Шуртвацхана

[Sashiko]

Кажется Мирзоян был последний армянин который играл за бакинский "Нефтчи". После него армян принципиально не принимали в клуб

Типично мудрое азербайджанское решение.

[Sashiko]

АРМЯНСКАЯ КУЛЬТУРА - ОБЪЕКТ АГРЕССИИ АЗЕРБАЙДЖАНА

С первых лет советской власти в Азербайджане принялись за планомерное уничтожение армянских памятников храмовой и светской архитектуры. Намерения бакинских политиков удивительным образом совпали с ненавистью большевиков к религии вообще и христианству в частности. В Азербайджане одна за другой закрывались, взрывались и сносились армянские церкви и монастыри. Особенно катастрофические последствия имела эта политика в Нагорном Карабахе и Нахиджеванской автономии, где буквально были стерты с лица земли десятки тысяч надгробных камней-хачкаров - крест камней - исключительно армянской формы малой архитектуры. "А что такое в армянском зодчестве хачкар? Заветнейший памятник обладающего тончайшими чувствами народа, всех его слоев - от высшего до низшего, памятник, в котором отражается каждый шаг развития национального зодчества и нередко сочетаются оба течения армянской архитектуры - духовное и светское. Воистину, хачкар есть "память отчей земли", с необыкновенной силой и точностью передающая дух армянского искусства", - так говорил о хачкарах известнейший ученый-востоковед, академик Н. Я. Марр.

Бакинские власти не только уничтожали следы армянской культуры, но и утаивали от общественности все то, что еще не было разрушено. Так, на "Туристской схеме Азербайджанской СССР (Москва, 1970) в раздел Нагорного Карабаха включены только 14 памятников, из которых лишь один армянский. В схеме не указаны многочисленные памятники армянской архитектуры, в том числе и раннего средневековья (Амарас - 5 в., Дадиванк - Y в., Охты дырни - IY-YI вв., Гтчаванк, Хтраванк, Гандзасар - ХIII в. и многие другие. Более того, в постановлениях совета министров Азербайджана N 140 от 2 апреля 1968 г. и N 145 от 27 апреля 1988 года, в которых утверждены списки охраняемых государством памятников по всей территории Азербайджана, подавляющее большинство армянских памятников архитектуры просто не упоминается.

Приведем некоторые примеры целенаправленного уничтожения армянских памятников культуры в Нагорном Карабахе (за пределами автономии).

Кедабекский район:

1) Хунисаванк - Церковь (IХ век) - в 1983 году полностью разрушен купол;

2) Стела с богатейшим орнаментом, вобравшим христианскую символику, множественные надписи на армянском языке (YI век) - исчезла в 1983 году;

3) Церковь в селе Калакенд (IХ-ХI вв.) - превращена в отхожее место.

Дашкесанский район:

1) Церковь в 8 км. южнее села Бананц (IХ-ХI вв.) - в 1987 году срыта бульдозером и сброшена в ущелье;

2) Мост "Нерки Анди" (ХII век) - разрушен взрывом "для строительства железной дороги";

3) Церковь и кладбище в селе Хачбулах (ХYII-ХYIII вв.) - полностью разрушены в 1970 году;

4) Церковь села Киранц (ХII век) - разрушена под предлогом установки столбов для электролинии;

5) Кладбище у села Амрвар (ХIII-ХY вв.) - в 1970 году все надгробные камни - хачкары и тапанакары - бульдозером сброшены в реку.

Шамхорский район:

1) Монастырь Дасно Кармир ехци в селе Гюламбар (YII век) - разрушен в 1937 году;

2) Монастырь у села Барсум (Х век) - разрушен в 1982 году;

3) Церковь Хрештакапетац у села Гарнакер (1816 год) - частично разрушена в 1986 году;

4) Церковь села Патишен (Бадакенд) (ХIХ век) - разобрана на стройматериалы.

Ханларский район:

1) Церковь Мрцунис у села Геташен (ХYII век) - частично разрушена;

2) Церковь и кладбище у села Мурут (ХIII век) - полностью разрушены в шестидесятых годах;

3) Монастырь Егнасар у села Геташен (ХYII век) - умышленно повреждены стены различных памятников комплекса.

Шаумянский район:

1) Церковь Мандур и кладбище у села Хархапут (1252 год) - полностью разрушена, кладбище снесено;

2) Церковь у села Русские Борисы (ХII-ХIII вв.) - разрушена до основания;

3) Церковь в селе Вериншен (ХYII век) - разрушена до основания, "мешала прокладке железной дороги".

В 1975 году группа армянских кинематографистов проводила съемки документального фильма в Нахиджеванской автономии. При встрече с секретарем компартии Нахиджеванской республики Казибековым последний заявил им: "Зачем вам снимать памятники армянской культуры, когда у нас уже почти нет армян и скоро ничего не останется от остатков армянских монастырей и церквей?" (Письмо группы кинематографистов Л. Брежневу, 1975).

В Азербайджане широко практиковался и другой способ уничтожения армянских памятников храмовой архитектуры - "реставрация" под мусульманские храмы или объекты культурно-бытового назначения. Так, в Кировабаде (Гянджа) из шести армянских церквей, в том числе церковь Ованеса Мкртича (Иоанна Крестителя) (1633 год), две были снесены, одна переделана в клуб, еще две под музей и филармонию. Все "реставрационные" работы проводились с таким расчетом, чтобы полностью уничтожить следы армянской архитектуры и надписи, сделанные на армянском языке. Характерно, что единственная сохранившаяся церковь в городе (Григория Просветителя, 1869г.) даже не была отмечена (как, впрочем, и другие христианские храмы) на туристской схеме города (Москва, 1984). Ее "убрали" из схемы вместе с улицей, на которой она была возведена. Излишне упоминать, что все мусульманские мечети на этой схеме были аккуратно указаны.

С пятидесятых годов нпшего столетия в Азербайджане началась кампания "по присвоению" армянских памятников архитектуры. Один за другим объявлялись азербайджанскими монастырь Хутаванк (IY-ХIII вв.), Гандзасар (ХIII в.), Дадиванк (IY в.) и другие. Азербайджанских ученых не смущали ни христианская символика, ни надписи на армянском языке, ни собственно армяно-христианское направление в зодчестве. Параллельно с этим совершенно произвольно объявлялись азербайджанскими все древнеармянские историки, писатели, поэты, ученые и философы, которые родились или творили на территории, отданной спустя века по воле московских большевиков под протекторат Азербайджана. Так, "азербайджанцами" были провозглашены Киракос Гандзакеци - историк и философ, Мовсес Каганкатваци - историк и философ, Мхитар Гош - историк, баснописец, правовед, автор первого армянского судебника, Давтак Кертог - поэт, нередко писавший акростихи и многие, многие другие. Азербайджанские ученые не обращали внимания ни на язык авторов, ни на их отношение к завоевателям - мусульманам, да и просто на многочисленные патриотические призывы защищать родную Армению.

С середины шестидесятых годов представители министерства культуры Азербайджана начали закуп ковров в армянских и армянонаселенных регионах республики. За старые ковры и карпеты (армянские национальные безворсовые ковры ручной выделки) предлагались немалые для обывателей деньги. В случае отказа продавать семейные реликвии, фарцовщики от культуры предлагали импортные ковры европейского производства. Таким образом в Азербайджане осуществилась экспроприация национального богатства - ковров и карпетов, имеющих непреходящую историко-культурную ценность, многие из которых являли собой настоящие шедевры народно-прикладного искусства. По самым скромным подсчетам в шестидесятых-семидесятых годах в Азербайджане было закуплено свыше шестидесяти тысяч армянских ковров и карпетов ручной работы. Богатый и информативный орнамент армянских ковров, как правило, вбирает в себя и христианскую символику, и армянские письмена, однако это не помешало представить многие из них в изданном в Баку иллюстрированном фолианте "Азербайджанские ковры" ( Баку, 1983).

Вместе с тем в Азербайджане продолжали разрушать христианские храмы. Если на заре советской власти это можно было делать под предлогом борьбы с религией, то начиная с пятидесятых годов вандализм принял более изощренный характер - христианские храмы разрушались под предлогом... их изучения или геолого-изыскательных работ. Так произошло с уникальным памятником древности - монастырским комплексом Хутаванк (IY-ХIII вв.). Взрывом были уничтожены изумительные орнаменты, хачкары, целые блоки классического сооружения. Тем же способом азербайджанские археологи проводили в 1968 году "изыскания" в уникальной Азохской пещере , стоянке древнего человека в Гадрутском районе Нагорного Карабаха близ села Азох. Тогда же археологической экспедицией из Баку в Азохской пещере был обнаружен тайник с рукописями и церковным имуществом монастырей Амарас и Гтич. Находки были вывезены в Баку, и все попытки руководства НКАО вернуть их в область, или хотя бы выяснить их судьбу оказались безуспешными.

За годы советской власти в Нагорном Карабахе, да и во всем Азербайджане, не была произведена ни одна реставрация (или даже паспортизация) памятников армянской культуры. Данный факт никоим образом не является отражением нетерпимости и гонений на религию со стороны коммунистов, поскольку все немногочисленные памятники исламской культуры на территории Нагорного Карабаха (все они датированы, кстати, не ранее 18 века) тщательно отреставрированы.

За время нахождения Нагорного Карабаха в составе Азербайджана, а также за годы военной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики были разрушены, взорваны и полностью уничтожены 167 церквей, 8 монастырских комплексов, 123 исторических армянских кладбища и 47 поселений. Разбиты и превращены в строительный материал 2500 высокохудожественных хачкаров и более 10 000 надгробий с эпиграфическими надписями. Бульдозерами снесены с лица земли 13 историко-археологических памятников. Взорваны памятники в пещерах Цахач, Мец Тагларе и Азохе. Разрушены хачкары, надгробные плиты, церкви и крепостные стены (Y-ХIII вв.) в поселениях Мохраблур, Сарашен, Акнаберд, Манадзор... Была снесена большая часть уникальной крепостной стены Майраберд (ХYI-ХYII вв.).

На территории Нагорного Карабаха находятся руины древнего городища Цар, являющегося в средние века крупным административным, торговым и культурным центром Армении. Несколько десятков лет назад здесь можно было любоваться крепостными стенами, дворцами, монастырем и тремя великолепными церквами. Сегодня уже не увидеть ни зданий, ни многочисленных хачкаров, совсем недавно восхищавщих исследователей. Азербайджан полностью снес городище бульдозерами, а то, с чем не справилась техника, просто было взорвано. О Царе и памятниках вокруг него археолог Е. Пчелина писала: "Многочисленные жилые пещеры, развалины селений, крепостные стены и церкви говорят о былой жизни в теперь почти безлюдных пространствах. К сожалению, в преобладающем большинстве все эти памятники не только не исследованы, но даже не отмечены в литературе, хотя бы в порядке регистрационном. От армян, живших здесь повсеместно, остались обширные кладбища, раскинувшиеся как вокруг полуразрушенных церквей, так и отдельно" (Пчелина Е. Г. Армянские памятники на территории Азербайджанской ССР. - В книге: Труды отдела Востока Эрмитажа, 1940, т. 30, стр. 243).

Только за период 1988-91 гг. в Шуши трижды поджигали, обкладывая автомобильными покрышками, шедевр армянской архитектуры ХIХ века, церковь Газанчецоц Христа Спасителя. От великолепного строения фактически остался лишь каменный остов. В апреле - июле 1991 года в Шуши были разрушены 5 из 6 армянских кладбищ, снесена трехнефная базилика церкви Агулецоц, церковь Мегрецоц была частично разобрана и превращена в летний кинотеатр, а церковь Канач-жам подвергнута грубой реконструкции и переоборудована в галерею минеральных вод. Безвозвратно утеряны для науки и культуры сотни превосходных хачкаров с изумительными орнаментами. Против беспощадного уничтожения армянских памятников культуры неоднократно выступали общественные деятели многих стран, этот вопрос обсуждался на симпозиумах и конференциях.

Однако Азербайджан продолжал безнаказанно уничтожать то, что в течение веков армянский народ золотыми буквами вписывал в летопись мировой культуры. 9 января 1990 года в самом центре Баку на глазах у множества людей и при полном бездействии правоохранительных органов была подожжена армянская церковь.

В период военной агрессии Азербайджана на территории НКР из дальнобойной артиллерии обстреливались храмы Амарас (Y в.), Гандзасар (ХIII в.) и Хутаванк (IY-ХIII вв.), церкви деревень Туг и Ханацах... Гандзасар, кроме обстрела, подвергался еще и авиабомбежке, равно как и церковь Газанчецоц в Шуши. Двум этим церквам азербайджанцы уделили особое "внимание". Так, 20 января 1993 года два военных самолета подвергли целенаправленным ракетным ударам церковь Гандзасар, в результате чего храму были нанесены серьезные повреждения. Те же самолеты сбросили бомбы на расположенную недалеко от церкви деревню Ванк. В результате бомбежки погибли Хачатрян Николай, 1957 года рождения, Мкртчян Светлана, 1958 г. р., Баграмян Вилен, 1938 г. р., а также народные депутаты НКР - Бабаян Борис и Акопян Борис.

Храм Гандзасар (1216 - 1238 гг.) своими архитектурными особенностями воспроизводит характерную для Армении еще с десятого века форму церкви: купольный зал с двухэтажными приделами в углах. Примечаткльным в архитектуре собора является купол, увенчанный зонтичной кровлей. Шестнадцатигранный барабан купола покрыт разнообразной по орнаментальным мотивам и виртуозной по исполнению резьбой. "Она служит как бы ювелирной оправой архитектурной формы , обогащает ее, при этом нисколько не заслоняя и не нарушая архитектурных линий, в чем заключается одна из замечательных особенностей армянского зодчества того времени, полностью проявившаяся и здесь" (А. Л. Якобсон "Гандзасар". Ереван, 1987).

После оккупации села Аракел в Гадрутском районе НКР азербайджанская военщина снесла все дома до основания. От деревни осталась лишь церковь ХYII века, которая сохранилась лишь благодаря своей необычной крепости. На стенах церкви видно свыше десяти вмятин от танковых снарядов. Невосполнимый ущерб нанесен церквам и в других временно оккупированных селах НКР: Хцаберте и Банадзоре - Гадрутский район; во всех селах Шаумянского района, за исключением райцентра,где церкви не было; Храморте - Аскеранский район; Гюлатаге, Кусапате, Неркин Оратаге - Мардакертский район...

Варварское отношение к произведениям искусства, запрет на проведение реставрационных работ, всяческие препоны, мешающие посещению и изучению памятников советскими, особенно из Армении, и иностранными специалистами находили свое объяснение в рамках проводимой Азербайджаном антиармянской политики, ставшей достоянием гласности в результате борьбы армян Нагорного Карабаха за свои права и провозглашения Нагорно-Карабахской Республики.

[UrArtur]

размещаю наугад)

[Sashiko]

не попал, брад

[Armenia_Forever]

Армянские звезды спортивного Баку

Весной 1953 года весь спортивный Баку было взбудоражен пришедшей из Неаполя новостью. Там завершился чемпионат мира по классической борьбе, в котором впервые приняли участие советские атлеты. Пятеро из них поднялись на высшую ступень пьедестала почета. Золотой медали был удостоен и представитель Азербайджана, борец из Кировабада (ныне – Гянджа) Артем Терян. Его успех был особенно значимым, если учесть, что он стал первым спортсменом Азербайджана, завоевавшим титул чемпиона мира. Имя Теряна было хорошо известно в спортивном мире. За год до неаполитанского чемпионата Терян завоевал бронзовую медаль на Олимпийских играх в Хельсинки. А в 1951 году ему удался «золотой дубль». Он стал чемпионом СССР и по вольной, и по классической борьбе. Терян вписал одну из самых ярких страниц в историю азербайджанского спорта.

Восемь лет неаполитанский успех Теряна не мог повторить никто из спортсменов Азербайджана. И, наконец, в 1961 году это сделал бакинец Армаис Саядов, выигравший в Иокогаме золотую медаль чемпиона мира по классической борьбе.

А старшему брату Армаиса – Георгию Саядову – покорилась другая вершина. Он стал одним из победителей прошедшего в Тегеране в 1957 году первого розыгрыша только что учрежденного Кубка мира по вольной борьбе.

Борьба в Азербайджане всегда была особенно популярна. И славу азербайджанского спорта, выходя на борцовский ковер, умножали спортсмены разных национальностей, в том числе и армяне, которые, как видно на примере Теряна и братьев Саядовых, добились выдающихся успехов. В 1945 году впервые был проведен чемпионат СССР по вольной борьбе. Сильнейшим в наилегчайшей весовой категории оказался бакинец Аркадий Карапетян. Чемпионскую эстафету он передал своему ученику Мусе Бабаеву, который трижды становился победителем всесоюзных первенств. А сам Карапетян переехал из Баку в Москву, стал заслуженным тренером СССР, одним из ведущих наставников страны. В начале

50-х годов в число лучших борцов-«вольников» Советского Союза входил бакинский полулегковес Арташ Ишханян. Армянские борцы блистали и на европейских форумах. Золотые медали чемпионов континента привозили в Баку Вячеслав Мкртычев и Сергей Агамов. И в завершение своего рассказа о борцах назову еще одно имя – заслуженный тренер СССР Эдуард Каспаров. В 80-х годах он был старшим тренером сборной Азербайджана по классической борьбе, воспитал много талантливых борцов, в частности, и трехкратного чемпиона мира Магяддина Аллахвердиева.

Не только на борцовском ковре, но и на боксерском ринге одерживали громкие победы армянские атлеты. В конце тридцатых годов лучшим боксером страны среди «мухачей» (так называли представителей наилегчайшей весовой категории) по праву считался неоднократный чемпион СССР бакинец Левон Теймурян, погибший в 1941 году в боях с фашистскими захватчиками. В 50-х годах не раз отличались на ринге Рудик Ионесян и Михаил Григорян. Ионесян был единственным из боксеров Азербайджана, ставшим призером первой Спартакиады народов СССР в 1956 году. Он удостоился серебряной медали. Немало эффектных побед одержал на ринге, выступая в различных всесоюзных соревнованиях, Михаил Григорян, чья непринужденная, техничная манера ведения боя не раз вызывала лестные отзывы специалистов.

Если с полной беспристрастностью составить список лучших спортсменов за всю историю Азербайджана, то возглавить его должен, без сомнения, Гарри Каспаров. 15 лет носил он титул чемпиона мира по шахматам (дольше были лишь легендарные Эммануил Ласкер и Александр Алехин) и больше, чем кто-либо другой, способствовал славе азербайджанского спорта, многое сделал для популяризации шахмат в республике. На имя Каспарова шли тысячи телеграмм из разных концов страны и из-за рубежа, в которых не было даже адреса, а просто значилось: «Баку, Каспарову». Так имя города на Каспии становилось отождествленным с именем выдающегося шахматиста, и значение того, что делает для Азербайджана Каспаров, хорошо понимал Гейдар Алиев, дважды принимавший Гарика в ЦК Компартии республики.

Армяне играли видную роль в шахматной жизни республики. Владимир Багиров стал первым шахматным гроссмейстером Азербайджана. А знаменитую шахматную секцию Бакинского Дворца пионеров и школьников, через которую прошли практически все лучшие шахматисты Азербайджана, включая Каспарова, Багирова, Затуловскую, основал в 1945 году заслуженный тренер СССР Сурен Абрамян. В разные годы в число сильнейших шахматистов входили Эдуард Сардаров, Ашот Ованесян, Александр Шакаров, Андрей Аракелов, Карен Григорян, Каро Аскарян, Рачик Тавадян, Роман Акопов, Нонна Аванесова, Виргиния Саркисова, Анжелина Саакова и многие другие армянские шахматисты.

И бакинские шашисты не раз радовали победами своих земляков. Четыре раза завоевывал звание чемпиона СССР по русским шашкам гроссмейстер Виталий Габриелян. Чемпионами СССР становились гроссмейстеры Юрий Арустамов и Борис Симонян. Все они, как и многие другие бакинские шашисты, в том числе еще один чемпион СССР - Эльшад Мурсалов, - ученики замечательного тренера Николая Хачатурова.

Своеобразный рекорд, достойный занесения в книгу Гиннесса, установил пионер азербайджанского тенниса Даниил Христофорович Данилов. 26(!) лет он был чемпионом республики, и только в 50-летнем возрасте уступил это звание Олегу Спиридонову. Не только Данилов, но и другие армянские мастера ракетки оставили заметный след в истории бакинского тенниса. Георгий Саруханов воспитал одного из лучших теннисистов СССР 50-х – 70-х годов Сергея Лихачева, Елена Гишиян входила в десятку сильнейших теннисисток страны в конце

70-х годов. Успешно выступали во многих соревнованиях ее сестра – Наташа, Карлен Мовсесян, мастер спорта Борис Арутюнов, брат и сестра Айрапетовы, Сергей Костанов. А в настольном теннисе больших успехов добилась Рита Погосова, ставшая в 1969 году чемпионкой СССР. Не раз побеждала в различных турнирах мастеров маленькой ракетки ее однофамилица – Нина Погосова.

Среди спортсменов Баку было два Бориса Арутюнова. Одного из них – теннисиста - мы уже упомянули. Второй Борис Арутюнов многие годы был тренером сборной Азербайджана по хоккею на траве. Под руководством Арутюнова эта команда, ведущими игроками которой были нападающий Юрий Саруханов и защитник Юрий Акопов, стала одной из лучших в стране, завоевала бронзовые медали на Спартакиаде народов СССР 1979 года. Лучшим игроком женской команды Азербайджана по хоккею на траве была Ирина Захарян, входившая в состав сборной СССР.

Если Левон Теймурян был первым чемпионом СССР из Азербайджана, Артем Терян - первым чемпионом мира, а Владимир Багиров – первым шахматным гроссмейстером, то Юрий Арунов и Владимир Мартиросов были первыми в республике мастерами спорта по баскетболу. В разные годы честь сборной Азербайджана в этом виде спорта защищали также Степан Маджарян, Михаил Аветиков, Эдуард Матевосов, Роберт Дадаян, Эдуард Агасарян. Михаил Аветиков, закончив играть, стал хорошим тренером и долгое время был наставником сборной женской команды Азербайджана, за которую играли, в частности, сестры Седа и Аида Нерсесовы, Галина Годжиева, Ирина Маркарян, Нора и Аракся Аванесовы. Стала тренером и Галина Годжиева, возглавлявшая в 70-х годах сильнейшую женскую команду Азербайджана того времени – бакинский «Полиграфист».

Говоря о бакинском баскетболе, я не могу не вспомнить о своем покойном старшем брате Эдуарде Асриянце. Многие годы он был связан с баскетболом – сперва играл сам, потом стал судьей, но настоящим призванием его оказался микрофон. Эдик стал диктором или, как еще называли его амплуа, судьей-информатором. Его сразу же привлекающий внимание слушателей голос, прекрасная дикция, которой отдавал должное сам Вадим Синявский, блестящее знание спорта, в частности баскетбола, принесли ему всесоюзную известность. В 50-х годах Эдика приглашали в качестве диктора на все чемпионаты СССР по баскетболу, он работал на первой Спартакиаде народов СССР, баскетбольном турнире Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 году. Всю жизнь Эдик занимался изучением истории бакинского баскетбола, и, просматривая кипы старых газет, открыл дату рождения этой игры в Азербайджане. Собрав уникальный архив (в 1984 году ТАСС выпустил материал об Эдике под названием: «Судья, архивариус, комментатор»), мой брат задумал написать книгу об азербайджанском баскетболе. И она была им написана. Но издать ее он не успел. Шел конец восьмидесятых, и по известным всем причинам об издании книги пришлось забыть. Так и хранится у меня рукопись брата, скончавшегося в Москве два года назад, и, перелистывая время от времени ее пожелтевшие страницы, я вспоминаю и моего дорогого Эдика, который с детства привил мне любовь к спорту, научил понимать его, и всех тех, кому посвящена так и не увидевшая свет книга.

Вспомнив о брате, я несколько отвлекся от главной темы своего повествования и теперь хочу вернуться к нему, перейдя от баскетбола к гандболу. Бакинский гандбол неразрывно связан с именем заслуженного тренера СССР Сергея Аванесова, который, многие годы тренируя женскую команду «Автомобилист» (Баку) и сборную Азербайджана, завоевал славу одного из ведущих наставников страны. Руководимый им клуб в 70-х – 80-х годах по праву считался одним из лучших в стране, неоднократно становился серебряным призером всесоюзных первенств. Аванесов, который одно время был вместе с москвичом Гуревичем и тренером сборной СССР, воспитал олимпийских чемпионок Рафигу Шабанову, Людмилу Шубину, Ларису Савкину. Это трио было главной ударной силой «Автомобилиста», за который, между прочим, выступали в разные годы жена и дочь Сергея Аванесова – Лилия и Элина.

К числу лучших наставников Азербайджана, несомненно, принадлежал и Артем Фальян. Будучи в конце 50-х – начале 60-х годов тренером юношеской сборной республики по футболу, он дал путевку в большой спорт целой группе талантливых игроков, выигравших в 1960 году юношеское первенство СССР, а в 1961-м – Всесоюзную Спартакиаду школьников и затем с успехом защищавших многие годы цвета бакинского «Нефтчи». А лучшим игроком этой команды в 60-х годах, ее главным бомбардиром, душой и организатором всех атак был, безусловно, Эдуард Маркаров, которому «Нефтчи» во многом обязан всеми своими успехами в то время, в частности, выигрышем бронзовых медалей чемпионата СССР 1966 года. Один из наиболее техничных игроков за всю историю советского футбола, Маркаров вместе с товарищем по бакинской команде Анатолием Банишевским выступал за сборную СССР в чемпионате мира 1966 года, в котором советские футболисты удостоились бронзовых медалей. О том, какое значение имела игра Маркарова для бакинского «Нефтчи», говорит такой факт. В 1971 году Маркаров покинул Баку и стал играть за ереванский «Арарат». С потерей лучшего игрока «Нефтчи» стал терпеть одно поражение за другим, оказался в конце турнирной таблицы и в том же сезоне вылетел из высшей лиги. А «Арарат», напротив, с приходом Маркарова начал стремительное восхождение к вершинам советского футбола, завершившееся в 1973 году незабываемым «дублем» - завоеванием в один сезон и золотых медалей чемпионов страны, и Кубка СССР.

Прекрасных футболистов-армян было в Баку немало. Еще в довоенные годы они составляли основу лучшей бакинской команды того времени - «Темпа». Да и в бакинском «Динамо», которое было лидером азербайджанского футбола в начале и середине 40-х годов, армяне играли значительную роль. За «Динамо», кстати, играл в ту пору отец Эдуарда Маркарова – Артем Маркаров, по праву считавшийся тогда самым техничным бакинским футболистом. А в

60-е годы вместе с Эдиком Маркаровым за «Нефтчи» играли Марсель Джавахян, Клим Хачатуров, Сергей и Юрий Мелкумовы, начинавший свою футбольную карьеру Александр Мирзоян, который стал со временем одним из лучших центральных защитников СССР и продолжил свой путь в большом футболе в московском «Спартаке».

Я не ставил перед собой задачу назвать имена всех известных бакинских спортсменов-армян. Я мог бы многое рассказать о заслуженном тренере Азербайджана Григории Каспарове, который (вместе с Валерием Петросяном) был пионером стрельбы из лука в Баку и долгое время тренировал сборную республики по этому виду спорта, воспитав, к примеру, Владимира Максимова, входившего в число сильнейших «лучников» страны. Я не назвал никого из тяжелоатлетов и легкоатлетов, хотя многие из них заслуживали упоминания. Помню, мальчишкой еще, приходя в начале 50-х на старый бакинский стадион «Динамо», расположенный неподалеку от моего дома, я не раз видел, как метала диск бессменная чемпионка республики тех лет Евгения Арзуманова, восхищался красивым полетом посылаемого ею снаряда. Арзуманова заметно прихрамывала, но этот физический недостаток (кажется, в детстве она повредила ногу) не мешал ей на равных соперничать с лучшими дискоболами страны, такими, как прославленные Нина Думбадзе и Нина Ромашкова (Пономарева). Можно было бы вспомнить не только Каспарова и Арзуманову, но и других армянских спортсменов из Баку. Но, думаю, и сказанного достаточно, чтобы сделать неоспоримый вывод: армянские атлеты разных поколений своими блестящими победами и рекордами умножали славу азербайджанского спорта, крепили его авторитет.

К сожалению, их имена в республике, которой они отдали лучшие годы своей жизни, свой талант и вдохновение, забыты. Забыты официозом, чиновниками, которые просто вычеркнули армян из славной истории города на Каспии. Но Теряна и Саядовых, Арунова и Мартиросова, всю гандбольную семью Аванесовых, всех Каспаровых и многих других из названных мною армян, конечно же, не забыли те бакинцы, с кем играли они в одной команде, выходили вместе на борцовский ковер или боксерский ринг, сидели рядом за шахматной доской. Спортивное братство существует, и чувство это не вытравишь из сердец людей, которые проносят его через всю жизнь.

Валерий Асриян

http://www.noev-kovcheg.ru/mag/2008-08/1279.html

[Толерант]

Бабаев, Андрей Аванесович

род. 27 дек. 1923 в с. Мсмна Нагорно-Карабахской авт. обл. АзССР, ум. 21 окт. 1964 в Москве. Композитор. Засл. деят. иск. АрмССР (1958). Окончил в 1950 Азерб. конс. по кл. композиции К. Караева, в 1953 — аспирантуру Моск. конс. (рук. Ю. А. Шапорин). В 1939—1941 пом. дирижера оркестра азерб. нар. инструментов Азерб. радио. В 1941—1945 худож. рук. Ансамбля песни и пляски Бакинского гарнизона. В 1946—1947 рук. Ансамбля сазисток, в 1947—1950 хормейстер Ансамбля песни и пляски Бакинской филармонии. С 1950 работал в Москве.

Соч.: опера — Арцваберд (Орлиная крепость, Ереван, 1957, 2 ред. 1961); коми ч. опера — Дядя Багдасар (по одноимен. пьесе А. Пароняна, 1964); кантаты (для солистов, смеш. хора и снмф. орк.) — Октябрь (сл. А. Панченко, 1947), Песня о Партии (сл. С. Городецкого, 1954), 2 кантаты для детей: на сл. 3. Джабар-за-де (1946), на сл. И. Солтана (1947), Слава земле трудовой (сл. А. Фатьянова); для оpк. — симфония (посв. бакинским нефтяникам, 1950), сюита (1946), Сюита-фантазия (1953), увертюра Молодость (1948), драм. поэма Дружба (1960), драм. поэма (1963); для малого орк. — Концертная рапсодия (1959), Индийская фантазия (1958); для эстр. орк. — 3 рапсодии (I — 1943, II — Азербайджанская, 1949, III — 1954), Фантазия (1951) и др.; для орк. азерб. нар. инстр. — 2 сюиты (1947, 1949), Баллада (1947), Чаргя (1947) и др.; для ф-п. с орк. азерб. нар. инструментов — концерт (совм. с Ф. Амировым, 1947); квартет (1948); трио (1948); Для скр., альта и влч. — трио (1953); для скр. с ф-п. — Ноктюрн (1950); для 2 ф-п. — Фантазия (1948); для ф-п. — сонатина (1947), 6 прелюдий (1954), прелюдии и фуги (1949) и др.; для солиста, хора и ф-п. — Наша клятва (сл. С. Северцева, 1957), Комсомольская (сл. А. Досталя, 1959); для хора с ф-п. — Заря весенняя (сл. А. Фатьянова, 1957); для голоса с ф-п. — песни (более 50); музыка к спектаклям, фильмам; обр. песен народов СССР (более 20).

Широко использовал армянский музыкальный фольклор.

Произведения для оркестра азерб. народных инструментов; обработок азерб., таджикских, туркменских, индусских, вьетнамских и др. народных мелодий.

Известны его лирические .песни ("Любимые глаза", "Я встретил девушку"(Бебутов пел) ,и др..

Изменено 19 августа 2009 пользователем tolerant (история изменений)

[Делина]

Оганов Гарри Сергеевич - Генеральный директор ОАО НПО "Буровая техника" - ВНИИБТ. Доктор технических наук. Родился 27 января 1960 г. в г. Баку. В 1982 г. закончил с отличием Азербайджанский институт нефти и химии по специальности «Автоматизированные системы управления». С 1982 по 1985 гг. – инженер отдела АСУ Академии наук Азерб. ССР. С 1984 по 1987 гг . – учеба в аспирантуре и работа младшим научным сотрудником ВНИИБТ. С 1988 по 1990 гг. научный сотрудник, старший научный сотрудник ВНИИБТ. С 1990 по 1995 гг. заведующий научно-консультативным сектором по использованию ПЭВМ лаборатории САПР бурения ВНИИБТ. С 1995 по 1997 гг. заведующий сектором проектирования строительства скважин ОАО НПО «Буровая техника» С 1997 до 2004гг. заведующий лабораторией проектирования строительства скважин ОАО НПО «Буровая техника». С 18 отября 2004 г. – Генеральный директор НПО. Имеет 56 печатных работ в области техники, технологии бурения и проектирования нефтяных и газовых скважин. Тема докторской диссертации «Методы проектирования строительства наклонно-направленных, горизонтальных и многозабойных скважин с большим отклонением ствола от вертикали». В 2004 г. присвоено звание «Почетный нефтяник»

[Делина]

ГЕНРИХ СААКОВИЧ АБРАМОВ

...А началось все в жестоком 1941 году, когда в живущей в Азербайджане армянской семье родился мальчик, которого назвали Генрихом. Мария Ивановна и Саак Хачатурович Абрамовы до преклонных лет работали в нефтепромысловом управлении «Карадагнефть», а отец Генриха, пройдя войну, заслужил семь боевых медалей. Будущий тюменец пошел по стопам родителей и с шестнадцати лет трудился в том же НПУ учеником токаря, электромонтером.

Жажда знаний привела Абрамова сначала в Бакинский нефтяной техникум (закончил с отличием), а потом в Азербайджанский институт нефти и химии имени М. Азизбекова. Специальность — информационно-измерительная техника — определила, как принято говорить, судьбу...

Генрих Саакович Абрамов генеральный директор ОАО ИПФ «Сибнефтеавтоматика», доктор экономических наук, академик академии электротехнических наук, Международной академии информатизации, член-корреспондент Академии технологических наук РФ, действительный член Российской академии бизнеса и предпринимательства.

Опубликовал более 100 научных трудов по проблемам контроля технологических параметров и автоматизации процессов бурения и нефтедобычи, автор более 60 патентов и свидетельств на изобретения, полезные модели и программы.

Автор нескольких книг по практической расходометрии, один из основателей производства и внедрения расходоизмерительной техники на нефтепромыслах Западной Сибири и один из инициаторов применения нетрадиционных способов измерения дебита скважин.

Награжден орденами Почета, Дружбы народов, медалью «За освоение недр и развитие нефтегазового комплекса Западной Сибири», удостоен званий «Отличник нефтяной промышленности», «Заслуженный работник Минтопэнерго России», «Почетный нефтяник».

Постановлением Российской общественной комиссии по присуждению национальной общественной премии имени Петра Великого четырежды награжден знаками и дипломами «Лучший менеджер России». В 1999--2002 годах от имени Международного союза экономистов и международной академии менеджмента награжден медалями «Менеджер года».

http://abramovy.ucoz.ru/publ/2-1-0-14

Изменено 19 августа 2009 пользователем Делина (история изменений)

[Делина]

ОГАНОВ АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ

Родился 9 марта 1956 г. в г. Баку.

В 1978 г. окончил Азербайджанский институт нефтехимии им. М. Азизбекова по специальности «Бурение нефтяных и газовых скважин», в 1983 г. – аспирантуру Всесоюзного научно-исследовательского института буровой техники (ВНИИБТ).

Должность в РГУ нефти и газа им. И. М. Губкина – профессор, заместитель заведующего кафедрой освоения морских нефтегазовых месторождений c 1999 г

Нефтянную карьеру начинал в Баку ,старший инженер-технолог, буровой мастер Песчанинского морского управления буровых работ ВПО «Каспморнефтегазпром» (1978–1980)

Действительный член Международной академии информатизации (с 1999)

член-корреспондент РАЕН (с 2002)

член специализированного совета ОАО НПО «Буровая техника» (с 1998)

член-корреспондент АТН РФ

В данный момент Оганов А,С, является Генеральным директором Ассоциации буровых подрядчиков,

[Делина]

Габриэлянц Григорий Аркадьевич - министр геологии СССР 1989-1991 гг

Григорий Аркадьевич Габриэлянц родился 2 марта 1934 г. в г. Баку. Член КПСС с января 1963 г. Окончил Азербайджанский индустриальный институт. Женат, двое детей, жена инженер-геофизик. Доктор геолого-минералогических наук, профессор. Автор 117 статей, 7 монографий, учебника, 14 изобретений. Первооткрыватель первого газового месторождения в Каракумах и уникального по составу газа и запасам Астраханского месторождения.

После окончания института в 1956 г. работал в Туркменской ССР, где прошел путь от геолога отряда до главного геолога Государственного геологического комитета республики. Основная деятельность была связана с поисками и разведкой газовых месторождений и пресных вод в Каракумах, а также рудных и нерудных полезных ископаемых на территории Туркменской ССР. За успехи в открытии полезных ископаемых награжден орденом “Знак Почета”, “Почетной грамотой Президиума Верховного Совета ТССР”, знаком “Первооткрыватель месторождения”. В 1963 г. заочно окончил аспирантуру и защитил кандидатскую диссертацию.

В 1965 г. переведен на должность заместителя директора по науке ВНИИгаза. В 1969–1972 гг. работал доцентом Московского нефтяного института, а с 1972 по 1979 г. заведующим сектором и отделом методики разведки нефтяных и газовых месторождений ВНИГНИ. С 1974 по 1984 г. работал (по совместительству) профессором МИФИ.

В этот период деятельности Г. А. Габриэлянцем и его школой разработан ряд новых методических приемов в области методики разведки месторождений, широкое внедрение которых в районах Западной и Восточной Сибири, Коми АССР, Украинской ССР и в республиках Средней Азии позволило получить экономический эффект в объеме 100 млн. руб.

В 1979 г. переведен на должность заместителя генерального директора НПО Нефтегеофизика, где осуществлял работы по связи науки с производством. Одним из наиболее значимых достижений этого периода является оптимизация разведки Астраханского месторождения, позволившая получить экономический эффект в 32 млн. руб. В 1987 г. был избран директором Всесоюзного научно-исследовательского геологоразведочного нефтяного института. За короткий период институт переведен на реальный хозрасчет, осуществлена коренная перестройка структуры, улучшены социальные условия жизнедеятельности коллектива, заключены договоры с 49 производственными предприятиями, на контрактной основе начаты работы с пятью зарубежными странами, проданы лицензии в три страны, создано одно совместное предприятие, по другим двум документы находятся в стадии оформления. По итогам деятельности за 1988 г. ВНИГНИ занял первое место в отрасли и в Перовском районе г. Москвы. В 1988 г. Г.А. Габриэлянц избран членом Перовского РК КПСС. В июле 1989 г. решением Сессии Верховного Совета СССР утвержден министром геологии СССР.

[Толерант]

Делина джан.

Немножко поспешила.

Дай переварить.

С уважением.

:shljapa:

Бабаев, Андрей Аванесович

Широко использовал армянский музыкальный фольклор.Произведения для оркестра азерб. народных инструментов; обработок азерб., таджикских, туркменских, индусских, вьетнамских и др. народных мелодий.Известны его лирические .песни ("Любимые глаза", "Я встретил девушку"(Бебутов пел) ,и др..

Изменено 19 августа 2009 пользователем tolerant (история изменений)

[Делина]

ГРИГОРЯН

Самвел Самвелович

Академик Российской академии наук, заслуженный профессор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, лауреат премии Совета Министров СССР, золотой медали и премии АН СССР имени М.А. Лаврентьева, премии АН СССР имени С.А. Чаплыгина, премии МГУ имени М.В. Ломоносова, Государственной премии Украины, доктор физико-математических наук, профессор.

Родился в с.Гиши, Мартунинского района. Семья переехала в Баку.в 1948 году золотой медалист из Баку Самвел Григорян поступил на механико-математический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова...

http://www.biograph.ru/bank/grigoryan_ss.htm

[Толерант]

Жанета Тараян: "Я не мыслю себя без оперы"

Театральная жизнь Красноярского края

Жанета Тараян

Красноярский государственный театр оперы и балета

У Жанеты Георгиевны недавно состоялся бенефис, от которого она до сих пор "отходит" -- давно не было такой нагрузки. Сегодня прима не так много поет -- другие времена, иная эстетика оперного спектакля... В Красноярском театре оперы и балета она работает со дня его открытия, с 1978 года. И когда-то блистала почти во всех главных ролях меццо-сопранового репертуара. Без сомнения, почитатели оперы помнят ее Амнерис в "Аиде", Азучену в "Трубадуре", Любашу в "Царской невесте" и, конечно же, роковую Кармен.

"Легкая" доля артиста

Сегодня Жанета Георгиевна не мыслит себя вне театра. Хотя когда-то не знала и не любила оперы, а уж тем более не представляла себя в роли оперной примы. Жанета Тараян закончила педучилище, несколько лет проработала в детском саду... Но природа взяла свое. "Сколько себя помню, -- вспоминает певица, -- все время и везде пела, в моем репертуаре были и пионерские песни, и шлягеры шестидесятых. Но заниматься музыкой серьезно не хотела".

Родилась она в Баку, и надо сказать, что народ Закавказья славится не только гостеприимством, но и особой музыкальностью. От природы мама Жанны имела красивый голос, но пела только в кругу родных и близких. Папа подбирал какие-то мелодии на фортепиано, аккордеоне... Мама Эльза Аркадьевна была по профессии фельдшер (правда, работать так и не пришлось: муж настоял, чтобы она вела хозяйство и воспитывала детей), но всегда мечтала, чтобы дочь закончила музыкальную школу. Но та, проучившись какое-то время, бросила занятия. Мама умерла рано, когда Жанне было семнадцать лет. На плечи девушки легли все заботы: о доме, отце и младшем брате.

Отец не был так лояльно настроен к увлечению дочери музыкой. У него была довольно прагматическая профессия -- он работал в одном из бакинских ресторанов завскладом.

Вообще, если честно, на Кавказе актерская профессия считалась не очень приличной, к служителям Мельпомены относились как к людям второго сорта. Георгий Тараян был очень недоволен, узнав, что Жанна собирается поступать в консерваторию. "Певичкой будешь?" -- резко бросил он дочери. Уговоры знакомых, которые твердили о том, что у Жанны большой голос, что ей нужно профессионально заниматься вокалом и что у нее блестящее будущее в музыке, мало помогали. Георгий Тараян долго был против новой, "легкой" профессии дочери.

Сердце строгого отца смягчилось только тогда, когда брат Жанеты, который, кстати, прекрасно играл на гитаре и пел, взял старшую сестру в свой оркестр, который работал на базе Бакинского Дома офицеров. На сцену с братом отец разрешил выйти. Тогда было модно петь в микрофон, но Жанне это нехитрое искусство никак не давалось: голос у нее был такой сильный, что микрофон безумно фонил. Приходилось отходить от него на метр.

"Не национальный кадр" едет в Сибирь

В 1969 году в Баку прошел музыкальный фестиваль, на котором Жанна завоевала первое место. Это была одна из первых побед будущей примы Красноярского оперного театра. Атрибут этого признания, диплом, сколь ни был дорог сердцу Жанеты Георгиевны, пропал. Когда она уезжала в Красноярск, кое-что из своих вещей оставила в доме брата в Азербайджане. Но его семье пришлось бежать во время небезызвестных бакинских событий. Спасаясь, пришлось бросить все. Вместе с квартирой. Сейчас у Жанеты Тараян в Баку остались только могилы предков. Родственники, друзья, знакомые, большинство из которых по национальности были армяне, покинули Баку.

Жанета Георгиевна -- человек постоянный и, живя в Баку, никогда не представляла, что ей придется покинуть этот прекрасный южный город. Только сегодня, спустя не один десяток лет, она признается, что одна из причин, заставивших уехать в Красноярск, -- то, что в городе, где она родилась и выросла, Тараян была "не национальным кадром". Так, ее, армянку, несмотря на то, что ее с первого курса консерватории взяли на работу в Азербайджанский академический театр оперы и балета, четыре года держали в стажерах, хотя в то время она исполняла почти все партии второго плана.

Трижды ей пришлось побыватъ на конкурсе вокалистов имени Глинки. Причем первый раз она поехала, еще учась на втором курсе. Третья поездка на конкурс была судьбоносной, там ее заметили и пригласили в только что появившийся на свет Красноярский оперный театр. Здесь, в Сибири, Жанета Георгиевна получила не только главные роли, но и трехкомнатную квартиру в центре города. Для нее, тридцатилетней женщины, и то, и другое было немаловажно.

Мощь тела, духа и голоса

Несмотря на то, что Жанета Георгиевна никогда не была миниатюрна, ей доставались роли весьма романтичных и, по авторскому замыслу, хрупких героинь. В первые годы работы на сцене Красноярского оперного театра талантливой певице из Баку удалось спеть Ларину в "Онегине", Любашу в "Царской невесте"... Проницательные дирижеры и режиссеры видели в ее голосе и тонкую, и страстную душу.

-- Некоторых режиссеров останавливает моя крупная фигура, но они забывают, что сцена "съедает" многое и подчас мелкие фигуры просто не видны в оперных постановках. Были случаи, когда делали ставки на миниатюрных актрис, и спектакль был проигран. Но были и те постановщики, кто считал, что главное в оперном спектакле не осиная талия, а голос. Так, благодаря "чуткому уху" дирижера Георгия Муратова, я получила роль Кармен, хотя я ему сразу сказала: "Увы, я не идеальная Кармен. Если вы будете меня заставлять худеть, этого не произойдет, имейте в виду". Но он верил в меня и мой голос.

Жанета Георгиевна склоняется к мнению, что во многом именно фактура певца определяет голос. Возможно, именно конституция определила меццо-сопрано Тараян. Почему Кабалье, Паворотти обладают такими крупными фигурами?.. Не потому, что они много кушают -- у каждого своя физиология, природа. И благодаря ей у них такие мощные голоса. Дмитрий Хворостовский уезжал из Красноярска худеньким и стройным мальчиком, приехал же в родной город уже солидным и представительным. Жанета Георгиевна спросила у него: "Димка, ты что так растолстел?" Он в ответ: "Мощь наращиваю, чтобы голос звучал мощнее".

То, что именно голос в оперном искусстве играет главную роль, а возраст и внешность можно мастерски подкорректироватъ при помощи правильного грима и костюма, Жанета Тараян убедилась, еще когда только собиралась стать артисткой.

Как-то она пришла в Бакинский театр, чтобы впервые увидеть и услышать в спектакле "Трубадур" своего педагога -- заслуженную артистку Азербайджанской ССР Пиаму Василевскую. Спектакль в разгаре, а Тараян все ждет не дождется, когда выйдет на сцену Василевская, а ее все нет. Тогда, устав ждать, Жанета Георгиевна решила спросить у своего спутника, когда же выйдет, наконец, ее педагог. Тот просто огорошил ее: Пиама Василевская в роли Леоноры спела уже несколько партий... Как оказалось, Жанета Георгиевна не узнала певицу в гриме и костюме. И отказывалась верить в то, что Василевская и Леонора -- один и тот же человек, до тех пор, пока не увидела ее в концертном облачении после спектакля в гримерке. Впоследствии Пиама Александровна научила так же искусно гримироваться и свою ученицу. "Главное на сцене, Жанна, -- говорила бакинская прима, -- это глаза. Если глаз будет "открытый", то тебя увидят все зрители, включая последний ряд".

Жанета Георгиевна была хорошей ученицей: ее "блестящему, огромному глазу" завидуют многие молодые певицы театра. Но нельзя не сказать, что секрет светящихся глаз Тараян не только в гриме, а, в первую очередь, в том, что своим ролям она отдает всю душу и сердце.

Автор: Яблонская Марина

[Толерант]

- Я придумала свой "Апрель" ровно 30 лет назад. В разное время и в разных странах он назывался по разному-"Апрель","Апрелик",но самое главное-он должен быть праздником и сказкой,сказкой ,где сбываются мечты!

Людмила Тиграновна (Малумян) Дробич, директор детского центра “Апрелик”:

http://www.aprelik.com/

==============================

Заместитель председателя Русской общины Франции армянка Людмила Дробич уже пять лет живет в Париже. В Таллинне она побывала с восьмилетней дочкой Дашей, которая стала лауреатом конкурса «Краски Земли».

Людмила Дробич — армянка, родилась и выросла в Азербайджане. Слезы наворачиваются у нее на глаза, когда она вспоминает, что ее семье довелось пережить в 1988 году, когда в Азербайджане начались погромы армян. «Нас эвакуировали в Армению, когда дочке было полтора года, и я ждала еще одного ребенка, а через четыре дня — землетрясение в Спитаке», — рассказала Людмила.

Ради Даши

В конце концов семья обосновалась в Ростове, а оттуда в 2003 году перебралась в Париж. «Даша заболела, и мне сказали, что во Франции ее могут вылечить, мы поехали, да так и остались, — рассказала Людмила. — Там уже и мама моя жила».

Муж Людмилы, русский из Азербайджана, стал работать сварщиком на судоремонтном заводе, а сама она сразу занялась в Париже культурной деятельностью. Создала детский русский центр «Апрелик».

«Ради Даши в первую очередь, а сегодня у нас занимаются 120 детей, — отметила Людмила. — Они два раза в неделю изучают русский язык и литературу по программе российской школы, занимаются хореографией, живописью, музыкой и т.д.». По словам Дробич, сейчас в Париже работают пять-шесть подобных школ, которые посещают в основном дети из русско-французских семей.

Основное образование Даша получает во французской школе, средняя и старшая дочери Людмилы учатся в Сорбонне. «Все трое — лучше, чем многие французы», — заметила Людмила.

По профессии режиссер детского театра, Дробич создала такой русский театр в Париже. «Выступаем не только во Франции, были в Голландии и в Германии в русских школах» — отметила она.

Дробич основала два ежегодных международных фестиваля детского творчества — «Русское слово, русская душа» и «Цветик-семицветик», приуроченный к Дню защиты детей.

«Все это делаю для того, чтобы наши дети, оказавшиеся в другой стране, сохранили русский язык, культуру, духовность», — пояснила Людмила.

Зимой она проводит новогодние праздники, которые, по ее словам, полюбились и французам.

«У французов другая культура досуга, у них нет таких ярких массовых праздников, как у нас, — заметила Людмила. — Конечно, тут и до меня многое делалось в этом направлении, я просто предложила то, чем сама занималась более 20 лет».

[Sashiko]

Ормяне, эта тема не только для того, чтобы вспоминать о наших заслугах в строительстве на свою голову толерантного Азербайджана и обучении три раза на свою голову сегодняшних умников и умниц, но и просто о воспоминаниях. Делитесь историями , мыслями, событиями. Помните, что уйдёт наше поколение, тех кому за 40 и некому будет возразить очередному поколению кибераскяров о том, что и как было на самом деле. Сопротивляйтесь, ормяне ! Делине особое спасибо за идею !

Изменено 4 ноября 2009 пользователем Sashiko (история изменений)