя по ссылке.

Нажмите на фотографии для увеличения:

История создания этих инструментов уходит глубоко в древность, а их названия и названия отдельных деталей имеют тюркское происхождение. Изображение тара и других азербайджанских музыкальных инструментов можно найти на советской почтовой марке 1990 года.

Изображение тара и кяманчи есть также на азербайджанской банкноте достоинством в 1 манат.

Присвоение тюркских и, в частности, азербайджанских музыкальных инструментов, а также нашего культурного достояния в целом для Армении не в новь. Это делается давно и целенаправленно. В связи с этим просим читателей Day.Az написать на адрес (teamslando@slando.ru) в Slando.ru письмо с требованием снять объявление о продаже азербайджанских музыкальных инструментов, представляемых в качестве армянских. Предлагаемый текст письма: "Здравствуйте, Хочу довести до вашего сведения, что выдаваемые за армянские музыкальные инструменты, объявление о продаже которых размещено на вашем сайте (http://prodam.slando.ru/moskva/-tsiranapoh-magazin-armyanskih-muzykalnyh-instrumentov_P_55151267.html?nrk=RU-MOS&search_terms=&min_price=&max_price=), вовсе не являются таковыми. Тар, кяманча, саз, зурна и другие музыкальные инструменты являются предметами культурного наследия тюркских народов и в частности Азербайджана. Данные музыкальные инструменты являются предметом целенаправленной армянизации, хотя их названия и названия составляющих деталей имеют тюркское происхождение. Армянизация тюркского, и, в частности, азербайджанского культурного достояния, вызывает большую обеспокоенность и негодование среди общественности. Просим администрацию сайта Slando.ru удалить объявление о продаже "армянских музыкальных инструментов" в связи с тем, что они не являются таковыми. Надеюсь на ваше понимание и оперативное удаление объявления. Ф.И.О".

[СолнЫчка]

Мне очень понравилась марка от 90го года и манат в качестве доказухи )))

Блин, ну до чего же вы примитивные!

[Толерант]

Потянуло почитать "дрефнеазикпачанские сказки" напечатанные в 1941 и 1983 гг.

Не одного упоминания про "азерпачанец" и почему то ,все про шахов Испахана в основном.))0

Бедняги.

Я уседа твердил-

- Дайте коварным соседям за 20 % дохода вашей нефти, написать " вашу-мать Историю".

Нефть кончится, " История мать -вашу" -останется.

Р.С.

Никогда не думал, что "Дочь Самаркандского падишаха" тоже азерпачански исконо древняя сказка))).

[Ardzan]

Тар, кяманча, саз, зурна и другие музыкальные инструменты являются предметами культурного наследия тюркских народов и в частности Азербайджана.

[41318329]

Между тем, в азербайдджанской прессе началась новая истерия по поводу очередного " "наглого и вопиющего воровста" армян ..на сей раз.. бдительные соседи обнаружили что на сайте Citycatalogue.com , являющейся "известным и весьма популярным международным интеренет ресуром" в игре "Блюда" ..хаш представлен как армянское национальное блюдо..

Но это не все.. в этой самой игре предлагается в течении 10 секунд выбрать из представленных 5-и вариантов выбрать правильный ответ...и о ужас.. азербайджан даже не представлен в неверных ответах :dribble:

Это "кощунство" естественно вынести было невозможно и азербайджанствое братство пера направило шквал вонявок в адрес администрации сайта...

Ответ не заставил себя долго ждать.. и оказался удручающим... :fish:

В ответе было указано следующее, " хаш является армянским национальным блюдом и распространен в целом на всем кавказе, и если у вас имеются официальные источники, мы попросили бы вместо жалоб и претензий обосновать иную версию"

Лихорадочные поиски.. по информации инициаторов вонявок..привели к полной прострации.. авторы с негодованием признаются что кроме двух -трех незначительных ресурсов и то на азербайджанском языке..все англо и русскоязычные источники.. указывают на хаш..как на традиционное блюдо армянской кухни.

Вторичное письмо с просьбой.." редактировать верный ответ хотя бы в формулировке общекавказское блюдо" осталось без ответа...

http://gundelik-baku.com/index.php?newsid=6367

Несколько лет назад смотрел по русскому телевидению игру "Кто хочет стать миллионером?" с Дмитрием Дибровым.

На вопрос - "К какой кухне принадлежит суп "бозбаш"?", помимо правильного ответа - "армянской",были даны три неправильных ответа - "грузинской","узбекской" и еще "забыл какой",но в числе неправильных ответов не было варианта "адурбадаганской",хотя бы для приличия для...

[shmidt]

Потянуло почитать "дрефнеазикпачанские сказки" напечатанные в 1941 и 1983 гг.

Не одного упоминания про "азерпачанец" и почему то ,все про шахов Испахана в основном.))0

Бедняги.

Никогда не думал, что "Дочь Самаркандского падишаха" тоже азерпачански исконо древняя сказка))).

[shmidt]

Документ: http://www.regnum.ru/news/1479918.html

Турецкий ученый считает гору Арарат символом тюрков

"Агрыдаг - это наша честь и гордость, имеющая большое значение для всех тюрков. Тюрки преклоняются перед Агрыдагом, ибо эта гора - наш символ, наша праматерь. Я считаю, что Агрыдаг имеет для тюрков большее значение, чем Алтайские и Кавказские горы. Мы не должны дать армянам возможность присвоить наше наследие", - подчеркнул он.

[Толерант]

Читаю "деде коркут".

Глава

ПЕСНЬ О КАН-ТУРАЛИ, СЫНЕ КАНЛЫ-КОДЖИ

http://www.vostlit.i...kut/text6.phtml

Вах.

"Китаби деде Коркут" состоит из вступления и двенадцати сказаний (песен), каждое из которых имеет самостоятельный сюжет; связывают их некоторые общие персонажи, в частности хан огузов-Баяндур-хан и его главный полководец Салор-Казан со своими богатырями. Сказания объединены .под общим названием книги деда Коркута, потому что он выступает как бы автором этих сказаний. Но при анализе можно установить, что они сложены разными озанами (ашугами) и в разное время. Большинство песен отражает патриархально-феодальную кочевую жизнь огузов, проживавших на Кавказе.

"Китаби деде Коркут" изображает прежде всего быт кочевых огузов, живших в Азерпайджане в Х-XI вв. Но Вместе с тем здесь нашли отражение мотивы более ранних народных преданий, сохранившие элементы до исламского эпоса с характерной романтизацией женщины, материнского авторитета, семейных и родовых связей и т. п.

[1]. Встречается также титултиезеракал т.е «миро-держец», который носил царь Армении Смбат I[3]. Мусульмане не желая давать титула на своем языке называли византийских императоров словом Такаеур (такфур), являющегося производным от армянского Тагавор[2]

http://ru.wikipedia....%E3%E0%E2%EE%F0

Пиривет "НАНА и ком." афтохонтов азерпачана.

[Ardzan]

Толерант джан, загляни сюда:

Огузский эпос, записанный в XV в. на территории Азербайджана под названием «Книга о моем деде Коркуде на языке племени огузов», имеет исключительное значение для изучения туркменского общества в эпоху раннего средневековья.

[Толерант]

Мне улыбает то , что данный эпос сложился в 13-15 веках, до нас дошел в 16 веке( по Википедии).

У кумиков - 12 век, потом , в аннотации 1962 года - 9-15 вв.

А теперь почитаем нашего казахского исследователя

Итак, по версии турецкой и азербайджанской науки то, что казахи называют «Қорқыт ата кітабы», является, оказывается,«всецело творением Азербайджана». И игнорируется то, что считалось и считается, что Коркыт (Коркут, Коркуд) жил в степях у реки Сырдарьи. А еще по версии турецких и азербайджанских ученых получается, что казахи, установившие памятник кобызу Коркыта в Кызылординской области и назвавшие его именем университет в городе Кызылорде, на самом деле восславляют не одного из деятелей своей культуры, а автора «всецело азербайджанского творения».

................

К примеру, в начале 1990-х годов в Баку вышла книга под названием «Сказание о Деде Коркуде» в обработке современного азербайджанского писателя Анара. Там весь сюжет строится на описании противостояния огузов и кипчаков. Главный злодей носит имя Кипчак Мелик. И чтобы читатели не заблуждались насчет того, кем же были эти самые кипчаки, дана иллюстрация, где этот Кипчак Мелик предстает узкоглазым и широколицым человеком, призванным уже самим своим видом вызывать отвращение у азербайджанских читателей. Хотя то, кем был по своей расовой принадлежности сам Коркуд или Коркыт, - это еще большой вопрос. Он – чрезвычайно почитаемый персонаж и в казахском фольклоре. В Кызылординской области стоит памятник его музыкальному инструменту – кобызу.

Казахская народная память считает его своим по образу человеком. Но тут разговор не об этом, а о том, что азербайджанцы, которые его тоже считают своим, в этом случае антагонизм между огузами и кипчаками представляют как антагонизм между хорошими европеоидными и плохими монголоидными тюрками. Дело, как говорится, хозяйское. Тем более, если азербайджанцы связывают свое происхождение с огузами.

Кайрат КАЗАКПАЕВ

http://www.inosmikz.net/?p=4616

Статья интересная, рекомендую!

[Ardzan]

Cпасибо за статью, Толерант.

По моему мнению, здесь отражено обоюдное присваивание туркменского эпоса.

Вернее, cо стороны казахов - присваивание. А со стороны так называемых "азербайджанцев" и турок - сокрытие истинной этничности авторов под пантюркскими лозунгами.

Ведь для пантюкистов любая реальная этничность, в том числе и собственно тюркоязычных этносов, - cуть враг.

В данном случае таким врагом здесь выступает туркменский этнос. В том числе и закавказские туркмены...

Здесь много что интересного:

http://turkmenhistory.narod.ru/

Понимаешь, подобные вещи, как эпосы всегда имеют своё этническое происхождение. Не может быть, что один эпос был произведением сразу нескольких народов.

В данном случае речь идет о народном произведение этнических туркмен, в том числе и туркмен уже переселившихся из Ср. Азии в наш регион...

[u-2]

Армянские и грузинские радиостанции оккупировали северо-западную часть Азербайджана

Нуширеван Магеррамли: «В случае форс-мажорного поворота событий, наш Совет готов помочь регионам»

Vesti.Az неоднократно писало о том, что проживающим в приграничных с врагом регионах Азербайджана часто приходится смотреть армянские телеканалы. Но оказалось, армянская сторона расширяет свои масштабы и уже охватывает радиочастоты Азербайджана.

Группа читателей из Газах-Товузской зоны, на западе Азербайджана, направила в редакцию Vesti.Az письмо, в котором сетует на то, что в регионе не вещают радиостанции Space Fm, Araz Fm, Media Fm, Xəzər Fm, Burc Fm.

«Почему в нашей зоне принимается так мало отечественных радиоканалов? Наши частоты буквально оккупированы армянскими и грузинскими радиостанциями. Нам каждое божье утро приходится слышать о новшествах в социальной политике Саакашвили и Саргсяна», - жалуются читатели.

В беседе с Vesti.Az глава Национального Совета по телерадиовещанию Азербайджана Нуширеван Магеррамли отметил, что это не является нонсенсом для приграничных с врагом регионов Азербайджана.

«Этим вопросом, прежде всего, должны заняться соответствующие структуры на местах. Зачастую в результате их халатности и бездейственности мы являемся свидетелями таких фактов. Но в случае форс-мажорного поворота событий, наш Совет готов помочь регионам предпринять необходимые меры безопасности», - подчеркнул Магеррамли.

Нам же только остается надеяться на то, что соответствующие структуры все-таки найдут способ избавить жителей западных, приграничных с врагом регионов Азербайджана от грузино-армянского вторжения. Хотя между Арменией и Азербайджаном официально объявлен режим прекращения огня, информационная война и война нервов продолжается…

Вугар Гасанов