Тико

Как устроена изнутри ролевая игра в реальном мире для гостей Армении с поездками по половине страны

Ծնունդդ շնորհավո՜ր, Նելս ջան

Религия как конспирология - пытается найти происходящему рациональное, пусть и предельно простое, объяснение. И в этом смысле она - предтеча науки. Она же - предтеча морали, которая одновременно выросла из права. У последнего по сути сугубо утилитарная роль - сохранять внутри социума равновесие и стабильность. Но звучит как-то скучно, да и не факт что древние это понимали - вот и списали законы на божественное наставление. Жертвы как раз искупают, в этом их смысл - этакая архаичная форма взятки. Волю религия не подавляла, а сдерживала страхом божьего наказания. Потому что не объяснишь рыцарю, что его развлечения (грабежи, изнасилования и убийства) нарушают какое-то там социальное равновесие - не поймет. Его пугать надо...

Звучит сомнительно - наверняка в подобных контрактах оговаривается запрет на поставку третьим странам.

Я бы назвал это скорее способностями. Хотя вопрос терминологии - способность можно называть умом, ум - интеллектом. Я к примеру остро ощущаю отсутствие у себя способностей к точным наукам - и не смею иметь там свою авторитетную точку зрения. Допускаю, что аналогичные способности нужны к социальным наукам, и люди без способностей (не говоря уже про образование), которые там рассуждают, выглядят так же нелепо как гуманитарии, авторитетно рассуждающие о физике или математике. А сам ум/интеллект приходит с опытом - чем больше человек постигает знаний, тем лучше он извлекает из них закономерности, находит параллели и ассоциации, строит модели. А гениальность очевидно проявляется в нестандартном мышлении - когда человек с большим опытом консервативных знаний находит в них противоречия и разрешает их новыми открытиями.

Образование с умом связано крайне условно. Ум (или, если угодно, интеллектуальность) - это безусловно продукт образования, но проблема в качестве этого образования. В гуманитарном плане оно было и остается ниже плинтуса. В результате почти любой дурак берется авторитетно рассуждать на тему истории, политологии, права, социологии, экономики и т.д. - а чё, формул же нет, слова понятные... В случае с азербайджанцами срабатывает еще и чисто эмоциональный фактор. Многие из них могут производить впечатление образованных и даже неглупых людей - но только пока речь не заходит об армянах. А как заходит - мозги выключаются напрочь.

Пишут, что таджики. Вообще конечно не в национальности дело - не знаю как в Москве в целом, а в моем районе выходцев из Средней Азии наверное 70-80%. Т.е. по ощущениям 90%, но так наверное не бывает... При такой демографии почти наверняка преступниками окажутся мигранты.

Я в курсе, что начал - его ошибкой ИМХО было сочетание экономической либерализации с политической. Хотя в его положении казалось совершенно разумным, что дальше замалчивать и врать невозможно и губительно для страны. Что касается экономической либерализации, тот тут еще сложнее. Китайский рывок - результат прежде всего рыночной экономики, без неё и советские реформы не имели бы смысла. Перекачкой ресурсов стала приватизация - если бы советское руководство либерализовало всю экономику кроме ресурсной, то думаю эффект был только положительным.

Не согласен с ним. Ретроспективно вполне очевидно, что его главная ошибка, с точки зрения сохранности СССР, была в политической либерализации. Если бы он пошел по пути сугубо экономической либерализации и международной разрядки, то вполне вероятно СССР протянул бы еще несколько лет или даже десятилетий. После чего неизбежная политическая либерализация скорее всего привела бы к его распаду.

... Сам себе противоречишь, когда с одной стороны возмущаешься моим словам ("в геноциде армян виноваты именно армяне - своей не раз проявленной в истории слабостью, разобщенностью, глупостью, доверчивостью, трусостью и т.д."), а с другой видишь в их неорганизованности причину геноцида. Только не говори, что в неорганизованности армян виноваты турки, или это следствие объективных исторических обстоятельств - виноваты в ней именно армяне, не сумевшие отстоять (в отличие от многих других народов) свою государственность. Но даже если предположить, что я не прав, полезно рассуждать именно так. И давай не передергивать мои слова - виновными в геноциде я называю армян вообще, в общенациональном и историческом контексте. А вовсе не конкретных жертв армянского геноцида. И повторяю в очередной раз, что речь идет не о морально-правовой ответственности, а об исторических ПРИЧИНАХ - причем тех, на которые мы способны повлиять со своей стороны. Духовитыми и боевитыми людей делают локальные обстоятельства. Армяне Тифлиса были ремесленниками и торговцами, а армяне Зейтуна - охотниками и воинами, хотя народ один и тот же. Сейчас духовитых и боевых народов нет в принципе (ну может за исключением каких-нибудь диких племен Полинезии), поскольку нет народов, которые ведут воинственный, хищнический образ жизни, в них выработалось разделение труда и т.д. Другой вопрос, что более отсталые народы в большей степени сохраняют боевитую систему ценностей - что делает их ущербными с точки зрения международной конкуренции. Отдельно взятый дагестанец набьет морду отдельно взятому еврею, но как нация евреи намного сильнее дагестанцев - своей образованностью, интеллектуальностью и т.д. Армяне в этом отношении где-то посередине - в пропорциональном отношении их возможно поменьше дагестанцев в силовых видах спорта, но и явно больше в интеллектуальных профессиях - хотя и не так много, как евреев. А по мере того, как сильнее будет становиться армянское государство, в индивидуальном плане слабее будут становиться и его граждане. Потому что все проблемы за них будет решать демократическое, сильное и богатое государство - которое будет тем демократичнее, сильнее и богаче, чем интеллектуальнее, организованнее и ответственнее (а не более духовитыми и боевитыми) будут его граждане. Это касается и нашего прошлого - вина армян в отсутствии не боевитости и духовитости (хотя возможно нашему народу иногда недоставало и этих качеств), а качеств (интеллектуальных, идейных, организационных и т.д.), необходимых для создания своего сильного государства. Возвращаясь к "моему" тезису, что причину всех своих бед армяне должны искать в себе, единственный правильный путь для нас - создание сильного государства. Нам необходим тот самый переход от общины к государству, о котором говорил Нельс (и он тысячу раз прав). Сопровождающееся этим неизбежное ослабление среднестатистического армянин как боевито-духовитой индивидуальности, можно компенсировать сильной национальной идеологией. В рамках которой служба в армии чрезвычайно престижна и почетна, все мужчины с детства занимаются силовыми видами спорта, регулярно участвуют в военных учениях (желательно в формате занимательного спортивно-туристического мероприятия) и т.д. и т.п.

Ты имеешь в виду, что их было больше? Это само собой, но при таких выдающихся интеллектуальных способностях проиграть можно и с численным составом китайской армии. Подозреваю, что за годы углубляющейся коррупции (когда назначают не по способностям, а по блату) и антиармянской паранойи, и без того не слишком умные пупсы (я, как говорится, в оригинале читал и Зию Буниятова, и Фариду Мамедову - те еще мудаки) деградировали еще больше. То, что мы не обыгрываем их вчистую по всем фронтам, объясняется вероятно с одной стороны богатством Азербайджана (его власти покупают европейских и российских политиков, и те просто закрывают на их глупости глаза), его геополитической значимостью, ну и похоже немногим более толковыми кадрами в нашем собственном внешнеполитическом ведомстве. Во всяком случае в глазах любого нейтрального человека азербайджанская власть выглядит как откровенно бесноватая и неадекватная - нам остается донести эту бесноватость и неадекватность до широких слоев мирового сообщества. С политической точки зрения это казалось бы ничтожный фактор - куда важнее изменить в свою пользу объективный геополитический расклад. Но не стоит недооценивать и общественное мнение, особенно на Западе.

Собственно высер их глупенького МИДа: http://mfa.gov.az/en/news/909/5989 Каждый раз читая подобное, испытываю только одно чувство - недоумение, что воюя с такими дегенератами, армяне ухитрились не дойти до Баку...