Баранойя - 3D

[Noi]

Забыл добавить..))

Хидаят Джафаров-Директор кафедры истории Азербайджана Государственного университета, доктор исторических наук, профессор , член Академии наук ... :goodjob:

[UrArtur]

Забыл добавить..))

Хидаят Джафаров-Директор кафедры истории Азербайджана Государственного университета, доктор исторических наук, профессор , член Академии наук ... :goodjob:

[Noi]

вот тебе и ученые историки) какие знания такую и историю написали - топорную.

Это ему..доблестному и виднейшему археологу Азербайджана принадлежит сей перл

"Весь мир должен знать, что еще с палеолита в Карабахе жили предки азербайджанцев, что это исконная и неотъемлемая земля Азербайджана. Это доказывается и археологическими, и антропологическими исследованиями. Адантология - отрасль антропологии, изучающая наследственность на основе исследования строения челюсти. Результаты проведенных в этой сфере исследований в Карабахе, показавшие схожесть строения челюсти первобытного человека с челюстью современного жителя Азербайджана, подтвердили, что именно мы являемся их потомками. У армян подобного сходства никогда не наблюдалось".

[sacred]

Это ему..доблестному и виднейшему археологу Азербайджана принадлежит сей перл

"Весь мир должен знать, что еще с палеолита в Карабахе жили предки азербайджанцев, что это исконная и неотъемлемая земля Азербайджана. Это доказывается и археологическими, и антропологическими исследованиями. Адантология - отрасль антропологии, изучающая наследственность на основе исследования строения челюсти. Результаты проведенных в этой сфере исследований в Карабахе, показавшие схожесть строения челюсти первобытного человека с челюстью современного жителя Азербайджана, подтвердили, что именно мы являемся их потомками. У армян подобного сходства никогда не наблюдалось".

[СолнЫчка]

Это ему..доблестному и виднейшему археологу Азербайджана принадлежит сей перл

"Весь мир должен знать, что еще с палеолита в Карабахе жили предки азербайджанцев, что это исконная и неотъемлемая земля Азербайджана. Это доказывается и археологическими, и антропологическими исследованиями. Адантология - отрасль антропологии, изучающая наследственность на основе исследования строения челюсти. Результаты проведенных в этой сфере исследований в Карабахе, показавшие схожесть строения челюсти первобытного человека с челюстью современного жителя Азербайджана, подтвердили, что именно мы являемся их потомками. У армян подобного сходства никогда не наблюдалось".

а в Джермуке, недалеко от азербайджанского кладбища обнаружена нижняя челюсть азыхантропа, что доказывает, что не только Карабах, но и Вайоц Дзор - исконная азикфффская земля

[Толерант]

Ной )))

Мера!

Р.С.

Ну ты знаешь еще, что в БГУ есть кафедра "Алтайоведения".

Странно правда?

А ведь они "исконные автохтоны Армянского нагорья".:icecream:

[СолнЫчка]

старая инфа, но я оченно смеялсо :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

Азербайджанец умер, покушав своей шаурмы

Страсть к шаурме иногда приводит к печальным последствиям

Трагедия произошла на улице Рагима в Баку

24.11.2009

Страсть к шаурме в прямом смысле сгубила работника бакинского повара Фахреддина Алиева. Он умер, после того, как снял пробу с произведенного им же продукта.

Трагедия произошла на улице Рагима в Баку, где в одном из многочисленных пунктов по производству и продаже шаурмы и работал кулинар.

По свидетельству коллег Алиева, тот в обеденный перерыв приготовил себе шаурму, скушал ее и вскоре почувствовал себя плохо.

Врачи констатировали кому от пищевого отравления. Промывания желудка и инъекции не помогли: через пару часов госпитализации повар умер, не приходя в сознание.

[Тико]

История геноцида азербайджанцев берёт своё начало со времён колониальных завоеваний Российской Империи на Кавказе и в Закавказье...

[Гость]

Посвящается Рамилю Сафарову: Истина проста и бесхитростна…

27.08.2011 10:28…была сломлена человеческая совесть, общественная нравственность опустилась до униженности, а над народом возобладали чувства рабства, пленения деньгами и развратом, и повсеместно бушевала ложь и несправедливость.

Имам Хусейн поднял знамя Истины своего отца Али и пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство) и сказал: «Человеческое сознание и разум никогда не достигнут совершенства, разве только, что человек будет следовать Истине».

Истина и ложь, не определяется числом последователей, познав истину, познаешь ее приверженцев, и, познав ложь, познаешь ее последователей.

День, 19 февраля 2004 года, разделил азербайджанское общество на две части: поддерживающих, томящегося ныне в венгерской тюрьме, Рамиля Сафарова, и на часть граждан осуждающих его поступок.

Суть негативных рассуждений сводилась примерно к следующему, как выразил Аяз Муталибов в своем интервью армянской газете «Ноев ковчег» от восьмого мая 2006 года: « Было обыкновенное преступление. Политизировав этот вопрос, мы, наоборот, навредили этому офицеру.

Есть разные формы протеста, но то, что сделал Рамиль Сафаров, не вписывается в цивилизованные нормы».

В качестве доводов сторонники этой версии называют то, что армяне воспользовались данным фактом для демонстрации образа «азербайджанца-головореза, что наносит непоправимый удар по имиджу Азербайджана».

В принципе, озвучивая данную версию, эти поборники цивилизации, лишь льют воду на мельницу «всея армянства», в их анти-азербайджанской пропаганде.

Давайте на минуту представим, что кадровый азербайджанский офицер, с блестящей карьерой, про которых говорят — надежда нации, на характер которого наложили отпечаток события армяно-азербайджанского конфликта, родители и родственники которого вынуждены были покинуть родные очаги и стали жертвами Ходжалинского геноцида, учиненного армянскими бандитами, чьи родственники, Худиев Илдрым и Юсифов Джаббар были убиты, будет спокойно стоять и слушать, как армянский офицер неоднократно прилюдно оскорбляет азербайджанский народ, измывается над памятью погибших в Карабахской войне и с «цивилизованной улыбкой» наблюдать,как разнузданный армянин вытирает ботинки государственным флагом Азербайджана.

Что бы тогда, по мнению «цивилизованных умов» написала армянская агитбригада, сколько бы сладких слов, в таком случае, добавили бы армяне к имиджу нашей страны?!

«Что такое мужество - две стороны одного вопроса...

Господа! «спящий армянин» это не «спящая красавица», чтобы ею любоваться...— писал Мамед Назимоглы, эксперт ФЗСС, первого февраля 2006 — Именно сейчас, когда идет судебный процесс над Рамилем Сафаровым, создание дискуссии, связанной с азербайджанским офицером, лично я воспринял крайне отрицательно.

Потому, что Рамиль Сафаров является человеком, который вселил хоть немного утешения в сердца азербайджанцев, особенно в сердца людей, потерявших близких и родных во время Карабахской войны.

Я не правозащитник, но думал, что адвокатом Рамиля Сафарова будет весь народ. Не мог поверить, что кто-то сделает это «антитемой», будет обсуждать и назовет «убийство спящего армянина» недостойным мужчины поступком, как будто спящий армянин, это спящая красавица. После того, как Рамиль Сафаров совершил этот поступок, я в кабинетах своих друзей-бизнесменов, знакомых, которые при должностях, руководителей многих организаций, общественных объединений увидел в рамке портрет Рамиля, и был тронут. Это был первый случай, когда азербайджанец, без всякого распоряжения повесил в своем кабинете портрет офицера.

Это уже психологический фактор и поиск здесь человеческих ценностей, моральных правил, человеческих кодексов, также бессмысленнен, как поиск черной кошки в темной комнате. А психология внушает, что чувство мести, это как чувство любви и иногда даже превыше него. Чувство любви - божественное чувство. И не надо поддаваться субъективному псевдогуманизму. Человек не переживший трагедию, не может понять ее сути.

А если бы убитым офицером был Рамиль Сафаров, тогда что? Получается, что тогда мы могли бы с поднятой головой, как мужчины смотреть в лицо всему человечеству? Как, по-вашему, армяне осудили бы своего соотечественника за подобное убийство? Искал бы Зори Балаян в этом вопросе человеческие ценности? Может Сильва Капутикян осудила бы своего соотечественника, убившего азербайджанца?

Сегодня трудно ответить на вопрос, что такое мужество. Потому что ценности и критерии вышли за свои рамки. Но, по-моему, на этот вопрос у нас существует не только индивидуальный, но и общенациональный ответ. Это – справедливость».

Рамиль Сафаров знал, что от тюрьмы ему не уйти и не пытался даже этого сделать. Он отказался от полноценной жизни во имя возмездия тем, кто захватил его земли, убивал и издевался.

За его родной Джебраил, оккупированный армянами и ставший «Джраканом». Он знал, на что идет и поступил так, как должен был поступить воин, который не занимается интригами, провокациями, стравливанием других, т.е. всем тем, чем занимался убитый Маркарян.

Люди, отказавшиеся во имя общей цели от собственной полноценной жизни, ради возмездия, более чем герои, они символ справедливости!

Может быть, вступившим в полемику в вопросе оценки поступка Рамиля Сафарова, пора перестать делать вид,что проблемы утраченных земель, миллиона беженцев, сотен братьев и сестер, до сих пор пребывающих во вражеском плену, их не касаются. Необходимо понимать, что стремясь к отмщению за кровь своих близких, человек в итоге защищает сам себя и, если хотите, будущую безопасность своей Родины.

Ибо чувство мести наиболее сильно разгорается в тех случаях, когда по той или иной причине бессильны дипломатия и законодательство, когда у людей нет возможности защититься именно цивилизованными методами.

Более того, смею добавить личное мнение, что в исламе в отличие, например, от христианства, нет посредников между Богом и человеком. Мусульманин сам отвечает перед Аллахом за свои поступки. Рамиль Сафаров принял вызов судьбы, и как настоящий воин Истины, здесь и сейчас, во имя наивысшей цели — защиты чести Родины, как смог, самозабвенно выполнил свой долг.

Татьяна Чаладзе

Заслуженный журналист азербайджанской Республики

Это уровень азерской журналистики. Если все у них на таком уровне, то нам надо срочно двигаться на Баку.

Если у них там только чурки остались и хавают такой хавчик, то срочно надо предпринимать меры

.

[UrArtur]

фуууу какая же блевотина преподносится манной небесной.. они ее нажевывают причмокивают и нахваливают... буаааааа

[Ман]

Вот из текста приговора суда:

В апреле 2006 года Сафаров был обвинён по пунктам a, c, d и f статьи 166 венгерского Уголовного кодекса ^[9][10] «за совершение преднамеренного убийства из подлых побуждений, с особой жестокостью и в отношении нескольких лиц». В приговоре указано, что «убийство спящего человека в мирных условиях — всегда преступление и не может быть героизмом». Суд приговорил Сафарова к пожизненному тюремному заключению без права амнистии в первые 30 лет.

отсюда

Что еще они хотят? Чтобы мы всех их называли ублюдками? Нивапрос.

[Larasha]

Вот из текста приговора суда:

отсюда

Что еще они хотят? Чтобы мы всех их называли ублюдками? Нивапрос.

Господи, столько букАв о подлом ночном убийце. Не много ли чести?

[Ман]

Господи, столько букАв о подлом ночном убийце. Не много ли чести?

Вопрос не о нем, а о аз. обществе, которое пытается подогнать под действие обычного преступника-ублюдка оттенки возвышенных мотивов, тем самым пытаясь отмыться от всего этого дерьма, в которое они погрязли по уши.

[Noi]

Я сам грешу иногда..не перестаю удивляться глубине деформации и извращения самой ценностной шкалы и порой невольно содрогаюсь беспредельной мерзости и ублюдочной психологии столь молниеносно варваризировашейся нации. Но в такие минуты ..я вспоминаю телевизионные кадры на республиканском тв.. 1988 года..во все еще дышащем Совестком Союзе...март месяц..лозунги и крики.. "Йашасын сумгайыт игидляри" "сумгайыт гяхраманларына- азадлыг!

Вопрос: почему не перестаем удивляться?

[Ман]

Вопрос: почему не перестаем удивляться?

Меня удивляют только лишь горизонты их ублюдочности.