Перейти к публикации
  • Обсуждение также на телеграм канале

    @OpenarmeniaChannel

Парфянин Григорий и чеченец Муслим.


Harib

Рекомендованные сообщения

Признаюсь, в свое время я был немало удивлен, когда один азербайджанский юзер сделал мне замечание, когда речь шла об основателе Армянской церкви, св. Григории, прозванным Просветителем Армении, которого во многих европейских странах называют Григорием Армянским.

« Нельзя св. Григория называть армянским! Он был по происхождению парфянином! »

Насколько мне известно, армянская история никогда не скрывала парфянские корни св. Григория, однако, он остался в истории религиозным деятелем Великой Армении.

Перенесемся из глубины веков в более близкое нам время.

Муслим Магометович Магомаев, чеченец из Старых Атагов, в начале ХХ века нашел свою судьбу в Азербайджане. Там он жил и работал. Поэтому он, чеченец, считается азербайджанским композитором, классиком музыкальной культуры этой закавказской республики. Там он, неутомимый педагог, воспитал и целое поколение музыкантов.

Я не ошибусь, если скажу, что для всех азербайджанцев, внук чеченца из Старых Атагов, тоже Муслим и тоже Магомаев, считается азербайджанцем с большой буквы и никто не копается в генах известного певца, исследуя его чеченские корни. Более того, чеченские корни певца замалчиваются, или, во всяком случае, не афишируются.

Позвольте поинтересоваться: почему же потомок чеченца мог стать азербайджанцем, а потомок парфянина не мог стать армянином

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

  • Ответы 186
  • Создано
  • Последний ответ

В Азербайджане путают понятия «этнография» и «культура».

Например, армянин Шарль Азнавур (настоящее имя Вахина́г Азнавуря́н), без капли французской крови, стал известным французским шансонье и никто в Армении не пытается объявить Ш.А. великим армянским певцом. Был бы на месте Ш.А. какой-нибудь Мамедов или Таги-заде, то он моментально бы стал великим азербайджанским певцом.

Следует отметить, что Азербайджан, в историческом плане, не так давно вырос из этнографических штанишек, но уже претендует на какую-то древнюю культуру, которая уходит в глубь веков. А это можно сделать только «азербайджанизировав» представителей персидской культуры и «албанизировав» представителей армянской культуры.

Азербайджанцы, образно выражаясь, заблудились среди трех деревьев. В зависимости от ситуации они объявляют себя наследниками то албанской, то тюрской, то персидской культуры.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я канешн дико извиняюсь, а вам не все равно, кем был Григорий, армянином млм парфянином?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Я канешн дико извиняюсь, а вам не все равно, кем был Григорий, армянином млм парфянином?
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

«Я канешн дико извиняюсь», но прежде чем задавать вопросы не мешало бы вникнуть в суть темы и немножко подумать.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

/ Вник в суть и немного подумал. /

Дружище, в ходе своих раздумий, Вы допустили серьезную ошибку.

Тему я предложил не для «некоего виртуального торга», а только для того чтобы еще раз обратить внимание на явную непоследовательность в логике азербайджанских мудрецов.

Если у Вас есть возражения в мой адрес, возразите мне, чем сильнее Вы меня разгромите, тем я сильнее буду Вам аплодировать.

Дайте конкретную ссылку (азербайджанскую ссылку!) в которой говориться о грозненском периоде жизни М.М. и о том, что его дед был уроженцем чеченского аула Старые Атаги и попытайтесь объяснить, почему соотечественники Муслима так плохо знают историю жизни своего знаменитого певца.

Но только не надо, образно выражаясь, гадая на кофейной гуще, пытаться угадать, зачем это такой нехороший Гариб пытается обидеть очень хороших азербайджанцев.

Позволю себе заметить: я готов даже был слезу проронить, когда М.М. рассказывал о том, как Г.А. вручал ему азербайджанский паспорт, а Вы говорите, что «он сам отказался иметь что-то общее с нынешним АР».

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Гариб, о том, что Магомаев не азербайджанец, знают все и даже такой далекий от азербайджанской культуры человек, как я. Про чеченские корни слышу впервые, если честно. Но то, что всем известно, что Магомаев "то-ли лезгин, то ли еще кто-то" - факт.

Насчет паспорта - не уверен, что именно, но от чего-то очень существенного азербайджанского Магомаев демонстративно отказался. Особо, опять же, не вдавался.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Гариб, о том, что Магомаев не азербайджанец, знают все и даже такой далекий от азербайджанской культуры человек, как я. Про чеченские корни слышу впервые, если честно. Но то, что всем известно, что Магомаев "то-ли лезгин, то ли еще кто-то" - факт.

Насчет паспорта - не уверен, что именно, но от чего-то очень существенного азербайджанского Магомаев демонстративно отказался. Особо, опять же, не вдавался.

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

еще больше разобрался :D

Муслим Магомаев родился 17 июля 1942 года в Баку в артистической семье. Его отец - Магомет Магомаев - был художником, сыном знаменитого азербайджанского композитора Муслима Магомаева (его имя теперь носит музыкальная филармония в Баку), мать - Айшет Ахмедовна - драматическая актриса.

Муслим Магомаев вспоминает: "Послевоенная судьба мамы сложилась так, что она обрела другую семью. Я не могу ее ни в чем винить. Она драматическая актриса, всегда кочевала по городам России, никогда подолгу не работая ни в одном театре. Родной брат отца Джамалэтдин Магомаев и его жена Мария Ивановна стали для меня настоящими родителями. Это были люди умные и поразительно много читавшие.

http://www.aib.ru/~kam/teski/man/muslim-magomaev.htm

Мать Муслима, Айшет Ахмедовна (по сцене Кинжалова), – драматическая актриса с многоплановым амплуа. .... На сцене Айшет Кинжалова была очень эффектна – броская внешность и одаренность, видимо, в большой степени произошли от смешения кровей: ее отец был турок, мать – наполовину адыгейка, наполовину русская... Айшет Ахмедовна родилась в Майкопе, театральное образование получила в Нальчике. С будущим супругом уехала в Баку, где они поженились. Когда Магомет Муслимович ушел на фронт, Айшет Ахмедовна жила в семье Магомаевых, а после его гибели вернулась в Майкоп. Человека неординарного, ее томила жажда к перемене мест.

http://www.biograph.ru/bank/magomaev.htm

Ну и теперь выясняется, что на нашего Муслима претендуют ингуши :lol:

http://www.newyork.ru/common/arc/story.php...cat=8&id=367361

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Уважаемый г-н оппонент!

Давайте внимательно вместе прочитаем:

«Магомаев Абдул Муслим Магометович [6(18).9.1885, Грозный, - 28.7.1937, Нальчик], советский композитор, дирижёр и музыкально-общественный деятель, заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР (1935). Один из создателей азербайджанского музыкального театра. В 20-30-е годах заведующий отделом искусств Наркомпроса Азербайджана, руководитель музыкальной редакции Бакинского радиовещания, директор и главный дирижёр Театра оперы и балета имени М. Ф. Ахундова. Один из первых азербайджанских композиторов, выступивший за сочетание европейских музыкальных форм с народно-песенным искусством. М. принадлежат произведения различных жанров, в том числе мугамная опера "Шах Исмаил" (1919, Баку), симфонические пьесы "Танец освобожденной азербайджанки", "На полях Азербайджана", "Марш, посвященный XVII партсъезду", "Марш РВ-8"; песни, музыка к драматическим спектаклям, фильмам. Вершина творчества М. - опера "Нэргиз" (1935, Баку) о борьбе азербайджанских крестьян за Советскую власть.»

А теперь помогите мне найти упоминание о том, Магомаев-дед был по происхождению чеченцем и объясните мне: в чем я солгал, когда говорил о том, что чеченские корни Магомаева – внука превращены в Азербайджане государственную тайну?

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Гариб, о том, что Магомаев не азербайджанец, знают все и даже такой далекий от азербайджанской культуры человек, как я.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Они берут за основу например парфянские корни Тиграна и сразу обьявляют империю Тиграна парфянской.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

LOL

Династия Арташесидов - по сути продолжение династии Ервандидов.

Арташес Великий на своих известных межевых столбах так и подписывался: "Арташес Ервандид".

Здесь можно говорить лишь о династических браках с персидскими и парфянскими царскими домами, но не более того...

А по легендам, Арташес был женат на аланской царевне. - Что теперь, империя Тиграна была аланской, ибо он "аланских корней"? LOL

Гризунские Багратиды - ветвь армянских Багратуни. Но не кто-же не говорит, что их царство - армянское...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Уважаемый Гариб. Я понял в чем суть темы. Типа азерцы любят указывать на щепку, когда у самих бревно в глазу. Ну что мол они тщательно скрывают происхождение Магомаева, а нам тычут на парфянское происхождение Григория.

Так бы сразу и сказали...

Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

А почему так далеко идти? Можно вспомнить и Екатерину Великую и семью Романовыx. Я уже не говорю какого племени клан Алиевыx.. такой логикой получимm что Азербайджан курдское государство.
Ссылка на комментарий
Поделиться на других сайтах

Архивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших сообщений.


  • Наш выбор

    • Наверно многие заметили, что в популярных темах, одна из них "Межнациональные браки", дискуссии вокруг армянских традиций в значительной мере далеки от обсуждаемого предмета. Поэтому решил посвятить эту тему к вопросам связанные с армянами и Арменией с помощью вопросов и ответов. Правила - кто отвечает на вопрос или отгадает загадку первым, предлагает свой вопрос или загадку. Они могут быть простыми, сложными, занимательными, важно что были связаны с Арменией и армянами.
      С вашего позволения предлагаю первую загадку. Будьте внимательны, вопрос легкий, из армянских традиций, забитая в последние десятилетия, хотя кое где на юге востоке Армении сохранилась до сих пор.
      Когда режутся первые зубы у ребенка, - у армян это называется атамнаhатик, атам в переводе на русский зуб, а hатик - зерно, - то во время атамнаhатика родные устраивают праздник с угощениями, варят коркот из зерен пшеницы, перемешивают с кишмишом, фасолью, горохом, орехом, мелко колотым сахаром и посыпают этой смесью голову ребенка. Потом кладут перед ребенком предметы и загадывают. Вопрос: какие предметы кладут перед ребенком и что загадывают?    
      • 295 ответов
  • Сейчас в сети   1 пользователь, 0 анонимных, 1 гость (Полный список)

  • День рождения сегодня

  • Сейчас в сети

    1 гость
    Левон Казарян
  • Сейчас на странице

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

  • Сейчас на странице

    • Нет пользователей, просматривающих эту страницу.


×
×
  • Создать...