Психологическая папка

[Bagirka]

Не, ну это несерьезно - кто будет становиться в такую позу и так стоять - ДАЖЕ если никто не наблюдает..... (это я про постинг с голыми баппами.... :pleasantry: ) Это явно вымученные позы (большей частью), - и даже бессознательно мало кто их использует - если это не паралитики какие-нибудь..... :pleasantry:

[Bagirka]

Что в нас отталкивает окружающих..... (некоторые пункты спорные, - но я все их понимаю).....

Как правило, при общении люди стремятся произвести приятное впечатление на собеседника и всех присутствующих, однако удаётся это далеко не всегда — порой в силу объективных и довольно обыденных причин вроде бессвязной и неграмотной речи или непристойного поведения. Однако в некоторых случаях факторы, вызывающие неприязнь, не слишком очевидны. Вот десять свойств характера, а также особенностей поведения и внешности, которые вполне приличны, но могут «подмочить» вашу репутацию.

1. Публикация фото в социальных сетях

Совместное исследование сотрудников трёх британских университетов выявило, что размещение фотографий в интернете может негативно сказаться на общении пользователей друг с другом, причём не только в социальных сетях, но и в жизни. Чем больше снимков выкладывают пользователи, тем выше вероятность, что отношения с запечатлёнными на них людьми испортятся.

Проблема в том, что при публикации фотографий многие не учитывают настройки их конфиденциальности, в результате чего некоторые нелицеприятные изображения могут видеть все посетители социальной сети, хотя отмеченные на них пользователи предпочли бы не распространять столь компрометирующие материалы. Кроме того, некоторые пользователи с назойливостью и самолюбованием выкладывают бесчисленные автопортреты, что может сильно раздражать.

2. Атеизм

Религиозные убеждения с давних времён являются причиной бесконечных жарких споров. Однако хотя у верующих находится немало разногласий, когда речь заходит об атеизме, они практически всегда проявляют редкостное единодушие и однозначно отзываются о нём негативно.

В 2011-м году американские и канадские учёные провели исследование, в ходе которого задали 770-ти респондентам вопрос, как можно назвать человека, который, например, сбегает с места ДТП, не возвращает найденный кошелёк, хотя знает его владельца, или совершает какое-либо ещё не слишком пристойное деяние. Примечательно, что почти все волонтёры среди прочих эпитетов называли таких людей атеистами.

Иными словами, отрицающие существование бога люди вызывают у окружающих меньше доверия, чем верующие. Другое исследование выявило, что сами атеисты также не слишком уверены в нравственных качествах друг друга, вплоть до того, что большинство из них предпочитают, чтобы в учреждениях, работающих с детьми, сотрудники были религиозными.

3. Широкое лицо

Отвлекитесь на время от подборки и подойдите к зеркалу. Рассмотрите своё лицо: если его ширина покажется вам довольно большой, скорее всего, вы, сами того не осознавая, можете быть неприятным для окружающих.

Звучит, как бред, но многолетние исследования подтверждают, что большая часть людей склонна воспринимать широкое лицо, как символ агрессивности, ненадёжности и вероломства, и самое интересное, что, согласно результатам других экспериментов, это первое впечатление чаще всего оказывается верным.

Дело в том, что иногда люди неосознанно дают понять собеседнику, что ожидают подвоха, тем самым провоцируя его на, как говорят англичане, unfair play, то есть нечестную игру. Люди с широкими лицами даже не могут скрыть свою характерную особенность за лицевой растительностью, так как одним из факторов, способных сформировать негативное впечатление является…

4. Борода

Многие считают, что для настоящего мужчины нет лучшего украшения, чем борода. Бороды носят представители самых разных профессий, и с давних времён они являются предметом гордости для их обладателей.

Тем не менее, хотя с бородой мужчины выглядят эффектно, практически все люди полагают, что бородатые агрессивны и более других склонны к совершению преступлений.

В 2004-м году группа учёных попросила 371-го добровольца нарисовать типичного нарушителя закона, и почти 82% изобразили злоумышленников бородатыми. В ходе другого исследования выяснилось даже, что присяжные чаще выносят обвинительный вердикт подсудимым с бородой.

Впрочем, это несколько противоречит данным других научных изысканий, согласно которым многие считают бородатых людей привлекательными и надёжными. Вероятно, люди думают, что бородатые, хоть и преступники, но не слишком искушённые, поэтому им можно доверять.

5. Комплименты

Звучит, конечно, несколько абсурдно — наверняка почти не найдётся людей, которым не нравилась бы похвала, даже если она не вполне заслужена. Однако если комплимент прозвучал в его адрес, человек может почувствовать неприязнь к похвалившему.

Об этом говорят учёные, проверявшие реакцию людей у прилавка на комплимент, сделанный продавцом одному из них. Хотя участники находили похвалу справедливой, они испытывали зависть к её объекту и злились на продавца за то, что в их адрес он не сказал добрых слов.

Так что если вы налево и направо раздаёте комплименты, или они сыпятся в вашу сторону, это может негативно сказаться на отношении к вам.

6. Потливость

У людей есть несколько типов потоотделения, которые активизируются в различных ситуациях. Например, при физической активности или в жарком помещении задействуются эккриновые потовые железы, а если человек испытывает стресс, у него начинают работать апокринные железы. Первые, как правило, никак не влияют на отношение окружающих, а вот из-за специфического запаха активности вторых люди могут посчитать вспотевшего ненадёжным и некомпетентным разгильдяем.

Проверяя, как влияет пот на впечатление о человеке, исследователи давали добровольцам ощутить запах пота апокринных желёз во время просмотра видеороликов, в которых женщины попадали в различные стрессовые ситуации. Практически все участники после этого посчитали поведение женщин крайне бестолковым, бесполезным и безвольным.

7. Убеждения

Активисты политических или иных общественных организаций и движений довольно часто не вызывают у окружающих ничего, кроме раздражения и ненависти. Даже если приверженцы прогрессивных убеждений в принципе правы, отторжение вызывает их упёртость и уверенность в собственной правоте. К тому же люди зачастую находятся в плену стереотипов и узнав, что имеют дело, например, с феминисткой, автоматически приписывают ей фанатичное и истеричное стремление доказать всем правильность этого образа мыслей, хотя на деле женщина даже не пытается навязать свою точку зрения.

Согласно результатам исследования, феминисток почти всегда воспринимают, как мужененавистниц, а в сторонниках экологических и природоохранных организаций видят кого-то вроде фриковатых хиппи, обнимающихся с деревьями.

Если человек всячески проявляет свою активную общественно-гражданскую позицию, в нём подозревают фанатика, пытающегося завербовать всех в свою «секту», и, как правило, относятся к нему достаточно настороженно

8. Увлечённость наукой

В 2002-м году учёные решили выяснить, влияет ли интерес, который женщина испытывает к науке, на её привлекательность для мужчин. В эксперименте приняли участие 114 студентов обоих полов, которые оценивали девушек, стремящихся обрести различные специальности, с точки зрения красоты и делали прогнозы относительно их успешности и будущих доходов.

Описания и прогнозы оказались позитивными во всех случаях, кроме одного — когда перед аудиторией предстала участница, страстно желающая стать химиком. Волонтёры заявили, что она недостаточно общительна, обречена на низкий доход, а некоторые молодые люди даже сказали, что никогда не стали бы с ней встречаться.

9. Успешность

Ни для кого не секрет, что люди, как правило, недолюбливают своих более удачливых и успешных знакомых женского пола, причём, как недавно выяснилось, чаще всего к этому их подталкивают «вторые половинки» довольных жизнью и счастливых женщин.

В ходе эксперимента, поставленного сотрудниками Флоридского и Виргинского университетов, пять супружеских пар выполняли различные задачи, причём, если успехи мужчины в равной степени радовали обоих супругов, достижения женщин зачастую только злили партнёров и понижали их самооценку. Некоторые жёны справились с заданиями лучше своих мужей и, узнав об этом, многие представители сильного пола даже заявили, что их отношения под угрозой.

10. Чувство одиночества

Когда человек ощущает себя одиноким и изолированным от общества, это неизбежно сказывается на его имидже и, как следствие, — на отношении к индивиду. При проявлении у собеседника признаков депрессии и подавленности большинство людей стремятся как можно скорее закончить разговор, и порой даже близкие друзья начинают избегать продолжительных контактов со страдальцем. Возможно, люди подсознательно чувствуют, что негативные эмоции могут передаться им, и, как свидетельствуют результаты одного из экспериментов, такие опасения вполне обоснованы.

В 2009-м году специалисты изучили пять тысяч интернет-пользователей из штата Массачусетс и обнаружили, что чувство одиночества и подавленность может распространяться в социальных сетях подобно вирусу: если вам грустно, такое настроение с вероятностью в 15% передастся собеседнику, а при общении между собой коллег и друзей этот шанс составляет уже 52%.

Изменено 12 декабря 2013 пользователем Bagirka (история изменений)

[Bagirka]

Это судебный художник рисует одних и тех же людей, не видя их - только по словесному описанию их самих себя, а потом - и тех, кто их видит со стороны. Разница - в ролике.... :pleasantry:

[cartesius]

Эксперимент с чудовищем

Он отрывал крылья стрекозам и убивал лягушек, он воткнул карандаш в глаз собаке. И вот он подрос и пошел в школу

http://www.snob.ru/selected/entry/68954

Родители на приеме выглядели совершенно обычно — немолодые, похожие друг на друга и, конечно, обеспокоенные проблемами чада, которое с собой не привели.

— Нам казалось, что мы были готовы ко всему, — сказал отец. — К отставанию в развитии, к плохой учебе в школе или даже к вспомогательному классу. Конечно, к любым проблемам со здоровьем, какие-то болячки, хронические или текущие, нас предупреждали, и мы сами понимали… Нам казалось, что мы все примем и справимся. Но Олег совершенно здоров и в математической школе учится преимущественно на четыре и пять. Мог бы учиться на одни пятерки, если бы не частые конфликты с учителями.

Они-то, может, и «сами понимали», а вот я не понимала ровным счетом ничего. Создавалось такое впечатление, как будто отец расстроен тем, что неведомый мне Олег ничем не болен и не учится в школе для умственно отсталых. Но этого же не может быть! Или может?

— Скажите, а почему, собственно, вы были так подчеркнуто «готовы ко всему»? Потому что Олег — поздний ребенок? Или какие-то нарушения развития были у других ваших детей?

— Биологических детей у нас быть не может, — сказала мать. — Мы усыновили Олега, когда ему был год и три месяца.

— Понятно, — кивнула я.

Стало быть, Олег — приемный. Готовились к болезням и задержке развития, а получили что-то другое. Может быть, обычный подростковый кризис? — с надеждой подумала я. Хамит учителям и родителям, курит, шляется допоздна или провалился в виртуальную жизнь? Они не понимают, что делать, и, конечно, волнуются…

— Олег знает о том, что он приемный?

— Знает. Нам сказали, что так будет правильно, и мы же никуда не переезжали, ему все равно кто-нибудь рассказал бы. А вы думаете, надо было скрыть?

— Я ничего не думаю по этому поводу, я просто спрашиваю, — уверила я. — Так что же вас беспокоит сейчас?

Родители переглянулись. Мать неприятно хрустнула пальцами, у отца на скулах заходили желваки.

— Наш Олег — чудовище, — наконец вымолвила женщина. — Мы поняли это давно, но не решались себе признаться. И более того, за эти годы он сделал чудовищами нас обоих…

— Сильное утверждение, — несколько опешив, пробормотала я. — А нельзя ли поконкретней?

— Можно конкретней, — перехватил инициативу мужчина. — Раз уж мы сказали «а»… Почти сразу, как появился, он стал мучить нашу старую собаку. Мы запрещали ему, он понял и старался делать это тайком. Потом он воткнул карандаш ей в глаз… Мы ее вылечили и отдали, она прожила у нас десять лет, и, когда мы расставались, смотрела как человек, переживший неожиданное предательство. Мы оба плакали… Олег как будто даже не заметил, что она куда-то делась. Истерик, как пишут в литературе, не было никогда, он вообще мало плакал, но если ему что-то не нравилось, мог ударить мать (на меня руку не поднял ни разу). Мы думали: это последствия того, что его бросили, последствия детдома. Любовь все лечит. Мы хотели так думать. Летом мы всегда ездили на дачу. Там он отрывал крылья стрекозам и убивал лягушек. Ужасно убивал. Мы не знали, что делать, не находили себе места… пробовали все подряд, ничего не помогало и в конце концов мы стали его просто бить за это. Вы понимаете? Взрослые люди бьют трехлетнего, четырехлетнего ребенка! И это не подзатыльник в сердцах, а именно наказание, побои! Если бы социальные службы узнали… Но тогда всем было все равно, а мы теперь жалеем: если бы его забрали у нас уже тогда… А мы уже тогда были не лучше его, он засыпал в своей кроватке, поцеловав нас на ночь, а мы сидели на веранде, пили кофе как водку и говорили друг другу: лучше бы мы взяли Дашеньку… Дашенька из того же детдома, ей было четыре, и она совсем не разговаривала, но была такая ласковая, и еще у нее было шесть пальчиков на ручке… А нам сказали: возьмите Олега, он младше и развивается по возрасту… Надо было взять Дашеньку…

Но вы знаете, оно сразу прекратилось. Сразу. Длилось два с половиной или три года, а потом, когда мы начали как следует наказывать, как отрезало. Если он кого-то еще и мучил или убивал, мы об этом никогда не узнали.

Он хорошо развивался, любил книжки, сам рано выучился читать. Много и хорошо говорил, был любознательным ребенком. Любимый вопрос: как устроено?

Так что в садике он издевался уже словами. Толстых дразнил толстыми. Близоруких очкариками. Особенно любил дразнить тех, кто слегка отставал в развитии. К концу садика уже мог организовать массовую травлю какого-нибудь ребенка. Двух детей как минимум забрали из садика только из-за Олега. Силу он по-прежнему уважал, если его кто-то бил, не жаловался, а старался «приручить» обидчика. Обычно у него получалось.

В школе с самого начала все было так же. Но первая учительница была строгая (мы специально искали) и как-то это демпфировала. Она же сказала нам: у вашего сына способности к математике, он любит решать задачи, поступайте в спецшколу, может быть, он там будет загружен и отвлечется от своих паскудств.

Мы так и сделали. Сначала в школе от него были в восторге: он «дорвался» до математики, решал больше, чем задавали, и какими-то своими, уникальными способами. С детьми в это время почти не общался, просто не обращал на них внимания. Потом «наелся», огляделся и принялся за старое: выбрал «жертв» (теперь уже и среди учителей тоже) и начал подтравливать. Причем у него тут же нашлись «подпевалы», те, для кого он на какое-то время становился кумиром. На какое-то время, потому что «своих» он тоже сдавал, когда они ему надоедали. А надоедает ему все очень быстро.

Один раз он напился. Не выпил, а именно — до положения риз. В школе. Нас вызывали, мы забирали его на такси, он заблевал всю машину. Другой раз пришел под действием каких-то наркотиков: хихикал, нес чушь, зрачки были во всю радужку. Отлежался, на следующий день пошел в школу.

Школа действительно хорошая, и его уже не раз пытались оттуда убрать, но это трудно: он не хулиганит в прямом смысле этого слова и, когда соберется, безупречно пишет все контрольные и зачетные работы… Но недавно по школе прошла такая сентенция его авторства: «Кто может оказаться преподавателем в математической школе? Мужчина, который оказался недостаточно одаренным, чтобы стать реальным математиком, и женщина, совершенно невостребованная на рынке сексуальных услуг…» Классная руководительница говорит: «Простите, но у меня, когда его вижу, чувство как к противной многоножке какой-то…»

— Ну что ж, — вздохнула я (встречаться с чудовищем мне не хотелось совершенно). — Приводите Олега.

— Простите, — мужчина покаянно опустил седеющую голову. — Мы понимаем, что уже ничего изменить нельзя и это наш крест…

— Приводите!

***

За час беседы четырнадцатилетний Олег, светски улыбаясь, сообщил мне, что, по его мнению:

— даунов надо уничтожать внутриутробно,

— «чурок» высылать на родину, оставив необходимый минимум, чтобы «улицы мели»,

— дураков нужно учить,

— «всякая революция только тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться» (именно так — строгой цитатой из В. И. Ленина).

— Ты вправду такой или придуриваешься? — спросила я.

— Вправду такой, — ответил Олег. У него были странные глаза — зеленые с коричневыми крапинками.

— Тебе бывает кого-нибудь жалко?

— Что-нибудь, — уточнил подросток. — Вот планшет недавно уронил, он разбился, жалко было.

— Сочувствовать кому-нибудь?

— Нет. Если подумать, люди же всегда сами виноваты…

— Ты сам виноват, что оказался в детдоме?

— Ну, это не повезло, бывает, — Олег пожал плечами. — Но зато потом повезло, меня оттуда мама с папой взяли.

Родителям нужна была хоть какая-то передышка и хоть какая-то надежда.

— Пусть он еще ко мне походит, — сказала я. — Если согласится.

Что скрывать, я надеялась, что не согласится.

Однако Олег приходил, смотрел своими крапчатыми глазами, нес свою жестокую чушь, которую я ничем не могла опровергнуть.

***

— Что это были за эпизоды с алкоголем и наркотиками?

— Эксперимент. Все об этом говорят и пишут, надо же было попробовать…

— Есть люди, которых ты любишь? Или любил?

— Если судить о любви по книгам, нет.

— Уважаешь?

— Да.

— Испытываешь ли ты признательность, когда тебе делают добро?

— Все делают то, что им выгодно. Это может быть добром или злом для меня или для вас.

— Ты понимаешь, что с тобой что-то не так? Что ты отличаешься от других людей?

— Иногда да, иногда нет. А вы знаете, что это? — искреннее любопытство («он всегда был любознательным»).

— Наверное, какое-то биохимическое нарушение. Мозг работает не так. Ты не способен испытывать обычные для человека привязанность, жалость, благодарность… Ну вот как, знаешь, бывает дальтонизм, люди не различают цвета, или не слышат звуки какого-то диапазона, или не могут вырабатывать какие-то ферменты…

— А почему так? Головой в детстве ударился?

— Нет, это вряд ли. Скорее врожденное. Говорят, такое бывает, если твоя биологическая мать пила во время беременности.

— Понятно…

— Смотри (я нарисовала на листке несколько отрезков), вот шкалы развития. Есть физическое развитие, интеллектуальное, эмоциональное, социальное… По всем этим шкалам человек может соответствовать своему календарному возрасту (допустим, 15 лет), может отставать, может опережать. Вот так это выглядело бы у подростка с синдромом Дауна (быстро поставила крестики). А вот так выглядит у тебя (нарисовала кружочки в нужных местах).

— А где это даун опережает? — удивился Олег.

— Эмоциональное развитие. Оно у них часто компенсирует отставание в интеллектуальном плане и отчасти в физическом. Даунята очень эмоциональны и способны к эмпатии, они непривлекательны внешне, но их легко полюбить, если узнать поближе. А с тобой в этом плане, увы, все наоборот… У тебя некоторое опережение по интеллектуальной шкале, а здесь, видишь, ужасное отставание… Ну и, как следствие, страдает развитие социальное…

— Ага. Понял.

— Как ты думаешь, к чему стремятся все люди, почти без исключения?

Олег надолго задумался.

— Деньги — явно не все. Секс — тоже не все. Власть над другими?

— Нет, есть люди, вообще не стремящиеся к власти, даже избегающие ее. Но все люди хотят нравиться другим, хотят, чтобы их любили.

— И я, что ли, хочу? — глаза Олега слегка округлились.

— Да, — твердо сказала я. — Только для тебя это почти невозможно, как для дауна решить задачку с интегралами.

— Меньше или меньше или равно? — быстро спросил Олег.

— ?!

— Невозможно или почти невозможно? Решение строгое или нет?

— Из дауна не сделаешь великого математика, но арифметике его, как правило, обучить можно, — честно ответила я. — Смотри: у организма две управляющие системы — нервная и гуморальная, т. е. химическая. С химией и эмоциями у тебя какой-то явный швах, но интеллект-то сохранен, стало быть, возможна компенсация социальных навыков за счет управления «от ума», как у дауна с его гиперразвитой эмоциональностью. Я бы на твоем месте провела эксперимент.

— Понял. С чего надо начать?

— Ты можешь «от ума» вычислить, чего люди хотят? Что им было бы приятно?

— Иногда да, иногда нет. А как я узнаю, что эксперимент идет удачно?

— Ты всем понравишься, тебя перестанут бояться и шарахаться от тебя, как от мерзкого насекомого, и тебе самому от этого будет приятно, как же еще!

— А если мне от этого будет все равно или даже противно?

— Тогда — неудача, — вздохнула я. — Но ты все равно сможешь оставить это как наработку. Надо же тебе как-то жить дальше в этом мире. Нравиться в нем всяко выгоднее, чем не нравиться.

— Понял. С чего мне стоит начать?

— Знаешь ли ты, о чем любят поговорить почти все люди? О себе самих. Им нравится, когда ими доброжелательно интересуются…

***

В руках отца был огромный букет, похожий на огламуренный веник.

— Мы и не думали… — восторженно, захлебываясь словами, начал он. — Но Олег… он… он умно интересуется моей работой, он заваривает матери чай и подает лекарство, он помогает решать задачи отстающим и уже вытянул по физике одного мальчика, которому грозило отчисление, его родители звонили нам с благодарностью, причем Олег гневно отказался от очень хорошего подарка, который они хотели ему преподнести. Он сказал: я сделал это потому, что люди должны помогать друг другу… Вы… мы… вам…

— Прекратите, — вздохнула я. — Это всего лишь эксперимент. Я сумела его инициировать, потому что в чем-то мои мозги и мозги вашего Олега работают похоже, но я не имею никакого представления о том, когда, как и чем этот эксперимент закончится…

Отец меня, конечно, не услышал. Рассыпался в благодарностях и ушел.

Букет сразу после его ухода я отдала в регистратуру, потому что в моем маленьком кабинете от запаха цветов у меня начался приступ астмы. Или не от цветов?

[cartesius]

Здравствуйте, я − Бог

http://naked-science.ru/article/psy/zdravstvuite-ya-bog

В одной из американских клиник в середине 1940-х случилась примечательная встреча. Две пациентки болтали очень мило, пока одна из них не решила представиться: «Мария, Матерь Господня». − «Но, дорогая, это невозможно, − отвечала ее собеседница, − Ты просто сошла с ума. Ведь Дева Мария − это я». Дебаты затянулись надолго, а персонал клиники с интересом следил за ними, пока старшая из пациенток не заявила вдруг: «Что ж, раз ты − Мария, то я, должно быть, Анна, твоя мать». Это решение удовлетворило всех, и более того, пожилая пациентка, продемонстрировавшая гибкость убеждений, вскоре стала лучше реагировать на лечение и спустя некоторое время была выписана из больницы.

Правдива эта история или нет, сейчас сказать трудно. Но в 1950-х ее прочел известный психолог Милтон Рокич. Такая коллизия весьма его заинтересовала: возможно, прямая встреча двух больных с конфликтующими бредами позволит пробить первые − и критически важные для излечения − бреши в их иллюзорных представлениях? Вскоре доктор Рокич получил поддержку коллег и подобрал трех подходящих пациентов: все трое считали себя живым воплощением Иисуса.

Обложка книги Милтона Рокича «Три Христа в Ипсиланти»

©amazon.com

Эксперимент начался в Государственной больнице Ипсиланти, в Мичигане, в 1959 г. Главврач клиники доктор Йодер согласился сотрудничать с Рокичем лишь весьма ограниченно: он организовал перевод всех трех пациентов в одно отделение, а затем устранился от всего дальнейшего. Три дня спустя всех трех «Иисусов» собрали в одной комнате. Первым представился 58-летний Джозеф, находившийся в клиниках уже почти 20 лет. Из всех троих он был самым мягким. «И к тому же я – Господь», − добавил Джозеф, рассказывая о себе присутствующим.

Вторым заговорил самый старший из троих, 70-летний Клайд. Страдавший от старческого слабоумия, он лишь в редкие моменты просветления вспоминал, что некогда работал на железной дороге. «А нет ли у Вас других имен?» − спросил доктор. «Что ж, есть, пятое из них − Господь, а шестое – Иисус», − отвечал Бенсон.

Третий «Иисус» был самым молодым, ему было лишь 38 лет. Его звали Леон, его вырастила одинокая мать, фанатичная христианка. Несколько лет назад, вернувшись из церкви, она застала его за уничтожением распятий и других религиозных символов, развешанных по всем стенам их дома. Леон призвал мать отказаться от поклонения этим ложным изображениям и признать его как истинного Иисуса. «В моем свидетельстве о рождении указано, что я реинкарнация Иисуса Христа из Назарета», − сообщил он доктору.

Первым запротестовал Джозеф, заявив, что Христос − это как раз он, и недаром двое остальных находятся в сумасшедшем доме. С этими типами надо быть осмотрительным. Леон стал с ним горячо спорить, а Клайд отвечал лишь упорным и тихим, едва разборчивым бормотанием. Впрочем, вскоре врачу удалось расшевелить и его, и вскоре двое старших пациентов уже вовсю кричали друг на друга. По окончании терапии они были совершенно измотаны.

Это, впрочем, неудивительно: доктор Рокич подверг их шизофренические картины мира тому, что сам назвал «сильнейшим противоречием, с которым может столкнуться человеческое существо» − более чем одной личностью, оспаривающей право быть этой личностью. Кстати, параллельно работе с тремя «Иисусами» Рокич, в полном соответствии с практикой экспериментов вел и контрольную группу, куда входили три женщины с аналогичными нарушениями идентичности, но не совпадающими друг с другом.

Вскоре врачи стали все более увеличивать контакт между Джозефом, Леоном и Клайдом и поместили их на соседние кровати в палате, посадили на соседние места в столовой и направили на общую работу в прачечной. Ассистенты не сводили с них глаз, и раз в неделю Рокич лично проводил с ними сеансы групповой терапии. На одном из них он задал вопрос: «Как вы думаете, для чего я свел вас троих вместе?»

Обложка книги Милтона Рокича «Три Христа в Ипсиланти»

©amazon.com

Старший, Клайд, отвечать отказался, а вот средний − Джозеф − выразил уверенность, что именно для того, чтобы убедить двух других в том, что те не в своем уме, чтобы те поняли, что лишь Джозеф − единственный и истинный Иисус. Леон счел это попыткой «промыть им мозги», в чем, впрочем, не так уж и ошибался.

Недели шли за неделями, и накал споров между тремя пациентами все увеличивался, а доктор задавал все более прямые и безапелляционные вопросы. Все трое стали вступать в перепалки и вне терапии, дискутируя по самым разным околорелигиозным вопросам, а в конце концов между Леоном и Клайдом случилась даже драка (доктору Рокичу с санитаром удалось вовремя их разнять).

Все чаще они стали высмеивать претензии друг друга, и в конце концов у каждого выработались свои защитные механизмы с тем, чтобы доказать себе, почему остальные думают то же, но почему они при этом неправы. Клайд счел остальных «ожившими трупами», пустыми телами, в которые вставлен некий механизм, придающий им видимость жизни. Леон записал двоих своих соперников в хитрые лгуны. Джозеф объявил их сумасшедшими.

Заброшенное здание больницы Ипсиланти, в Мичигане

©panoramio.com/ nailhed

Прошли еще месяцы. Постепенно напряжение между «Иисусами» снижалось, они стали рассказывать друг другу байки и анекдоты, обсуждать текущие дела в клинике. Они стали более-менее дружески общаться и вне сеансов терапии, делиться друг с другом сигаретами. Они научились обходить в разговорах спорные темы − ведь каждый по-прежнему считал себя единственным подлинным «Иисусом». Доктор Рокич решил распустить контрольную группу женщин и интенсивнее заняться тремя мужчинами.

На один из сеансов он принес им подборку газетных вырезок. Старые Клайд и Джозеф не могли разобрать мелкий текст, и Леон стал читать им вслух. Это были сообщения о недавней лекции Рокича, на которой он рассказывал о ходе своего эксперимента с этой троицей. По мере чтения Клайд впал в ступор, Джозеф просто отказался принять, что речь идет о них самих. Сам Леон становился все более расстроенным, а потом и вовсе покинул комнату.

Положение стало сложным, и спустя некоторое время Рокич представил больным нового врача, свою новую помощницу мисс Андерсон. Симпатичная и внимательная, она сразу понравилась Леону − и ему казалось, этот интерес был взаимным. Однажды он остановил ее вне группового занятия и вручил конверт, в котором находилась «самая важная бумага, которую он написал за всю свою жизнь». Ничего особенно нового там написано не было, письмо содержало изложение собственных представлений Леона и его историю. Он стал звать мисс Андерсон на занятия индивидуальной терапией, старался установить с ней контакт глазами, словом, «Иисус» явно влюбился.

В этом, видимо, и была задумка Рокича: чтобы чувство заставило его выбирать между воображаемым и реальным миром. Однако и это не сработало: Леон (ложно) считал себя женатым и в конце концов возмутился, сочтя, будто мисс Андерсон и другие врачи толкают его на измену. Он стал активно изолироваться от реальности, и даже смастерил себе полупрозрачную повязку на глаза и вставил беруши. Доктор сделал вывод, что ему все-таки удалось поколебать шизофренические взгляды Леона, хотя и не в совсем нужном направлении. В самом деле, ситуация с этим больным стала развиваться непредсказуемо. Он объявил себя гермафродитом, а потом сообщил, будто беремен близнецами и вообще стал невидимкой.

Летом 1961 года, примерно два года спустя после начала эксперимента с тремя «Иисусами», доктор Рокич был вынужден прекратить его. Ни один из трех не продемонстрировал какого-либо улучшения, хотя Леон и перестал называть себя Христом − теперь он был «Доктором Добродетельным Идеальным Дерьмом», а иногда − одним из последних представителей племени снежных людей.

В своей книге, вышедшей несколько десятилетий спустя, Милтон Рокич написал: «Хотя я не смог избавить троих «Иисусов» от их иллюзий, они преуспели в избавлении меня от моих − о том, что незаметно меняя жизнь людей в условиях клиники, я могу менять самих людей. Я стал понимать (...) что у меня нет никаких прав, даже в клинике и даже во имя науки, самому изображать из себя божество».

[cartesius]

Психологические приемы манипулирования психическим сознанием человека и масс

1. Ложное переспрашивание, или обманчивые уточнения.

В данном случае манипулятивный эффект достигается за счет того, что манипулятор делает вид, что желает получше что-то уяснить для себя, переспрашивает вас, однако повторяет ваши слова только вначале и далее только частично, внося в смысл вами ранее сказанного другой смысл, тем самым изменяя общее значение сказанного в угоду себе.

В таком случае следует быть предельно внимательным, всегда вслушиваться в то, о чем вам говорят, и заметив подвох — уточнять раннее вами сказанное; причем уточнять даже в том случае, если манипулятор, делая вид что не замечает ваше стремление к уточнению, старается перейти на другую тему.

2. Нарочитая поспешность, или перескакивание тем.

Манипулятор в данном случае стремится после озвучивания какой-либо информации — спешно перейти на другую тему, понимая, что ваше внимание тут же переориентируется на новую информацию, а значит повышается вероятность того, что прежняя информация, которая не была «опротестована», дойдет до подсознания слушателя; если информация доходит до подсознания, то известно что после того как любая информация оказывается в бессознательном (подсознании), через время она осознается человеком, т.е. переходит в сознание. Причем если манипулятор дополнительно усилил свою информацию эмоциональной нагрузкой, а то и ввел ее в подсознание методом кодирования, то такая информация появится в нужный манипулятору момент, который он сам и спровоцирует (например, используя принцип «якорения» из НЛП, или, другими словами, активировав код).

Кроме того, в результате поспешности и перескакивания тем, становится возможным за сравнительно небольшой период времени «озвучить» большое количество тем; а значит цензура психики не успеет пропустить все через себя, и повышается вероятность того, что определенная часть информации проникнет в подсознание, и уже оттуда будет воздействовать на сознание объекта манипуляций в выгодном манипулятору ключе.

3. Стремление показать свое безразличие, или псевдо-невнимательность.

В данном случае манипулятор старается как можно безразличней воспринимать и собеседника и получаемую информацию, тем самым бессознательно заставляя человека стараться во что бы то ни стало убедить манипулятора в своей значимости для него. Тем самым манипулятору остается только управлять исходящей от объекта своих манипуляций информацией, получая те факты, которые ранее объект не собирался выкладывать. Подобное обстоятельство со стороны человека, на которого направлена манипуляция, заложено в законах психики, вынуждая любого человека стремиться во что бы то ни стало доказать свою правоту, убедив манипулятора (не подозревая, что это манипулятор), и используя для этого имеющийся арсенал логической управляемости мыслей,— то есть преподнесение новых обстоятельств дела, фактов, которые, по его мнению, могут ему в этом помочь. Что оказывается на руку манипулятору, который выведывает необходимую ему информацию.

В качестве противодействия в данном случае рекомендуется усилить собственный волевой контроль и не поддаваться на провокации.

4. Ложная ущербность, или мнимая слабость.

Данный принцип манипуляции направлен на стремление со стороны манипулятора показать объекту манипуляций свою слабость, и тем самым добиться желаемого, потому что если кто-то слабее, включается эффект снисходительности, а значит цензура психики человека начинает функционировать в расслабленном режиме, как бы не воспринимая поступаемую от манипулятора информацию всерьез. Таким образом информация, исходящая от манипулятора проходит сразу в подсознание, откладывается там в виде установок и паттернов поведения, а значит манипулятор достигает своего, потому как объект манипуляций сам того не подозревая через время начнет выполнять заложенные в подсознание установки, или, другими словами, выполнять тайную волю манипулятора.

Главным способом противостояние является полный контроль информации, исходящей от любого человека, т.е. любой человек это противник, и его надо воспринимать всерьез.

5. Ложная влюбленность, или усыпление бдительности.

За счет того, что один индивид (манипулятор) разыгрывает перед другим (объект манипуляций) влюбленность, чрезмерное уважение, почитание и т.п. (т.е. выражает свои чувства в подобном ключе), он добивается несравненно большего, нежели чем если бы открыто о чем-то просил.

Чтобы не поддаться таким провокациям — следует иметь, как говорил когда-то Ф.Э.Дзержинский, «холодный разум».

6. Яростный напор, или непомерный гнев.

Манипуляция в этом случае становится возможной в результате немотивированной ярости со стороны манипулятора. У человека, на которого направлены такого рода манипуляции, возникнет желание успокоить того, кто гневается на него. Для чего он подсознательно готов идти на уступки манипулятору.

Способы противодействия могут быть различными, в зависимости от навыков объекта манипуляций. Например можно в результате «подстройки» (т.н. калибровка в НЛП) сначала инсценировать в себе схожее в манипулятором состояние духа, а после успокоившись, успокоить и манипулятора. Или, например, можно показать свое спокойствие и абсолютное безразличие к гневу манипулятора, тем самым сбив его с толку, а значит лишить его манипулятивного преимущества. Можно самому резко взвинтить темп собственной агрессивности речевыми приемами одновременно с легким касанием манипулятора (его кисти, плеча, руки…), и дополнительным визуальным воздействием, т.е. в данном случае мы перехватываем инициативу, а с помощью одновременного воздействия на манипулятора с помощью визуального, аудиального и кинестетического раздражителя — вводим его в состояние транса, а значит и зависимости от вас, потому что в этом состоянии манипулятор сам становится объектом нашего воздействия, и мы можем ввести в его подсознание определенные установки, т.к. известно что в состояние гнева любой человек подвержен кодированию (психопрограммированию). Можно использовать и другие приемы противодействия. Следует помнить, что в состоянии гнева человека легче рассмешить. О такой особенности психики следует знать и вовремя использовать.

7. Быстрый темп, или неоправданная спешка.

В данном случае мы должны говорить о стремлении манипулятора за счет навязанного излишне быстрого темпа речи протолкнуть какие-то свои идеи, добившись утверждения их объектом манипуляций. Подобное становится возможным и тогда, когда манипулятор, прикрываясь якобы отсутствием времени, добивается от объекта манипуляций несравненно большего, чем если бы подобное происходило в течение длительного периода времени, за которое объект манипуляций успел бы обдумать свой ответ, а значит и не стать жертвой обмана (манипуляций).

В данном случае следует взять тайм-аут (например сослаться на срочный звонок по телефону и т.п.), чтобы сбить манипулятора с заданного им темпа. Для этого можно разыграть непонимание какого-то вопроса и «тупого» переспрашивания, и т.п.

8. Излишняя подозрительность, или вызывание вынужденных оправданий.

Подобный вид манипуляции происходит в случае, когда манипулятор разыгрывает подозрительность в каком-либо вопросе. Как ответная реакция на подозрительность у объекта манипуляций следует желание оправдаться. Тем самым защитный барьер его психики ослабевает, а значит, манипулятор добивается своего, «проталкивая» в его подсознание нужные психологические установки.

Вариантом защиты является осознания себя как личности и волевое противостояние попытке любого манипулятивного воздействия на вашу психику (т.е. вы должны продемонстрировать собственную уверенность в себе, и показать, что если манипулятор вдруг обидится — то пусть обижается, а если захочет уйти — вы не побежите за ним вслед; подобное следует взять на вооружение «влюбленным»: не давайте собой манипулировать.)

9. Мнимая усталость, или игра в утешение.

Манипулятор всем своим видом показывает усталость и невозможность что-то доказывать и выслушивать какие-либо возражения. Тем самым объект манипуляций старается побыстрее согласиться со словами, приводимыми манипулятором, чтобы не утомлять его своими возражениями. Ну а, соглашаясь, он тем самым идет на поводу у манипулятора, которому только это и нужно.

Способом противодействия является одно: не поддаваться на провокации.

10. Авторитетность манипулятора, или обман власти.

Этот вид манипуляций исходит из такой специфики психики индивида, как поклонение авторитетам в какой-либо области. Чаще всего оказывается так, что сама область, в которой подобный «авторитет» достиг результата, лежит совсем в иной сфере, чем его мнимая «просьба» сейчас, но тем не менее объект манипуляций не может ничего с собой поделать, так как в душе большинство людей считает, что всегда есть кто-то, кто достиг большего, чем они.

Вариантом противостояния — вера в собственную исключительность, сверх-личность; развитие в себе убеждение в собственной избранности, в том что вы — сверх-человек.

11. Оказанная любезность, или плата за помощь.

Манипулятор о чем-либо заговорчески сообщает объекту манипуляций, словно бы советуя по-дружески принять то или иное решение. При этом, явно прикрываясь мнимой дружбой (на самом деле они могут быть впервые знакомы), в качестве совета склоняет объект манипуляций к тому варианту решения, который необходим в первую очередь манипулятору.

Необходимо верить в себя, и помнить что за все надо платить. И лучше платить сразу, т.е. перед тем, как с вас потребуют плату в виде благодарности за оказанную услугу.

12. Сопротивление, или разыгрываемый протест.

Манипулятор какими-либо словами будоражит в душе объекта манипуляций чувства, направленные на преодоление возникшего барьера (цензуры психики), в стремлении добиться своего. Известно, что психика устроена таким образом, что человек в большей мере хочет того, что ему или запрещают или же для достижения чего необходимо приложить усилия.

Тогда как то, что может быть и лучше и важнее, но лежит на поверхности, на самом деле часто не замечают.

Способом противодействия является уверенность в себе и воля, т.е. всегда следует надеяться только на себя, и не подаваться слабостям.

13. Фактор частности, или от деталей к ошибке.

Манипулятор заставляет объект манипуляций обратить внимание только на одну конкретную деталь, не дав заметить главного, и на основании этого сделать соответствующие выводы, принимаемые сознанием того за безальтернативную основу смысла сказанного. Следует заметить, что подобное весьма распространено в жизни, когда большинство людей позволяет себе делать о каком-либо предмете свое мнение, фактически не располагая ни фактами, ни более подробной информацией, а зачастую и не имея собственного мнения о том о чем они судят, пользуясь мнением других. Поэтому такое мнение оказывается возможным им навязать, а значит манипулятору добиться своего.

Для противодействия следует постоянно работать над собой, над повышением собственных знаний и уровня образования.

14. Ирония, или манипуляции с усмешкой.

Манипуляции достигаются за счет того, что манипулятор выбирает изначально ироничный тон, словно бессознательно ставя под сомнение любые слова объекта манипуляций. В этом случае объект манипуляций значительно быстрее «выходит из себя»; а так как при гневе затруднена критичность мышления, человек входит в ИСС (измененные состояния сознания), в которых сознание легко пропускает через себя раннее запретную информацию.

Для эффективной защиты следует показать свое полное безразличие манипулятору. Ощущение себя сверх-человеком, «избранным», поможет снисходительно относиться к попытке манипулирования вами — как к детским забавам. Подобное состояние интуитивно тут же почувствует манипулятор, потому что у манипуляторов обычно хорошо развиты органы чувств, что, заметим, и позволяет им почувствовать момент для проведения своих манипулятивных приемов.

15. Перебивание, или уход мысли.

Манипулятор добивается своего постоянным перебиванием мысли объекта манипуляций, направляя тему беседы в нужное манипулятору русло.

В качестве противодействия можно не обращать внимание на перебивания манипулятора, или специальными речевыми психотехниками добиться высмеивания его среди слушателей, потому что если над человеком смеются — все его последующие слова уже не воспринимаются всерьез.

16. Провоцирование мнимости, или надуманность обвинений.

Подобного рода манипуляции становятся возможными в результате сообщения объекту манипуляций тех сведений, которые способны вызвать у него гнев, а значит и снижение критичности в оценке предполагаемой информации. После чего такой человек оказывается сломлен на какой-то промежуток времени, за который и достигается манипулятором навязывание ему своей воли.

Защита — верить в себя и не обращать внимание на других.

17. Заманивание в ловушку, или мнимое признание выгоды оппонента.

В этом случае манипулятор, осуществляя акт манипуляции, намекает на более выгодные условия, в которых якобы находится оппонент (объект манипуляций), тем самым заставляя последнего всячески оправдываться, и становиться открытым для манипуляций, которые обычно следуют вслед за этим со стороны манипулятора.

Защита — осознание себя сверх-личностью, а значит вполне разумном «возвышении» над манипулятором, тем более если он еще и сам себя считает «ничтожеством». Т.е. в этом случае надо не оправдываться, что мол, нет, я не нахожусь сейчас выше вас по статусу, а признать, усмехаясь, что да, я вы вас, вы в моей зависимости, и должны принимать это или… Таким образом вера в себя, вера в собственную исключительность помогут преодолеть любые ловушки на пути вашему сознанию со стороны манипуляторов.

18. Обман на ладони, или имитация предвзятости.

Манипулятор намерено ставит объект манипуляций в некие заданные условия, когда человек, выбранный в качестве объекта манипуляций, стремясь отвести от себя подозрение в излишней предвзятости по отношению к манипулятору, дает осуществиться над собой манипуляциям за счет бессознательного убеждения в добрых намерениях манипулятора. То есть он словно бы сам дает себе установку не реагировать критично на слова манипулятора, тем самым бессознательно предоставляет возможность словам манипулятора пройти в свое сознание.

19. Намеренное заблуждение, или специфическая терминология.

В данном случае манипулирование осуществляется за счет использования манипулятором специфических терминов, не понятных объекту манипуляций, а у последнего, из-за опасности показаться неграмотным, не хватает смелости уточнить, что эти термины обозначают.

Способ противодействия — переспрашивать и уточнять непонятное для вас.

20. Навязывание ложной глупости, или через унижение к победе.

Манипулятор стремится всяческим образом низвести роль объекта манипуляций, намекая на его глупость и безграмотность, чтобы таким образом дестабилизировать положительный настрой психики объекта манипуляций, ввергнуть его психику в состояние хаоса и временного замешательства, и таким образом добиться выполнением над ним своей воли посредством словесных манипуляций и (или) кодирования психики.

Защита — не обращать внимание. Рекомендуется вообще меньше обращать внимание на смысл слов манипулятора, а больше на детали вокруг, жесты и мимику, или вообще делать вид что слушаете, а сами думайте «о своем», особенно если перед вами опытный мошенник или криминальный гипнотизер.

21. Повторяемость фраз, или навязывание мыслей.

При этом виде манипуляции, за счет многократно повторенных фраз, манипулятор приучает объект манипуляций к какой-либо информации, которую собирается до него донести.

Защитная установка — не фиксировать внимание на словах манипулятора, слушать его «в пол уха», или специальными речевыми приемами перевести разговор на другую тему, или перехватить инициативу и самому ввести нужные вам установки в подсознание собеседника-манипулятора, или многие другие варианты.

22. Ошибочное домысливание, или недоговоренность поневоле.

В этом случае манипуляции достигают своего эффекта за счет:

1) умышленной недоговоренности манипулятором;

2) ошибочном домысливании объектом манипуляций.

[Bagirka]

О толерантности.... :to_pick_ones_nose2:

МАФИТ

Учитель, как вы считаете, возможна ли собственная терпимость к нетерпимости себя и всего своего остальными? Может ли это считаться главной особенностью настоящей толерантности?

ДИДАСКАЛ

Если существует неприятие чуждого, значит это чуждое выглядит необычным для неприемлющего индивида, и, значит, он привык к отличному от чуждого, т.е. к существующему, частью которого является сам. Большую часть времени он видит себя и встречает себе подобных. Он находится в большинстве.

Привычное является удобным для этого индивида, т.к. позволяет хорошо прогнозировать события следующего дня. Себе подобные не будут вести себя иначе и высказываться отлично от этого индивида. Как только он встречает нечто чуждое, он теряет способность предсказывания и вынужден прикладывать силы для познания нового. При познании этого нового, его сознание частично меняется и, как следствие, со временем изменяется и окружающая его реальность. Хочет ли этого индивидуум? Обычно не хочет, т.к. привычное всегда удобнее нового.

Другой же, находящийся в меньшинстве или даже в одиночестве, выделяя себя из большинства, заведомо знаком с характеристиками этого большинства, частью которого возможно был раньше, более привычен и, тем самым, лучше понимает и предсказывает мнения и поступки представителей большинства. Это другое не мешает ему оставаться верным своему, и, значит он более терпимый, более толерантный к окружающим.

Я бы сказал, что нетерпимость - это защитная реакция большинства для сохранения признаков этого самого большинства, но терпимость - защитная реакция меньшинства для продолжения сосуществования с большинством. Как видно, терпимость меньшинства к нетерпимости большинства возможна, но только до тех пор, пока нетерпимость большинства не ставит под сомнение само существование этого меньшинства.

[Simba]

Кофе спасает от самоубийства

Специалисты Гарвардской школы медицины провели мета-анализ массива данных, полученных в ходе трех масштабных долговременных исследований, посвященных состоянию здоровья американцев обоего пола - профессионалов в области здравоохранения, и выяснили, что регулярное потребление кофе практически наполовину снижает риск суицида, во всяком случае, у этой группы населения. Работа опубликована в журнале The World Journal of Biological Psychiatry.

В исследованиях, продолжавшихся с конца 1980-х годов до 2008 года, было задействовано в общей сложности свыше 200 тысяч человек, большую часть из которых составляли медсестры. Каждые четыре года они отвечали на вопросы, в том числе, и о том, как часто и в каких количествах они употребляют кофе, кофеин-содержащие напитки или кофе без кофеина. За этот период было зарегистрировано 277 смертей в результате самоубийства.

В результате анализа данных выяснилось, что между потребляемым объемом кофеина и суицидальным поведением существует обратная зависимость - чем больше кофе, тем меньше риск самоубийства. Так, для тех, кто пьет меньше одной чашки (около 237 миллилитров) кофе в неделю, по сравнению с теми, кто пьет четыре и больше чашек кофе в день, риск покончить жизнь самоубийством выше примерно на 50 процентов.

По мнению авторов, выявленный феномен объясняется тем, что кофеин не только стимулирует центральную нервную систему, но и действует как мягкий антидепрессант, усиливая секрецию основных нейромедиаторов в головном мозге - серотонина, дофамина и норадреналина. Этот же эффект объясняет результаты опубликованного в 2011 году исследования, демонстрирующего 15-процентное снижение риска развития депрессии у любителей и, в первую очередь, любительниц кофе.

В то же время, авторы работы не рекомендуют бесконтрольно увеличивать ежедневную дозу кофеина, указывая на то, что этот уровень индивидуален для каждого человека, а его превышение может повлечь нежелательные побочные эффекты. По их мнению, две-три чашки кофе в день (около 400 миллиграммов кофеина) являются наиболее оптимальной дозой.

http://medportal.ru/mednovosti/news/2013/07/29/245coffee/

[Bagirka]

Симба по ходу занялась исследованиями по кофе.... :smile144:

[cartesius]

Любопытный эксперимент шведских учёных

http://www.factroom.ru/facts/45996?utm_source=social&utm_medium=top&utm_campaign=post

Большинство людей используют социальные сети для публикации семейных фотографий или, например, фото-отчётов о вечеринках и путешествиях, однако есть те, кто посредством социальных медиа показывает тёмную сторону своей натуры, выкладывая шокирующие и провокационные материалы и устанавливая «кровожадные» статусы. Недавно шведские учёные провели эксперимент, целью которого было выяснить, как по информации на странице в соцсети можно выявить личностные качества человека, в том числе психопатический склад ума, сообщает Daily Mail.

В ходе исследования сотрудники Академии Сальгренска и Лундского университета изучили профили 300 американских пользователей социальных сетей, кроме того, каждому из добровольцев, предоставивших свои страницы для эксперимента, пришлось пройти через тесты на выявление психопатических, невротических, экстравертивных и некоторых других черт характера. Эксперты подвергли 15 последних обновлений статуса каждого профиля латентно-семантическому анализу и сравнили результаты с данными, полученными в ходе тестов.

Психопата можно распознать по странице в социальной сети

Согласно учёным, например, нарциссические натуры склонны подчёркивать свои положительные качества, также в общении для них характерны эгоцентризм, самолюбование и порой излишняя самоуверенность. Невротических личностей можно распознать по частому обновлению статуса, а, скажем, у экстравертов, как правило, очень много «френдов».

Если в профиле пользователя практически не встречается упоминаний об эмоциях его обладателя, зато много цинизма и нарочито аморальных высказываний, скорее всего, в характере владельца присутствует изрядная доля макиавеллизма, то есть стремления манипулировать людьми и использовать их в своих целях.

Психопатические личности часто выкладывают на своих страницах изображения порнографического характера, а также, например, фотографии изувеченных, травмированных людей и трупов. В разговоре склонные к психопатии демонстрируют отсутствие сочувствия и практически всегда сосредоточены только на собственных интересах.

[Bagirka]

Вай, как хорошо, что есть люди, постоянно осуществляющие мои идеи! А то я как раз все думала, - вот бы классифицировать интернет-народ по их статусам и активности в ФБ..... да у кого мол хватит времени и терпения этим заняться....

[cartesius]

[Bagirka]

А что это конкретно покрашено в цвета армянского флага?

[cartesius]

А что это конкретно покрашено в цвета армянского флага?

Согласен, лучше все в зеленый. :to_pick_ones_nose2:

[Bagirka]

Зибиржански?..... :pleasantry: