Христианская Армения – ближайший союзник монархической России

[shmidt]

Интересно а если бы армяне в 7веке приняли бы ислам

[Margaryan]

Да. Это мои слова. Но почему Вы их выдергиваете из контекста?

[Ardzan]

А когда правил последний Хайкид?

[Margaryan]

В духовном смысле последним Хайкидом на троне Великой Армении был Трдат. Он же стал первым изральтянином/авраамитом.

Потому и говорю, что Трдат с Григором навечно опорочили род Аршакидов перед Творцом. Что и привело к подению царства Великая Армения через примерно сотню лет после насильственной христианизации государства.

[Ardzan]

То есть для парфянина Аршакида духовным ориентиром был Хайк. И вы, не имея никаких исторических документов касательно этой эпохи, смеете это утверждать

[Margaryan]

а какое отношение имеет Анаит к Хайку?

Не верно. - Трон Великой Армении, а значит царство Великая Армения, был упразднен один единственный раз - примерно в 428 году.

[Ardzan]

а какое отношение имеет Анаит к Хайку?

[Margaryan]

Хоренаци сообщает, что в армавирском храме Арега и Лусин якобы Вагаршаком Аршакуни были установлены изображения "cвоих предков".

Cледует отметить, что Вагаршак Аршакуни - мифическая личность, не имеющая отношения к реальной истории древней Армении. - Многие деяния царей династии Арташесян позднее, в период царствования в Армении династии Аршакуни, были приписаны как бы основателю в Армении этой династии - мифическому Вагаршаку в силу династических амбиций...

Известно из сохранившихся межевых камней, что Арташес I реально причислял себя к династии Ервандян. А Ервандяны в армянской традиции возводились непосредственно к Хайкидам. Это видно из приведенной ниже цитаты Хоренаци, описывающей деяния Тиграна cына Ерванда:

"Таким образом, хотя многие носили имя Тигран, только этот единственный, из Хайкидов, является тем, кто убил Аждахака..." (1:31)

Следовательно, под установленными в армавирском храме Арега и Лусин вероятно Арташесом I изображениями "своих предков" следует понимать - Хайкидов, - Хайка, Араманеака, Арамаиса, Амасии...

[Ardzan]

Поклонение Хайку как богу имело место в незапамятные времена становления армянского этноса.

Здесь речь о государственной религии уже царства Великая Армения. К этому времени образ Хайка был историзован и приобрел значение Первопредка нации.

Причем он почетался как дюцазн. Т.е. его божественное происхождение продолжало признаваться.

Какое отношение имеет богиня Анаит к Хайку.

Арег и Лусин, по-моему, св свою очередь имеют мало общего с Хайком.

[kaivaz]

1. Патриархальному народу нужен царь. Пусть он выполняет функции, схожие с омбудсменом, и не лезет в политику. Это даст народу отдушину, а также добавит связь между безнадёжным настоящим и славным прошлым.

2. Сейчас функции царя (народного любимца, отца народа) в сознании народных масс Армении выполняет Католикос. Но, к примеру, в Грузии, где фанатичная преданность Католикому очень сильна, сам Католикос Всея Грузии, Илия II-й, в своей проповеди призывает восстановить ограниченную, светскую монархию, а монарха избрать их числа Багратидов. bg-znanie.ru/article.php?nid=346909

3. armenian-nobility.com/ru/ Союз Армянских Дворян

[sargiss]

кайваз, несмотря на то, что нам нужен царь, наличие монарха и дворянства посеет очередной раздор. Пол армении тут же объявит себя прямыми потомками тиграна, баграта, ашота и т.д. А остальная половина из неуспевших проникнется лютой завистью и ненавистью к более, как выиснилось, родовитой.

[sargiss]

Арздан, скажите. Почему вы противопоставляете христианство и "хайкионизм". Почему человек не может быть христианином, но при этом в своей деятельности руководствоваться национальной идеей и чувствовать свою связь с прародителем?

[Ardzan]

Cаргисс, Вы знакомы с этими словами Левия Матфея, которые он приписывает Иешуа бен Мариам в своем Евангелии?

Гл. 10

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

36 И враги человеку — домашние его.

37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.

[Эду]

36 И враги человеку — домашние его.

[ZINVOR]

То есть по вашей логике, говорить и думать нам стоит исключительно о гох и бозах ???

Как говорил герой "Хатабалады" - сугубо напастакнер .