" злые" армяне присваивают все себе)

[Cepnyc]

А я поражаюсь, как люди искусства могут вот просто так не иметь обычной культуры общения. :smile:

[SNEPS]

У соседей очередное позднеосеннее обострение ...так называемая иентелихенция

разбушевалась.....

Заслуженный деятель искусств Азербайджана Кямиль Дадашев

-«Этот несчастный народ, крадет наши танцы, нашу одежду, песни, балабан, а мы пока не проснулись. Поймите, они такой наглый народ, что словами им это не объяснишь. Часто говорят, армянская народная музыка - какая может музыка у народа, истоки которой никому не ведомы?»,

Народная артистка Азербайджана, Тарана Мурадова .

«Я объездила с азербайджанскими танцами весь мир и зал взрывался аплодисментами, когда мы представляли иностранцам такие танцы как «Назелямя», «Нялбяки», «Узундяря». Я понимаю, что армянскому народу нечего представить миру, вот и занимаются воровством. Нам сейчас надо более усиленно пропагандировать наши танцы и защищать их от грязных армянских рук»,

Заслуженный деятель искусств Азербайджана, художественный руководитель музыкальных передач Государственного Телевидения Азербайджана (АЗТВ) Надир Ахундов

«У этого композитора есть балет под названием «Спартак», где он использовал мотивы азербайджанской музыки, с этой поры и началось армянское воровство. В то время, мы входили в Советский Союз и считались братьями, поэтому сам Гара Гараев, Ниязи, Фикрет Амиров зная об этих деяниях армян, не могли донести правду. После распада Советского Союза вор Хачатурян вошел в историю армянской музыки...

.. необходимо понять и этот жалкий народ, ведь азербайджанская музыка известна на весь мир.

Чего только не стоит(!?!) азербайджанский мугам, к которому с огромным почтением относятся во всем мире и это благодаря усилиям нашей первой леди Мехрибан Алиевой. Нам надо объединиться и помочь ей в охране нашего наследия. Только так мы можем предотвратить деяние этого жалкого народа»,

[Noi]

Для вас, с палаты № 6, собкор. ШИЗ-FM. перевод Ноя.

Ной джан, эс клехы пртутусать у дезинфекция ырац хейваннерин штхан ыс чарум, ке матах? Энкан цицахеци вер иресис кашин ел херик чи анум.

Следуши передач кагда будет ала? интресно даааа...

:biggrin: Ку тоныт шинви, транк лох пртутусяцын ли, мини чка хелкы клхен

[UrArtur]

Заслуженный деятель искусств Азербайджана Кямиль Дадашев, который в свое время учил танцевать и вас армян, рассказал Vesti.Az историю создания танца «Кочяри», а не «Кочари», как вы привыкли называть «уважаемые» наши соседи.

[Делина]

Всё, праздник закончился, армяне больше не смогут присваивать наследие азербайджанского народа. Предусмотрительные соседи защитили себя законом.)

"Анатомия армянских традиций присвоения

Азербайджанский ценностей

ЗАКОН ПОМОЖЕТ СОХРАНИТЬ ФОЛЬКЛОР

....- Каковы наши шансы остановить обкрадывание нашего народа, продолжающееся десятилетиями?

- В сфере интеллектуальной собственности мы уже сегодня опережаем армян. Закона о фольклоре у них нет, а на принятие его нужно время. Мы же сегодня можем предъявить претензии к армянам хотя бы по линии Бернской Конвенции по охране литературных и художественных произведений в руковедство которой входит и представитель Азербайджана. К тому же наш Закон "Об авторском праве и смежных правах" имеет механизм регистрации произведений и подтверждения авторского, чего нет в армянском законодательстве. Одним словом, надо работать в упреждающем режиме - наше ведомство должно не только ждать, когда украдут, чтобы потом доказывать обратное. И поэтому все свои претензии, все факты об армянских кражах мы направляем в ВОИС, с которым тесно сотрудничаем.

Айнур Мустафаева

http://www.copag.gov.az/er_6.shtml

[СолнЫчка]

Страшно аж жуть..... а с клавирами как быть? или тем, что было опубликовано до их заявы?

а готовы ли они к расследованию?

ведь это не так просто: назвал своим, закрепил за собой и вперед..... при необходимости придется доказывать и экспертизы проводить....

Хотя, я рада.... наконец есть шанс за их же деньги опозорить их! Экспретизу-то оплачивает жалующаяся сторона :thumbsup:

[Geon]

все принятые в этом имбицильном государстве законы, напоминают процесс самоудовлетворения, вроде и сексом не занимался, в удовлетворен, так и у них, вроде какой то закон приняли пустой, зато "мы это сделали" назло хаям)) :beer_hat:

[ZIDANE]

Мляяяха.

Это же такая находка для Весеннего Гудка с гагашев нет.

- Но как им удается убедить в своей лжи мировую общественность?

- Арсенал способов довольно обширен и он наработан временем. Оперируют они тем, что наши народы живут в одном географическом ареале, существует сходство культур и традиций, естественно, и еще неизвестно, мол, кто автор всего этого. С другой стороны, то что принадлежит нам, они в открытую распространяют всюду как армянское. Недавно, к примеру, была разоблачена студия звукозаписи "Ани-Рекордс", получившая лицензию на деятельность в Ростове и распространявшая такие сборники музыки, как "Армянские танцы", "Армянские звезды" и многие другие, на поверку оказавшиеся азербайджанскими музыкальными композициями.Они находятся в нашем поле зрения с 1999 года. Мы все это время предпринимали соответствующие меры противодействия и, наконец, благодаря принципиальным действиям российского Министерства по делам печати, телерадиовещания и массовых коммуникаций нам удалось добиться приостановления их лицензионной деятельности.

- Как же им удается раздобыть "доказательства" своим ложным утверждениям?

- Зачастую наши фольклорные образцы перебрасываются на армянскую транскрипцию, переводятся на материальные носители застарелого вида и передаются на хранение в фонды. Отсюда, спустя некоторое время, они извлекаются с последующей публикацией в зарубежной прессе. Так было с нашими сказками и пословицами и примерно той же схеме фалсификации арменизированного "удревнения" следуют плагиаторы в отношении наших ковров, зачастую не представляя сути их орнаментов, далеких от армянского менталитета. Еще один путь, которым армяне привыкли действовать - печатание научно-исследовательских "трудов", в которых персонажи искусственно арменизируются. Кроме того, увеличилось количество носителей информации, их виды стали богаче, стало возможным моментальное распространение.

Армяне знают, что принята конвенция ЮНЕСКО по сохранению нематериального культурного наслдеия и каждая страна может представлять туда для регистрации элементы своей сокровищницы культуры. И они, конечно же, торопятся это сделать. Знают они и то, что конвенция против незаконного использования фольклора пока не существует, а значит, надо максимально использовать оставшееся время и успеть "прихватизировать" побольше.

ПОРА СКАЗАТЬ "СТОП!"

Вот для сравнения из интервью аз. радио с Биллом Клинтоном

))))

Билл Клинтон-Да вы правы, говоря что националисты не ограничиваются физическим уничтожением, также они яро приписывают себе историческое творчество древних американцев, культуру, воруют нашу музыку. Ладно бы только воровали. Недавно я купил в одном армянском музыкальном магазине в Лос Анжелесе диск, который назывался «Gipsy Kings. исполняется на CHARANGO».

Похищенный индейцами, древний народный инструмент американцев

CHARANGO - это переделанная на индейский лад американская гитара, на которых средневековые американцы – ковбои играли и знать не знали ни о каком-то «CHARANGO». Однако вначале вырезав ковбоев, индецы своровали народные американские музыкальные инструменты. Это только один пример подлого воровства присущего индейцам, а вообще формат интервью не вместил бы многочисленные акты присвоения ими нашего культурного наследия.

[Sarkis]

Это было бы смешно, если бы не было грустно. Такой субстрат даже оболванивать не надо. В советские времена их еще как-то щадили в духе "дружбы народов", но сейчас эту тотальную дегенерацию скрыть невозможно. Лечение невозможно, пациенты представляют опасность для окружающих.  Из гуманных соображений посоветую эвтаназию.

[Делина]

Албанский храм в Дашкесане оказался в плачевном состоянии по вине армян, которые пытались его арменизировать.

Как сообщает Bakililar.AZ со ссылкой на АПА, в настоящее время в Дашкесанском районе зарегистрирован 61 памятник.

Одним из недавно зарегистрированных памятников является албанский храм, расположенный в лесу вблизи села Баян.

Этот памятник, относящийся к 5-му веку, из-за бесхозности находится под угрозой разрушения.

Причиной того, что памятник оказался в таком состоянии, является то, что армяне в свое время старались арменизировать албанский храм.

Впоследствии местное население попыталось разрушить его, считая его армянским.

Для того, чтобы создать акустический эффект, при строительстве храма в стены были встроены пустые сосуды.

Те, кто считал, что эти кувшины наполнены золотом, не погнушались разрушением стен памятника, а также перекопали всю территорию вокруг него.

В отделе культуры Дашкесанского района сообщили, что с целью развития туризма о памятнике собрана информация и передана в Министерство культуры и туризма Азербайджана.

В дальнейшем здесь планируется создание туристического комплекса.

APA

//news.bakililar.az/news_pamyatnik_5_veka_30228.html

Железная логика, азербайджанцы храм разрушали, бутылки выкапывали, а армяне виноваты, т.к. присвоили албанский храм))))))

[Kornelij Glas]

блин, говорил же себе - не удивляйся тупости

[Spirit_martial]

Хашнарац Ияр

Есть в Баку такая организация, Центр национальной кулинарии Азербайджана называется. А руководит этим самым центром некий Таир Амирасланов. Вот только сдается мне, что этот Амирасланов заканчивал не кАлинарный техникум, а совершенно другое учебное заведение, в котором учат врать и лукавить, но не учат уму. Представляете, какой интересный компот варится в голове неумного враля? Да еще и с маниакальными повадками ненавистника армянских блюд.

Светится этот Таир в прессе часто, рассказывая, как правило, о своих успехах в кулинарии, о том, как надо есть и о своих жалобах на Ильхама Алиева, выславшего его центр из правительственного здания в какую-то пыльную трущобу. При этом Таир любит фотографироваться на фоне портрета собственного гонителя. Но еще больше он любит рассказывать о том, как армяне «крадут» у азербайджанцев блюда и… музыку.

Насчет музыки спорить не могу, не профессионал, а утверждать голословно, как Амирасланов, воспитание не позволяет. Откровенно говоря, насчет блюд я тоже всего лишь мастер по уничтожению, и вновь промолчал бы, поверив главному кулинару Азербайджана, если бы он сдуру не полез за доказательствами в этимологию слов.

А началась эта история банально. Российский телеканал ОРТ в очередной передаче «Другие новости» показал репортаж, в котором рассказал об армянском национальном блюде – хаше. А патриотичное азербайджанское агентство Дей.аз. вначале организовало водопад писем «возмущенной» общественности в адрес ОРТ, после чего отправилось к Амирасланову, за научным подтверждением своего возмущения.

Таир Амирасланов дейазовцев не подвел и заявил безапелляционно: «Утверждения о том, что хаш является армянским национальным блюдом - чистая ложь. Сегодня многие азербайджанские блюда армянские кулинары причисляют к числу своих блюд, и хаш в том числе». Прочитав эти строки, я уже было зарекся отныне больше никогда не прикасаться к ароматному «вражескому» блюду, как, совершенно автоматически, прочитал следующие слова кулинара: «Слово «хаш», образовано от тюркского слово «аш», означающего еду. У тюрков буква «х» - гортанная, то есть она тут выпадает».

Прочитав эти строки, я слегка растерялся: почему в Баку, называя олухов, и не только от кулинарии, тюркским словом Хияр, столь отчетливо выговаривают первый гортанный звук. Я еще могу понять и даже объяснить, почему в Баку кулинар и журналистка не отличают звук от буквы, однако мне куда интереснее было бы услышать, как кто-то из конкурентов называет Таира Ияром. Вроде: «Ала, да какой он кулинар – э? Ияр самозваный, а не повар». Однако, не повезло мне. Сколько бы ни прислушивался, Таира все зовут Хияром, четко выговаривая «гортанную букву «х».

Но Ияра или Хияра уже понесло в дебри исторической филологии. «Также у нас имеется блюдо «хашыл» - каша. Эти слова преобразованы от тюркского слова «хашыг» («гашыг» - ложка), с помощью которой они и употребляются в пищу», витийствует он, как бы между прочим лишая меня еще одного блюда. И вновь, обратите внимание, демонстрируя глубокие познания в истории и филологии. Однако у меня не тот характер, чтобы поверив Ияру, отказаться от любимых блюд.

Хаш (армянское «варево»), в котором никакая буква не отпала, уже многие века является армянским национальным блюдом. И готовили его тогда, как и сейчас, из конечностей и требухи, реже, головы коров, иногда овец. Потому и назвали армяне кочевых тюрок и вообще кочевников «хашнарацами», то есть пасущими хаш. Прозвище это носило в себе оттенок пренебрежительности, еще и потому, что эти самые хашнарацы даже и не догадывались, что еду можно есть ложкой, а не лезть в общее блюдо немытой пятерней. Впрочем, подавляющее большинство хашнарацев, даже осевших в бакинских высотках, по сей день не смогло приноровиться к ложке. Так что, думаю, нечего со свиным рылом, простите, бараньей мордой, в калашный ряд проталкиваться.

Однако поскольку все же пришлось заговорить о блюдах, на которые всякие ияры зарятся, добавим еще пару предложений. И начнем с того, что кочевые племена никак не могли стать авторами блюд, для приготовления которых необходим оседлый образ жизни. Большинство компонентов блюд, на которые сегодня уставились завидущие глаза азербайджанцев, необходимо посеять, поливать, взрастить и собрать. И все это время окучивать, пропалывать, прореживать и т.д., чего кочевники не могли делать по определению. Выражения плов или толма – национальное азербайджанское блюдо, столь же нелепо, как если бы сказать, что в рацион овцы входит шашлык. Плов, безусловно, является достоянием китайцев и индийцев, а толма – оседлых народов Передней Азии. Именно оседлых, так как кочевники никогда не имели понятия о том, как выращивается виноград.

Однако кочевники тюрки, совсем недавно познавшие вкус хлеба, сегодня вдруг выказывают претензии не только на мучные блюда, но и на лаваш. Трудно сказать, какие «гортанные буквы» у них выпали при произношении армянских блюд, но одно несомненно: нам необходимо уделять больше внимания защите национальных блюд от ненасытных глаз непрошеных соседей.

Наконец, хотелось бы рассказать о главном блюде и основном напитке хашнарацев. В своих дальних путешествиях, в условиях отсутствия достаточного количества воды, кочевники пили свежую кровь верблюда или крупного рогатого скота. Ею же угощали уважаемых гостей. А ели кочевники в основном мясо. Готовилось оно особенным способом: свежее нарезанное ломтиками мясо подкладывалось под седло коня. Примерно через сутки доставали из под седалища уже «сварившееся» на биоплите и пропитавшееся ароматом конского пота «блюдо», которое и поедали с превеликим удовольствием. Предварительно вытерев руки о круп лошади. Без всяких ложек и вилок. Вплоть до тех пор, пока не познали вкус ворованной толмы.

Тем не менее, кочевникам стоит помнить о своих блюдах. Неровен час, придется возвращаться, не голодать же в дороге?

Сагател БАКВЕШИНЯН

[Толерант]

я слегка растерялся: почему в Баку, называя олухов, и не только от кулинарии, тюркским словом Хияр, столь отчетливо выговаривают первый гортанный звук

Убил )))) :goodjob:

[Злодиюка]

Впрочем, подавляющее большинство хашнарацев, даже осевших в бакинских высотках, по сей день не смогло приноровиться к ложке. Так что, думаю, нечего со свиным рылом, простите, бараньей мордой, в калашный ряд проталкиваться.

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

вообще очень зло и смешно написано ))))))))))))))))))))))))))))))))

Умница!!

[СолнЫчка]

на этот раз хайское воровство проникло в семью самого Султана :unsure:

Сегодня обнеружила,что у моей сестры на телефоне в качестве рингтона стоит музыка Ильхамовского зятя Эмина Агаларова (тот, который муж Лейлы), припев песни Стилл :phew:

Вот этот кусочек:

Мне стыдно, хаи, очень стыдно, но ..... Султану с семьей придется смириться с покражей - нам эта музыка нравится. Вернем, когда надоест :hair: