Исторический флуд

[sacred]

V - II BC - Syunik MarzUghtasar PetroglyphsThe petroglyphs at Ughtasar are images carved onto black and grey volcanic stone, using stone tools. The petroglyphs at Ughtasar are in the main considered memorials; commemorating the life and prowess of the dead. They are rich with flora and fauna imagery, along with human and animal images, circles, spirals, dots, lines, and other geometric and abstract forms. The rudimentary carvings are amazingly perceptive, recounting origin myths and tribal traditions, emotions, beliefs, defeats and victories of the ancestors. Most images depict men in scenes of hunting and fighting, cultivating land, competing and dancing. Carvings include depictions of animals (wild and domesticated aurochs urus - wild ancestors of cattle – goats, mufflon, gazelles, deer, horses, boars, wolves, dogs, jackals, leopards, bears and tigers); hunters with lassoes, traps, bows and arrows, pikes, spears and shields; carts and sleds pulled by oxen (aurochs). Cattle breeding and sheep and goat herding predominate. Interestingly, birds do not figure prominently in the Ughtasar carvings.There are numerous cosmic symbols, including one for the zodiacal sign Aries and rudimentary calendars carved like wheels for dividing time by using a cross and four circles for the seasons. Geographic elements are also featured: rivers, lakes, springs etc., followed by astronomical bodies and phenomena: the Sun, the Moon, stars, stellar constellations and starry sky, comet, and lightning. Among the more complex carvings are what some say are among the earliest depictions of dance in the ancient world; scenes of ceremonial dance with two or more figures. Others show figures performing, perhaps relating a famous fight or hunt, or depicting the figures as communal leaders.Other scenes are social in nature, depicting moments revolving around the central figure's place in society, or performing ritual acts.

Ուխտասարի ժայռապատկերները գտնվում են Սիսիան քաղաքից մոտ 25 կմ հյուսիս, Սյունիքի բարձրավանդակի կենտրոնական մասում, Սեւ եւ Ալ լճերի միջեւ ընկած տարածքում, ծովի մակարդակից 3300 մ բարձրության վրա:Դեպի այդ տարածք տանող ճանապարհը դժվարանց է եւ հասանելի միայն հունիս-սեպտեմբեր ամիսներին: Հայոց նախնիների գեղարվեստական մտածողության այդ ժայռեղեն վկայությունները մոտավոր թվագրվում են Ք.ա. 5-2-րդ հազարամյակներով: Դրանք փորագրված են գետնատարած 1000-ից ավելի որձաքարերի վրա: Պատկերում են մարդկանց հիմնականում որսի, աշախտանքի, կրոնական ծեսերի պահերին, վայրի եւ ընտանի կենդանիների, երկնային լուսատուների, կոսմիկական այլ մտահաղացումներ, քիչ չեն նաեւ անբացատրելի գծանկարներն ու ուրվագծերը: Ժայռապատկերները գրի նախատիպն են, որոնք ամբողջական իրադարձությունները մեզ են փոխանցում փոխկապակցված պատկերների միջոցով եւ հնարավորություն տալիս վեր հանելու հնադարյան մարդու կենցաղը, աշխարհայացքն ու կարողությունները: Ուխտասարի ժայռապատկերները համաշխարհային նշանակության հուշարձաններ են, որոնք բացահայտում են հայ ժողովրդի բազմադարյա մշակույթի բարձրարժեքությունն ու ակունքները:

Изменено 24 июня 2012 пользователем sacred (история изменений)

[Самvел]

монастыри Метеора, на вершинах этих скал, Греция, 10 век

[sacred]

Ruben Safrastyan

[sacred]

Մախլութոյի խոսքը Զորավար Անդրանիկի հուշարձանի բացման արարողության ժամանակ /4.11.1945թ./

Автор Հայդուկ, написано 4 июля 2012 г. в 18:30 · «Անդրանիկ ջան, ահա տարիներ են անցել, ու դու հեռացար անդարձ, թողնելով հայ ժողովրդին եւ այնքան սիրելի՝ զենքիդ հավատարիմ ընկերներին սուգի մեջ, օտար երկնքի տակ, որոնց համար երեսուն տարուց ավելի մարտնչեցիր մեր ոխերիմ եւ անարգ թշնամու բռնակալության դեմ, կուրծքդ վահան եւ կամքդ նիզակ դարձրած:

Անդրանիկ ջան, միշտ եւ միշտ ականջումս քո վերջին խոսքերը կարձագանքեն, որ ասեցիր. «Մահս չեմ ողբում, այլ կիսատ թողած գործերս»: Թող քո տառապած եւ հոգնած ոսկորները հանգիստ լինեն, այդ կիսավարտ գործդ, մեզ համար ամենասուրբ եւ նվիրականն է: Հայ ժողովուրդը խորին հարգանքով կխոնարհվի եւ ատրուշաներ կվառի կիսավարտ գործերիդ առջեւ, եւ որպեսզի հանգիստ ննջես, աշխարհասփյուռ Հայ ժողովուրդը ոտքի է կանգնած, մեկ շունչ, մեկ բերան եւ մեկ հոգի, այդ թանկագին գործդ ավարտելու աշխատանքին լծված:

Ես Անդրանիկ ջան, վստահ եմ եւ խոր հավատք ունեմ, որ շուտով կավարտի այդ կիսատ գործը, եւ արդեն քո սիրելի ժողովուրդը քեզ Տարոն աշխարհ կտեղափոխի, որտեղ ամփոփված են սիրելի ընկերներդ՝ Աղբյուր Սերոբը, Հրայրը, Լեւոնը, Գալեն, Գեւորգ Չաուշը, Պանդուխտը, Մկրոն, Զավենը եւ շատ ու շատերը: Գիտեմ Անդրանիկ ջան դու միայն սիրելի ընկերներիդ մոտ հանգիստ կլինես: Կիսավարտ գործերդ ավարտելուց հետո Հայ ժողովուրդը պիտի այդ սուրբ հողի վրա Քո ասպետական, ինչպես նաեւ բոլոր հերոս ընկերներիդ կոթողները կանգնեցի:

Իսկ ես՝ իմ անմոռանալի Զորավար, ես ինչպես վիրավոր կռունկ, երամից զրկված, անզոր թեւերով ման կգամ, մինչեւ որ տեսնեմ Ձեր սուբ գործի լրիվ ավարտումը: Այո, ես դեռ պետք է ապրեմ ու տեսնեմ մեր մարտիրոս ժողովրդի երջանիկ օրը: Ու երբ ես էլ հրաժեշտ տամ այս անցավոր աշխարհին, ու գամ Ձեզ միանալու, Ձեզի պետք է բերեմ այդսրբազան ավետիսը:

Առայժմ Անդրանիկ ջան, ես հարգանքով կխոնարհվեմ շիրիմիդ առջեւ, եւ կհամբուրեմ այդ հողը, որ խորթ է եւ ծածկել է Քու հուժկու մարմինը»:

Ներկաների աչքերից կամաց կամաց գլորվեցին արտասուքի կաթիլները, եւ բոլորը հերթով համբուրելով Զորավարի շիրիկը, գլխիկոր հեռացան:

Հ.Գ. դեռ անավարտ է իր ընկերների կողքին հանգչելու Զորավար Անդրանիկի վերջին ցանկությունը սիրելի երիտասարդ:

[sacred]

Նացիստներն իրենց աշխատանքային փորձը ձեռք են բերել 1915 թվականին

2012/07/06Օզան Չընար

Հրեաների ցեղասպանության ժամանակ պաշտոններ ստանձնած բազմաթիվ գերմանացի սպաներ, ինչպիսիք են Ռիբենտրոպն ու «Աուշվից» համակենտրոնացման ճամբարի հիմնադիր Հոսը, իրենց պրակտիկան անցել են Օսմանյան կայսրությունում 1915 թ. Հայոց ցեղասպանության ժամանակ:

Ուշագրավ է, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմում մեր դաշնակից Գերմանիայի այն սպաները, ովքեր առանցքային դիրք են զբաղեցրել օսմանյան բանակում, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ էլ նացիստական Գերմանիայի բանակում են առանցքային դիրք զբաղեցրել: Մշտապես աչքաթող արված այս փաստը ցույց է տալիս այն իրականությունը, որ երբեք չենք մտածել և հարց չենք տվել, թե Մեծ աշխարհամարտի ընթացքում ում հետ ենք դաշինք կազմել:

Իթթիհադականներն, ովքեր հասունացել էին գերմանական միլիտարիզմի հսկողության տակ անցնելով, 1908 թ. «Ազատություն, հավասարություն, արդարություն» լոզունգով հեղաշրջում կատարելով, իշխանությունը իրենց ձեռքը վերցրեցին, իմպերիալիստական նպատակներ հետապնդող գերմանական բանակի համար բացեցին օսմանյան բանակի ողջ առանցքային պաշտոնների, իշխանության և կառավարման հնարավորության և իրավասության դռները:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ իրականացվեց Հայոց ցեղասպանությունը, օսմանյան բանակում պաշտոններ ստանձնած 7 հազար գերմանացի սպաների զգալի հատվածն իր երկիր վերադառնալուց հետո պիտի մեծ դեր ունենար նացիստական կուսակցության կազմավորման մեջ և պաշտոններ ստանձներ գերմանական քաղաքականության ու բանակի առանցքային դիրքերում: Այս սպաները, որոնցից 200-ից ավելին դարձան գեներալ, ապահովել են, որպեսզի Հիտլերը գա իշխանության և նրա կաբինետում ու բանակում կայացնելով բոլոր հայտնի որոշումները` հասել են այն դիրքերին, որոնք գործի էին դնելու: Պաշտպանական ջոկատներ ստեղծելով` նրանք կազմակերպել և աշխատեցրել են համակենտրոնացման ճամբարները:

Օսմանյան բանակի կազմում ավելի շատ Ստամբուլի ռազմական նախարարության և Տրապիզոնից Երուսաղեմ ընկած շրջանում պաշտոնավարած և պանգերմանական, սոցիալ-դարվինիստական և հակասեմական այս սպաներից ամենահայտնիներից մեկը` Իոախիմ ֆոն Ռիբենտրոպը, Առաջին աշխարհամարտի ժամանակ Ստամբուլում եղել է «հայոց տեղահանության» հրամանն արձակած օսմանյան Գլխավոր շտաբի պետ Բրոնզարտ ֆոն Շելլենդորֆի ադյուտանտը: Հետագայում Ռիբենտրոպն իր երկրում եղել է նացիստական կուսակցության հիմնադիրներից մեկը, Հիտլերի օրոք դարձել է արտաքին գործերի նախարար, Նյուրնբերգի դատարանում մարդկության դեմ կատարած հանցագործությունների համար դատապարտվել է մահվան: Մահապատիժն իրականացրել են կախաղան բարձրացնելով:

1915 թ. մինչ պատերազմի ավարտը Ջեմալ փաշայի սիրիա-պաղեստինյան բանակի շտաբի պետ Ֆրանս ֆոն Փափենը 1932 թ. դարձել է Գրեմանիայի վարչապետ: Երկար դանակների գիշերվանից հետո, երբ սպանել են տվել Հիտլերի ընդդիմադիրներին, ոստիկանական ուժը թույլատրել և աջակցել է Հարձակվող ջոկատների աշխատանքներին: Ֆոն Փափեն, ով ապահովել է նացիստների հզորացումը, համոզելով Հինդենբուրգին` ապահովել է, որպեսզի Հիտլերը դառնա վարչապետ/կանցլեր: Դրանից հետո Հիտլերի իշխանության օրոք Անկարայի արտակարգ և լիազոր դեսպանի պաշտոնը ստանձնած ֆոն Փափեն Նյուրնբերգի դատարանում պատերազմական հանցագործությունների մեղադրանքով ձերբակալվել և դատապարտվել է 10 տարվա ազատազրկման:

Համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Թուրքիայի դեսպանատանը ռազմական կցորդ աշխատած բարոն Կոնստանտին ֆոն Նեյրատը պաշտպանական ջոկատների կազմակերպման ժամանակ պաշտոն է ստանձնել: Նացիստական Գերմանիայում արտգործնախարար եղած ժամանակ Աթաթուրքի թաղմանն անձամբ մասնակցած ֆոն Նեյրատը Մորավայի և Բոհեմիայի գլխավոր նահանգապետն էր: Նյուրնբերգի դատավարությունների ժամանակ որպես պատերազմական հանցագործ դատապարտվել է 15 տարվա խիստ ազատազրկման:

Ծովակալ Սուշոնի հետ Վան են գնացել

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Բրեսլաու հածանավում, որպես սպա, օսմանյան բանակին միացած Օսվալդ Փոլը, երբ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Պաշտպանական ջոկատների հրամանատար գեներալ լեյտենանտ էր, առաջարկելով ստեղծել համակենտրոնացման ճամբարներ, դատարկել է գետտոները: Քանի որ Հիմլերից հետո Պաշտպանական ջոկատների ամենաբարձրաստիճան հրամանատարն էր, մինչև պատերազմի ավարտը պաշտոնավարել է որպես գերմանական համակենտրոնացման ճամբարների հրամանատար:

Բրեսլաու հածանավում որպես լեյտենանտ օսմանյան նավատորմին միացած Կարլ Դյոնիցը Ստամբուլում 1916 թ. ամուսնացել է օսմանյան բանակի գլխավոր տեսուչ Էրիկ Վեբերի աղջկա հետ, ծովակալ Սուշունի հրամանատարության տակ գնացել է մինչև Վան: Դյոնիցն, ով ապագայում դառնալու էր ռազմածովային ուժերի հրամանատար, այն սպաներից էր, ով արժանացել էր Հիտլերի` մահվանից հետո իր տեղը զբաղեցնելու պատվին: Կարլ Դյոնիցը Հիտլերի ինքնասպանությունից հետո դարձել է Գերմանիայի նախագահ և երեք շաբաթ անց ձերբակալվելով` դատվել է Նյուրնբերգի դատարանում:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Սիրիայի օսմանյան բանակի կազմում պաշտոնավարած Ռոդոլֆ Հոսը ցանկացել է գերմանական Ցամաքային ուժերից տեղափոխվել Պաշտպանական ջոկատներ: 1940 թ. Հիմլերն, ով «վճռական էր գործերն այլ կերպ կատարելու հարցում», Հոսին գործի է դրել Աուշվից-Բիրքենու համակենտրոնացման ճամբարը կազմակերպելու համար: Հոսն, ով ճամբարում ապրում էր կնոջ և 5 երեխայի հետ, Նյուրնբերգում դատվել է` 2 միլիոն մարդու մահվան հրաման արձակելու մեղադրանքով: Հոսին կախաղան են բարձրացրել Աուշվիցի ճամբարում: Իր հուշերում գրել է, որ այն, ինչ կատարել է. շատ հոգնեցուցիչ է եղել: Հոսը վառարանների օգտագործումը, գազի սենյակներում տարբեր քիմիկատների օգտագործումը գնահատելով որպես մեկական նորույթ` ասել է, որ իր կատարածի համար ընդհանրապես չի զղճում. դա եղել է իր աշխատանքը:

1915 թ. օսմանյան բանակի շտաբի կապիտան, ֆլեդմարշալ Էրիկ ֆոն Մանշտեյնը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ դառնալու էր օսմանյան բանակում ծառայող ֆլեդմարշալ Գերդ ֆոն Ռունդշտետի շտաբի պետը: Մանշտեյնը թուրքական շտաբից ռազմական պատվիրակություն էր հրավիրվել` մասնակցելու 1943 թ. Կուրսկի ճակատամարտին: Այս հրավերի արդյունքում, երբ բանակի գեներալ Ջեմիլ Ջահիթ Թոյդեմիրը գնացել է որպես դիտորդ, Բելգրադում այցելել են Հիտլերին, Վիլհեմլ Քեյթելին և Մանշտեյնին: Մանշտեյնը պատերազմից հետո անձամբ հանձնվել է մարշալ Մոնթգոմերիին: Նա դատվել է պատերազմական հանցագործությունների համար: Մանշտեյնի դատարանի ծախսերը հոգացել են վարչապետ Չերչիլն ու մարշալ Մոնթգոմերին:

Բեռնարդ Ռուսթը, ով եղել է Հիտլերի` Կրթության, գիտության և ազգային մշակույթի նախարարը, օսմանյան բանակում որպես լեյտենանտ ծառայած սպաներից մեկն է: Իսկ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ եղել է մեկն այն մարդկանցից, ով զարգացրել է համակենտրոնացման ճամբարների մարդկանց վրա փորձարկումներ կատարելու գաղափարը: Գերմանիայի հանձնվելուց հետո 1945 թ. մայիսի 8-ին ինքնասպան է եղել:

Սիրիայի օսմանյան բանակում սպա Ֆրանց Գյուրտների Հիտլերի հետ ծանոթությունը եղել է «Գարեջրատան անհաջող հեղաշրջումից» հետո: Եղել է հեղաշրջման նախաձեռնության մեղադրանքով ձերբակալված Հիտլերի փաստաբանը և ապահովել, որպեսզի Հիտլերը շատ թեթև պատիժ ստանա: 1932 թ. մինչև մահը` 1941 թ., եղել է Հիտլերի կառավարությունում Արդարադատության նախարար:

Մաքս Էրվին ֆոն Շոյնբներ-Ռիխտերն, ով Ալֆրեդ Ռոզենբերգի հետ կազմակերպել էր 1923 թ. նոյեմբերի «Գարեջրատան անհաջող հեղաշրջումը», Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ եղել է Էրզրումի գլխավոր հյուպատոսը: Հայ ժողովրդի նկատմամբ իրականացրած ջարդերը զեկույցի տեսքով ներկայացրած Ռիխտերի վրա կրակել են «Գարեջրատան հեղաշրջման» ընթացքում Հիտլերի հետ քայլելիս, և նա ընկնելիս պահել է Հիտլերի թիկունքը: Ադոլֆ Հիտլերն «Իմ պայքարը» աշխատության առաջին գլուխը նվիրել է Ռիխտերին, ում տեղը իր խոսքերով «ընդհանրապես չի կարող լցվել»:

Պրուսական բանակի` աշխարհի վրա թողած հետքը

Ադոլֆ Հիտլերը 1939 թ. օգոստոսի 22-ին, երբ շտաբներին, որոնց շարքում էին Ռունդշտետի, Մանշտեյնի, Մոդելի շտաբները, պատմում էր Լեհաստանի վերաբերյալ իր ծրագրերը, մասնավորապես ասել է. «Մենք մեր ուժը ստանում ենք մեր նպատակասլացությունից և մեր անգթությունից: Չինգիզ խանը միլիոնավոր կանանց և աղջիկների մահվան պատճառն է դարձել… Պատմությունը նրա անձը ներկայացնում է որպես պետության հիմնադիր… Զորե’ղ եղեք: Անգո’ւթ եղեք: Մյուսներից ավելի արագ և անխիղճ գործեք: Մեզ համար անհրաժեշտ կենսահարթակը միայն այս ձևով կարող ենք ձեռք բերել: Չնայած տեղի ունեցածներին` այսօր ո՞վ է խոսում հայերի կոտորածներից»:

Առաջին և երկրորդ համաշխարհային պատերազմների ժամանակ առանցքային պաշտոններ ստանձնած այս սպաները, օսմանյան բանակին ներարկելով Պրուսիայի ռազմական հասկացողության թունավոր ոգին, վնասել են և’ Անատոլիայի ժողովրդին, և’ օսմանյան ժողվուրդներին, որոնք մասնատման հետ միասին բռնել էին նաև տարրալուծման ուղին, հանդիսացել են օսմանյան պատմության վերջին էջերը լայնորեն արատավորելու պատճառ: Իրենց տեսանկյունից ողջ աշխարհը գետնին հավասարեցնելով` այս սպաները սատանայական փորձ են ձեռք բերել և ստեղծել դժոխային կադրեր, ովքեր աշխարհը մեկը մյուսի դեմ են սադրել:

Թուրքիայի պատմության մեջ, որպես մշուշապատ էջ, մեր ուշադրությունից վրիպած այս հարաբերություններն ուսումնասիրելիս և բացահայտելիս թերևս անհրաժեշտ լինի օսմանյան լուծը տարած ճնշված ժողովուրդների շարքին ավելացնել նաև թուրքերին, որովհետև երբ գաղտնի են մնում 100 տարի առաջ կատարված այս գործադրումները, չեն բացահայտվում ո’չ Հայոց ցեղասպանությունը, ո’չ էլ տարիներ ի վեր հանրապետության պատմության ընթացքում տեղի ունեցած հեղաշրջումների պատմությունը:

http://www.taraf.com.tr/haber/naziler-staji-1915-te-yapti.htm

Թարգմանեց Անահիտ Քարտաշյանը

[shmidt]

«Подталкиваемое армянскими большевиками правительство Советского Азербайджана начало преследовать Дашнакцутюн. Партия объявлена нелегальной, а состоящие в ее рядах лица – вне закона. Акция проходит под началом действующих в Баку армянских большевиков Анастаса Микояна, Ависа Нуриджаняна, Айказа Костаняна и других».

ЦК РКП(б) развивает бурную деятельность по подготовке Съезда народов Востока в Баку. Следуя инструкции из Москвы, Костанян подключает свое загранбюро к тому, чтобы съезд прошел в намеченном русле.

1 сентября 1920 года 1891 делегат, в их числе 1273 коммуниста, представители 37 наций и народов, в столичном театре Маилова стоя приветствовали посланцев РКП(б) Григория Зиновьева (он же Овсей-Герш Радомысльский) и Карла Радека (он же Собельсон), председателя и секретаря Исполкома Коминтерна. На первом же заседании в своей воинственной речи Зиновьев бросил клич разношерстной массе мусульман, прибывших из различных мест, призывая их подняться на священную войну против «империалистических хищников Запада и освободить народы Востока от железных пут рабства».

Не успели смолкнуть аплодисменты, как из-за стола президиума выскочил вперед предЧК Советского Азербайджана Алиев. Обнажив саблю, он опустился на колено и от «имени всех мусульман» клятвенно заверил съезд, что они сровняют с землей империалистов-христиан и их пособников. Делегаты-мусульмане, как один, ответили ему дружными возгласами одобрения. Зависли в воздухе и антиармянские выкрики.

Что и говорить, для 157 армян-делегатов это было шоком, но они проглотили пилюлю. Смолчал и Костанян со своим бюро, то и дело поглядывая на Энвер-пашу, одного из вдохновителей геноцида армян, сидевшего в первом ряду со своими 12 спутниками. В унисон кличу Алиева взвился и призыв «красных» турок, вопивших: для того, чтобы «удушить армянский империализм», надо напасть на Республику Армения и убрать ее с политической арены.

На третий день работы съезда в мечети Таза-пир собрались беки-мусульмане, перелицованные мусаватисты и перекрасившиеся красными турецкие «коммунисты» во главе с Энвер-пашой. Весь этот взбесившийся рой звал к армянским погромам. Гудела и волнами ненависти плескалась вокруг мечети озверелая толпа, едва ли не весь мусульманский Баку. И тут возникают муллы. Клянясь на Коране, они обещают под зеленым знаменем турецкого султана биться с гяурами до последнего.

[shmidt]

К слову будет сказать, пришедший к власти Л. И. Брежнев чинить тому препятствий не стал. 24 апреля 1965 года прошло несанкционированное траурное шествие и митинг на площади Ленина. Вечером того же дня, когда шло официальное собрание в Академическом театре оперы и балета им. Спендиарова, толпа, кидая камни в двери фойе, ворвалась в зал и стала скандировать: «Земли, наши земли!»

Увещевания Католикоса всех армян Вазгена I-го действия не возымели. Президиум собрания был в замешательстве. Кто-то предложил ввести в город войска. Заробян отмел это, сразу бросив: «Против собственного народа войска не пущу!»

[shmidt]

...

Изменено 7 июля 2012 пользователем shmidt (история изменений)

[Margaryan]

http://forum.hayastan.com/lofiversion/index.php/t39542.html

[sacred]

"Народ не имеющий национального самосознания - есть навоз на котором произрастают другие народы"

П.А.Столыпин

Больше всего меня напрягает, что до сих пор именем этих людей у нас зовутся улицы и города. Это верх отсутствия самоуважения и элементарной логики. И не надо говорить, что они тоже наша история.

М.Багдасаров и остальные из того же источника.

[Margaryan]

[shmidt]

Зиновьев, Григорий Евсеевич

«В моей душе горит желание: доказать Вам, что я больше не враг. Нет того требования, которого я не исполнил бы, чтобы доказать это… Я дохожу до того, что подолгу пристально гляжу на Вас и других членов Политбюро портреты в газетах с мыслью: родные, загляните же в мою душу, неужели Вы не видите, что я не враг Ваш больше, что я Ваш душой и телом, что я понял всё, что я готов сделать всё, чтобы заслужить прощение, снисхождение…»[5]

24 августа 1936 года Зиновьев был приговорён к высшей мере наказания по делу Антисоветского объединенного троцкистско-зиновьевского центра. Расстрелян 25 августа в Москве в здании ВКВС. По воспоминаниям, перед казнью униженно молил о пощаде, целовал сапоги своим палачам, а затем от страха вообще не смог идти, на что Каменев ответил ему: «Перестаньте, Григорий, умрем достойно!».

Изменено 7 июля 2012 пользователем shmidt (история изменений)

[scorpion12]

http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=Y5iRFYillMM

Изменено 13 июля 2012 пользователем scorpion12 (история изменений)

[sacred]

Шат цавали э.байц менк эн жаманак эл еинк нуйне.Ирар кцелов еркире корцринк.Екехецин мишт эл нуйнна ехел...

Вот что нашел у Ваграма Татикяна...

..ԱՌԱՆՑ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ...Առաջիկայում թվայնացված կներկայացվեն նաև հայ հոգևորականների զրպարտագրերի բնագրերը, որոնց հետևանքով նա հայտնվեց Պոլսում, այնտեղից էլ` թուրքի ճիրաններում։ Այդ պատճառով մինչև օրս չի քննվում հարցը` նրան հայ եկեղեցու սրբերի շարքը դասվելուց, որն առանձին հարց է լրջորեն Մայր Աթոռ սուրբ Էջմիածնին ՄԱՏՈՒՑԵԼՈՒ հասարակության և պետության կողմից մատուցելու համար։<br class="Apple-interchange-newline">

[sacred]

2db24f2b2b8d8651ff2e42702e2738fe

Изменено 15 июля 2012 пользователем sacred (история изменений)